Geschichte der Deutschen in Polen - History of Germans in Poland
Die Geschichte der Deutschen in Polen reicht fast ein Jahrtausend zurück. Polen war einst das größte Königreich Europas ; Es war auch Europas multiethnischster Staat im Mittelalter. Es umfasste eine riesige Ebene ohne natürliche Grenzen mit einer dünn zerstreuten Bevölkerung vieler ethnischer Gruppen, einschließlich der Polen selbst, der Deutschen in den Städten Westpreußens und der Ruthenen in Litauen . 5-10% der Einwanderer waren deutsche Siedler. (Im Mittelalter gab es keinen homogenen deutschen Staat, von „deutsch“, verweisen wir auf Deutsch sprachigen Menschen, darunter germanisierten Polabian Slawen und Lausitzer Sorben .)
Die polnischen Fürsten gewährten den Deutschen in den Städten völlige Autonomie nach dem " Deutschen Recht" (später " Magdeburger Recht "), das den Gesetzen der Städte des antiken Rom nachempfunden war . Auf diese Weise entstanden Städte des deutsch-westeuropäischen Mittelalters. Vor dem Ende des 13. Jahrhunderts waren rund hundert polnische Städte in kommunale Einrichtungen im Magdeburger Stil umgewandelt worden. (Die Annahme der Magdeburger Gesetze sollte nicht mit der deutschen Kolonialisierung in Polen gleichgesetzt werden, da die Gesetze an vielen Orten angewendet wurden, die ausschließlich von Polen bewohnt wurden.) Die herrschenden Klassen in diesen Städten waren zunehmend deutsch- und deutschsprachig. Auf der Synode von Łęczyca im Jahr 1285 warnte Erzbischof Jakub Świnka von Gniezno , dass Polen ein "neues Sachsen" werden könnte, wenn die deutsche Nachlässigkeit für polnische Sprache , Bräuche, Geistliche und gewöhnliche Menschen unkontrolliert bleibt. Bis zum Ende des Mittelalters waren bedeutende Bevölkerungsgruppen in einer Reihe westpolnischer Städte deutschsprachig, und einige kommunale Dokumente wurden teilweise in deutscher Sprache verfasst (bis zum Übergang ins Lateinische und später ins Polnische).
Geschichte
Das 13. Jahrhundert brachte grundlegende Veränderungen in der Struktur der polnischen Gesellschaft und ihres politischen Systems mit sich. Aufgrund der Zersplitterung und der ständigen internen Konflikte konnten die Herzöge von Piast die polnischen Außengrenzen der frühen Herrscher von Piast nicht stabilisieren. Westhinterpommern brach seine politischen Beziehungen mit Polen in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts und von 1231 wurde ein Lehen der Mark Brandenburg , die im Jahr 1307 seinen Pommern Besitz verlängerte auch weiter nach Osten, übernimmt die Sławno und Słupsk Bereiche. Pommern oder Danzig Pommern war seit 1227 unabhängig von den polnischen Herzögen. Mitte des 13. Jahrhunderts gewährte Bolesław II. Der Glatzkopf der Markgrafschaft das Lubuszer Land , was die Schaffung des Neumark ermöglichte und weitreichende negative Folgen für die Integrität von hatte die westliche Grenze. Im Südosten war Leszek der Weiße nicht in der Lage, die Vorherrschaft Polens über das Halych- Gebiet der Rus zu bewahren , ein Gebiet, das mehrfach den Besitzer gewechselt hatte.
Der soziale Status basierte zunehmend auf der Größe des feudalen Landbesitzes. Dazu gehörten die von den Fürsten von Piast kontrollierten Gebiete, ihre Rivalen, die großen Laiengrundbesitzer und kirchlichen Einheiten, bis hinunter zur Ritterklasse; Die Belegschaft reichte von angeheuerten "freien" Leuten über Leibeigene, die an das Land gebunden waren, bis zu Sklaven (gekauft oder Kriegsgefangene und andere Gefangene). Die obere Schicht der Feudalherren, zuerst die Kirche und dann andere, erwarb wirtschaftliche und rechtliche Immunität , wodurch sie in erheblichem Maße von der Gerichtsbarkeit und den wirtschaftlichen Verpflichtungen (einschließlich Steuern) befreit wurden, die zuvor von den regierenden Herzögen auferlegt worden waren.
Der Bürgerkrieg und die Invasionen aus dem Ausland, wie die Invasionen der Mongolen in den Jahren 1241, 1259 und 1287, schwächten und entvölkerten die vielen kleinen polnischen Fürstentümer, da das Land zunehmend unterteilt wurde. Die Entvölkerung und die steigende Nachfrage nach Arbeitskräften in der sich entwickelnden Wirtschaft führten zu einer massiven Einwanderung westeuropäischer Bauern, hauptsächlich deutscher Siedler , nach Polen (frühe Wellen aus Deutschland und Flandern in den 1220er Jahren). Die deutschen, polnischen und anderen neuen ländlichen Siedlungen waren eine Form der feudalen Pacht mit Immunität, und die deutschen Stadtgesetze wurden häufig als Rechtsgrundlage herangezogen. Deutsche Einwanderer waren auch wichtig für den Aufstieg der Städte und die Gründung der polnischen Bürgerklasse . Sie brachten westeuropäische Gesetze ( Magdeburger Rechte ) und Bräuche mit, die die Polen verabschiedeten. Von dieser Zeit an waren die Deutschen, die vor allem in den städtischen Zentren Schlesiens und anderen Regionen Westpolens frühzeitig starke Einrichtungen (angeführt von Patriziaten ) gründeten , eine zunehmend einflussreiche Minderheit in Polen.
1228 wurden die Gesetze von Cienia von Władysław III Laskonogi gesetzlich unterzeichnet . Der Titelherzog von Polen versprach, ein "gerechtes und edles Gesetz gemäß dem Rat der Bischöfe und Barone" zu erlassen. Zu diesen gesetzlichen Garantien und Privilegien gehörten die Grundbesitzer der unteren Ebene - Ritter, die sich zu einer Klasse des unteren und mittleren Adels entwickelten, die später als szlachta bekannt wurde . Die Fragmentierungsperiode schwächte die Herrscher und etablierte einen dauerhaften Trend in der polnischen Geschichte, wobei die Rechte und die Rolle des Adels auf Kosten des Monarchen erweitert wurden.
Siedlung nach Osten
Dies beinhaltete eine interne Kolonialisierung , die mit der Migration von Land zu Stadt durch Einheimische verbunden war, und viele polnische Städte verabschiedeten Gesetze, die auf denen der deutschen Städte Lübeck und Magdeburg basierten . Einige wirtschaftliche Methoden wurden ebenfalls aus Deutschland importiert.
Seit Beginn des 14. und 15. Jahrhunderts verstärkte die polnisch- schlesische Piastendynastie die deutschen Siedler auf dem Land, die jahrzehntelang Städte und Dörfer nach deutschem Stadtrecht gründeten , insbesondere nach dem Recht der Stadt Magdeburg ( Magdeburger Recht ).
Das von Bolesław V. der Keuschheit für Krakau erlassene Gründungsdekret von 1257 war insofern ungewöhnlich, als es die bereits in der Stadt lebende polnische Bevölkerung ausdrücklich trennte, um die Entvölkerung bereits bestehender Siedlungen zu vermeiden und zu Steuerverlusten zu führen. Oft wurde die Siedlung Ostsiedlung in der Nähe einer bereits bestehenden Festung innerhalb der bestehenden Stadt gegründet, wie zum Beispiel in Posen (Posen) und Krakau.
Schlesien
Die Ostsiedlung in Schlesien wurde Ende des 12. Jahrhunderts von Bolesław I. und insbesondere von seinem Sohn Heinrich I. und seiner Frau Hedwig initiiert . Sie waren die ersten slawischen Herrscher außerhalb des Heiligen Römischen Reiches , die deutsche Siedlungen auf einer breiten Basis förderten. Beide begannen, deutsche Siedler einzuladen, um ihr Reich wirtschaftlich zu entwickeln und ihre Herrschaft zu erweitern. Bereits 1175 gründete ich in Bolesław die Abtei Lubensis und besetzte das Kloster mit deutschen Mönchen aus der Abtei Pforta in Sachsen . Vor 1163 war die Abtei von deutschen Benediktinern besetzt . Die Zisterzienserabtei, ihre Domäne und die deutschen Siedler wurden von der örtlichen Gesetzgebung ausgeschlossen, und anschließend gründeten die Mönche mehrere deutsche Dörfer auf ihrem Boden. Während der Regierungszeit Heinrichs I. begann eine systematische Besiedlung. In einem komplexen System wurde ein Netzwerk von Städten im Westen und Südwesten Schlesiens gegründet. Diese Städte, Wirtschafts- und Justizzentren, waren von standardisierten Dörfern umgeben, die oft auf einer Lichtung im Wald errichtet wurden. Das früheste deutsche Landräumungsgebiet in Schlesien entstand von 1147 bis 1200 in den Gebieten Goldberg und Löwenberg , zwei von deutschen Bergleuten gegründeten Siedlungen. Goldberg und Löwenberg waren auch die ersten schlesischen Städte, die 1211 und 1217 deutsches Stadtrecht erhielten. Dieses Kolonialisierungsmuster wurde bald in allen anderen, bereits besiedelten Teilen Schlesiens übernommen, wo Städte mit deutschem Stadtrecht häufig neben slawischen Siedlungen gegründet wurden .
Im frühen 14. Jahrhundert hatte Schlesien etwa 150 Städte und die Bevölkerung mehr als verfünffacht. Die Stadtbewohner waren Deutsche, die nun die Mehrheit der Gesamtbevölkerung ausmachten, während die Slawen normalerweise außerhalb der Städte lebten. In einem Prozess der friedlichen Assimilation wurde Nieder- und Mittelschlesien am Westufer der Oder organisch germanisiert . Oberschlesien behielt die slawische Mehrheit, aber auch dort wurden deutsche Dörfer und Städte gegründet und der deutsche landwirtschaftliche Anbau von Ödland nahm zu.
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Kaczyce, Śląsk (1447) c. 1620) |
Dębno ( Spisz ) (um 1450) |
Blizne, Podkarpacie (Rote Ruthenie) (um 1450) |
Haczów, Podkarpacie (Rote Ruthenie) (1388) c. 1624 |
Binarowa, Podkarpacie (1400) c. 1500 |
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Beispiele deutscher "Baukultur" -Kirchenarchitektur im Karpatengebiet wie die Holzkirchen in Schlesien und Nordmähren.
Kleines Polen
Noch Ende des Mittelalters waren die ursprünglichen Waldgebiete, insbesondere die nördlichen, die an der Weichsel der Weichsel, Wisłoka und San lagen, aufgrund der sumpfigen Natur des Landes kaum besiedelbar. Das Gebiet wurde im 13. bis 15. Jahrhundert intensiv besiedelt. Die Siedlungen befanden sich nach deutschem Recht in einem Gebiet, das von den Flüssen Wisłok und Wisłoka flankiert wurde . Am nördlichen und südlichen Rand der Karpaten hatte die deutsche Kolonialisierung vor 1300 den Dunajec erreicht ; von etwa 1350 hatte es das San und trat gekreuzt Rotreußen , während es breite Bergregionen in gefüllt Oberungarn . Meistens nach der Rückkehr der Region in den polnischen Einflussbereich im Jahr 1340, als Kasimir III. Von Polen die Städte Czerwień einnahm. Es gab wahrscheinlich einige isolierte Siedler in der Gegend von Krosno , Sanok , Łańcut , Biecz und Rzeszów . Die Deutschen wurden normalerweise von Königen angezogen, die Spezialisten in verschiedenen Berufen suchten, wie Handwerker und Bergleute. Sie ließen sich normalerweise in neueren Markt- und Bergbausiedlungen nieder. Die Hauptsiedlungsgebiete befanden sich in der Nähe von Krosno und einigen Sprachinseln in den Regionen Pits und Rzeszów . Die Siedler in der Region Pits waren als Uplandersachsen bekannt. Bis etwa zum 15. Jahrhundert bestanden die herrschenden Klassen der meisten Städte im heutigen Beskidischen Piemont fast ausschließlich aus Deutschen. Der Begriff Walddeutsche wurde von den polnischen Historikern Marcin Bielski , 1531, Szymon Starowolski 1632, bp geprägt. Ignacy Krasicki und Wincenty Pol , und wird manchmal auch verwendet, um sich auf Deutsche zwischen Wisłoka und San River Teil des Westkarpatenplateaus und dem zentralbeskidischen Piemont in Polen zu beziehen .
Deutsche Besiedlung in galizischer Zeit (Ende des 18. Jahrhunderts), erzwungen durch das einfallende österreichische Habsburg.
Pomerelia
In Pomerelia wurde die Ostsiedlung von den pommerschen Herzögen gegründet und konzentrierte sich auf die Städte, während ein Großteil der Landschaft slawisch ( Kaschubier ) blieb. Eine Ausnahme bildeten das deutsch besiedelte Weichseldelta ( Weichseldeutsche ), die Küstenregionen und das Weichsel-Tal.
Mestwin II. Bezeichnete 1271 die Einwohner der " civitas " (Stadt) von Danzig (Danzig) als " burgensibus theutonicis fidelibus " (an die treuen deutschen Bürger).
Die Siedler kamen aus niederdeutschen Gebieten wie Holstein , den Niederlanden , Flandern, Niedersachsen , Westfalen und Mecklenburg , einige aber auch aus dem mitteldeutschen Thüringen .
Teutonische Ritter
1226 lud Konrad I. von Masowien die Deutschen Ritter ein , ihm beim Kampf gegen die heidnischen baltischen Altpreußen zu helfen , die in einem Gebiet neben seinem Land lebten. Es fand ein erheblicher Grenzkrieg statt, und die Provinz Konrad litt unter preußischen Invasionen. Andererseits waren die Altpreußen selbst zu dieser Zeit zunehmend erzwungenen (einschließlich vom Papsttum gesponserten Kreuzzügen ), aber weitgehend ineffektiven Christianisierungsbemühungen ausgesetzt . Der Deutsche Orden überschritt bald die Autorität und ging über das von Konrad ( Chełmno- Land oder Kulmerland ) gewährte Gebiet hinaus . In den folgenden Jahrzehnten eroberten sie große Gebiete entlang der Ostseeküste und gründeten ihren Mönchsstaat . Als praktisch alle Heiden im westlichen Baltikum konvertiert oder ausgerottet wurden (die preußischen Eroberungen wurden 1283 abgeschlossen), standen die Ritter Polen und Litauen gegenüber , dem letzten heidnischen Staat in Europa. Die Deutschen Kriege mit Polen und Litauen dauerten den größten Teil des 14. und 15. Jahrhunderts an. Der germanische Staat in Preußen , der ab dem 13. Jahrhundert von deutschen Siedlern bevölkert wurde, war als Lehen beansprucht und von den Päpsten und den Heiligen Römischen Kaisern geschützt worden .
Kulturelles Erbe
Das deutsche Erbe in Polen stellt manchmal fest, dass das Gebiet, in dem ihre Vorfahren lebten und das sie für streng polnisch gehalten hatten, zeitweise deutsch oder preußisch war . Was das kulturelle Erbe betrifft, so stand Schlesien mehr unter deutschen und protestantischen Einflüssen als Mähren. und der Katholizismus hat tiefere Wurzeln in Mähren als in Böhmen und Schlesien. Schlesien ist eine der zivilisiertesten polnischen Provinzen, in denen polnische, tschechische und deutsche kulturelle Einflüsse seit vielen hundert Jahren miteinander konkurrieren und koexistieren. Historisch gesehen waren die nationalen Unterschiede in diesem Bereich mit der Frage der sozialen und religiösen Identität verbunden. Die für Schlesien im Mittelalter und in der Renaissance typische organische Einheit zwischen Stadt und Land wurde nach und nach durch deutliche soziale Unterschiede ersetzt. Schlesien blieb bis nach dem Zweiten Weltkrieg deutsch, als die Sowjets es Polen verliehen. Breslau , die Haupt schlesische Stadt, wurde Breslau , wie Danzig wurde und bleibt Danzig . Schlesien und andere ehemals deutsche Teile Polens waren oft frustriert über die fortgesetzte kulturelle Identifikation der Schlesier , Mazurier , Kaschubier und anderer Autochthonen mit ihrem besonderen Erbe und ihrer Kultur. Die Kraft dahinter ist heute der polnisch-deutsche Vertrag über gute Nachbarn, der unter anderem Polen und Deutsche verpflichtet, die gemeinsame Verantwortung für Güter zu übernehmen, die das kulturelle Erbe repräsentieren.
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Marklowice dolne, Mähren (1360 - 1739) |
Hrabova, Mähren (14. - 1564) |
Hervartov (Bardiów) (um 1500) |
Chlastawa (Norden. Śląsk) c. 1637) |
Zamarski, Śląsk (um 1731) |
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Beispiele deutscher "Bauerkultur" -Kirchenarchitektur in der Karpatenregion, ähnlich wie die Holzkirchen in Schlesien und Nordmähren.
Literatur
- Manfred Raether: Polens deutsche Vergangenheit , 2004 - ISBN 3-00-012451-9 . - Gefolgt von einer überarbeiteten E-Book-Ausgabe (2009).
- Prof. Kazimierz Tymieniecki - " Niemcy w Polsce ", Posen 1934
- Prof. Barbara Czopek-Kopciuch - " Adaptacje niemandieckich nazw miejscowych w języku polskim ", Krakau 1995, ISBN 83-85579-33-8
- Prof. Aleksandra Cieślikowa (Cieślik) - " Nazwy osobowe pochodzenia niemandieckiego ", Krakau 1997, ISBN 83-85579-63-X
Die verbleibende deutsche Minderheit in Polen (152.897 Personen wurden bei der Volkszählung 2002 registriert) genießt nach polnischem Minderheitengesetz Minderheitenrechte. In ganz Polen gibt es Deutschsprachige, und die meisten Deutschen leben in der Woiwodschaft Opole in Schlesien . In einigen Städten der Region sind zweisprachige Schilder angebracht. Darüber hinaus gibt es zweisprachige Schulen, und im Umgang mit Beamten in mehreren Städten kann Deutsch anstelle von Polnisch verwendet werden.