Geschichte des neuen Denkens - History of New Thought

Die Geschichte des Neuen Denkens begann in den 1830er Jahren mit Wurzeln in den Vereinigten Staaten und England . Als spirituelle Bewegung mit Wurzeln in metaphysischen Überzeugungen hat New Thought dazu beigetragen, eine Vielzahl sozialer Veränderungen im 19., 20. und 21. Jahrhundert zu leiten. Der Psychologe und Philosoph William James bezeichnete das Neue Denken in seiner Studie über Religion und Wissenschaft, The Varieties of Religious Experience, als "die Religion des gesunden Geistes" .

Wurzeln

Als verwurzelte Universalwissenschaft teilten die frühen Führer des Neuen Denkens ein romantisches Interesse zwischen der Metaphysik und dem amerikanischen Christentum . Neben Neuem Denken wurden Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts die Christliche Wissenschaft , die transzendentale Bewegung , die Theosophie und andere Bewegungen aus ähnlichen Interessen geboren. John Lockes Definition von Ideen als alles, was im Kopf existiert und durch Worte ausgedrückt werden könnte; und der transzendentalistische Glaube, dass die ideale Spiritualität das Physische "transzendiert" und nur durch individuelle Intuition und nicht durch Religion verwirklicht wird.

Gründungsfiguren

Bevor irgendjemand Neues Denken als Glaubenssatz praktizierte, gab es einige einflussreiche Persönlichkeiten, deren Lehren später zur Bewegung beitrugen. Der Gründer des 18. Jahrhunderts Neue Kirche , Emanuel Swedenborg , erweitert deutlichen Einfluss auf viele Autoren Neugeist Schriften über die Bibel. Ralph Waldo Emerson war ebenfalls einflussreich, da seine philosophische Bewegung des Transzendentalismus in New Thought enthalten ist. Die Arbeit von Franz Mesmer über Hypnose trieb die Arbeit von Phineas Quimby voran, der teilweise durch das Hören eines Vortrags von Charles Poyen beeinflusst wurde .

Phineas P. Quimby gilt als Begründer der New Thought-Bewegung. Geboren im Libanon, New Hampshire, aber aufgewachsen in Belfast, Maine, lernte Quimby die Kraft des Geistes kennen, durch Hypnose zu heilen, als er Charles Poyens Arbeit beobachtete. Um 1840 begann Quimby, Hypnose oder Mesmerismus, wie es genannt wurde, zu praktizieren. Durch diese Praxis und weitere Studien entwickelte er die Ansicht, dass Krankheit eine Sache des Geistes ist. 1859 eröffnete er in Portland ein Büro für geistige Heilung.

Der calvinistische Baptisten- Ministerkandidat Julius Dresser und seine zukünftige Frau Annetta Seabury Dresser kamen aus Waterville, Maine , um 1860 von Quimby geheilt zu werden. Sie wurden in kurzer Zeit geheilt. Im Jahr 1882 begannen Dresser und Annetta (seine Frau damals) in Boston für das zu werben, was sie das "Quimby-System zur psychischen Behandlung von Krankheiten" nannten. Ihr Sohn Horatio ist der erste Historiker von New Thought. Horatio, ein beliebter Dozent, gab The Quimby Manuscripts heraus , die Quimby zwischen 1846 und 1865 verfasste.

Im Jahr 1862 kam Mary Baker Eddy , ursprünglich ein Mitglied der Congregational Church , nach Quimby in der Hoffnung, von lebenslanger Krankheit geheilt zu werden. In späteren Jahren gründete Eddy die Christliche Wissenschaft . Aus diesem Grund wird die Christliche Wissenschaft, auch wenn sie nicht als New Thought-Denomination angesehen wird, von den New Thought-Anhängern als stark von New Thought-Glaubenssätzen getrieben angesehen. Christliche Wissenschaftler sind anderer Meinung und sagen häufig, dass Eddy nicht von Quimby beeinflusst wurde. 1875 veröffentlichte Eddy Science and Health und etablierte damit die Christliche Wissenschaft als Konfession.

Ein ehemaliger methodistischer Pfarrer und Swedenborgianer namens Warren Evans kam 1863 zur Heilung nach Quimby. Als er kurz darauf geheilt wurde, begann er sofort, Literatur zum Neuen Denken zu schreiben. Eine Quelle nennt ihn als den ersten, der eine klare Philosophie veröffentlicht hat, die auf Quimbys Praktiken basiert.

Prentice Mulford war maßgeblich an der Entwicklung des New Thought-Denkens beteiligt. Aus seinen Schriften in der White Cross Library, einschließlich Your Forces and How to Use Them , kamen die Begriffe „Neues Denken“ und das „ Gesetz der Anziehung “ zum ersten Mal zum Tragen.

Bewegungsführer

Nachdem die Philosophie des Neuen Denkens etabliert wurde, wurden mehrere Einzelpersonen und Organisationen bekannt, um den Glauben zu fördern. Es besteht jedoch kein Konsens darüber, wer die New Thought-Bewegung gegründet hat. Charles Brodie Patterson wurde gutgeschrieben. Patterson, ein kanadischer Expatriate, der in New York City lebte, wurde nach seinem Tod im frühen 20. Jahrhundert als Anführer der Bewegung bezeichnet. Eine von Eddys frühen Studentinnen der Christlichen Wissenschaft, Ursula Gestefeld , schuf eine Philosophie namens "Wissenschaft des Seins", nachdem Eddy sie aus ihrer Kirche geworfen hatte. Science of Being-Gruppen gründeten schließlich 1904 die Church of New Thought , die die erste Gruppe war, die sich selbst als solche bezeichnete. Während Julius Dresser und später sein Sohn Horatio manchmal als Gründer von New Thought als benannte Bewegung bezeichnet werden, teilen andere diesen Titel. Horatio schrieb A History of the New Thought Movement , das 1919 veröffentlicht wurde, und nannte seinen Vater eine wesentliche Figur bei der Gründung der Bewegung. Auch Emma Curtis Hopkins gilt als Gründerin.

Hopkins, genannt der "Lehrer der Lehrer", war ein ehemaliger Schüler von Mary Baker Eddy. Aufgrund ihrer Rolle beim Unterrichten mehrerer einflussreicher Führer, die später in der Geschichte der New Thought-Bewegung auftauchen, wird sie auch als Mutter der Bewegung anerkannt. Inspiriert vom mittelalterlichen Mystiker Joachim von Fiore betrachtete Hopkins die christliche Dreifaltigkeit: Gott den Vater , Gott den Sohn und Gott den Mutter-Geist . Sie schrieb High Mysticism und Scientific Christian Mental Practice und gründete das Emma Hopkins College of Metaphysical Science , das eine große Anzahl von Frauen abschloss.

Organisationen

Zahlreiche Kirchen und Gruppen entwickelten sich innerhalb der New Thought-Bewegung. Emma Curtis Hopkins wird "Lehrerin der Lehrer" genannt, weil sie viele Menschen unterrichtete, die später Gruppen innerhalb der New Thought-Bewegung gründeten. Nachdem sie von Hopkins gelernt hatte, gründete Annie Rix Militz das Haus der Wahrheit . Eine andere Schülerin, Malinda E. Cramer, wurde Mitbegründerin von Divine Science , zusammen mit Frau Bingham, die später Nona L. Brooks unterrichtete , die gemeinsam mit Cramer Divine Science gründete. Charles und Myrtle Fillmore , die zusammen nach Hopkins gingen, gründeten danach die Unity School of Christians . Auch Autoren lernten von Hopkins, darunter Dr. H. Emilie Cady , Autorin des Unity-Lehrbuchs Lessons in Truth ; Ella Wheeler Wilcox , Dichterin des Neuen Gedankens; und Elizabeth Towne . Erheblich später Ernest Holmes , der die Religionswissenschaft begründete und die Vereinigten Zentren für spirituelles Leben gründete .

Die Unity Church ist heute die größte New Thought Church mit Tausenden von Mitgliedern auf der ganzen Welt. Es wurde 1891 von den Fillmores gegründet. Divine Science wurde ebenfalls Ende des 19. Jahrhunderts von Melinda Cramer und Nona Brooks gegründet. Die Vereinigten Zentren für spirituelles Leben wurden 1927 von Ernest Holmes gegründet. Eine ähnliche Organisation, die Society for Jewish Science , die ursprünglich von Rabbi Alfred G. Moses in den frühen 1900er Jahren konzipiert wurde, wurde 1922 von Rabbi Morris Lichtenstein institutionalisiert . Die New Thought-Bewegung erstreckt sich über die ganze Welt. Die größte Konfession außerhalb der USA, Seicho-no-Ie , wurde 1930 von Masaharu Taniguchi in Japan gegründet. Heute hat es Missionen auf der ganzen Welt, einschließlich der USA. Kleinere Kirchen, darunter das 1899 gegründete Home of Truth in Alameda, Kalifornien, werden erfolgreich fortgesetzt, ebenso wie das Agape International Spiritual Center , eine Megakirche unter der Leitung von Rev. Dr. Michael Beckwith in der Los Angeles-Bereich.

Es gab eine Vielzahl von New Thought-Dachorganisationen, darunter die International New Thought Alliance , die bereits 1899 in irgendeiner Form existierte. Das Affiliated New Thought Network wurde 1992 gegründet, um eine übergreifende New Thought-Organisation bereitzustellen. Seit 1974 ist die Universal Foundation for Better Living eine Zusammenkunft von christlichen Neuen-Gedanken-Gemeinden auf der ganzen Welt. In New York City gründeten New Thought Leader eine Dachorganisation namens League for the Larger Life . Es dauerte von 1916 bis in die 1950er Jahre.

Es gab viele New Thought Schools. Die bekannteste ist wohl die Unity School of Christentum in Missouri, die im frühen 20. Jahrhundert gegründet wurde. Das Emerson Theological Institute ist seit 1992 in Betrieb. Um die Wende des 20. Jahrhunderts leitete Horatio Dresser eine Organisation namens School of Applied Metaphysics .

Psychiana war eine von Frank B. Robinson betriebene Versandhandelsbezeichnung , die das Neue Denken durch den US-Postdienst lehrte und verbreitete .