Geschichte der Juden in Österreich - History of the Jews in Austria

Österreichische Juden עסטרייַכישע ייִדן יהדות אוסטריה Österreichische Juden


EU-Österreich.svg
Die Lage Österreichs (dunkelgrün) in Europa
Gesamtbevölkerung
9.000
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Sprachen
Österreichisches Deutsch , Jiddisch , Hebräisch
Religion
Judentum
Verwandte ethnische Gruppen
Andere Juden ( Aschkenasen , Sepharden , Mizrahi ), deutsche Juden , tschechische Juden , polnische Juden , ungarische Juden , russische Juden , ukrainische Juden

Die Geschichte der Juden in Österreich beginnt wahrscheinlich mit dem Exodus der Juden aus Judäa unter römischer Besatzung . Im Laufe vieler Jahrhunderte stieg und fiel der politische Status der Gemeinde viele Male: In bestimmten Zeiten florierte die jüdische Gemeinde und genoss politische Gleichberechtigung, in anderen Zeiten litt sie unter Pogromen , Deportationen in Konzentrationslager und Massenmord und Antisemitismus . Der Holocaust hat die jüdische Gemeinde in Österreich drastisch reduziert und nach der Volkszählung von 2001 blieben nur 8.140 Juden in Österreich, andere Schätzungen gehen jedoch von 9.000, 15.000 oder 20.000 Menschen aus, wenn man die Menschen gemischter Abstammung berücksichtigt.

Antike

Juden sind in Österreich mindestens seit dem 3. Jahrhundert n. Chr. gewesen. Im Jahr 2008 ein Team von Archäologen entdeckt eine CE - Amulett des dritten Jahrhunderts in Form einer Gold-Rolle mit den Worten des jüdischen Gebet SchmaJisrael (Höre, Israel , der Herr ist unser Gott, der Herr ist eins) auf sie eingeschrieben in das Grab eines jüdischen Säuglings in Halbturn . Es gilt als das früheste erhaltene Zeugnis einer jüdischen Präsenz im heutigen Österreich. Es wird vermutet, dass die ersten Juden nach der römischen Besetzung Israels nach den römischen Legionen nach Österreich einwanderten . Es wird vermutet, dass die römischen Legionen, die an der Besetzung teilnahmen und nach dem Ersten Jüdisch-Römischen Krieg zurückkamen, jüdische Gefangene zurückbrachten .

Das Mittelalter

Ein Dokument aus dem 10. Jahrhundert, das die Gleichberechtigung jüdischer und christlicher Kaufleute an der Donau festlegte, deutet an dieser Stelle auf eine jüdische Bevölkerung in Wien hin, einen konkreten Beweis gibt es aber auch hier nicht. Die Existenz einer jüdischen Gemeinde in der Gegend ist erst nach dem Beginn des 12. Jahrhunderts sicher bekannt, als es zwei Synagogen gab. Im selben Jahrhundert nahm die jüdische Siedlung in Wien mit der Aufnahme jüdischer Siedler aus Bayern und aus dem Rheinland zu .

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts begann die jüdische Gemeinde zu blühen. Einer der Hauptgründe für den Wohlstand war die Erklärung Friedrichs II., dass die Juden eine eigene ethnische und religiöse Gruppe seien und nicht an die Gesetze gebunden seien, die auf die christliche Bevölkerung abzielten. Im Anschluss an diese Erklärung veröffentlichte der Kaiser im Juli 1244 eine Grundrechtserklärung für Juden, die ihnen viele Arbeitsplätze, Geschäfte und Bildungsmöglichkeiten verwehrte, aber Verkaufsrechte zuließ und sie so ermutigte, im Geldverleihgeschäft zu arbeiten, ermutigte die Zuwanderung weiterer Juden in das Gebiet und versprach Schutz und autonome Rechte, wie das Recht, sich selbst zu urteilen und Steuern zu erheben. Diese Grundrechte betrafen andere Königreiche in Europa wie Ungarn , Polen , Litauen , Schlesien und Böhmen , die eine hohe Konzentration an Juden aufwiesen.

Die jüdische Bevölkerung beschäftigte sich in dieser Zeit hauptsächlich mit Handel und Steuereintreibung und erlangte auch in vielen anderen Lebensbereichen in Österreich Schlüsselpositionen. 1204 wurde die erste urkundlich erwähnte Synagoge Österreichs errichtet. Darüber hinaus erlebten Juden eine Zeit der Religionsfreiheit und des relativen Wohlstands; eine Gruppe von Familien, die von bedeutenden Rabbinern geleitet wurden, ließen sich in Wien nieder – diese gelehrten Männer wurden später als "die Weisen von Wien" bezeichnet. Die Gruppe gründete einen Beit Midrasch, der zu dieser Zeit als die bekannteste Schule für Talmudstudien in Europa galt.

Die Abgeschiedenheit und der vermeintliche Wohlstand der jüdischen Gemeinde führten zu erhöhten Spannungen und Eifersucht der christlichen Bevölkerung sowie zu Feindseligkeiten seitens der Kirche. Als das Gebiet 1282 vom katholischen Haus Habsburg kontrolliert wurde , verlor Österreich aufgrund der stark antisemitischen Atmosphäre an Bedeutung als religiöses Zentrum jüdischer Gelehrsamkeit.

Einige jüdische Wirtschaftsunternehmen konzentrierten sich auf bürgerliche Finanzierung, private zinslose Darlehen und staatliche Buchhaltungsarbeiten, um die Steuereintreibung durchzusetzen und Geldverleih für christliche Grundbesitzer zu erledigen . Der früheste Beweis für jüdische Beamte, die mit der unangenehmen Rolle des Eintreibens unbezahlter Steuern beauftragt waren, findet sich in einem Dokument aus dem Jahr 1320. Zur gleichen Zeit kam es zu Unruhen, die alle in der Gegend ansässigen Juden zum Sündenbock machten. Die gesamte jüdische Bevölkerung wurde zu Unrecht von einigen wütenden nichtjüdischen Nachbarn angegriffen und die Feindseligkeit machte das tägliche Leben unerträglich – die Bevölkerung ging Mitte des 14. Jahrhunderts weiter zurück. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts, während des Regimes von Albert III und Leopold III wurde der Zeitraum durch die formalen Stornierungen vieler Forderungen aus , die dem jüdischen Finanziers geschuldet wurden, und solche , die durch Inkassotätigkeit von Juden erzwungen worden wäre , wurden absichtlich ausstehend belassen, um den jüdischen Gläubiger zu verarmen; dann gab es eine Massenbeschlagnahme aller jüdischen Vermögenswerte und die Schaffung einer Politik, die wirtschaftliche Beschränkungen gegen alle jüdischen Menschen forderte.

Abschiebung aus Österreich

Mitte des 15. Jahrhunderts, nach der Gründung der antikatholischen Bewegung von Jan Hus in Böhmen, verschlechterte sich die Lage der Juden durch unbegründete Vorwürfe, die Bewegung sei mit der jüdischen Gemeinde verbunden.

Im Jahr 1420 erreichte der Status der jüdischen Gemeinde einen Tiefpunkt, als ein jüdischer Mann aus Oberösterreich fälschlicherweise des Verbrechens der Schändung des Sakramentenbrotes angeklagt wurde . Dies veranlasste Albert V. , die Inhaftierung aller Juden in Österreich anzuordnen. 210 jüdische Männer, Frauen und Kinder wurden gewaltsam aus ihren Häusern geholt und auf dem öffentlichen Marktplatz bei lebendigem Leib verbrannt, während die verbliebenen Familien zusammengetrieben und aus Österreich deportiert wurden, um ihr gesamtes Hab und Gut zurückzulassen. Im Jahr 1469 wurde der Deportationsbefehl von Friedrich III. aufgehoben , der für seine Fairness und starke Beziehung bekannt wurde, indem er Juden ein relativ frei von Sündenböcken und Hassverbrechen ermöglichtes Leben ließ – er wurde zeitweise sogar als „König der Juden“ bezeichnet. . Er erlaubte den Juden, zurückzukehren und sich in allen Städten der Steiermark und Kärntens anzusiedeln . Unter seinem Regime erlangten die Juden eine kurze Friedensperiode (zwischen 1440 und 1493).

1496 ordnete Maximilian I. einen Erlass an, der alle Juden aus der Steiermark auswies . 1509 verabschiedete er das "Imperial Confiscation Mandate", das die Vernichtung aller jüdischen Bücher vorsah, bis auf eine Ausnahme, die Bibel .

Der Aufstieg des religiösen Fanatismus der Gesellschaft Jesu

Die relative Friedenszeit dauerte nicht lange, und mit dem Beginn des Regimes von Ferdinand dem Ersten im Jahr 1556 erhob er, obwohl er sich auch gegen die Verfolgung der Juden stellte, übermäßige Steuern und befahl ihnen, ein Zeichen der Schande zu tragen. Zwischen 1564 und 1619, in der Regierungszeit von Maximilian II. , Rudolf II. und Matthias , herrschte der Fanatismus der Gesellschaft Jesu und die Lage der Juden verschlechterte sich noch mehr. Später, während der Regierungszeit Ferdinands des Zweiten in Österreich, der sich dennoch wie sein Großvater der Judenverfolgung widersetzte und sogar den Bau einer Synagoge erlaubte, forderte er von der jüdischen Bevölkerung hohe Steuern.

Der Tiefpunkt der jüdischen Gemeinde in Österreich erreichte während der Regierungszeit Leopolds des Ersten , eine Zeit, in der Juden häufig verfolgt und aus verschiedenen Gebieten deportiert wurden, darunter eine Deportation aus Wien im Jahr 1670, aber nach mehreren Jahren allmählich wieder zurückkehrten. Juden mussten auch andere Gesetze tragen – eines davon erlaubte nur Erstgeborenen die Heirat, um die Zunahme der jüdischen Bevölkerung zu stoppen. Obwohl Leopold der Erste die jüdische Bevölkerung streng behandelte, ließ er Samson Wertheimer , einen jüdischen Wirtschaftsberater, für ihn arbeiten.

Eine im gleichen Zeitraum gegründete Sabbatäerbewegung erreichte vor allem aufgrund der rauen Lage der Juden dort auch die jüdische Gemeinde in Österreich, und viele von ihnen wanderten auf den Spuren von Sabbatai Zevi in das Land Israel aus .

Moderne Zeit

Jüdische Bevölkerung Wiens
nach Volkszählung und besonderem Gebiet
Jahr totaler Pop. Juden %
1857 476.220 2.617 1.3
1869 607.510 40.277 6.6
1880 726.105 73,222 10.1
1890 817.300 99.444 12.1
1890* 1.341.190 118.495 8.8
1900 1.674.957 146.926 8,7
1910 2.031.420 175.294 8,6
1923 1.865.780 201.513 10.8
1934 1.935.881 176.034 9.1
1951 1.616.125 9.000 0,6
1961 1.627.566 8.354 0,5
1971 1.619.855 7.747 0,5
1981 1.531.346 6.527 0,4
1991 1.539.848 6.554 0,4
2001 1.550.123 6.988 0,5
* = nach Erweiterung Wiens

Änderung der Einstellung gegenüber den Juden

Nach der Zeit des religiösen Fanatismus gegenüber der jüdischen Bevölkerung der Region begann eine Zeit relativer Toleranz, die unter Maria Theresia von Österreich weniger spürbar war . Ihren Höhepunkt erreichte sie während der Regierungszeit von Franz Joseph I. von Österreich , der bei der jüdischen Bevölkerung sehr beliebt war.

Nach der Teilung des polnisch-litauischen Commonwealth im Jahr 1772 wurde das Königreich Galizien und Lodomerien , oder einfach "Galizien", die größte, bevölkerungsreichste und nördlichste Provinz des österreichischen Reiches. Als Folge der Annexion kamen viele Juden zum österreichischen Kaiserreich und die Kaiserin Maria Theresia erließ schnell verschiedene Gesetze zur Regulierung ihrer Rechte und hob die jüdische Autonomie auf, um die Autorität über die Juden zu übernehmen.

Obwohl die Kaiserin für ihren Judenhass bekannt war, arbeiteten mehrere Juden für sie an ihrem Hof. Die Kaiserin machte den Juden den Besuch allgemeiner Volksschulen zur Pflicht und erlaubte ihnen darüber hinaus den Besuch von Universitäten. Jüdische Schulen gab es zu dieser Zeit noch nicht.

Nach Maria Theresias Tod 1780 folgte ihr Sohn Joseph II . ihr und begann sich mit der Integration der Juden in die österreichische Gesellschaft zu beschäftigen. Der Kaiser entschied, dass sie zur Armee verpflichtet werden würden, und errichtete staatliche Schulen für Juden. Das Toleranzedikt von 1782 hob verschiedene Beschränkungen auf, die Juden zuvor auferlegt worden waren, wie die Beschränkung, nur an bestimmten Orten zu leben, und die Beschränkung auf bestimmte Berufe. Sie durften nun Fabriken gründen, christliche Bedienstete anstellen und an Hochschulen studieren, aber das alles nur unter der Bedingung, dass Juden verpflichtet würden, die Schule zu besuchen, dass sie in den offiziellen Dokumenten nur Deutsch statt Hebräisch oder Jiddisch verwenden würden, dass die Rückensteuer verboten würde, dass die Prozesse innerhalb der Gemeinde verdichtet würden und dass diejenigen, die keine Ausbildung erhielten, vor dem 25. Lebensjahr nicht heiraten könnten. Der Kaiser erklärte auch, dass Juden jüdische Schulen für ihre Kinder, aber sie widersetzten sich dem, weil er ihnen verbot, sich innerhalb der Gemeinschaft zu organisieren und öffentliche Einrichtungen zu errichten. Nach verschiedenen Widerständen, auch seitens der jüdischen Partei, die sich gegen die vielen an sie gestellten Bedingungen wandte, und auch der christlichen Partei, die sich gegen viele der den Juden zuerkannten Rechte widersetzte, wurde das Dekret nicht vollständig umgesetzt.

Nach seinem Tod 1790 wurde Joseph II. von seinem Bruder Leopold II . abgelöst. Nach nur zwei Jahren seiner Regierungszeit starb er und wurde von seinem Sohn Franz II. abgelöst , der sich weiterhin für die Integration der Juden in die breitere österreichische Gesellschaft einsetzte, aber gemäßigter war als sein Onkel. 1812 wurde in Wien eine jüdische Sonntagsschule eröffnet. Im gleichen Zeitraum wurden Juden eine Reihe von Einschränkungen auferlegt, wie die Verpflichtung, in christlichen Schulen zu studieren und auf Deutsch zu beten.

Wohlstand

Zwischen 1848 und 1938 genossen Juden in Österreich eine Blütezeit zu Beginn mit dem Beginn der Herrschaft von Franz Joseph I. als Kaiser der Österreich-Ungarn Reich , und nach und nach nach dem Tod des Kaisers auf die Annexion von Österreich nach Deutschland aufgelöst durch die Nazis, ein Prozess, der zum Beginn des Holocaust in Österreich führte.

Franz Joseph I. gewährte den Juden gleiche Rechte und sagte: "Die Bürgerrechte und die Politik des Landes hängen nicht von der Religion des Volkes ab". Der Kaiser war bei den Juden sehr beliebt, die als Zeichen der Wertschätzung Gebete und Lieder über ihn schrieben, die in jüdischen Gebetsbüchern abgedruckt wurden. 1849 hob der Kaiser das Verbot der Judenorganisation innerhalb der Gemeinde auf, und 1852 wurden neue Regelungen der jüdischen Gemeinde erlassen. 1867 erhielten Juden offiziell volle Gleichberechtigung.

1869 besuchte der Kaiser Jerusalem und wurde dort von den Juden mit großer Bewunderung begrüßt. Der Kaiser richtete einen Fonds ein, der die Einrichtung jüdischer Einrichtungen finanzieren sollte, und gründete außerdem die talmudische Rabbinerschule in Budapest. In den 1890er Jahren wurden mehrere Juden in das österreichische Parlament gewählt.

Während der Regierungszeit von Franz Joseph und danach trug die jüdische Bevölkerung Österreichs trotz ihres geringen Bevölkerungsanteils viel zur österreichischen Kultur bei. Beiträge kamen von jüdischen Juristen, Journalisten (darunter Theodor Herzl ), Schriftstellern, Dramatikern, Dichtern, Ärzten, Bankiers, Geschäftsleuten und Künstlern. Wien wurde ein kulturelles jüdisches Zentrum, ein Zentrum der Bildung, der Kultur und des Zionismus. Theodor Herzl, der Vater des Zionismus, studierte an der Universität Wien und war Redakteur des Feuilletons der Neuen Freien Presse , einer damals sehr einflussreichen Zeitung. Ein anderer Jude, Felix Salten , folgte Herzl als Herausgeber des Feuilletons.

Innenansicht des 1887 eröffneten Türkischen Tempels in der Leopoldstadt (Gemälde)

Andere bemerkenswerte einflussreiche Juden, die einen großen Beitrag zur österreichischen Kultur leisteten, waren die Komponisten Gustav Mahler , Arnold Schönberg und die Autoren Stefan Zweig , Arthur Schnitzler , Karl Kraus , Elias Canetti , Joseph Roth , Vicki Baum und die Ärzte Sigmund Freud , Viktor Frankl , Wilhelm Stekel und Alfred Adler , die Philosophen Martin Buber , Karl Popper und viele andere.

Die Blütezeit wirkte sich auch auf den Sportplatz aus: Der jüdische Sportverein Hakoah Wien wurde 1909 gegründet und brillierte in Fußball , Schwimmen und Leichtathletik .

Mit dem jüdischen Wohlstand und der Gleichberechtigung konvertierten mehrere jüdische Gelehrte zum Christentum, um sich in die österreichische Gesellschaft einzugliedern. Darunter waren Karl Kraus und Otto Weininger .

In dieser Zeit wählte Wien einen antisemitischen Bürgermeister, Karl Lueger . Der Kaiser Franz Joseph war gegen die Ernennung, doch nach dreimaliger Wahl Luegers musste der Kaiser seine Wahl ordnungsgemäss annehmen. Während seiner Amtszeit entfernte Lueger Juden aus Ämtern der Stadtverwaltung und verbot ihnen bis zu seinem Tod 1910 die Arbeit in den in Wien ansässigen Fabriken.

Die Verflechtung der Juden und die Haltung des Kaisers ihnen gegenüber ließ sich auch im Gesamtzustand des Reiches ablesen. Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts begannen die verschiedenen Nationalitäten, die im multinationalen Haus Habsburg lebten, stark unter Druck zu geraten: Die nationalen Minderheiten (wie die Ungarn, Tschechen und Kroaten) begannen, immer mehr kollektive Rechte einzufordern; unter den Deutschsprachigen fühlten sich viele mehr mit Deutschland verbunden, was immer stärker wurde. Unter diesen Umständen zeichnete sich die jüdische Bevölkerung durch ihre Treue zum Reich und ihre Bewunderung für den Kaiser aus.

Um 1918 gab es in Österreich etwa 300.000 Juden, die in 33 verschiedenen Siedlungen verstreut waren. Die meisten von ihnen (ca. 200.000) lebten in Wien.

Die Erste Republik und der Austrofaschismus (1918–1934 / 1934–1938)

Leopoldstädter Tempel , eine der vielen Synagogen im Stadtteil Leopoldstadt , Wien

Österreich war während der Ersten Republik (1919–1934) stark von Juden geprägt. Viele der führenden Köpfe der Sozialdemokratischen Partei Österreichs und insbesondere der Führer des Austromarxismus waren assimilierte Juden, zum Beispiel Victor Adler , Otto Bauer , Gustav Eckstein , Julius Deutsch und auch der Schulreformer in Wien, Hugo Breitner . Da die Sozialdemokratische Partei Österreichs die einzige Partei in Österreich war, die Juden als Mitglieder und auch in Führungspositionen aufnahm, hatten mehrere jüdische Parteien, die nach 1918 in Wien gegründet wurden, wo etwa 10 % der Bevölkerung jüdisch waren, keine Chance, größer zu werden Teile der jüdischen Bevölkerung. Kreise mit hohem jüdischen Bevölkerungsanteil, wie die Leopoldstadt , die einzigen Kreise, in denen Juden etwa die Hälfte der Bevölkerung ausmachten, und die benachbarten Kreise Alsergrund und Brigittenau , in denen bis zu einem Drittel der Bevölkerung jüdisch waren, hatten in der Regel höhere Wähleranteile für die Sozialdemokratische Partei als klassische "Arbeiter"-Kreise.

Rosh Hashanah Grußkarte von Wiener Werkstätte , 1910

In der Zwischenkriegszeit verweigerte die Erste Republik Österreich den ehemaligen Juden der Habsburgermonarchie die Staatsbürgerschaft . Braindrain aus Österreich begann bereits mit der Zunahme des Antisemitismus nach dem Zusammenbruch des Habsburgerreiches. An der Universität Wien nahmen seit den 1920er Jahren gewalttätige Übergriffe deutschnationaler und nationalsozialistischer Studierender gegen jüdische und sozialistische Mitschüler zu, insbesondere am Institut für Anatomie unter Julius Tandler oder anlässlich der Aufhebung der antisemitischen Gleispacher Studentenordnung 1930 1921 gab es in Wien eine bedeutende antisemitische Pöbelparade.

Im Mai 1923 richtete Wien im Beisein von Bundespräsident Michael Hainisch den Ersten Weltkongress Jüdischer Frauen aus und rief insbesondere zur Unterstützung der Umsiedlung jüdischer Flüchtlinge in Palästina auf . Auch der kulturelle Beitrag der Juden erreichte seinen Höhepunkt. Viele berühmte Schriftsteller, Film- und Theaterregisseure (zB Max Reinhardt , Fritz Lang , Richard Oswald , Fred Zinnemann und Otto Preminger ), Schauspieler (zB Peter Lorre , Paul Muni ) und Produzenten (zB Jacob Fleck , Oscar Pilzer , Arnold Pressburger ), Architekten und Bühnenbildner (zB Artur Berger , Harry Horner , Oskar Strnad , Ernst Deutsch-Dryden ), Komiker ( Kabarett- Künstler, zum Beispiel: Heinrich Eisenbach , Fritz Grünbaum , Karl Farkas , Georg Kreisler , Hermann Leopoldi , Armin Berg ), Musiker und Komponisten (dh Fritz Kreisler , Hans J. Salter , Erich Wolfgang Korngold , Max Steiner ) waren jüdische Österreicher. 1933 kehrten viele österreichische Juden, die jahrelang in Deutschland gearbeitet und gelebt hatten, nach Österreich zurück, darunter viele, die vor den NS-Beschränkungen für Juden, die in der Filmindustrie arbeiteten, flohen.

1934 brach der österreichische Bürgerkrieg aus. Das neue Regime war faschistisch, Führer der Sozialdemokratischen Partei wurden verhaftet oder mussten fliehen. Aber abgesehen von stark sozialdemokratischen Juden brachte das Regime, das sich selbst als proösterreichisch und antinational verstand, keine Verschlechterung für die jüdische Bevölkerung.

Bei der Volkszählung von 1934 wurden 191.481 Juden in Österreich gezählt, davon lebten 176.034 in Wien und der Rest in Niederösterreich (7.716) und im Burgenland (3.632), wo auch bedeutende jüdische Gemeinden existierten. Von den anderen Bundesländern zählte nur die Steiermark (2.195) ebenfalls mehr als 1.000 Juden. Das United States Holocaust Memorial Museum schätzt 1933 250.000 Juden in Österreich.

1936 musste die bis dahin starke österreichische Filmindustrie, die eine eigene "Emigrantenfilm"-Bewegung entwickelt hatte, die deutschen Beschränkungen akzeptieren, die Juden die Arbeit in der Filmindustrie untersagten. Die Auswanderung unter den Filmkünstlern nahm dann stark zu und Los Angeles wurde zum Hauptziel. Die Hauptauswanderungswelle begann im März 1938 mit dem „ Anschluss“ bis November 1938, als fast alle Synagogen in Österreich zerstört wurden (über 100, davon etwa 30 bis 40 als eigene Synagogen, 25 davon in Wien).

Anschluss

"Razzia" (Razzia) nach dem Anschluss Österreichs am Sitz der Israelitischen Kultusgemeinde in Wien, März 1938

Der Wohlstand endete abrupt am 13. März 1938 mit dem Anschluss Österreichs an Nazi-Deutschland (dem „ Anschluss “). Die jüdische Bevölkerung in Österreich betrug zu dieser Zeit 181.882, davon 167.249 in Wien. Tausende Juden waren bereits vor dem Anschluss ausgewandert . Die deutschen Nürnberger Rassengesetze wurden sofort auf Österreich angewendet, so dass Menschen mit einem jüdischen Großelternteil als jüdisch galten, auch wenn sie oder ihre Eltern zu einem anderen Glauben übergetreten waren, so dass 201.000 bis 214.000 Menschen von diesen antijüdischen Gesetzen erfasst wurden .

Die Nazis drangen ohne größeren Widerstand in Österreich ein und wurden von vielen Österreichern zustimmend aufgenommen. Unmittelbar nach dem Anschluss begannen die Nazis im ganzen Land mit antijüdischen Maßnahmen. Juden wurden aus dem gesamten kulturellen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Leben in Österreich vertrieben. Jüdische Geschäfte wurden „arisiert“ und entweder für einen Bruchteil ihres Wertes verkauft oder gleich beschlagnahmt. Jüdische Bürger wurden gedemütigt, da ihnen ohne Rücksicht auf Alter, soziale Stellung oder Geschlecht befohlen wurden, verschiedene niedere Tätigkeiten zu verrichten.

Am 9. November wurde in Deutschland und Österreich die „Nacht des zerbrochenen Glases“ ( Kristallnacht ) durchgeführt. Synagogen in ganz Österreich wurden von der Hitlerjugend und der SA geplündert und niedergebrannt . Jüdische Geschäfte wurden verwüstet und geplündert und einige jüdische Häuser wurden zerstört. In dieser Nacht wurden 27 Juden ermordet und viele andere geschlagen.

Der Holocaust in Österreich

Nach dem Anschluss wurden alle Juden faktisch zur Emigration aus Österreich gezwungen, aber der Prozess wurde extrem erschwert. Das Auswanderungszentrum befand sich in Wien, und die Ausreisenden mussten zahlreiche Dokumente vorlegen, die ihre Ausreise aus verschiedenen Abteilungen bestätigten. Sie durften weder Bargeld noch Vorräte oder Wertgegenstände wie Schmuck oder Gold mitnehmen, und die meisten Antiquitäten oder Kunstwerke wurden als „staatswichtig“ deklariert und durften nicht ausgeführt werden und wurden oft einfach beschlagnahmt; Im Wesentlichen durften nur Kleider und Haushaltsgegenstände mitgenommen werden, so dass fast alles Wertvolle zurückblieb. Um das Land zu verlassen, musste eine Ausreisesteuer bezahlt werden, die einen großen Prozentsatz ihres gesamten Vermögens ausmachte. Die Auswanderer beeilten sich, nur ihre wichtigsten persönlichen Sachen einzusammeln, die Ausreisegebühren zu bezahlen und mussten alles andere zurücklassen. Die Ausreise war nur mit einem Visum für die Einreise in ein anderes Land möglich, das vor allem für arme und ältere Menschen schwer zu bekommen war, sodass selbst die Reichen manchmal ihre Eltern oder Großeltern zurücklassen mussten. Die letzten Juden verließen 1941 legal das Land. Fast alle Juden, die nach dieser Zeit blieben, wurden im Holocaust ermordet.

Unmittelbar nach dem Anschluss zwangen die Nazis österreichische Juden dazu, Parolen für ein unabhängiges Österreich von den Bürgersteigen zu säubern.

Einige ausländische Beamte halfen, indem sie weit mehr Visa ausstellten, als ihnen offiziell erlaubt war. Der chinesische Konsul in Österreich, Ho Feng-Shan , der sein eigenes Leben und seine Karriere riskierte, genehmigte schnell die Visaanträge von Tausenden von Juden, die vor den Nazis fliehen wollten. Darunter waren möglicherweise die österreichischen Filmemacher Jacob und Luise Fleck , die 1940 eines der letzten Visa für China bekamen und dann in Shanghai mit chinesischen Filmemachern Filme drehten . Hos Taten wurden posthum gewürdigt, als ihm 2001 der Titel Gerechter unter den Völkern von der israelischen Organisation Yad Vashem verliehen wurde.

Geertruida Wijsmüller

Im Dezember 1938 reiste die niederländische Vertreterin eines Komitees zur Unterstützung der Juden, Geertruida Wijsmuller-Meijer , nach Wien, nachdem der britische (und jüdische) Professor Norman Bentwich dazu aufgefordert worden war, im Auftrag der britischen Regierung um Hilfe zu bitten die Quote von 10.000 vorübergehenden jüdischen Flüchtlingskindern aus Nazi-Deutschland und Nazi-Österreich. Wijsmüller ging nach Wien, wurde aber wegen Kritik an der NS- Winterhilfe- Sammlung verhaftet, konnte sich aber ausreden und begab sich am nächsten Tag direkt zum damaligen Büro von Adolf Eichmann , dem damals noch relativ unbekannten Leiter der Zentralstelle für jüdische Auswanderung Zentralstelle für jüdische Auswanderung . Zuerst weigerte er sich, sie zu sehen, ließ sie dann aber fünf Minuten lang herein und sagte ihr missbilligend, dass sie 600 jüdische Kinder mitnehmen könne, wenn es ihr gelänge, sie innerhalb einer Woche herauszuholen. Sie hat es geschafft. Anschließend organisierte sie weiterhin Kindertransporte aus Deutschland und Österreich. Dies dauerte bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs am 1. September 1939, als die europäischen Grenzen geschlossen wurden. Die genaue Zahl der österreichischen Kinder, die durch Wijsmüllers Organisation fliehen könnten, ist nicht genau bekannt, beträgt aber laut ihrer Biografin bis zu 10.000. Sie hat einen Gedenkraum im Urania-Zentrum in Wien. Der letzte Transport - jetzt bekannt unter dem Namen Kindertransport war am 14. Mai 1940, drei Tage nach der Invasion der Niederlande durch die Nazis, auf dem letzten Schiff, das holländische Gewässer verließ, der SS Bodegraven, auf der es gelang, 74 Deutsche zu platzieren und österreichische jüdische Kinder. Sie beschloss, selbst in Holland zu bleiben, obwohl sie die Chance hatte, sich der Kindergruppe anzuschließen. Alle Kinder, die sie rettete, überlebten die Kriegsumstände. Wijsmuller wurde von Yad Vashem der Titel „Gerechter unter den Völkern“ verliehen . Anfang 2020 wurde ihr zu Ehren in ihrer Geburtsstadt Alkmaar eine Statue errichtet , die Errichtung und Enthüllung wurde jedoch aufgrund der Coronavirus-Pandemie verschoben.

Vernichtung

1939 leiteten die Nazis die Vernichtung der jüdischen Bevölkerung ein. Die bedeutendsten Personen der Gemeinde, etwa 6.000, wurden in die Konzentrationslager Dachau und Buchenwald deportiert . Das Hauptkonzentrationslager in Österreich war das Konzentrationslager Mauthausen , das sich neben der Stadt Linz befand . Viele andere Juden wurden in das Konzentrationslager Theresienstadt und das Ghetto Łódź in Polen gebracht und von dort in das Konzentrationslager Auschwitz transportiert . Im Sommer 1939 wurden Hunderte von Fabriken und jüdischen Geschäften von der Regierung geschlossen. Im Oktober 1941 wurde Juden verboten, die Grenzen Österreichs zu verlassen. Die Gesamtzahl der Juden, denen es gelungen ist, Österreich zu verlassen, beträgt etwa 28.000. Einige der Wiener Juden wurden in das Durchgangslager Nisko im von den Nazis besetzten Polen gebracht. Ende des Winters 1941 wurden weitere 4.500 Juden aus Wien in verschiedene Konzentrations- und Vernichtungslager im von den Nazis besetzten Polen (hauptsächlich Izbica Kujawska und Ghettos im Raum Lublin ) deportiert . Im Juni 1942 ging ein Transport direkt von Wien in das Vernichtungslager Sobibor , in dem sich rund tausend Juden befanden. Im Herbst 1942 schickten die Nazis weitere Juden in die Ghettos der von ihnen besetzten Städte der Sowjetunion : Riga , Kaunas , Vilnius und Minsk . Diese Juden wurden von litauischen, lettischen und weißrussischen Kollaborateuren unter Aufsicht deutscher Soldaten ermordet, hauptsächlich durch Erschießen in Wäldern und Vergraben in Massengräbern.

Befreiung des Konzentrationslagers Mauthausen durch die amerikanischen Streitkräfte.

Im Oktober 1942 hatte Österreich nur noch etwa 2.000 bis 5.000 Juden. Etwa 1.900 von ihnen wurden in den nächsten zwei Jahren außer Landes geschickt, der Rest blieb untergetaucht. Die Gesamtzahl der während des Holocaust ermordeten österreichischen jüdischen Bevölkerung beträgt etwa 65.500 Menschen, von denen 62.000 namentlich bekannt sind. Der Rest der jüdischen Bevölkerung Österreichs, mit Ausnahme von bis zu 5.000, die es schafften, in Österreich zu überleben, wanderte aus – etwa 135.000 Menschen jüdischer Religion oder jüdischer Abstammung, verglichen mit der Zahl im Jahr 1938. Aber Tausende von österreichischen Juden wanderten vor 1938 aus.

Nach dem Zweiten Weltkrieg

Nach dem Holocaust wurden die überlebenden Juden in ganz Europa in DP-Lagern in Österreich konzentriert. Holocaust-Überlebende, die nach dem Krieg nirgendwohin zurückkehren konnten, blieben in den DP-Lagern und wurden von Gruppen von Freiwilligen aus Palästina unterstützt . Bis 1955 lebten in Österreich etwa 250.000 bis 300.000 Vertriebene . Etwa 3.000 von ihnen blieben in Österreich und bildeten die neue jüdische Gemeinde. Viele der Juden in den DP-Lagern in ganz Europa wanderten schließlich nach Israel aus. Viele andere kehrten nach Deutschland und Österreich zurück. Im Oktober 2000 wurde in Wien das Holocaust-Mahnmal Judenplatz zum Gedenken an die im Holocaust ermordeten österreichischen Juden errichtet.

Einer der bemerkenswerten Häftlinge des Konzentrationslagers Mauthausen war Simon Wiesenthal , der nach seiner Freilassung mit der US-Armee zusammenarbeitete, um NS-Kriegsverbrecher ausfindig zu machen.

Während der ungarischen Revolution 1956 flohen etwa 200.000 Ungarn über Österreich in den Westen, darunter 17.000 Juden. In Österreich blieben 70.000 Ungarn, darunter auch einige Juden. Einer der bekanntesten von ihnen ist der Politologe und Publizist Paul Lendvai .

Einzelheiten zu dem von den Nazis in Wien beschlagnahmten Eigentum von österreichischen Juden wie Samuel Schallinger , dem Miteigentümer der Hotels Imperial und Bristol , und die Namen derer, die sie entwendet und nie zurückgegeben haben, sind im Buch Unser Wien ( Unser Wien) von Stephan Templ und Tina Walzer.

Zeitgenössische Situation

Der Stadttempel in Wien — das Hauptgebäude der Jüdischen Gemeinde, in dem sich die Zentralsynagoge befindet
Denkmal an der Stelle des zerstörten Leopoldstädter Tempels , das die ehemalige Größe dieser Synagoge zeigt.

Seit dem Holocaust wurde die jüdische Gemeinde in Österreich selbst wieder aufgebaut, obwohl sie viel kleiner war. In den 1950er Jahren brachte eine Einwanderungswelle aus der Sowjetunion russische Juden nach Österreich. Seit dem Fall des Eisernen Vorhangs kommt es erneut zu einem Zuzug von Juden aus der ehemaligen Sowjetunion. Die gegenwärtige jüdische Bevölkerung in Österreich beträgt etwa 12.000 bis 15.000 – die meisten leben in Wien , Graz und Salzburg . Etwa 800 sind Holocaust-Überlebende, die vor 1938 in Österreich gelebt haben, und etwa 1500 sind Einwanderer aus Ländern, die einst zur Sowjetunion gehörten.

Im Juli 1991 erkannte die österreichische Regierung ihre Rolle bei den Verbrechen des Dritten Reiches während des Zweiten Weltkriegs an . 1993 rekonstruierte die österreichische Regierung die jüdische Synagoge in Innsbruck , die während der Kristallnacht zerstört wurde , und 1994 baute sie die jüdische Bibliothek in Wien wieder auf, die dann wiedereröffnet wurde.

Neonazismus und Antisemitismus sind in Österreich nicht ganz aus dem öffentlichen Leben verschwunden. In den 1990er Jahren wurden viele Drohbriefe an Politiker und Reporter verschickt, und einige österreichische Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens zeigten gelegentlich Sympathie für den Nationalsozialismus.

Kurt Waldheim wurde 1986 zum österreichischen Bundespräsidenten ernannt, obwohl er während des Zweiten Weltkriegs als Offizier in der Wehrmacht Heer gedient hatte. Er blieb bis 1992 Bundespräsident von Österreich. Während seiner Amtszeit galt er in vielen Ländern als persona non grata . Von 1989-1991 und 1999-2008, Jörg Haider , der mehrere antisemitischen Äußerungen und wurde oft das Sein ein Nazi - Sympathisant beschuldigt, gedient als Gouverneur von Kärnten .

Die österreichische Regierung wurde wegen der Beteiligung Österreichs am Holocaust verklagt und zur Entschädigung ihrer jüdischen Überlebenden verpflichtet. Zunächst verschob die Regierung die Entschädigungsangelegenheiten, bis die USA Druck machten. 1998 führte die österreichische Regierung das Kunstrückgabegesetz ein, das sich erneut mit der Frage des Kunstraubs durch die Nazis befasste. (Siehe aber auch Porträt von Adele Bloch-Bauer I als Beispiel für ihre Zurückhaltung bei der Entschädigung von Opfern.) Im November 2005 verschickte die österreichische Regierung Entschädigungsschreiben an die 19.300 noch lebenden österreichischen Holocaust-Überlebenden. Der Gesamtbetrag, den Österreich als Entschädigung zahlte, betrug über 2 Millionen US-Dollar, die an einzelne Holocaust-Überlebende selbst, an Eigentümer von beschädigten Unternehmen, für gestohlene Bankkonten usw der Österreichische Judenfonds.

Die größte jüdische Präsenz in Österreich ist heute in Wien mit Synagogen, einem jüdischen Altersheim, dem Jüdischen Museum (gegründet 1993) und anderen kommunalen Einrichtungen. Österreichische Juden haben viele verschiedene Konfessionen, von Haredi bis zu Reformjuden . Die jüdische Gemeinde hat auch viele Aktivitäten, die von der Chabad- Bewegung organisiert werden, die Kindergärten, Schulen, ein Gemeindezentrum und sogar eine Universität verwaltet. Es gibt auch aktive Zweige der Jugendbewegungen Bnei Akiva und Hashomer Hatzair . Die größte Minderheit unter den jüdischen Gemeinden in Wien sind heute Einwanderer aus Georgien , gefolgt von denen aus Buchara , jede mit eigenen Synagogen und einem großen Gemeindezentrum namens "The Spanish Center".

In den ersten Nachkriegsjahren gab es in Österreich nur sehr wenige Juden; einige von ihnen wurden jedoch in der österreichischen Gesellschaft sehr bekannt. Darunter Bruno Kreisky , der von 1970 bis 1983 Bundeskanzler Österreichs war , der Künstler und Architekt Friedensreich Hundertwasser und jüdische Politiker wie Elisabeth Pittermann , Mitglied des Österreichischen Parlaments von der Sozialdemokratischen Partei Österreichs und Peter Sichrovsky , der ehem. Mitglied der Freiheitlichen Partei Österreichs und Abgeordneter im Europäischen Parlament .

Latenter Antisemitismus ist in mehreren ländlichen Gebieten des Landes ein Thema. Besondere Aufmerksamkeit erregten 2010 im Ferienort Serfaus einige Themen , bei denen Menschen, die als Juden galten, aufgrund einer rassistischen Voreingenommenheit von Hotelbuchungen ausgeschlossen wurden . Von einigen Bewohnern des Dorfes wurde von Feindseligkeit gegenüber denen berichtet, die Juden beherbergen. Mehrere Hotels und Apartments in der Stadt bestätigten, dass Juden das Gelände verboten ist. Diejenigen , die Zimmer buchen , werden einem Racial Profiling unterzogen , und Zimmer werden denen verweigert , die als mögliche orthodoxe Juden identifiziert werden .

Im August 2020 wurde in Graz ein arabischer Einwanderer aus Syrien wegen Angriffen auf Juden und Verunstaltung einer Synagoge mit "Free Palestine"-Graffiti festgenommen . Er war auch ein Verdächtiger bei Angriffen auf eine katholische Kirche und auf LGBT- Menschen. Diese Angriffe wurden von Beamten als radikal- islamistischen Antisemitismus bezeichnet .

Im September 2019 hat Österreich beschlossen, sein Staatsbürgerschaftsgesetz zu ändern , um direkten Nachkommen von Opfern des Nationalsozialismus die Wiedererlangung der österreichischen Staatsbürgerschaft zu ermöglichen. Bisher durften nur Opfer und ihre Kinder die österreichische Staatsbürgerschaft wiedererlangen. Diese Änderung trat am 1. September 2020 in Kraft, bis Anfang 2021 wurden bereits rund 950 Bewerberinnen und Bewerber zugelassen.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Beller, Steven. Wien und die Juden, 1867-1938: Eine Kulturgeschichte (Cambridge UP, 1990)
  • Fraenke, Josef, hrsg. „Die Juden Österreichs: Essays über ihr Leben, ihre Geschichte und ihre Zerstörung“ . (Valentine Mitchell & Co., London. 1967. ISBN  0-85303-000-6
  • Freidenreich, Harrietpass. Jüdische Politik in Wien: 1918-1938 (Indiana University Press, 1991)
  • Oxaal, Ivar, Michael Pollak und Gerhard Botz, Hrsg. Juden, Antisemitismus und Kultur in Wien (Taylor & Francis, 1987)
  • Rozenblit, Marsha L. Die Juden von Wien, 1867-1914: Assimilation und Identität (SUNY Press, 1984)
  • Rozenblit, Marsha L. Rekonstruktion einer nationalen Identität: die Juden von Habsburg Österreich während des Ersten Weltkriegs (Oxford University Press, 2004)
  • Silbermann, Lisa. Österreicher werden: Juden und Kultur zwischen den Weltkriegen (Oxford UP, 2012) online
  • Wistrich, Robert S. Die Juden Wiens im Zeitalter von Franz Joseph (Oxford UP, 1989)
  • Wistrich, Robert S. (2007). Labor für Weltzerstörung: Deutsche und Juden in Mitteleuropa . University of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-1134-6.

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