Geschichte der menschlichen Sexualität - History of human sexuality

Die soziale Konstruktion des Sexualverhaltens – seine Tabus , Regulierung und sozialen und politischen Auswirkungen – hat seit prähistorischen Zeiten tiefgreifende Auswirkungen auf die verschiedenen Kulturen der Welt .

Das Studium der Geschichte der menschlichen Sexualität

"Koitus eines hemisected man and woman" (um 1492), eine Interpretation dessen, was beim Vaginalverkehr im Körper passiert , von Leonardo da Vinci

Das Werk des Schweizer Juristen Johann Bachofen prägte die Erforschung der Sexualgeschichte maßgeblich. Viele Autoren, insbesondere Lewis Henry Morgan und Friedrich Engels , wurden von Bachofen beeinflusst und kritisierten Bachofens Ideen zu diesem Thema, die fast ausschließlich aus einer genauen Lektüre der antiken Mythologie gezogen wurden. In seinem 1861 erschienenen Buch Mother Right: An Investigation of the Religious and Juridical Character of Matriarchy in the Ancient World schreibt Bachofen, dass die menschliche Sexualität am Anfang chaotisch und promiskuitiv war.

Dieses "aphrodisierende" Stadium wurde durch ein matriarchalisches "demeterisches" Stadium ersetzt, das daraus resultierte, dass die Mutter der einzige zuverlässige Weg zur Nachkommenschaft war. Erst mit der Umstellung auf die männliche Monogamie war Vaterschaftssicherheit möglich und es entstand das Patriarchat – die ultimative „apolloanische“ Stufe der Menschheit. Die Ansichten von Bachofen basieren zwar nicht auf empirischen Beweisen, sind aber wegen ihres Einflusses auf zukünftige Denker wichtig, insbesondere im Bereich der Kulturanthropologie .

Moderne Erklärungen über die Ursprünge der menschlichen Sexualität basieren auf der Evolutionsbiologie und insbesondere auf dem Gebiet der menschlichen Verhaltensökologie . Die Evolutionsbiologie zeigt, dass der menschliche Genotyp, wie der aller anderen Organismen, das Ergebnis jener Vorfahren ist, die sich häufiger reproduzierten als andere. Die daraus resultierenden sexuellen Verhaltensanpassungen sind also kein „Versuch“ des Individuums, die Fortpflanzung in einer gegebenen Situation zu maximieren – die natürliche Auslese „sieht“ nicht in die Zukunft. Stattdessen ist das aktuelle Verhalten wahrscheinlich das Ergebnis selektiver Kräfte, die im Pleistozän aufgetreten sind.

Ein Mann, der zum Beispiel versucht, mit vielen Frauen Sex zu haben, während er die Investitionen der Eltern vermeidet, tut dies nicht, weil er "seine Fitness steigern" möchte, sondern weil der psychologische Rahmen, der sich im Pleistozän entwickelt und gediehen hat, nie verschwunden ist.

Quellen

Sexuelle Sprache – und damit auch das Schreiben – unterliegt seit Anbeginn der Geschichte unterschiedlichen Anstandsmaßstäben . Die meiste Zeit der historischen Zeit wurde Schrift von nicht mehr als einem kleinen Teil der Gesamtbevölkerung einer Gesellschaft verwendet. Die daraus resultierende Selbstzensur und euphemistische Formen führen heute zu einem Mangel an expliziten und genauen Beweisen, auf die man eine Geschichte stützen kann. Es gibt eine Reihe von Primärquellen, die über eine Vielzahl von Zeiten und Kulturen hinweg gesammelt werden können, darunter die folgenden:

  • Aufzeichnungen über Rechtsvorschriften, die entweder Ermutigung oder Verbot anzeigen
  • Religiöse und philosophische Texte, die das Thema empfehlen, verurteilen oder debattieren
  • Literarische Quellen, möglicherweise zu Lebzeiten ihrer Autoren unveröffentlicht, darunter Tagebücher und persönliche Korrespondenz
  • Medizinische Lehrbücher, die verschiedene Formen als pathologischen Zustand behandeln
  • Sprachliche Entwicklungen, insbesondere im Slang.
  • In jüngerer Zeit Studien zur Sexualität

Sex in verschiedenen Kulturen

Ein fliegender Penis, der mit einer fliegenden Vagina kopuliert, ein mittelalterliches persisches erotisches Gemälde

Indien

Darstellungen von Apsarases aus dem Khajuraho- Tempel

Indien spielte eine bedeutende Rolle in der Geschichte des Sexuallebens, angefangen beim Schreiben einer der ersten Literaturen, die den Geschlechtsverkehr als eine Wissenschaft behandelten, bis hin zum Ursprung des philosophischen Schwerpunkts der Einstellungen von New-Age- Gruppen zum Thema Sex in der Neuzeit . Es kann argumentiert werden, dass Indien Pionierarbeit bei der Nutzung der Sexualerziehung durch Kunst und Literatur geleistet hat . Wie in vielen Gesellschaften gab es auch in Indien einen Unterschied in den sexuellen Praktiken zwischen einfachen Leuten und mächtigen Herrschern, wobei die Machthaber oft hedonistischen Lebensstilen hingaben, die nicht repräsentativ für gemeinsame moralische Einstellungen waren. Viele der heute weltweit verbreiteten (und weniger verbreiteten) sexuellen Praktiken, wie der Brauch und die Kunst des Küssens, entstanden in Indien und verbreiteten sich mit frühen Formen der Globalisierung.

Malerei aus dem Kamasutra
Malerei aus dem Kamasutra
Kunst aus den Ajanta-Höhlen
Freskenmalereien aus den Höhlen von Ajanta

Die ersten Beweise für die Einstellung zum Sex stammen aus den alten Texten des Hinduismus , Buddhismus und Jainismus , von denen die ersten vielleicht die älteste erhaltene Literatur der Welt sind. Diese ältesten Texte, die Veden , offenbaren moralische Perspektiven auf Sexualität, Ehe und Fruchtbarkeitsgebete. Sex Magie in einer Reihe von vedischen Ritualen gekennzeichnet, was am wichtigsten in der Ashvamedha Yajna , wo das Ritual mit dem Hauptkönigin gipfelte mit dem toten Pferd in einem simulierten Geschlechtsakt liegen; eindeutig ein Fruchtbarkeitsritus, der die Produktivität und Kampfkraft des Königreichs sichern und steigern sollte. Die Epen des alten Indiens, die Ramayana und Mahabharata , die zuerst so früh wie 1400 BCE zusammengesetzt worden sein, hatten einen großen Einfluss auf der Kultur von Asien , später zu beeinflussen Chinesisch , Japanisch , Tibetisch und südostasiatische Kultur. Diese Texte stützen die Ansicht, dass Sex im alten Indien als gegenseitige Pflicht eines Ehepaares angesehen wurde, wo Mann und Frau sich gleichermaßen erfreuten, Sex jedoch als Privatangelegenheit angesehen wurde, zumindest von Anhängern der oben genannten indischen Religionen. Es scheint, dass Polygamie in der Antike erlaubt war. In der Praxis scheint dies nur von Herrschern praktiziert worden zu sein, wobei das Volk eine monogame Ehe pflegte. In vielen Kulturen ist es üblich, dass eine herrschende Klasse Polygamie praktiziert, um die dynastische Nachfolge zu bewahren.

Die öffentlich bekannteste Sexualliteratur Indiens sind die Texte des Kamasutra . Diese Texte wurden für die Philosophen-, Krieger- und Adelskaste, ihre Diener und Konkubinen sowie für Angehörige bestimmter religiöser Orden geschrieben und von ihnen aufbewahrt. Das waren Leute, die auch lesen und schreiben konnten und die Unterricht und Bildung hatten. Die vierundsechzig Künste der Liebe-Leidenschaft-Vergnügen begannen in Indien. Es gibt viele verschiedene Versionen der Künste, die im Sanskrit begannen und in andere Sprachen wie Persisch oder Tibetisch übersetzt wurden. Viele der Originaltexte fehlen und der einzige Hinweis auf ihre Existenz ist in anderen Texten. Kama Sutra , die Version von Vatsyayana, ist einer der bekanntesten Überlebenden und wurde zuerst von Sir Richard Burton und FF Arbuthnot ins Englische übersetzt . Das Kamasutra ist heute vielleicht der meistgelesene weltliche Text der Welt. Es beschreibt, wie Partner sich in einer ehelichen Beziehung gegenseitig erfreuen sollten.

Skulptur aus einem Tempel in Khajuraho

Als die islamische und viktorianische englische Kultur in Indien ankam, hatten sie im Allgemeinen einen negativen Einfluss auf den sexuellen Liberalismus in Indien. Im Kontext der indischen Religionen oder Dharmas, wie Hinduismus , Buddhismus , Jainismus und Sikhismus , wird Sex im Allgemeinen entweder als moralische Pflicht jedes Partners in einer langfristigen Ehebeziehung zum anderen angesehen oder als ein Wunsch, der behindert die geistige Loslösung und muss daher aufgegeben werden. Im modernen Indien hat unter der gut ausgebildeten Stadtbevölkerung eine Renaissance des sexuellen Liberalismus stattgefunden, aber es gibt immer noch Diskriminierung und Zwangsheirat unter den Armen (Zwangsheirat existiert entlang eines breiten Zwangskontinuums und die Grenze zwischen Zwangsheirat) und arrangierte Ehen werden nicht immer vereinbart, auch nicht im heutigen Kontext der Istanbul-Konvention von 2011 oder der Resolution des Menschenrechtsrats der Vereinten Nationen von 2013 , die Zwangsheirat als eine Form der Menschenrechtsverletzung anerkennt ).

In bestimmten Schulen der indischen Philosophie, wie zum Beispiel Tantra , wird die Betonung von Sex als heilige Pflicht oder sogar als Weg zur spirituellen Erleuchtung oder zum yogischen Gleichgewicht stark betont. Tatsächlicher Geschlechtsverkehr ist nicht Teil jeder tantrischen Praxis, aber das bestimmende Merkmal des linkshändigen Tantra. Entgegen der landläufigen Meinung ist "tantrischer Sex" nicht immer langsam und anhaltend und kann mit einem Orgasmus enden. Im Yoni-Tantra heißt es zum Beispiel: „Es sollte eine energische Kopulation geben“. Alle Tantras besagen jedoch, dass es bestimmte Persönlichkeitsgruppen gab, die für bestimmte Praktiken nicht geeignet waren. Tantra war persönlichkeitsspezifisch und bestand darauf, dass diejenigen mit pashu-bhava (tierische Veranlagung), die Menschen von unehrlicher, promiskuitiver, gieriger oder gewalttätiger Natur sind, die Fleisch aßen und sich dem Rausch hingaben, nur schlechtes Karma erleiden würden, wenn sie tantrischen Pfaden ohne die Hilfe von folgten ein Guru, der sie auf dem richtigen Weg anweisen konnte. Im buddhistischen Tantra ist die tatsächliche Ejakulation ein Tabu, da das Hauptziel der sexuellen Praxis darin besteht, die sexuelle Energie zu nutzen, um volle Erleuchtung zu erlangen, anstatt gewöhnliches Vergnügen. Tantra-Sex wird in der Tantra-Philosophie als eine angenehme Erfahrung angesehen.

China

Im I Ging (Das Buch der Wandlungen , ein chinesischer Klassiker über Wahrsagerei) ist der Geschlechtsverkehr eines von zwei grundlegenden Modellen, die verwendet werden, um die Welt zu erklären. Ohne Verlegenheit oder Umschreibung wird der Himmel so beschrieben, dass er Geschlechtsverkehr mit der Erde hat. In ähnlicher Weise werden die männlichen Liebhaber früher chinesischer Männer von großer politischer Macht ohne ein Gefühl von lüsternem Interesse in einem der frühesten großen Werke der Philosophie und Literatur erwähnt, dem Zhuang Zi (oder Chuang Tzu , wie es im alten System geschrieben wird). der Romanisierung).

China hat eine lange Geschichte des Sexismus, und selbst moralische Führer wie Konfuzius geben äußerst abwertende Berichte über die angeborenen Eigenschaften von Frauen. Von Anfang an wurde die Jungfräulichkeit der Frau von Familie und Gemeinschaft streng erzwungen und an den Geldwert der Frau als eine Art Ware geknüpft (der „Verkauf“ von Frauen mit Abgabe eines Brautpreises ). Männer wurden bei ihren eigenen sexuellen Abenteuern durch eine transparente Doppelmoral geschützt. Während die erste Frau eines Mannes mit irgendeinem sozialen Status in der traditionellen Gesellschaft mit ziemlicher Sicherheit von seinem Vater und/oder Großvater für ihn ausgewählt wurde , könnte sich derselbe Mann später mit dem Status von Konkubinen begehrenswertere Sexualpartner sichern. Darüber hinaus könnten ihm auch Knechte in seinem Besitz sexuell zur Verfügung stehen. Natürlich hatten nicht alle Männer die finanziellen Mittel, um sich so viel zu gönnen.

Die chinesische Literatur zeigt eine lange Geschichte des Interesses an Zuneigung, Eheglück, unverfrorener Sexualität, Romantik, Liebesbeziehungen, homosexuellen Allianzen – kurz, allen Aspekten des Verhaltens, die im Westen mit Sexualität verbunden sind. Neben den bereits erwähnten Zhuang Zi- Passagen wird Sexualität in anderen Werken der Literatur wie der Tang-Dynastie Yingying zhuan ( Biographie von Cui Yingying ), der Qing-Dynastie Fu sheng liu ji ( Sechs Kapitel eines schwebenden Lebens ), der humorvollen und absichtlichen ausgestellt der anzügliche Jin Ping Mei und der facettenreiche und aufschlussreiche Hong lou meng ( Traum der Roten Kammer , auch Geschichte des Steins genannt ). Nur die Geschichte von Yingying und ihrem De-facto-Ehemann Zhang beschreibt weder homosexuelle noch heterosexuelle Interaktionen. Der Roman mit dem Titel Rou bu tuan ( Gebetsmatte aus Fleisch ) beschreibt sogar artenübergreifende Organtransplantationen zur Steigerung der sexuellen Leistungsfähigkeit. Unter der chinesischen Literatur sind die klassischen taoistischen Texte. Diese philosophische Tradition Chinas hat taoistische Sexualpraktiken entwickelt , die drei Hauptziele haben: Gesundheit, Langlebigkeit und spirituelle Entwicklung.

Der Wunsch nach Seriosität und der Glaube, dass alle Aspekte des menschlichen Verhaltens unter die Kontrolle der Regierung gebracht werden könnten, haben offizielle chinesische Sprecher bis vor kurzem angewiesen, die Fiktion der sexuellen Treue in der Ehe, des Fehlens einer großen Häufigkeit von vorehelichem Geschlechtsverkehr und völliger Abwesenheit des sogenannten "dekadenten kapitalistischen Phänomens" der Homosexualität in China. Die ideologischen Forderungen, die eine objektive Untersuchung des Sexualverhaltens in China verhindern, haben es der Regierung bis vor kurzem extrem erschwert, gegen sexuell übertragbare Krankheiten , insbesondere AIDS , wirksam vorzugehen . Gleichzeitig haben große Migrationen in die Städte in Verbindung mit dem Ungleichgewicht der Geschlechter in China und einer erheblichen Arbeitslosigkeit zu einem Wiederaufleben der Prostitution an unregulierten Orten geführt, einem bedeutenden Beschleuniger der Verbreitung von sexuell übertragbaren Krankheiten unter vielen einfachen Mitgliedern der Gesellschaft.

In den letzten Jahrzehnten hat sich die Macht der Familie über den Einzelnen geschwächt, was es jungen Männern und Frauen zunehmend ermöglicht, eigene Sexual- und/oder Ehepartner zu finden.

Japan

Ein Kabuki- Schauspieler, der nebenbei als Sexarbeiterin arbeitet , spielt mit seiner Kundin; die Gunst des Dienstmädchens genießen. Nishikawa Sukenobu , Holzschnitt im Shunga- Stil , Tusche auf Papier; Kyoho-Ära (1716–1735)

In dem oft als weltweit ersten Roman bezeichneten Genji Monogatari ( Geschichte von Genji ), der um das 8. Jahrhundert n. Chr. datiert, wird Erotik als zentraler Bestandteil des ästhetischen Lebens des Adels behandelt. Die sexuellen Interaktionen von Prinz Genji werden sehr detailliert, in einem objektiven Tonfall und auf eine Weise beschrieben, die darauf hindeutet, dass Sexualität ein ebenso geschätzter Bestandteil des kultivierten Lebens war wie Musik oder jede andere Kunst. Während die meisten seiner erotischen Interaktionen Frauen betreffen, gibt es eine aufschlussreiche Episode, in der Genji eine ziemlich weite Strecke reist, um eine der Frauen zu besuchen, mit denen er gelegentlich verkehrt, sie aber nicht zu Hause findet. Da es spät ist und Geschlechtsverkehr bereits auf dem Tagesplan steht, freut sich Genji über die Verfügbarkeit des jüngeren Bruders der Dame, der, wie er berichtet, als erotische Partnerin ebenso zufriedenstellend ist.

Von dieser Zeit an bis mindestens zur Meiji-Reformation gibt es keinen Hinweis darauf, dass Sexualität abwertend behandelt wurde. In der Neuzeit wurde die Homosexualität aus den Augen gedrängt, bis sie im Zuge der sexuellen Revolution mit scheinbar wenig oder gar keinem Bedarf an einer Beschleunigungsphase wieder auftauchte. Yukio Mishima , wahrscheinlich der bekannteste japanische Schriftsteller in der Außenwelt, schrieb häufig über Homosexualität und ihre Beziehung zur neuen und alten japanischen Kultur. Ebenso sind Prostitution, Pornografie, die Tradition der Geisha und unzählige Arten von Fetisch und Sadomasochismus nach Jahrzehnten im Untergrund wieder aufgetaucht.

In Japan wurde Sexualität von denselben sozialen Kräften regiert, die seine Kultur erheblich von der in China, Korea, Indien oder Europa unterscheiden. In der japanischen Gesellschaft ist die Drohung mit Ausgrenzung die wichtigste Methode, um soziale Kontrolle zu sichern. Die japanische Gesellschaft ist immer noch eine Schande-Gesellschaft . Es wird mehr darauf geachtet, was höflich oder angemessen ist, um anderen zu zeigen, als welche Verhaltensweisen eine Person im christlichen Sinne "korrupt" oder "schuldig" erscheinen lassen. Die Tendenz der Menschen in der japanischen Gesellschaft, sich in Form von "In-Groups" und "Out-Groups" zu gruppieren - ein Überbleibsel ihrer langen Geschichte als Kastengesellschaft - übt über die Popkultur einen großen Druck auf alle Facetten der Gesellschaft aus die tribalistische, oft materialistische und sehr komplexe Natur von Subkulturen im Teenageralter) sowie traditionellere Standards (wie in der Hochdruckrolle des Salaryman ). Sexueller Ausdruck reicht von einer Anforderung bis hin zu einem kompletten Tabu, und viele, insbesondere Teenager, spielen während der Woche viele ansonsten streng getrennte Rollen.

Ein häufiger Ort von Missverständnissen in Bezug auf die japanische Sexualität ist die Institution der Geisha . Eine Geisha war keine Prostituierte, sondern eine Frau, die in Künsten wie Musik und kultivierter Konversation ausgebildet war und für nicht-sexuelle Interaktionen mit ihrer männlichen Kundschaft zur Verfügung stand. Diese Frauen unterschieden sich von den Ehefrauen, die ihre Gönner wahrscheinlich zu Hause hatten, weil von den Frauen, abgesehen von der Geisha, normalerweise nichts anderes als die Erfüllung der Haushaltspflichten erwartet wurde. Diese Einschränkung, die der Mehrheit der Frauen in der traditionellen Gesellschaft durch die normale soziale Rolle auferlegt wurde, führte zu einer Verringerung der Beschäftigungen, die diese Frauen genießen konnten, aber auch zu einer Einschränkung der Art und Weise, wie ein Mann die Gesellschaft seiner Frau genießen konnte. Die Geisha erfüllte die nicht-sexuellen sozialen Rollen, die normale Frauen nicht erfüllen konnten, und für diesen Dienst wurden sie gut bezahlt. Die Geisha wurden nicht der Möglichkeiten beraubt, sich sexuell und auf andere erotische Weise auszudrücken. Eine Geisha mochte einen Gönner haben, mit dem sie sexuelle Intimität genoss, aber diese sexuelle Rolle war nicht Teil ihrer Rolle oder Verantwortung als Geisha.

Oberflächlich betrachtet wurde von Frauen in der traditionellen japanischen Gesellschaft erwartet, dass sie den Männern und insbesondere ihren Ehemännern sehr unterwürfig sind. In einer sozionormalen Beschreibung ihrer Rollen waren sie also kaum mehr als Haushälterinnen und treue Sexualpartner ihrer Ehemänner. Auf der anderen Seite könnten ihre Ehemänner sexuell mit wem auch immer außerhalb der Familie verkehren, und ein großer Teil des männlichen Sozialverhaltens beinhaltet Ausflüge nach der Arbeit zu Orten der Unterhaltung in Gesellschaft männlicher Kohorten vom Arbeitsplatz – Orte, die möglicherweise bieten leicht Möglichkeiten der sexuellen Befriedigung außerhalb der Familie. In der Nachkriegszeit hat diese Seite der japanischen Gesellschaft eine gewisse Liberalisierung hinsichtlich der den Frauen auferlegten Normen sowie eine Ausweitung der de facto Macht der Frauen in der Familie und in der Gemeinschaft erlebt, die in der traditionellen Gesellschaft nicht anerkannt wurde.

In den Jahren, seit die Menschen zum ersten Mal auf die AIDS-Epidemie aufmerksam wurden, hat Japan nicht die hohen Krankheits- und Sterberaten erlitten, die beispielsweise für einige Länder in Afrika, einige Länder in Südostasien usw begründete seine anhaltende Weigerung, den Vertrieb oraler Kontrazeptiva in Japan zu gestatten, mit der Befürchtung, dass dies zu einem geringeren Gebrauch von Kondomen und damit zu einer erhöhten AIDS-Übertragung führen würde. Im Jahr 2004 machten Kondome in Japan 80 % der Geburtenkontrolle aus, und dies könnte die vergleichsweise niedrigeren AIDS-Raten in Japan erklären.

Antike

Griechenland

Ein Mann küsst seinen jüngeren Liebhaber auf einer Tasse ca. 480 v. Chr.

Im antiken Griechenland war der Phallus , oft in Form einer Herma , ein Kultobjekt als Symbol der Fruchtbarkeit. Dies findet Ausdruck in der griechischen Skulptur und anderen Kunstwerken. Eine altgriechische männliche Vorstellung von weiblicher Sexualität war, dass Frauen männliche Penisse beneideten. Ehefrauen galten als Gebrauchsgegenstand und Instrumente, um eheliche Kinder zu gebären. Sie mussten in ihren eigenen Häusern mit Eromenoi , Hetären und Sklaven sexuell konkurrieren .

Sowohl Homosexualität als auch Bisexualität in Form von Ephebophilie (in gewisser Weise Sklaverei) waren im antiken Griechenland soziale Institutionen und waren integraler Bestandteil von Bildung, Kunst, Religion und Politik. Beziehungen zwischen Erwachsenen waren nicht unbekannt, aber sie wurden benachteiligt. Die lesbischen Beziehungen waren auch päderastischer Natur.

Die alten griechischen Männer glaubten, dass eine raffinierte Prostitution zum Vergnügen notwendig sei und verschiedene Klassen von Prostituierten verfügbar seien. Hetären, gebildete und intelligente Gefährten, dienten sowohl dem intellektuellen als auch dem körperlichen Vergnügen, peripatetische Prostituierte machten Geschäfte auf der Straße, während Tempel- oder geweihte Prostituierte einen höheren Preis verlangten. In Korinth , einer Hafenstadt an der Ägäis, beherbergte der Tempel tausend geweihte Prostituierte.

Vergewaltigungen – meist im Rahmen der Kriegsführung – waren an der Tagesordnung und wurden von Männern als „Herrschaftsrecht“ angesehen. Vergewaltigungen im Sinne von "Entführung" gefolgt von einvernehmlichem Liebesspiel waren sogar in der Religion vertreten: Zeus soll viele Frauen vergewaltigt haben: Leda in Gestalt eines Schwans, Danaë als goldener Regen verkleidet , Alkmene als eigener Ehemann verkleidet. Zeus vergewaltigte auch einen Jungen, Ganymed , ein Mythos, der dem kretischen Brauch entsprach.

Etrurien

Die alten Etrusker hatten sehr unterschiedliche Ansichten über die Sexualität im Vergleich zu den anderen europäischen Völkern, von denen die meisten die indoeuropäischen Traditionen und Ansichten über die Geschlechterrollen geerbt hatten.

Griechische Schriftsteller wie Theopompos und Plato nannten die Etrusker „unmoralisch“, und aus ihren Beschreibungen erfahren wir, dass die Frauen häufig Sex mit Männern hatten, die nicht ihre Ehemänner waren, und dass Kinder in ihrer Gesellschaft nicht als „ illehe “ bezeichnet wurden, nur weil sie wusste nicht, wer der Vater war. Theopompos beschrieb auch orgiastische Rituale, aber es ist nicht klar, ob es sich um einen gewöhnlichen Brauch oder nur um ein kleineres Ritual handelte, das einer bestimmten Gottheit gewidmet war.

Rom

Wandmalerei aus Pompeji, die die Position der "Reiterin" darstellt , ein Liebling der römischen Kunst: Selbst in expliziten Sexszenen sind die Brüste der Frau oft bedeckt

Die Pflicht des Bürgers , seinen Körper zu kontrollieren, stand im Mittelpunkt des Konzepts der männlichen Sexualität in der römischen Republik . „Tugend“ ( virtus , von vir , „Mensch“) wurde mit „Männlichkeit“ gleichgesetzt. Die gleichwertige Tugend für Bürgerinnen mit gutem sozialem Ansehen war Pudicitia , eine Form der sexuellen Integrität, die ihre Attraktivität und Selbstbeherrschung zeigte. Die weibliche Sexualität wurde in der Ehe gefördert . In der römisch-patriarchalen Gesellschaft sollte ein "richtiger Mann" sowohl sich selbst als auch andere gut regieren und sich nicht dem Nutzen oder dem Vergnügen anderer unterwerfen. Gleichgeschlechtliche Verhaltensweisen wurden nicht als die Männlichkeit eines Römers beeinträchtigend wahrgenommen, solange er die durchdringende oder dominierende Rolle spielte. Akzeptable männliche Partner waren soziale Unterlegene wie Prostituierte, Entertainer und Sklaven . Sex mit freigeborenen männlichen Minderjährigen wurde formell verboten (siehe Lex Scantinia ). "Homosexuell" und "Heterosexuell" bildeten somit nicht die primäre Dichotomie des römischen Denkens über Sexualität, und es gibt keine lateinischen Wörter für diese Konzepte.

Darstellungen offener Sexualität sind in der römischen Literatur und Kunst reichlich vorhanden . Das Fascinum , ein phallischer Zauber, war eine allgegenwärtige Dekoration . Sexuelle Stellungen und Szenarien werden in großer Vielfalt zwischen den in Pompeji und Herculaneum aufbewahrten Wandmalereien dargestellt . Gedichtsammlungen feierten Liebesbeziehungen, und The Art of Love des augusteischen Dichters Ovid lehrte Männer und Frauen spielerisch, wie man Liebende anzieht und genießt. Aufwendige Theorien der menschlichen Sexualität basierend auf der griechischen Philosophie wurden von Denkern wie Lucretius und Seneca entwickelt . Klassische Mythen behandeln häufig sexuelle Themen wie Geschlechtsidentität , Ehebruch , Inzest und Vergewaltigung .

Wie andere Aspekte des römischen Lebens wurde die Sexualität durch die traditionelle römische Religion unterstützt und reguliert , sowohl durch den öffentlichen Kult des Staates als auch durch private religiöse Praktiken und Magie . Cicero hielt den Wunsch zur Fortpflanzung ( Libido ) für "das Saatbett der Republik", da er die Ursache für die erste Form der sozialen Institution, die Ehe , war, die wiederum die Familie schuf, die von den Römern als Baustein der Zivilisation. Das römische Gesetz bestrafte Sexualverbrechen ( Stuprum ) , insbesondere Vergewaltigung , sowie Ehebruch . Ein römischer Ehemann beging jedoch das Verbrechen des Ehebruchs nur, wenn sein Sexualpartner eine verheiratete Frau war.

Prostitution war legal, öffentlich und weit verbreitet. Es wurde angenommen, dass Entertainer jeden Geschlechts sexuell verfügbar sind (siehe Infamia ), und Gladiatoren waren sexuell glamourös . Sklaven hatten keine Rechtspersönlichkeit und waren anfällig für sexuelle Ausbeutung .

Die Auflösung der republikanischen Ideale der körperlichen Unversehrtheit in Bezug auf die politische Freiheit trägt zur sexuellen Freiheit und Dekadenz im Zusammenhang mit dem Römischen Reich bei und spiegelt sich darin wider . Ängste über den Verlust der Freiheit und die Unterordnung des Bürgers unter den Kaiser drückten sich in einer wahrgenommenen Zunahme passiven homosexuellen Verhaltens freier Männer aus. Sexuelle Eroberung war eine häufige Metapher für den römischen Imperialismus.

Französisch Polynesien

Die Inseln sind für ihre sexuelle Kultur bekannt. Viele sexuelle Aktivitäten, die in westlichen Kulturen als Tabu angesehen wurden, wurden von der einheimischen Kultur als angemessen angesehen. Der Kontakt mit westlichen Gesellschaften hat viele dieser Bräuche verändert, so dass die Erforschung ihrer vorwestlichen Sozialgeschichte durch das Lesen antiker Schriften erfolgen muss.

Die Kinder schliefen im selben Zimmer wie ihre Eltern und konnten ihre Eltern beim Sex miterleben. Die Simulation des Geschlechtsverkehrs wurde zu einer echten Penetration, sobald die Jungen körperlich dazu in der Lage waren. Erwachsene fanden die Simulation von Sex durch Kinder lustig. Als sich die Kinder näherten, änderte sich die Einstellung zu Mädchen.

Sex vor der Ehe wurde nicht gefördert, war aber generell erlaubt, Einschränkungen der jugendlichen Sexualität waren Inzest, Exogamie-Regelungen und erstgeborene Töchter hochrangiger Abstammung. Hochrangigen Frauen wurden nach ihrem Erstgeborenen außereheliche Affären erlaubt.

Am nächsten Tag, sobald es hell wurde, waren wir von einer noch größeren Schar dieser Leute umgeben. Es waren jetzt mindestens hundert Frauen; und sie übten alle Künste des unzüchtigen Ausdrucks und der Gesten, um an Bord zugelassen zu werden. Es war schwierig, meine Mannschaft dazu zu bringen, den Befehlen zu gehorchen, die ich zu diesem Thema gegeben hatte. Unter diesen Weibchen waren einige nicht älter als zehn Jahre. Aber die Jugend, so scheint es, ist hier kein Test der Unschuld; diese Säuglinge, wie ich sie nennen darf, konkurrierten mit ihren Müttern in der Übermut ihrer Bewegungen und der Kunst der Verführung.

—  Yuri Lisyansky in seinen Memoiren

Adam Johann von Krusenstern berichtet in seinem Buch über dieselbe Expedition wie die von Yuri, dass ein Vater ein 10-12-jähriges Mädchen mit auf sein Schiff brachte und sie Sex mit der Crew hatte. Laut dem Buch von Charles Pierre Claret de Fleurieu und Étienne Marchand hatten 8-jährige Mädchen Sex und führten andere sexuelle Handlungen in der Öffentlichkeit durch.

Zwanzigstes Jahrhundert: sexuelle Revolution

Die zweite sexuelle Revolution war in den 1960er und frühen 1970er Jahren eine wesentliche Veränderung der Sexualmoral und des Sexualverhaltens im gesamten Westen. Ein Faktor für den Wertewandel in Bezug auf sexuelle Aktivitäten war die Erfindung neuer, effizienter Technologien zur persönlichen Kontrolle der Schwangerschaftsfähigkeit. Prime unter ihnen war damals die erste Antibabypille . Auch die liberalisierten Abtreibungsgesetze in vielen Ländern ermöglichten es, eine ungewollte Schwangerschaft sicher und legal abzubrechen, ohne sich auf eine die Gesundheit der Mutter gefährdende Geburt berufen zu müssen.

Gleichgeschlechtliche Beziehungen

Shah Abbas I umarmt seinen Weinjungen. Gemälde von Muhammad Qasim , 1627. Das Gedicht lautet: „Möge das Leben alles gewähren, was du von drei Lippen begehrst, dem deines Geliebten, dem Fluss und dem Kelch.“ Louvre , Paris

Die gesellschaftliche Einstellung gegenüber gleichgeschlechtlichen Beziehungen hat sich im Laufe der Zeit und an Ort und Stelle verändert, von der Verpflichtung aller Männer, gleichgeschlechtliche Beziehungen einzugehen, über die gelegentliche Integration durch Akzeptanz bis hin zur Betrachtung der Praxis als geringfügige Sünde und deren Unterdrückung durch Strafverfolgungs- und Justizmechanismen , und es unter Todesstrafe zu verbieten.

In einer detaillierten Zusammenstellung von historischem und ethnographischem Material vorindustrieller Kulturen wurde "für 41% von 42 Kulturen eine starke Ablehnung von Homosexualität gemeldet; sie wurde von 21% akzeptiert oder ignoriert und 12% berichteten über kein solches Konzept. Von 70 Ethnographien, 59% gaben an, dass Homosexualität fehlt oder selten ist und 41% gaben an, dass sie vorhanden oder nicht ungewöhnlich ist.

In Kulturen von beeinflusst abrahamitischen Religionen , das Gesetz und die Kirche gegründet Sodomie als Übertretung gegen das göttliche Gesetz oder ein Verbrechen gegen die Natur . Die Verurteilung von Analsex zwischen Männern geht jedoch dem christlichen Glauben voraus. Es war im antiken Griechenland häufig; "unnatürlich" geht auf Platon zurück .

Auf viele historische Persönlichkeiten, darunter Sokrates , Lord Byron , Edward II und Hadrian , wurden Begriffe wie schwul oder bisexuell angewendet; einige Gelehrte, wie Michel Foucault , haben dies als das Risiko der anachronistischen Einführung einer zeitgenössischen Konstruktion von Sexualität angesehen, die ihrer Zeit fremd ist, während andere dies in Frage stellen.

Eine gängige Argumentation der Konstruktion ist, dass weder in der Antike noch im Mittelalter Homosexualität als ausschließliche, dauerhafte oder bestimmende Form der Sexualität erlebt wurde. John Boswell hat diesem Argument entgegengewirkt, indem er antike griechische Schriften von Platon zitierte, die Individuen beschreiben, die ausschließlich Homosexualität zeigen.

Religion und Sex

Judentum

Im jüdischen Gesetz wird Sex in der Ehe weder als an sich sündhaft oder beschämend betrachtet, noch ist es ein notwendiges Übel zum Zweck der Fortpflanzung. Sex gilt als privater und heiliger Akt zwischen Mann und Frau. Bestimmte abweichende sexuelle Praktiken, die unten aufgezählt werden, wurden als schwer unmoralische "Gräuel" angesehen, die manchmal mit dem Tode bestraft wurden. Der Rest des Geschlechts galt außerhalb des Körpers als rituell unrein und erforderte eine Waschung .

Kürzlich haben einige Gelehrte die Frage gestellt, ob das Alte Testament alle Formen der Homosexualität verbietet, was Übersetzungsprobleme und Verweise auf alte kulturelle Praktiken aufwirft. Das rabbinische Judentum hatte jedoch die Homosexualität eindeutig verurteilt.

Mosaikgesetz

  • Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und unterwerft sie und regiert über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels und über alle Tiere, die auf der Erde herumlaufen. (Genesis 1:28)

Obwohl die Tora in ihrer Beschreibung verschiedener sexueller Handlungen recht offen ist, verbietet sie bestimmte Beziehungen. Nämlich Ehebruch , alle Formen von Inzest , männliche Homosexualität , Sodomie , und führte die Idee ein, dass man während der Zeit der Frau keinen Sex haben sollte :

  • Du sollst nicht fleischlich bei der Frau deines Nächsten liegen, um von ihr befleckt zu werden. (3. Mose 18:20)
  • Du sollst nicht bei den Menschen liegen wie bei den Frauen: es ist ein Greuel. (3. Mose 18:22)
  • Und mit keinem Tier sollst du zusammenleben, um von ihm befleckt zu werden. Und eine Frau soll nicht vor einem Tier stehen, um mit ihm zusammenzuleben; das ist Verderbtheit. (3. Mose 18:23)
  • Und einer Frau während der Unreinheit ihrer Trennung sollst du nicht nahekommen, um ihre Blöße aufzudecken. (3. Mose 18:19)

Die obigen Passagen können jedoch einer modernen Interpretation zugänglich sein. Die ursprüngliche Bedeutung dieser Verse hat sich nicht geändert, aber ihre Interpretation kann sich geändert haben, nachdem sie ins Englische und andere Sprachen übersetzt wurden. Diese Ansicht wurde jedoch von Konservativen konterkariert.

Christentum

Das Christentum betonte die jüdischen Einstellungen zur Sexualität mit zwei neuen Konzepten. Erstens gab es die wiederholte Idee, dass die Ehe absolut exklusiv und unauflöslich sei, was weitere Leitlinien zur Scheidung vorgab und die Gründe und Prinzipien hinter diesen Gesetzen ausführte. Zweitens war die Ehe zur Zeit des Alten Testaments fast universell, in Kontinuität mit der totalen Ehe in Eden, aber im Neuen Testament wird der Weg nach vorne auf das Ziel ausgedehnt, keine Ehe in den neuen Himmeln und auf der neuen Erde zu haben (siehe Matthäus 22). Das neue Zeitalter nach Jesus hat daher praktisch nur noch die Ehe als Norm, aber der Zölibat ist ein wertvolles Geschenk an sich.

Neues Testament

Das Neue Testament ist in Bezug auf die Grundsätze bezüglich sexueller Beziehungen ziemlich klar. In einem seiner Briefe an die korinthische Gemeinde beantwortet Paulus direkt einige Fragen, die sie dazu gestellt hatten.

1 Nun zu den Dingen, über die Sie geschrieben haben: 'Es ist gut für einen Mann, eine Frau nicht zu berühren.' 2 Aber wegen sexueller Unmoral sollte jeder Mann seine eigene Frau haben und jede Frau ihren eigenen Ehemann. 3 Der Ehemann soll seiner Frau ihre ehelichen Rechte geben, und ebenso die Frau ihrem Mann. 4 Denn die Frau hat keine Autorität über ihren eigenen Körper, sondern der Mann; ebenso hat der Ehemann keine Autorität über seinen eigenen Körper, wohl aber die Ehefrau. 5 Beraubt einander nicht, außer vielleicht nach Vereinbarung für eine bestimmte Zeit, um euch dem Gebet zu widmen und dann wieder zusammenzukommen, damit Satan euch nicht wegen eures Mangels an Selbstbeherrschung in Versuchung führt. 6 Dies sage ich als Zugeständnis, nicht als Befehl. 7 Ich wünschte, alle wären so, wie ich selbst bin. Aber jeder hat eine besondere Gabe von Gott, der eine hat eine Art und der andere eine andere.“ (1. Korinther 7:1-9, NRSV)

Paulus spricht von einer Situation, in der die Gemeinde in Begierde verfiel und einige Mitglieder sogar Prostituierte benutzten (6:16), während andere eine „höhere Spiritualität“ befürworteten, die fälschlicherweise die Freude an irdischen Dingen leugnete, einschließlich der Abstinenz von Sex (7:1 .). ). Paulus schreibt ihnen, um den richtigen Kontext für Sex in der Ehe zu erklären und die Bedeutung von Paaren, weiterhin Sex zu haben und sich gegenseitig Freude zu bereiten, aber er ermutigt sie, das Zölibat zu verfolgen (wie er später erklärt [7:32-35], damit sie kann anderen mehr Zeit und Energie widmen), wo immer Gott diese Gabe gewährt hat (7:7).

Viele andere Passagen beziehen sich auf Sex oder Ehe.

Später christlicher Gedanke

St. Augustine meinte , dass vor Adams Fall gibt es keine Lust in dem sexuellen Akt war, aber das war es der menschliche Vernunft völlig untergeordnet. Spätere Theologen kamen in ähnlicher Weise zu dem Schluss, dass die mit der Sexualität verbundene Lust eine Folge der Erbsünde war , aber fast alle waren sich einig, dass dies nur eine lässliche Sünde war, wenn sie innerhalb der Ehe ohne übermäßige Lust begangen wurde.

In reformierten Schulen, wie sie beispielsweise durch die Westminster Confession repräsentiert werden , werden drei Zwecke der Ehe verfolgt: zur gegenseitigen Ermutigung, Unterstützung und zum Vergnügen; für Kinder; und lüsterne Sünde zu verhindern.

Heutzutage vertreten viele Christen die Ansicht, dass der ungehemmte Genuss ehelicher Beziehungen überhaupt keine Sünde ist. Einige Christen neigen dazu, die Umstände und den Grad, in dem sexuelle Lust moralisch erlaubt ist, einzuschränken, zum Beispiel um Selbstbeherrschung aufzubauen, um zu verhindern, dass Sex süchtig macht, oder als Fasten.

Hinduismus

In Indien akzeptierte der Hinduismus eine offene Haltung gegenüber Sex als Kunst, Wissenschaft und spirituelle Praxis. Die bekanntesten Stücke der indischen Sexualliteratur sind Kamasutra (Aphorismen über die Liebe) und Kamashastra (von Kama = Vergnügen, shastra = Spezialwissen oder Technik). Diese Sammlung expliziter sexueller Schriften, sowohl spiritueller als auch praktischer Art, deckt die meisten Aspekte der menschlichen Werbung und des Geschlechtsverkehrs ab. Es wurde in dieser Form von dem Weisen Vatsyayana aus einem 150-Kapitel-Manuskript zusammengestellt, das selbst aus 300 Kapiteln destilliert worden war, die wiederum aus einer Zusammenstellung von etwa 100.000 Textkapiteln hervorgegangen waren. Es wird angenommen, dass das Kamasutra in seiner endgültigen Form irgendwann zwischen dem dritten und fünften Jahrhundert n. Chr. geschrieben wurde.

Bemerkenswert sind auch die Skulpturen an Tempeln in Indien, insbesondere dem Khajuraho- Tempel. Die offene Darstellung von hemmungslosem Sex weist auf eine befreite Gesellschaft und Zeiten hin, in denen die Menschen an einen offenen Umgang mit allen Aspekten des Lebens glaubten. Auf der anderen Seite glaubt eine Gruppe von Denkern, dass die Darstellung von sexuell impliziten Schnitzereien außerhalb der Tempel darauf hindeutet, dass man die Tempel betreten sollte, um Wünsche (Kama) zu hinterlassen.

Abgesehen von Vatsyayanas Kamashastra, die zweifellos die berühmteste aller dieser Schriften ist, gibt es eine Reihe weiterer Bücher, zum Beispiel:

  • Der Ratirahasya , wörtliche Übersetzung – Geheimnisse (rahasya) der Liebe (rati, die Vereinigung);
  • Der Panchasakya oder die fünf (panch) Pfeile (sakya);
  • Die Ratimanjari oder die Girlande (manjari) der Liebe (rati, die Vereinigung)
  • Der Ananga Ranga oder die Bühne der Liebe.

Die Geheimnisse der Liebe wurden von einem Dichter namens Kukkoka geschrieben. Es wird angenommen, dass er diese Abhandlung über sein Werk geschrieben hat, um einer Venudutta zu gefallen, die als König gilt. Dieses Werk wurde vor Jahren ins Hindi übersetzt und der Name des Autors wurde kurz Koka und das Buch, das er schrieb, hieß Koka Shastra . Derselbe Name hat sich in alle Übersetzungen in andere Sprachen in Indien eingeschlichen. Koka Shastra bedeutet wörtlich Doktrinen von Koka, die mit Kama Shastra oder Liebeslehren identisch sind , und die Namen Koka Shastra und Kama Shastra werden wahllos verwendet.

Islam

Im Islam ist Geschlechtsverkehr nur nach der Ehe erlaubt und wird in der Ehe nicht als an sich sündig oder beschämend angesehen. Bestimmte abweichende sexuelle Praktiken werden als schwer unmoralische "Gräuel" angesehen, die manchmal mit dem Tod bestraft werden. Die Ganzkörperwaschung ist erforderlich, bevor nach dem Koitus Gebete verrichtet werden.

Wenn ein Muslim mit einem anderen als dem Ehepartner Geschlechtsverkehr hat, dh wenn er außerhalb der Ehe ist, dann würde dies als Sünde angesehen, und ein solcher außerehelicher Geschlechtsverkehr, der im Koran als Zina bezeichnet wird, wird in wenigen Ländern bestraft die das islamische Recht ( Scharia ) vollständig praktizieren, durch körperliche Züchtigung von 100 Peitschenhieben, wenn die Person unverheiratet ist (Unzucht) und durch den Tod, wenn die Person mit einem anderen verheiratet ist (Ehebruch). Dies nur, wenn die tatsächliche Kopulation von vier Personen bezeugt wird, die dies bezeugen werden, und gemäß dem Korantext, wenn der Ankläger keine 4 Zeugen vorbringen kann, beträgt die Strafe 80 Peitschenhiebe für unbegründete Anschuldigungen. Im Allgemeinen bedeutet dies, dass die Strafen nicht vollstreckt werden, es sei denn, die Täter bekennen sich zu vier verschiedenen Gelegenheiten selbst und sind daher für das Verbrechen strafbar.

Technologie und Sex

In der Mitte des 20. Jahrhunderts führten Fortschritte in der medizinischen Wissenschaft und das moderne Verständnis des Menstruationszyklus zu Beobachtungs-, chirurgischen, chemischen und Labortechniken, um die Diagnose und Behandlung vieler Formen der Unfruchtbarkeit zu ermöglichen.

Zoophilie

Zoophilie oder Bestialität – sexuelle Aktivität zwischen Mensch und Tier – geht wahrscheinlich auf die Vorgeschichte zurück. Darstellungen von Menschen und Tieren in einem sexuellen Kontext tauchen in der Felskunst Europas seit Beginn der Jungsteinzeit und der Domestikation der Tiere selten auf . Bestialität blieb in der Mythologie und Folklore über die Klassik bis ins Mittelalter ein gängiges Thema (zB Leda und der Schwan ) und mehrere antike Autoren behaupteten, sie als regelmäßige, akzeptierte Praxis zu dokumentieren – wenn auch in der Regel in „anderen“ Kulturen.

Das ausdrückliche gesetzliche Verbot des menschlichen sexuellen Kontakts mit Tieren ist ein Erbe der abrahamitischen Religionen : Die hebräische Bibel verhängt die Todesstrafe sowohl für die Person als auch für das Tier, die an einer Bestialität beteiligt sind. Aus dem mittelalterlichen Europa sind mehrere Beispiele von Menschen und Tieren bekannt, die wegen Bestialität hingerichtet wurden. Mit dem Zeitalter der Aufklärung wurde Bestialität mit anderen sexuellen "Verbrechen gegen die Natur" in zivile Sodomiegesetze subsumiert , die normalerweise ein Kapitalverbrechen blieben.

Sodomie ist in den meisten Ländern nach wie vor illegal . Auch wenn religiöse Argumente und „Verbrechen gegen die Natur“ immer noch zur Rechtfertigung herangezogen werden können, ist heute das zentrale Thema die Einwilligungsfähigkeit nichtmenschlicher Tiere : Es wird argumentiert, dass Sex mit Tieren von Natur aus missbräuchlich ist . Wie bei vielen Paraphilien hat das Internet die Bildung einer zoophilen Gemeinschaft ermöglicht, die begonnen hat, sich dafür einzusetzen, dass Zoophilie als alternative Sexualität betrachtet wird und die Bestialität legalisiert wird.

Prostitution

Prostitution ist der Verkauf sexueller Dienstleistungen wie Oralverkehr oder Geschlechtsverkehr. Prostitution wird als der "älteste Beruf der Welt" bezeichnet. Gonorrhoeae wird mindestens vor 700 Jahren aufgezeichnet und mit einem Bezirk in Paris in Verbindung gebracht, der früher als "Le Clapiers" bekannt war. Hier waren damals die Prostituierten zu finden.

In einigen Kulturen war Prostitution ein Element religiöser Praktiken. Religiöse Prostitution ist in den alten Kulturen des Nahen Ostens, wie Sumer , Babylon , dem antiken Griechenland und Israel , wo Prostituierte in der Bibel vorkommen, gut dokumentiert . In Griechenland waren die Hetären oft Frauen von hoher sozialer Schicht, während in Rom die Mertrices von niedrigerer sozialer Ordnung waren. Die Devadasi , Prostituierte von Hindu- Tempeln in Südindien , wurden 1988 von der indischen Regierung für illegal erklärt.

Sexuell übertragbare Krankheiten

Für einen Großteil der Menschheitsgeschichte waren sexuell übertragbare Krankheiten eine Geißel der Menschheit. Bis zur Entdeckung der Antibiotika wüteten sie ungebremst durch die Gesellschaft . Die Entwicklung kostengünstiger Kondome und Aufklärung über sexuell übertragbare Krankheiten haben dazu beigetragen, Risiken zu reduzieren. Für einen Zeitraum von etwa dreißig Jahren (in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts) ließ ihre Bedrohung nach. Durch den freien Personenverkehr und die unkontrollierte Verteilung von Antibiotika breiten sich antibiotikaresistente Organismen jedoch schnell aus und stellen derzeit eine Bedrohung für Menschen dar, die mehr als einen Sexualpartner haben.

Aids

AIDS hat die moderne Sexualität grundlegend verändert. Es wurde erstmals in den 1970er und 1980er Jahren bemerkt (obwohl einige Historiker glauben, dass der erste Fall 1959 war) und sich unter schwulen Männern und intravenösen Drogenkonsumenten ausbreitete . Heute sind die meisten Opfer heterosexuelle Frauen, Männer und Kinder in Entwicklungsländern . In den meisten Entwicklungsländern hat die Angst vor Epidemien viele Aspekte der menschlichen Sexualität des 20. Jahrhunderts drastisch verändert. Die Angst, sich mit AIDS zu infizieren, hat eine Revolution in der Sexualaufklärung ausgelöst , die sich jetzt viel mehr auf Schutzmaßnahmen und Abstinenz konzentriert und viel mehr Zeit damit verbringt, über sexuell übertragbare Krankheiten zu diskutieren.

Weitere Auswirkungen dieser Krankheit sind tiefgreifend und wirken sich radikal auf die erwartete durchschnittliche Lebensdauer aus, wie von den BBC News berichtet: "[Die erwartete durchschnittliche Lebensdauer] sinkt in vielen afrikanischen Ländern – ein heute in Sierra Leone geborenes Mädchen könnte nur 36 Jahre alt werden. im Gegensatz zu Japan , wo das neugeborene Mädchen von heute im Durchschnitt 85 Jahre alt wird."

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links

Sexuelle Orientierung