Bildungsgeschichte in China - History of education in China

Geschichte Chinas
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Jungsteinzeit c. 8500 – c. 2070 v. Chr.
Xia c. 2070 – ca. 1600 v. Chr.
Shang c. 1600 – c. 1046 v. Chr.
Zhou c. 1046 – 256 v. Chr.
Westlicher Zhou
Ost-Zhou
Frühling und Herbst
Kriegsende Staaten
KAISERLICHE
Qin 221–207 v. Chr.
Han 202 v. Chr. – 220 n. Chr.
Westliches Han
Xin
Osthan
Drei Königreiche 220–280
Wei , Shu und Wu
Jin 266–420
Westlicher Jin
Östlicher Jin	Sechzehn Königreiche
Nördliche und südliche Dynastien 420–589
Sui 581–618
Zapfen 618–907
( Wu Zhou 690–705)
Fünf Dynastien und zehn Königreiche 907–979	Liao 916-1125
Lied 960–1279
Nordisches Lied		West-Xia
Südliches Lied	Jin		Westliches Liao
Yuan 1271-1368
Ming 1368–1644
Qing 1636–1912
MODERN
Republik China auf dem Festland 1912–1949
Volksrepublik China 1949–heute
Republik China in Taiwan 1949–heute
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Die Geschichte der Bildung in China begann mit der Geburt der chinesischen Zivilisation . Adlige richten oft Bildungseinrichtungen für ihre Nachkommen ein. Die Einführung der kaiserlichen Prüfungen (befürwortet in der Zeit der Streitenden Staaten, entstanden in Han, gegründet in Tang) war entscheidend für den Übergang von einer aristokratischen zu einer leistungsorientierten Regierung. Bildung wurde auch als Symbol der Macht angesehen; die Gebildeten verdienten oft deutlich höhere Einkommen.

Auswirkungen auf das Bildungssystem

Shang- und Zhou-Dynastien

Die erste schriftliche Erwähnung einer „Schule“ in China findet sich in den Orakelknochen der Shang-Dynastie (um 1800-1050 v. Chr.), die die ersten schriftlichen Aufzeichnungen in China und die wichtigsten historischen Aufzeichnungen für diese Zeit darstellen. Zur Wahrsagerei wurden Fragen auf die Knochen geschrieben, bevor sie ins Feuer gelegt wurden, und dann wurden die Ergebnisse auf die Knochen gedruckt. Mehrere dieser Weissagungen enthalten Fragen zur Schule: „Ist es für die Kinder günstig, in die Schule zu gehen? Wird es auf dem Heimweg regnen?' Die Orakelknochen enthalten jedoch wenig Informationen über die Funktion oder den Zweck der Schulen. In der Zhou-Dynastie deuten Inschriften aus Bronzegefäßen und das Ritenbuch darauf hin, dass die Zhou-Könige Schulen für junge aristokratische Männer gründeten, um dem König zu dienen. Das Buch der Riten legt nahe, dass sich die meisten dieser Schulen in der Nähe von Teichen und Wäldern befanden, und daher folgern Historiker, dass sich diese Schulen hauptsächlich auf die Ausbildung der Kampfkünste konzentrierten, insbesondere auf das Bogenschießen. Ab der Zhou-Zeit hatte die kaiserliche Regierung einen starken Einfluss auf das Bildungssystem. Die Traditionen aus dieser Zeit wurden durch das Ritenbuch weitergegeben , das später zu einem der fünf Klassiker des konfuzianischen Kanons wurde. Im Spätherbst und Frühjahr waren solche Schulen in der gesamten Zhou-Dynastie alltäglich geworden, aber die Macht der Zentralregierung wich langsam den lokalen Warlords.

Die Zeit der kriegerischen Staaten

In der Zeit der Streitenden Staaten entstanden mehrere einflussreiche Philosophien, darunter Konfuzianismus , Mohismus und Daoismus . Von diesen Philosophien hätte der Konfuzianismus den nachhaltigsten Einfluss auf die staatliche und imperiale Bildung.

Die Schwächung des Zhou-Imperiums und der Aufstieg lokaler Kriegsherren leiteten die Periode der kriegführenden Staaten ein. Einige lokale Warlords haben möglicherweise Akademien gegründet, um ihre Macht zu festigen und Legitimität zu erlangen. Die verschiedenen Schulen wurden oft zu politischen Einheiten organisiert, um gesellschaftlichen Einfluss zu erlangen. Rivalisierende Gelehrte wurden zu Gerichten eingeladen; staatliche Förderung führte zur Entwicklung der ersten chinesischen Akademien. Die Bedeutung von Bildung und Respekt gegenüber den Lehrern wurde in den Annalen von Lü Buwei betont .

Eine Bildungseinrichtung, die in dieser Zeit existierte, war die Jixia Academy . Die offene und tolerante Atmosphäre in dieser Akademie zog konfuzianische und daoistische Gelehrte aus dem ganzen Land zu Diskussionen und Studien an. Die Institution hatte jedoch keine langfristigen Auswirkungen auf nachfolgende chinesische Institutionen.

Han-Ära

Kaiser Wu von Han begünstigte den Konfuzianismus und machte ihn zur nationalen Erziehungslehre. 124 v. Chr. wurde The Origins of Statecraft in China gegründet, um Beamte für den Staat zu werden, der die Fünf Klassiker des Konfuzianismus lehrte . Die traditionelle chinesische Einstellung zur Bildung folgte dem Rat von Mencius: "Wer mit seinem Verstand arbeitet, regiert andere; diejenigen, die mit seiner Kraft arbeiten, werden von anderen regiert."

Die erste Trennungsphase

Die Sui- und Tang-Dynastie

Die zweite Trennungsperiode und die Song-Dynastie

Die mongolische Dynastie

Ming-Dynastie

Mittelalter

Die kaiserliche Prüfung begann bei 605, die von den Teilnehmern verlangte, ihre lokale Schnittpunktzahl vor der Abschlussprüfung in der Hauptstadt zu bestehen. So setzte sich die Privatschule durch. Die White Deer Grotto Academy und die Donglin Academy waren ihre Vorbilder. Inzwischen entstand im frühen 8. Jahrhundert die Kunstschule Pear Garden, und 1178 wurde eine nationale Militärschule eingerichtet.

Die Erfindung von Papier und beweglichen Lettern beflügelte die Bildungsindustrie.

Qing-Dynastie

Bildung während der Qing - Dynastie wurde von Land dominierten Akademien , die keine Studiengebühren erheben haben und gaben Stipendien an vorher ausgewählte Studenten. Sie widmeten sich eher dem Streben nach einem unabhängigen Studium der Klassiker und Literatur als der Vorbereitung auf die Regierungsführung, wie es bei kaiserlichen Akademien der Fall war. Professoren hielten selten Vorlesungen, sondern gaben Ratschläge und kritisierten die Forschung.

Die fast völlige Vernachlässigung der Ingenieurs-, Mathematik- und anderen angewandten Wissenschaftsausbildung durch den Staat trug zu einer großen Kluft in der militärischen Macht zwischen China und den europäischen Imperien bei, wie die Ergebnisse des Ersten und Zweiten Opiumkrieges und des Chinesisch-Französischen Krieges belegen unter anderem. Als Reaktion darauf starteten die Qing eine sich selbst stärkende Bewegung und gründeten 1861 die Tongwen Guan , die ausländische Lehrer anstellte, um europäische Sprachen, Mathematik, Astronomie und Chemie zu unterrichten. Nachdem Qing während des ersten chinesisch-japanischen Krieges von Japan besiegt wurde, wurde 1895 die Peiyang University (oder Imperial Tientsin University), die erste moderne Universität in China gegründet, deren grundständiges Bildungssystem vollständig auf dem Gegenstück in den USA basierte. 1898 wurde die Peking-Universität mit einem Lehrplan nach dem japanischen System gegründet . 1905 wurden die kaiserlichen Prüfungen abgeschafft. Im Jahr 1906 verabschiedete der amerikanische Präsident Theodore Roosevelt das Boxer Indemnity Scholarship Program , das die Überfinanzierung der Boxer Indemnity in Richtung Hochschulbildung in China umleitete. Die Tsinghua University wurde 1911 nach ihren Bestimmungen gegründet.

Moderne Ära

Republik China

Die New Culture Movement von 1919 war eine Reaktion auf die Betonung des technischen Wissens durch die chinesische Regierung und führte zu einer neuen Begeisterung für theoretisches Wissen, jedoch mit Schwerpunkt auf westlicher Philosophie und nicht auf Konfuzianismus. Die Bildung war in dieser Zeit größtenteils dezentralisiert, da China politisch uneinig war, wobei chinesische Warlords und ausländische Imperialisten, insbesondere die Japaner , bedeutende Teile des chinesischen Territoriums besetzten.

Binnenmigration im kommunistischen China war aufgrund der von der vorherigen kommunistischen Regierung vor 1978 eingeführten Politik fast nicht vorhanden. Diese dringenden Maßnahmen begrenzten die Menge an Bildung, die aufgrund mangelnder Finanzierung auf die Bürger beschränkt war, insbesondere auf Frauen, wie bereits erwähnt, und die Art der ihnen zur Verfügung stehenden Beschäftigung, was in den meisten Fällen auf eine Fabrikarbeit hinwies, die nur ein raues Arbeitsumfeld mit geringer Bezahlung bot, und zusätzlich zu der Negativität, dass das Gehalt, das die Mitarbeiter erhielten, nicht einmal annähernd in der Lage war, sich medizinische Kosten zu leisten, und viele der „populären“ Organisationen boten ihren Mitarbeitern keinerlei Gesundheitsversorgung an. Ungeachtet der Schwierigkeiten, mit denen China konfrontiert war, wurden mehrere Universitäten dafür ausgezeichnet, dass sie in dieser Zeit ihre akademischen und pädagogischen Exzellenz beibehalten. Die sogenannten Berühmten vier Universitäten waren während des Krieges besonders gut dokumentiert, nämlich die National Central University , die Wuhan University , die Zhejiang University und die National Southwestern Associated University .

Nach der Niederlage der Kuomintang 1949 hatte sich die Regierung nach Taiwan zurückgezogen. Während der ersten 20 Jahre der nationalistischen Herrschaft bestand die Schulpflicht aus sechs Jahren Grundschulbildung, was auch die Dauer unter japanischer Herrschaft war. 1968 verlängerte die ROC-Regierung sie auf neun Jahre.

Islamische Bildung

Jingtang Jiaoyu war eine Form der islamischen Bildung, die während der Ming-Dynastie unter den Hui entwickelt wurde und sich um Moscheen drehte. Die arabische und persische Sprache Dreizehn Klassiker waren Teil des Hauptlehrplans. In den Madrassas wurden einige chinesische muslimische Literatur wie der Han Kitab zu Bildungszwecken verwendet. Liu Zhi (Gelehrter) schrieb Texte, um Hui beim Arabischlernen zu helfen. Persisch war die wichtigste islamische Fremdsprache der chinesischen Muslime, gefolgt von Arabisch.

Jingtang Jiaoyu wurde während der Ära von Hu Dengzhou 1522-1597 gegründet. Es gab 5 persische Bücher und der Koran gehörte zu den 8 arabischen Büchern, die die "Dreizehn Klassiker" (سابقة) ausmachten.

Der chinesisch-muslimische arabische Schriftgelehrte Ma Lianyuan –19 1841–1903 wurde von Ma Fuchu– 1794–1874 in Yunnan ausgebildet, wobei Ma Lianyuan Rechtsbücher schrieb 'Umdat al-'Islām (عمدة الإسلام) Hawā und Ma Fuchu schreiben ein Grammatikbuch über Naḥw (نحو) namens Muttasiq (متسق) und Kāfiya (كافية). SARH al-laṭā'if (شرح اللطائف) Liu Zhi ‚s Philosophie der Arabien天方性理( Tianfang Xingli ) Arabisch Übersetzung von (Muḥammad Nūr al-Haqq ibn Luqman as-sini) (محمد نور الحق إبن لقمان الصيني), die Arabischer Name von Ma Lianyuan. Islamische Namen, du'ā' (دُعَاء), ġusl (غسل), Gebete und andere Zeremonien wurden in den Sonstigen Studien (Zaxue) 雜學 gelehrt, während 'āyāt (آيات) aus dem Koran im Xatm al- Koran (ختم القرآن) (Haiting). Ma Fuchu brachte ein arabisches Qasidat-Gedicht (Gesuide jizhu 格随德集注) nach China.

Hui-muslimische Generäle wie Ma Fuxiang , Ma Hongkui und Ma Bufang finanzierten Schulen oder förderten Studenten, die im Ausland studieren. Imam Hu Songshan und Ma Linyi waren an der Reform der islamischen Bildung in China beteiligt.

Beamte der muslimischen Kuomintang in der Regierung der Republik China unterstützten die Chengda Teachers Academy, die dazu beitrug, eine neue Ära der islamischen Bildung in China einzuläuten, den Nationalismus und die chinesische Sprache unter Muslimen zu fördern und sie vollständig in die wichtigsten Aspekte der chinesischen Gesellschaft zu integrieren. Das Bildungsministerium stellte der Chinesischen Islamischen Nationalen Heilsföderation Mittel für die Ausbildung chinesischer Muslime zur Verfügung. Der Präsident der Föderation war General Bai Chongxi (Pai Chung-hsi) und der Vizepräsident war Tang Kesan (Tang Ko-san). 40 chinesisch-arabische Grundschulen wurden in Ningxia vom Gouverneur Ma Hongkui gegründet .

Imam Wang Jingzhai studierte zusammen mit mehreren anderen chinesischen muslimischen Studenten an der Al-Azhar-Universität in Ägypten, den ersten chinesischen Studenten der Neuzeit, die im Nahen Osten studierten. Wang erinnerte sich an seine Erfahrungen als Lehrer an Medresen in den Provinzen Henan (Yu), Hebei (Ji) und Shandong (Lu), die außerhalb der traditionellen Hochburg der muslimischen Bildung im Nordwesten Chinas lagen und in denen die Lebensbedingungen ärmer waren und die Schüler hatten eine viel härtere Zeit als die nordwestlichen Studenten. 1931 schickte China fünf Studenten zu Al-Azhar in Ägypten, darunter Muhammad Ma Jian und sie waren die ersten Chinesen, die in Al-Azhar studierten. Na Zhong, ein Nachkomme von Nasr al-Din (Yunnan) war ein weiterer Schüler, der 1931 nach Al-Azhar geschickt wurde, zusammen mit Zhang Ziren, Ma Jian und Lin Zhongming.

Hui-Muslime aus den Central Plains (Zhongyuan) unterschieden sich in ihrer Auffassung von Frauenbildung als Hui-Muslime aus den nordwestlichen Provinzen, wobei die Hui aus den Central Plains-Provinzen wie Henan eine Geschichte von Frauenmoscheen und religiösen Schulen für Frauen haben, während Hui-Frauen in nordwestliche Provinzen wurden im Haus gehalten. Im Nordwesten Chinas begannen jedoch Reformer wie Cai Yuanpei in den 1920er Jahren, die Bildung von Frauen einzuführen. In Linxia, ​​Gansu, wurde vom muslimischen Kriegsherrn Ma Bufang eine weltliche Schule für Hui-Mädchen gegründet , die nach seiner Frau Ma Suqin, die ebenfalls an der Gründung beteiligt war, den Namen Shuada Suqin Wmen's Primary School erhielt. Hui-Muslime flohen nach der japanischen Invasion in China aus den zentralen Ebenen nach Nordwestchina, wo sie weiterhin Frauenbildung praktizierten und Frauenmoschee-Gemeinden bauten, während die Frauenbildung von den lokalen nordwestlichen Hui-Muslimen nicht übernommen wurde und die beiden verschiedenen Gemeinschaften weiterhin unterscheiden sich in dieser Praxis.

General Ma Fuxiang spendete Geld, um die Bildung der Hui-Muslime zu fördern und eine Klasse von Intellektuellen unter den Hui aufzubauen und die Rolle der Hui bei der Entwicklung der Stärke der Nation zu fördern.

Obwohl der Religionsunterricht für Kinder in China offiziell gesetzlich verboten ist, erlaubt die Kommunistische Partei Hui-Muslimen , dieses Gesetz zu verletzen und ihre Kinder in Religion erziehen und Moscheen besuchen zu lassen, während das Gesetz auf Uiguren durchgesetzt wird. Nach Abschluss der Sekundarschulbildung erlaubt China Hui-Studenten, die bereit sind, unter einem Imam ein Religionsstudium aufzunehmen. China setzt das Gesetz gegen Kinder, die Moscheen an Nicht-Uiguren in Gebieten außerhalb von Xinjiang besuchen, nicht durch. Seit den 1980er Jahren werden islamische Privatschulen (chinesisch-arabische Schulen (中阿學校)) von der chinesischen Regierung in muslimischen Gebieten unterstützt und zugelassen, wobei Xinjiang diese Schulen aufgrund der separatistischen Stimmung dort ausdrücklich ausschließt.

Volksrepublik China

Nach der Machtübernahme im Jahr 1949 brachten die kommunistischen Behörden das Bildungssystem unter staatliche Kontrolle. Sie verurteilten das übermäßige Studium der Geistes- und Sozialwissenschaften , da sie sie für verschwenderisch und schädlich für Chinas Industrialisierung hielten. Die Chinesische Akademie der Wissenschaften wurde im Jahr der Machtübernahme der Kommunisten gegründet. Das Bildungswesen wurde nach sowjetischem Vorbild reformiert , und kleine technische Fakultäten wurden zu riesigen polytechnischen Instituten wie der Tsinghua-Universität und der Tianjin-Universität zusammengelegt . Die Ausbildung wurde hochspezialisiert, Studenten studierten Fächer wie "Eisenbahnbrückenbau".

Seit den 1990er Jahren wurde das sowjetische Modell in China weitgehend abgeschafft, viele Universitäten expandierten oder fusionierten mit anderen, um parallel zu einer spezialisierten technischen Ausbildung eine umfassendere Ausbildung anzubieten.

Kommunistische Moralerziehung versus informelle Berufserziehung war ein weiterer Kampf für sich. Aufgrund dieser kommunistischen Kontrolle war eine staatliche Weiterbildung für die meisten keine Option. Dazu gehören auch Weibchen. "Die meisten Fabrikmädchen glaubten, sie seien so schlecht ausgebildet, dass es nicht helfen würde, einen Kurs zu besuchen." Trotzdem entschieden sich viele immer noch, neben der Arbeit in Fabriken eine Abendschule zu besuchen, um sich selbst zu helfen. Schließlich wurde es unter Arbeitern üblicher, die Arbeitszeiten untereinander zu ändern, um die zusätzliche Zeit für die Ausbildung zu gewinnen. Allerdings war es nicht einfach, sich die persönliche Zeit für einen solchen eigenständigen Erfolg zu verschaffen. "Der postsozialistische Staat hat die Selbstorganisation der Arbeiter und folglich die Löhne weiter kontrolliert, um kostengünstige Exporte zu ermöglichen." Auch Wanderarbeitnehmer waren für diese Operation mit über 75 % von großer Bedeutung.

Siehe auch

• Akademien (China)
  • Yuelu-Akademie
  • Weißwildgrotte Akademie
• Guozijian (Kaiserliche Akademien)
• Hanlin-Akademie
• Boxer Indemnity-Stipendienprogramm
• Kaiserliche Prüfung
• Kaiserliche Prüfung in der chinesischen Mythologie
• Bildung in der Volksrepublik China

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis