Geschichte der Hispanics und Latinos in Baltimore - History of Hispanics and Latinos in Baltimore

Karte der Rassenverteilung in Baltimore, US-Volkszählung 2010. Jeder Punkt entspricht 25 Personen: Weiß , Schwarz , Asiatischer Hispanoamerikaner oder Andere (gelb)

Die Geschichte der Hispanics und Latinos in Baltimore reicht bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts zurück. Die hispanische und lateinamerikanische Gemeinschaft von Baltimore ist die am schnellsten wachsende ethnische Gruppe in der Stadt. Es gibt eine bedeutende hispanische/lateinamerikanische Präsenz in vielen Stadtteilen im Südosten von Baltimore, insbesondere in Highlandtown , Upper Fell's Point und Greektown . Insgesamt hat Baltimore eine kleine, aber wachsende hispanische Bevölkerung, hauptsächlich im südöstlichen Teil des Gebiets von Fells Point bis Dundalk.

Demografie

1920 sprachen 322 im Ausland geborene Weiße in Baltimore die spanische Sprache .

Bei der Volkszählung von 1930 gab es in Baltimore weniger als 1.000 im Ausland geborene Latinos.

In der Volkszählung 1960 lebten in Baltimore 429 Puertoricaner und 214 Mexikaner.

Bei der Volkszählung von 2000 wurde die spanische Sprache zu Hause von 17.805 Menschen in Baltimore gesprochen. Damit war Spanisch die am zweithäufigsten gesprochene Sprache der Stadt zu Hause. Im selben Jahr lebten 10.193 in Lateinamerika geborene Einwanderer in Baltimore, das sind 34,4% aller im Ausland geborenen Einwohner der Stadt. Damit war Lateinamerika die größte Herkunftsregion für Einwanderer.

Die Volkszählung von 2010 ergab, dass die Latino-Bevölkerung in den letzten zehn Jahren um 9,7% zugenommen hat. Im Jahr 2000 machten Latinos 1,7% der Bevölkerung aus und bis 2009 waren Latinos auf 3% der Bevölkerung angewachsen. Ab 2010 sind Latinos 4,2% von Baltimore. Mit 123.029 Latinos im Jahr 2010 hat Baltimore die 56. größte Latino-Metropolbevölkerung in den Vereinigten Staaten.

Ab September 2014 ist die spanische Sprache (einschließlich Spanisch-Kreolisch ) die am häufigsten gesprochene Sprache in Baltimore nach Englisch. Darüber hinaus lebten 19.708 lateinamerikanische Einwanderer in Baltimore, was Lateinamerika zur größten Herkunftsregion für Einwanderer macht.

Mexikanische Amerikaner sind die größte Latino-Gruppe der Stadt. Mexikaner machen etwas mehr als ein Viertel (26%) der hispanischen Bevölkerung von Baltimore aus und bilden eine leichte Mehrheit gegenüber anderen Hispanics. Es gibt auch beträchtliche Populationen von Puertoricanern , Salvadorianern , Honduranern , Guatemalteken und Dominikanern .

Baltimore hat eine kleine Roma- Gemeinde, von denen viele Gitanos sind , die aus Spanien eingewandert sind. Die spanischen Roma begannen Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts nach Baltimore auszuwandern.

Größte hispanische/lateinamerikanische Gruppen (2010) Nummer Prozentsatz
Gesamtbevölkerung 620.961 100,0%
Alle Hispanics/Latinos 25.960 4,2%
Mexiko Mexikaner 7.855 1,3 %
Puerto Rico puertorikanisch 3.137 0,6%
Kuba Kubanisch 824 0,1%
Dominikanische Republik Dominikanisch (Dominikanische Republik) 1.111 0,2%
Mittelamerika (ohne Mexikanisch) 6.921 1,1%
Costa Rica costaricanisch 86 0.0%
Guatemala guatemaltekisch 1.246 0,2%
Honduras honduranisch 2.796 0,5%
Nicaragua Nicaraguan 101 0.0%
Panama panamaisch 269 0.0%
El Salvador Salvadorianisch 2.796 0,5%
Sonstiges Mittelamerika 57 0.0%
südamerikanisch 2.554 0,4%
Argentinien argentinisch 276 0.0%
Bolivien bolivianisch 80 0.0%
Chile chilenisch 111 0.0%
Kolumbien kolumbianisch 492 0,1%
Ecuador Ecuadorianer 755 0,1%
Paraguay Paraguay 24 0.0%
Peru peruanisch 537 0,1%
Uruguay Uruguayisch 59 0.0%
Venezuela venezolanisch 195 0.0%
Andere Südamerikaner 25 0.0%
Anderer Hispano- oder Latino 3.558 0,6%
Spanien Spanier 413 0,1%
Spanien Spanisch 511 0,1%
Spanien Spanisch-Amerikaner 20 0.0%
Alle anderen Hispanics oder Latinos 2.614 0,4%

Geschichte

Solomon Nunes Carvalho, ein sephardischer Maler, Fotograf, Autor und Erfinder, der der Hauptförderer der Beth Israel Sephardi Synagoge in Baltimore war.

Im frühen 18. Jahrhundert ließ sich eine Handvoll sephardischer spanischer und portugiesischer Juden in Baltimore nieder. Die jüdische Gemeinde von Baltimore bestand größtenteils aus aschkenasischen deutschen Juden , so dass die spanischen und portugiesischen Juden eine kleine Minderheit waren, die nicht in der Lage war, eine zusammenhängende Gemeinschaft zu bilden. Ein fehlgeschlagener Versuch wurde 1856–59 unternommen, Gottesdienste nach der Liturgie der Sephardim abzuhalten , deren Hauptförderer Solomon Nunes Carvalho war. Die Gemeinde wurde 1857 regelmäßig unter dem Namen "Beth Israel" mit Jacob M. De Solla als Pfarrer organisiert. Viele der frühen spanischen und portugiesischen Juden in Baltimore waren nicht bereit, sich mit den jüngsten deutsch-jüdischen Einwanderern zu identifizieren und betrachteten sich eher als aristokratische Sephardim denn als arme Aschkenasim, halfen aber dennoch sowohl aschkenasischen als auch sephardischen Juden, die in Armut lebten. Die sephardische Gemeinde in Baltimore war auch im Kampf gegen antisemitische Behinderungen aktiv und half dabei, Marylands „ Juden-Gesetz “ zu fördern, das den jüdischen Marylandern den Schutz gleicher Rechte gewährte.

In den 1920er Jahren ließen sich neben vielen griechischen Amerikanern viele spanische Amerikaner in Highlandtown nieder.

Die ersten Latino-Einwanderer kamen in den 1960er Jahren in die Stadt. Als erste emigrierten bürgerliche Fachleute, hauptsächlich Mittelamerikaner und Anti-Castro- Kubaner . Es folgten Einwanderer aus der Mittelschicht aus Argentinien , Mexiko , Peru und Puerto Rico .

1980 kam es zu einer zweiten kubanischen Einwanderungswelle. Die meisten waren Ausgestoßene aus Kuba, hauptsächlich arm und ungebildet, und viele waren ehemalige Gefangene. Mitte der 1980er Jahre flohen viele Guatemalteken und Salvadorianer nach Baltimore, um den Bürgerkriegen in Guatemala und Salvador zu entkommen .

Seit 2012 haben Stadtbeamte Latinos dazu ermutigt, in die Stadt einzuwandern, um den Bevölkerungsrückgang von Baltimore zu stoppen oder umzukehren. Um Latinos für die Stadt zu werben, hatte Bürgermeisterin Stephanie Rawlings-Blake Polizei und Sozialbehörden verboten, Menschen nach ihrem Einwanderungsstatus zu befragen. Rawlings-Blake hat die Einrichtung einer Reihe von Outreach-Programmen für Latinos angeordnet, darunter von der Stadt gesponserte Klassen in spanischer Sprache.

Spanische Stadt

Mexikanisches Restaurant La China Poblana, Greektown, Dezember 2014.
El Merengue, ein dominikanisches Restaurant in Greektown, Juni 2018.

Die wachsende Latino-Gemeinde in Upper Fell's Point wird manchmal als Spanish Town bezeichnet. Dieses Spanishtown befindet sich in der Broadway Street und beherbergt einen dominikanischen Salon und einen salvadorianischen Supermarkt sowie guatemaltekische, mexikanische und peruanische Restaurants

Im nahegelegenen Greektown nimmt die Latino-Bevölkerung schnell zu, während die griechische Bevölkerung abnimmt. Auch Latinos haben sich in Highlandtown niedergelassen .

Baltimore hat eine relativ kleine, aber vielfältige hispanische Bevölkerung. Der Großteil der hispanischen Bevölkerung von Baltimore befindet sich im südöstlichen Teil der Stadt, in den Gebieten um den Patterson Park und nördlich der Eastern Avenue, insbesondere in Highlandtown . Eine bedeutende hispanische Präsenz kann in südöstlicher Richtung in Richtung Dundalk gesehen werden . Hispanics beginnen, als Medium zu fungieren, um eine vielfältige Gemeinschaft zu schaffen, die zwischen der überwiegend schwarzen Gemeinschaft nördlich der Orleans Street und der überwiegend nicht-hispanischen weißen Gemeinschaft südlich der Eastern Avenue eingeklemmt ist.

Ein weiteres auffälliges Muster ist, dass zentralamerikanische Hispanics wie Salvadorianer, Honduraner und Guatemalteken, von denen die meisten erst kürzlich eingewandert sind, sich stärker in den inneren südöstlichen Vierteln westlich der Linwood Avenue in Richtung Downtown Baltimore konzentrieren, einschließlich Upper Fell's Point und Butchers Hill . Karibische Hispanics wie Puertoricaner und Dominikaner, von denen einige aus anderen Bundesstaaten wie New York und New Jersey stammen, konzentrieren sich hauptsächlich in den äußeren Südostvierteln östlich der Haven Street in Richtung Südosten von Baltimore County, einschließlich Greektown und Joseph Lee . Mexikaner sind im Südosten von Baltimore am weitesten verbreitet. Highlandtown ist im Gegensatz zu anderen Stadtteilen von Baltimore für seine vielfältige Mischung hispanischer Gruppen bekannt.

Kultur

Latino Corner Mini Market, Greektown, Dezember 2014.

Das LatinoFest ist eine jährliche Feier der Kulturen Mittel- und Südamerikas, die im Patterson Park stattfindet . Das Festival umfasst Kunsthandwerk, Tanz und traditionelle Volksmusik.

In Ost-Baltimore existiert ein peruanisch-amerikanisches Kapitel der Bruderschaft des Herrn der Wunder. Die Organisation veranstaltet eine jährliche Prozession zu Ehren des Herrn der Wunder , einem Gemälde von Jesus Christus aus Lima, Peru. Dieses Bild wird von den römischen Katholiken Perus verehrt .

Während andere Städte im Mittleren Atlantik und im Nordosten florierende spanischsprachige Medien haben, hinkt Baltimore hinterher. Es gibt jedoch einige Medien. Latin Opinion/Opinion Latina ist eine zweiwöchentlich erscheinende Zeitung in Englisch und Spanisch, die seit 2004 erscheint. Die Zeitung war die erste spanischsprachige Veröffentlichung in Baltimore. WLZL ist der erste spanischsprachige UKW-Radiosender der Stadt.

Aufgrund mangelnder Unterstützung für schwule, lesbische, bisexuelle und transgender Latinos in Baltimore wurde 2016 eine Organisation namens IRIS (Individuality, Respect, Integrity, and Sexuality) gegründet, um die LGBT- Latino-Community von Baltimore zu unterstützen. Frühere Programme, die sich an LGBT-Latinos richteten, kamen und gingen, aber IRIS ist so konzipiert, dass es dauerhafter ist. Während die meisten LGBT Dienstleistungen in Baltimore in der sind gayborhood von Mount Vernon , lebt die Mehrheit von Baltimore LGBT Latinos neben ihren heterosexuellen Latino Kollegen in Highland. Zusätzlich zum Standortproblem sehen sich LGBT-Latinos mit intersektionalen Barrieren für Zugang und Gleichberechtigung konfrontiert , einschließlich des Einwanderungsstatus, der Sprachbeherrschung und der kulturellen Akzeptanz.

Im Jahr 2019 genehmigten die Beamten von Baltimore die Verwendung von Mitteln, um ein Latino-Gemeindezentrum am Pulaski Highway in East Baltimore zu errichten. Die Einwanderungsrechtsorganisation CASA de Maryland hilft bei der Renovierung des baufälligen Belnord Theatre und wird die Räumlichkeiten für eine Rechtsklinik, Bildungs- und außerschulische Programme sowie Labore für den Bau- und Medizinunterricht nutzen.

Gesundheit

Es bestehen gesundheitliche Unterschiede zwischen der Latino- und der Nicht-Latino-Bevölkerung. Latinos geben doppelt so häufig wie Nicht-Latinos an, dass sie einen schlechten oder annehmbaren Gesundheitszustand haben. Sie haben oft keinen Zugang zu medizinischer Versorgung und weniger Mütter erhalten eine Schwangerschaftsvorsorge. Aufgrund mangelnder Abdeckung verlassen sich viele Latinos auf Gemeinschaftskliniken. Das Highlandtown Community Health Center verfügt über ein zweisprachiges Personal und bietet der Latino-Gemeinde vorbeugende Pflege und Behandlung.

Rechtsfragen

Manche Latinos misstrauen der Polizei. Aus diesem Grund wenden sich einige nicht an die Polizei, um Verbrechen zu melden, die sie beobachtet haben, einschließlich mutmaßlicher Anti-Latino- Hassverbrechen. Ein häufiger Grund für die Nichtanzeige von Straftaten ist die Angst vor Abschiebung oder Abschiebung der Familie.

Bemerkenswerte Hispanics/Latinos aus Baltimore

Cecilia Altonaga , Richterin am US-Bezirksgericht Florida. Sie ist die erste kubanisch-amerikanische Frau, die als Bundesrichterin in den Vereinigten Staaten ernannt wurde.
Nina R. Harper , eine Politikerin, die in der Generalversammlung von Maryland dient und die 45. Legislative von Maryland im Nordosten von Baltimore City vertritt.
  • Veronica Cool , (Dominikanische) Gründerin und CEO von Cool & Associates, LLC – Ein Beratungsunternehmen, das sich auf hispanisches Engagement und Strategie spezialisiert hat.
  • Andres Alonso (Kuba-Amerikaner), von 2007 bis 2013 Chief Executive Officer (CEO) des Baltimore City Public School Systems.
  • Cecilia Altonaga (kubanisch-amerikanisch), eine in Baltimore geborene Richterin am US-amerikanischen Bezirksgericht Florida.
  • Rafael Alvarez (Spanisch-Amerikaner), ein Autor aus Baltimore und Los Angeles.
  • Juan Fernando Bastos , (Bolivien-Amerikaner) ein in Venezuela geborener Porträtkünstler, der hauptsächlich in Malerei und Zeichnung arbeitet.
  • Luis Borunda, (mexikanisch-amerikanischer) stellvertretender Außenminister von Maryland, dient in der Hogan-Administration
  • Jorge Eduardo Castillo (Peruanisch-Amerikaner) Immediate Past Chairman & Präsident der Maryland Hispanic Chamber of Commerce (2015-2019) und Gemeindevorsteher. Derzeit als Sprecher der Maryland Emergency Management Agency tätig.
  • Cristina Gutierrez , eine Strafverteidigerin, die in den 1990er Jahren mehrere hochrangige Angeklagte vertrat.
  • Nina R. Harper (Kolumbien-Amerikanerin), eine Politikerin, die in der Generalversammlung von Maryland dient und die 45. Legislative von Maryland im Nordosten von Baltimore City vertritt.
  • Martin Koppel (Argentinisch-Amerikaner), ein in Argentinien geborene Führer der Socialist Workers Party in den Vereinigten Staaten.
  • Estelle Anna Lewis (kubanisch-amerikanisch/spanisch-amerikanisch), Dichterin und Dramatikerin.
  • Y-Love (Puerto-Ricaner), ein orthodoxer jüdischer Hip-Hop-Künstler.
  • Hector L. Torres , (Puerto-Ricaner) ein ehemaliger Baltimore City Fire Department Bataillonschef und ein Kandidat für den Senat von Maryland.

Fiktive Hispanics/Latinos aus Baltimore

  • Alma Gutierrez , eine fiktive Figur aus dem HBO-Drama The Wire, gespielt von der Schauspielerin Michelle Paress.
  • Renaldo , fiktive Figur aus dem HBO-Drama The Wire, gespielt von Ramon Rodriguez.
  • Missy Serrano , fiktive Figur aus dem Film Step Up 2: The Streets, gespielt von Danielle Polanco.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • Andrade, Angela Maria. Las nuevas ciudades de America: eine Fallstudie über die soziokulturellen Auswirkungen der Latino-Gemeinde in East Baltimore , 2008.
  • Garcia, Avelino. Christliche Taufe: ein Programm für Laienführer im hispanischen Dienst in der Erzdiözese Baltimore, Maryland , 2003.
  • Garrido-Carpio, Milagros E. Wissen, Wahrnehmung und Schutz: Familienplanungsentscheidungen von Latino-Frauen in Baltimore , 2009.
  • Raines, Nicole K. Die hispanische Minderheit in Baltimore City: eine Bedarfsanalyse , MSW University of Maryland, 1980.

Externe Links