Geschichte von Joseph dem Zimmermann -History of Joseph the Carpenter
Die Geschichte von Joseph dem Zimmermann ( Historia Josephi Fabri Lignari ) ist eine Zusammenstellung von Überlieferungen über Maria (Mutter Jesu) , Joseph und die " heilige Familie ", die wahrscheinlich im byzantinischen Ägypten im späten 6. oder frühen 7. Jahrhundert auf Griechisch verfasst wurde. aber nur in koptischer und arabischer Sprachübersetzung überlebt. Der Text bezeugt den Glauben an die ewige Jungfräulichkeit Mariens.
Es ist einer der Texte innerhalb der neutestamentlichen Apokryphen, die sich mit der Lebenszeit Jesu vor seinem 12.
Inhalt
Der Text ist als Erklärung von Jesus auf dem Ölberg zum Leben seines Stiefvaters Joseph eingerahmt . In Übereinstimmung mit Marias anhaltender Jungfräulichkeit verkündet der Text, dass Joseph vier Söhne ( Judas, Justus, Jakobus und Simon ) und zwei Töchter (Assia und Lydia) aus einer früheren Ehe hatte.
Nach diesem grundlegenden Hintergrund fährt der Text fort, das Jakobus-Evangelium zu paraphrasieren und endet bei der Geburt Jesu. Der Text besagt, dass Joseph auf wundersame Weise mit geistiger und körperlicher Jugend gesegnet wurde und im Alter von 111 Jahren starb. Seine ältesten Söhne (Justus und Simon) heiraten und haben Kinder, ebenso heiraten seine beiden Töchter und leben in ihren eigenen Häusern.
Josephs Tod nimmt einen wesentlichen Teil des Textes ein. Zuerst lässt er ein bedeutsames Gebet sprechen, das in seinen letzten Worten eine Reihe von Klageliedern über seine fleischlichen Sünden enthält. Etwa 50% des Werkes ist eine Erweiterung der Todesszene, in der ihm der Todesengel sowie die Erzengel Michael und Gabriel erscheinen. Am Ende des Textes bekräftigt Jesus, dass Maria ihre Tage hindurch Jungfrau geblieben ist, indem er sie anspricht.
Alter und überlebende Versionen
Einige Informationen weisen darauf hin, dass der Text im fünften Jahrhundert in Ägypten geschrieben wurde. Zwei Versionen sind erhalten geblieben, eine auf Koptisch , die andere auf Arabisch , wobei die koptische Version wahrscheinlich das Original ist. Ein Großteil des Textes basiert auf Material aus dem Jakobus-Evangelium.
Korrelation mit dem Apokryphon des dritten Jahrhunderts
In der apokryphen " Erste Apokalypse des Jakobus " aus dem frühen dritten Jahrhundert aus der Bibliothek von Nag Hammadi heißt es: Jesus spricht zu Jakobus: "Ich habe dich nicht ohne Grund meinen Bruder genannt, obwohl du materiell nicht mein Bruder bist." Dies fügt eine zusätzliche Aufzeichnung von Marias Beziehung zu den Brüdern Jesu hinzu, was die Erklärung ihrer ewigen Jungfräulichkeit ermöglicht.
Siehe auch
Verweise
Literaturverzeichnis
- Vollständiger Text auf NewAdvent.org
- Online-Text zur Geschichte Josefs des Zimmermanns
- Alin Suciu, „Neue Fragmente aus der Sahedic Version of Historia Josephi Fabri Lignari“ , Le Muséon 122 (2009) 279–289.