Geschichte der Kleidung auf dem indischen Subkontinent - History of clothing in the Indian subcontinent

Die Buddha trägt Kasaya Roben, c. 200 v.

Die Geschichte der Kleidung auf dem indischen Subkontinent kann bis in die Industal-Zivilisation oder früher zurückverfolgt werden . Indianer haben hauptsächlich Kleidung aus lokal angebauter Baumwolle getragen . Indien war einer der ersten Orte, an denen Baumwolle angebaut und bereits 2500 v. Chr. Während der Harappan- Ära verwendet wurde. Die Überreste der alten indischen Kleidung finden sich in den Figuren, die an den Stätten in der Nähe der Zivilisation des Indus-Tals entdeckt wurden , in den Felsskulpturen , in den Höhlenmalereien und in menschlichen Kunstformen, die in Tempeln und Denkmälern gefunden wurden. Diese Schriften zeigen die Figuren von Menschen, die Kleidung tragen, die um den Körper gewickelt werden kann. Nimmt man die Beispiele des Sari zu denen des Turbans und des Dhoti , wurden die traditionellen indischen Kleidungen meistens auf verschiedene Weise um den Körper gebunden.

Periode der Zivilisation des Industals

Beweise für Textilien in der Industal-Zivilisation gibt es nicht durch konservierte Textilien, sondern durch Abdrücke in Ton und von konservierten Pseudomorphosen . Die einzigen Beweise für Kleidung stammen aus der Ikonographie und einigen ausgegrabenen Harappan-Figuren, die normalerweise unbekleidet sind. Diese kleinen Darstellungen zeigen, dass in der Regel Männer ein langes Tuch um die Taille gewickelt und hinten befestigt trugen (wie ein eng anliegender Dhoti). Turban war auch in einigen Gemeinden Brauch, wie einige der männlichen Figuren zeigen. Beweise zeigen auch, dass es in der Gesellschaft der höheren Klassen eine Tradition gab, eine lange Robe über der linken Schulter zu tragen, um ihre Opulenz zu zeigen. Die normale Kleidung der Frauen zu dieser Zeit war ein sehr knapper Rock bis zu Knielänge, der die Taille frei ließ. Auch die Frauen trugen Kopfbedeckungen aus Baumwolle. Frauen trugen auch lange Röcke, eng angenähte Tunika am Oberkörper und an der Hose. Schlussfolgerungen aus der Muttergöttin-Statue aus dem Delhi National Museum deuten darauf hin, dass eine Frau eine kurze Tunika mit einem kurzen Rock und einer kurzen Hose trägt. Es gibt auch Hinweise darauf, dass Männer Hosen, konisches Kleid/Tunika mit einem oberen Taillenband tragen. Die Statuen der Muttergöttin zeigen Frauen, die auch schwere Ohrringe tragen, die auch in der historischen Zeit Indiens üblich waren, und zeigen auch schwere Halsketten mit überhängendem Medaillon mit Löchern für Edelsteine. Weibliche Statuen und Terrakotta-Kunstwerke und Figuren wie ein tanzendes Mädchen zeigen ebenfalls lange Haare, die wahrscheinlich geflochten und in Stoff drapiert sind.

Fasern für Kleidung, die im Allgemeinen verwendet wurden, waren Baumwolle, Flachs , Seide, Wolle , Leinen , Leder usw. Ein Fragment von farbigem Stoff ist in mit rotem Krapp gefärbten Beweisstücken verfügbar, die zeigen, dass die Menschen in der Harappan-Zivilisation ihre Baumwollkleidung mit einer Reihe gefärbt haben von Farben.

Eines war beiden Geschlechtern gemeinsam, dass sowohl Männer als auch Frauen Schmuck liebten. Zu den Ornamenten gehören Halsketten, Armbänder, Ohrringe, Fußkettchen , Ringe, Armreifen , Brustwarzen usw., die im Allgemeinen aus Gold, Silber, Kupfer, Steinen wie Lapislazuli , Türkis , Amazonit , Quarz usw. hergestellt wurden. Viele der männlichen Figuren zeigen auch die Tatsache, dass Männer zu dieser Zeit daran interessiert waren, ihr Haar in verschiedenen Stilen zu kleiden, wie das Haar zu einem Knoten gewebt, das Haar zu einem Ring auf dem Kopf zusammengerollt, Bärte wurden normalerweise geschnitten. Männer aus der Industal-Zivilisation werden häufig mit Stirnbändern dargestellt, insbesondere um Haarknoten auf der Rückseite zu enthalten. Es wurden Menschen gezeigt, die aufwendige Kopfbedeckungen wie Turbane , konische Hüte, Pakol- Hüte trugen.

Die Kleidung der Indus-Tal-Zivilisationsleute zeigt die Anwesenheit von multiethnischen Menschen unterschiedlicher Herkunft, zum Beispiel wurden Menschen dargestellt, die einen Pakol-Hut im paschtunischen Stil mit einem Halsschmuck wie einen Halsschmuck sowie Pagri- und Rajasthani-Armreifen und Halsketten im Punjabi-Stil und viele andere prominente Stile tragen in benachbarten Regionen des indischen Subkontinents.

Einige Gelehrte, wie Jonathan Mark Kenoyer , haben argumentiert, dass Kopfbedeckungen vom königlichen Friedhof von Ur ein Import aus der Industal-Zivilisation sind, da ähnliche Kopfbedeckungen in vielen ihrer Muttergöttin- Figuren dargestellt wurden und tatsächlich an Orten wie gefunden wurden wie Kunal und die florale Darstellung in Blattgold von Arten, die auf dem indischen Subkontinent heimisch sind, wie Dalbergia sissoo oder pipal, und da in der mesopotamischen Kunst selbst keine solche Ornamentik gezeigt wurde.

Antike und klassische Zeit

Vedische Periode

Die vedische Periode war die Zeitdauer zwischen 1500 und 500 v. Die in der vedischen Zeit getragenen Kleidungsstücke umfassten hauptsächlich ein einzelnes Tuch, das um den ganzen Körper gewickelt und über die Schulter drapiert wurde. Die Menschen trugen das untere Kleidungsstück namens Paridhana, das vorne gefaltet und mit einem Gürtel namens Mekhala gebunden wurde, und ein oberes Kleidungsstück namens Uttariya (bedeckt wie ein Schal), das sie im Sommer ablegten . "Orthodoxe Männer und Frauen trugen die Uttariya normalerweise, indem sie sie nur über die linke Schulter warfen, im Stil, der Upavita genannt wird ". Es gab ein anderes Kleidungsstück namens Pravara , das sie bei Kälte trugen. Dies war die allgemeine Kleidung beider Geschlechter, aber der Unterschied bestand nur in der Größe des Stoffes und der Art des Tragens. Manchmal trugen die Armen das Unterkleid nur als Lendenschurz , während die Reichen es als Zeichen des Prestiges bis zu den Füßen trugen.

Im Rig Veda wurden hauptsächlich drei Begriffe wie Adhivastra, Kurlra und Andpratidhi für Kleidungsstücke beschrieben, was entsprechend die äußere Hülle (Schleier), einen Kopfschmuck oder Kopfschmuck (Turban) und einen Teil der Frauenkleidung bezeichnet. Viele Beweise finden sich für Ornamente wie Niska, Rukma wurden verwendet, um in Ohr und Hals getragen zu werden; Es gab eine große Verwendung von Goldperlen in Halsketten, die zeigen, dass Gold hauptsächlich in Schmuck verwendet wurde. Rajata-Hiranya ( weißes Gold ), auch bekannt als Silber, wurde nicht so häufig verwendet, da im Rig Veda keine Hinweise auf Silber gefunden werden.

Im Atharva Veda begannen die Kleidungsstücke aus der inneren Hülle, einer äußeren Hülle und einer Brusthülle zu bestehen. Neben Kurlra und Andpratidhi (die bereits im Rig Veda erwähnt wurden) gibt es auch andere Teile wie Nivi, Vavri, Upavasana, Kumba, Usnlsa und Tirlta, die entsprechend Unterwäsche, Oberbekleidung, Schleier und die Leisten bezeichnen drei bezeichnen einige Arten von Kopfschmuck (Kopfschmuck). Es wurden auch Updnaha (Schuhe) und Kambala (Decke) erwähnt, Mani (Juwel) wird auch für die Herstellung von Ornamenten in diesem vedischen Text erwähnt.

Vor-Mauryan-Ära

Obwohl Gelehrte die archäologischen Beweise aus der prämaurianischen Ära diskutiert haben, wurden viele Terrakotta-Artefakte von verschiedenen Gelehrten in die prä-mauryanische Ära datiert, was die Kontinuität der Kleidungsstile vor der Mauryan-Zeit zeigt. Die Terrakotta enthält auch einen naturalistischen Stil der Darstellung menschlicher Gesichter, genau wie in der Mauryan-Periode. Die vormauryanische Zeit wurde durch die Fortsetzung der Indus-Kunst geprägt und zeigt kunstvolle Kopfbedeckungen, konische Hüte mit schweren Ohrringen. Bronze klappern Spiegel von Aushub Pazyryk bis 4. Jahrhundert vor Christus datiert auch zeigen Inder tragen typische klassische indische Kleidung wie dhoti wickeln und eng anliegende Hälfte sleeved genähte Hemden wie Kurta . Ein weiterer prämauryanischer archäologischer Beweis für die indische Kleidung stammt von Saurashtra-Janapada-Münzen, die eine der frühesten Darstellungen der indischen prämaurianischen Kunst sind. Die Münzen sind zwischen 450 und 300 v. Chr. datiert und wurden wie punzierte Münzen wiederholt überprägt.

Mauryan-Zeit

Die Muttergöttin : Beweise für das Nähen, Mathura , 3. Jahrhundert v. Chr.

Während der Mauryan-Dynastie (322–185 v. Die Damen des Mauryan-Reiches trugen oft einen bestickten Stoffbund mit trommelförmigen Knoten an den Enden. Als Obergewand war das Hauptgewand der Menschen uttariya, ein langer Schal. Der Unterschied bestand nur in der Art des Tragens. Manchmal wird das eine Ende über eine Schulter geworfen und manchmal wird es über beide Schultern drapiert.

In Textilien werden als Fasern hauptsächlich Baumwolle, Seide, Leinen, Wolle, Musselin etc. verwendet. Ornamente nahmen auch in dieser Zeit einen besonderen Platz ein. Einige der Schmuckstücke hatten auch ihre spezifischen Namen. Satlari, Chaulari, Paklari waren einige der Halsketten.

Männer trugen Antariya (knielang, getragen im Kachcha-Stil mit geriffeltem Ende in der Mitte vorne) und Tunika (eine der frühesten Darstellungen des geschnittenen und genähten Kleidungsstücks; es hat kurze Ärmel und einen Rundhalsausschnitt, volle Frontöffnung mit Krawatten am Hals und an der Taille und ist hüftlang). Eine Kriegerstatue zeigt Stiefel (bis zur Kniescheibe passen) und Band (hinten über kurzes Haar gebunden). An der linken Schulter hängt ein breites Flachschwert mit Kreuzriemen an der Scheide.

Frühklassik

In der Frühklassik gibt es zahlreiche Beweise für Kleider, die von alten Indianern in mehreren Reliefskulpturen getragen wurden, die nicht nur die Kleidungsstile, sondern auch die Architektur und den Lebensstil dieser Zeit darstellen. Buddhistische Reliefs aus Amravathi, Gandhara, Mathura und vielen anderen Stätten enthalten geschnitzte Reliefs aus Jataka-Geschichten und zeigen die Mode der Zeit zwischen dem 2. Jahrhundert v. Chr. und der Gupta-Zeit.

Klassik

Gupta-Zeit

Die Gupta-Periode dauerte von 320 CE bis 550 CE. Chandragupta I war der Gründer dieses Imperiums. Genähte Kleidungsstücke wurden in dieser Zeit sehr beliebt. Genähte Kleidungsstücke wurden zu einem Zeichen des Königtums.

Die von den Frauen getragene Antariya verwandelte sich in gagri , die viele wirbelnde Effekte hat, die durch ihre vielen Falten erhöht werden. Daher trugen Tänzer es oft. Wie aus vielen Ajanta-Gemälden hervorgeht, trugen Frauen zu dieser Zeit nur das Untergewand und ließen den Brustteil frei, aber diese Darstellungen könnten eine stilistische Darstellung des Muttergöttinnenkults seit der Industal-Zivilisation sein. Während Frauen mit genähter Oberkörperkleidung oder Tunika aus der vormauryanischen Zeit bereits 400 v. Chr. In einer Volkskunst auf Pazyryk-Klapperspiegeln gezeigt wurden. Die Ujjain-Münze aus dem Jahr 200 v. Chr. zeigt einen Mann, der Achkan trägt . Darstellungen von Terrakotta-Tontafeln aus Chandraketugarh zeigen Frauen, die Kleidung aus Musselin tragen . Es entstanden verschiedene Arten von Blusen (Colis). Einige von ihnen hatten Schnüre, die den Rücken offen ließen, während andere verwendet wurden, um von der Vorderseite aus zu binden, wodurch die Taille freigelegt wurde.

Kleidung in der Gupta-Zeit war hauptsächlich geschnittene und genähte Kleidungsstücke. Ein Langarm brocaded Tunika wurde zum Haupt Kostüm für privilegiert Leute wie die Adligen und Höflinge . Das Hauptkostüm für den König war meistens ein blauer, eng gewebter Seidenantariya, vielleicht mit einem Blockdruckmuster. Um die Antariya zu straffen, nahm ein einfacher Gürtel die Position von Kayabandh ein. Mukatavati (Halskette mit Perlenkette), Kayura (Armband), Kundala (Ohrring), Kinkini (kleines Fußkettchen mit Glöckchen), Mekhala (Anhänger in der Mitte aufgehängt, auch Katisutra genannt), Nupura (Fußkettchen aus Perlen) waren einige der Ornamente aus Gold, die in dieser Zeit verwendet wurden. In dieser Zeit wurde Elfenbein in großem Umfang für Schmuck und Ornamente verwendet.

Während der Gupta-Zeit hatten Männer lange Haare zusammen mit schönen Locken und dieser Stil war im Volksmund als Gurna Kuntala-Stil bekannt. Um ihr Haar zu schmücken, legen sie manchmal eine Kopfbedeckung, ein Stoffband um ihre Haare. Andererseits schmückten die Frauen ihr Haar früher mit üppigen Locken oder einem juwelenbesetzten Band oder einem Blumenkranz. Früher machten sie oft ein Brötchen auf dem Kopf oder manchmal tief am Hals, umgeben von Blumen oder Ratnajali (beschmücktes Netz) oder Muktajala (Perlennetz).

Im Süden

Chalukyas von Vatapi

Chalukyas von Vatapi haben einzigartige Kleidung, sie trugen Veshti in verschiedenen Stilen, manchmal geht Veshti unter die Knie. Die Einzigartigkeit von Schmuck ist das Vorhandensein von Oberschenkelband.

Schmuck, der von Menschen in der frühen Chalukyan-Ära getragen wurde, wie in Badami-Höhlentempeln gezeigt
Schmuck und Kleidung in der frühen Chalukyan-Ära, wie sie in Badami-Höhlentempeln geformt wurden
Weibliche veshtis von badami chalukyas

Mittelalter

Aus der Post-Gupta-Zeit gibt es zahlreiche Zeugnisse indischer Kleidung aus Gemälden wie im Alchi-Kloster , Bagan-Tempeln , Pala-Miniaturgemälden , Jain-Miniaturgemälden , Ellora-Höhlenmalereien und indischen Skulpturen. Alte Indianer, die Kurta und weite Hosen wie Shalwar tragen, wurden in einer Elfenbeinskulptur aus dem 8. bis 10. Jahrhundert n. Chr. einer Elefantenschachfigur aus der Bibliothèque Nationale, Paris, Frankreich, dargestellt. Aus dem späten Mittelalter gibt es vermehrt Beweise dafür, dass Pyjamas und Shalwar in indischer Kleidung üblich werden, während nicht genähte Dhoti ebenfalls ihre Bedeutung behalten . Aus Al-Birunis Tarikh ul Hind. Die Kurtas, die auf Sanskrit Kurtakas genannt werden, sind halbärmelige Hemden mit Schlitzen auf beiden Seiten durch das Tragen von weiten Hosen ähnlich wie Shalwar. Das Alchi-Gemälde zeigt auch Beweise für moderne Sari-Drapierungen und Bagan-Tempelmalereien zeigen häufig Indianer mit langen Bärten und großen Ohrringen. Gemälde aus den östlichen Regionen des indischen Subkontinents, darunter Bihar, Bengalen und Nepal, zeigen verschiedene Kleidungsstile ostindischer Staaten, einschließlich moderner Stile des Tragens von Dupatta .

Frühe Neuzeit

Mogulreich

Eine Frau in der bengalischen Region des indischen Subkontinents , gekleidet in feines bengalisches Musselin , 18. Jahrhundert.

Die Mogul-Dynastie umfasste luxuriöse Kleidung, die das Interesse an Kunst und Poesie ergänzte. Sowohl Männer als auch Frauen liebten Schmuck. Kleidungsfasern umfassten im Allgemeinen Musseline von drei Arten: Ab-e-Rawan (fließendes Wasser), Baft Hawa (gewebte Luft) und Shabnam (Abendtau) und die anderen Fasern waren Seide, Samt und Brokat . Die königlichen Kleider der Moguln bestanden aus vielen Teilen, wie unten aufgeführt. Mogulfrauen trugen von Kopf bis Fuß eine Vielzahl von Ornamenten. Zu ihren Kostümen gehörten im Allgemeinen Pyjama , Churidar , Shalwar , Garara und die Farshi , sie alle beinhalteten Kopfschmuck, Fußkettchen und Halsketten. Dies geschah als Unterscheidungsmerkmal ihres Wohlstands und ihres gesellschaftlichen Rangs.

Während der Mogulzeit gab es eine umfangreiche Tradition des Tragens bestickter Schuhe, mit verziertem Leder und verziert mit der Kunst von Aughi . Lucknow-Schuhe wurden im Allgemeinen von Adligen und Königen bevorzugt.

Rajputs

Maharana Pratap mit Kleidung im Rajput-Stil.

Rajputs entstanden im 7. und 8. Jahrhundert als eine Gemeinschaft des alten Kshatriya-Volkes. Rajputs folgten einem traditionellen Lebensstil, der ihren kriegerischen Geist, ihre ethnische Zugehörigkeit und ihre ritterliche Größe zeigt.

Männer

Rajputs Hauptkostüme waren die aristokratischen Kleider (Hofkleid), zu denen Angarkhi, Pagdi, Chudidar-Pyjama und ein Kummerbund (Gürtel) gehören. Angarkhi (kurze Jacke) ist ein langer Oberteil von Kleidungsstücken, die sie früher über einem ärmellosen, eng anliegenden Tuch trugen. Adlige der Rajputen kleideten sich im Allgemeinen im Jama, Shervani als Obergewand und Salvar, Churidar-Pyjama (ein Paar geformte Hosen) als Untergewand. Der Dhoti war zu dieser Zeit auch in der Tradition, aber die Stile waren unterschiedlich, um ihn zu tragen. Der Tevata-Stil von Dhoti war in der Wüstenregion und der Tilangi-Stil in den anderen Regionen prominent.

Frauen

"Um die Sinnlichkeit der weiblichen Figuren in Rajput-Gemälden einzufangen, wurden Frauen mit transparenten Stoffen um ihren Körper drapiert dargestellt." Die Hauptkleidung der Rajput-Frauen war der Sari (um den ganzen Körper gewickelt und eines der Enden auf die rechte Schulter geworfen) oder Lengha, die mit der traditionellen Rajasthani-Kleidung verwandt ist. Bei dieser Gelegenheit (Ehe) bevorzugten Frauen Angia. Nach der Heirat von Kanchli waren Kurti und Angia die Haupttracht der Frauen. Früher trugen die jungen Mädchen die Puthia als Oberbekleidung aus reinem Baumwollstoff und die Sulhanki als Unterbekleidung (loser Schlafanzug). Witwen und unverheiratete Frauen kleideten sich mit Polka (halbärmelig, das in der Taille endet) und Ghaghra als voluminösen, gerippten Rock aus Leinensatin, Organza oder Seide. Ein weiterer wichtiger Teil der Kleidung ist Odhna der Frauen, die in Seide gearbeitet werden.

Von Frauen bevorzugter Schmuck war im Stil oder im Design exquisit. Einer der Schmuckstücke namens Rakhdi (Kopfschmuck), Machi-suliya (Ohren) und Tevata, Pattia und der Aad (alles ist Halskette). Rakhdi, Nath und Chuda zeigen den Status der verheirateten Frau. Das Schuhwerk ist für Damen und Herren gleich und heißt Juti aus Leder.

Sikhs

Der Sikhismus wurde im 15. Jahrhundert gegründet. Im Jahr 1699 ist der letzte Guru der Sikhs, Guru Gobind Singh beauftragt Khalsa Sikh Männer um ihr Leben ungeschnittenes Haar zu haben, die sie in einen Turban oder tragen Dastar . Seitdem ist der Dastar fester Bestandteil der Sikh-Kultur.

Britische Kolonialzeit

Während der britischen Kolonialzeit begann die indische Kleidung, vor allem unter den Adligen und gebildeten Oberschichten, einen deutlichen europäischen Einfluss widerzuspiegeln. Die sherwani als Fusion des britischen entwickelte Gehrock und ein achkan . Während der Kolonialzeit in Indien hat sich die Kleidung stark verändert. Dies führte zu Transformationen und auch zu Kastenkonflikten zwischen den Völkern. Dies geschah, als das westliche Kleid in Indien in Kraft trat. Der Hut wurde auch von Menschen verschiedener Religionen getragen. Dies geschah nicht wegen des Schutzes vor der Sonne, sondern als Zeichen des Respekts. Einige Indianer trugen beim Ausgehen westliche Kleider und zogen sich zu Hause mit ihren traditionellen Kleidern um.

Post-Unabhängigkeit

Vor allem in den Metropolen erfreut sich westliche Kleidung zunehmender Beliebtheit. Dies hat auch zur Entwicklung des indo-westlichen Stils geführt. Bollywood hatte auch einen großen Einfluss auf die Mode auf dem Subkontinent, insbesondere auf die indische Mode.

Galerie

Siehe auch

Verweise