Geschichte der Juden in Schottland - History of the Jews in Scotland
| Gesamtbevölkerung | |
|---|---|
| 5.887 (laut Volkszählung 2011) | |
| Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
| East Renfrewshire , Edinburgh , Glasgow , Dundee | |
| Sprachen | |
| Schottisches Englisch , Schotten , Schottisches Gälisch , Hebräisch , Jiddisch | |
| Religion | |
| Judentum |
| Teil einer Serie über |
| Juden und Judentum |
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| Geschichte Schottlands |
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 Schottland-Portal
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Die Geschichte der Juden in Schottland reicht mindestens bis ins 17. Jahrhundert zurück. Es ist nicht bekannt, wann Juden zum ersten Mal in Schottland ankamen , wobei die frühesten konkreten historischen Hinweise auf eine jüdische Präsenz in Schottland aus dem späten 17. Jahrhundert stammen. Die meisten schottischen Juden haben heute aschkenasischen Hintergrund, die sich hauptsächlich in Edinburgh niederließen , dann Mitte des 19. Jahrhunderts in Glasgow .
Laut der Volkszählung von 2011 lebten 5.887 Juden in Schottland; ein Rückgang von 8,7 % gegenüber der Volkszählung von 2001. Die Gesamtbevölkerung Schottlands betrug zu dieser Zeit 5.313.600, was schottische Juden 0,1% der Bevölkerung ausmachte.
Mittelalter bis zur Vereinigung mit England
Es gibt nur wenige Beweise für eine jüdische Präsenz im mittelalterlichen Schottland. Im Jahr 1180 verbot der Bischof von Glasgow den Kirchenmännern, „ihre Pfründen für von Juden geliehenes Geld zu verpfänden“. Dies war ungefähr zur Zeit der antijüdischen Unruhen in England, daher ist es möglich, dass Juden als Flüchtlinge in Schottland angekommen sind oder sich auf in England ansässige Juden bezieht, von denen Schotten Geld borgten.
Im Mittelalter wurde ein Großteil des schottischen Handels mit Kontinentaleuropa abgewickelt, wobei die Wolle der Abteien von Borders der Hauptexport des Landes nach Flandern und in die Niederlande war . Schottische Kaufleute aus Aberdeen und Dundee hatten enge Handelsbeziehungen zu baltischen Häfen in Polen und Litauen . Es ist daher möglich, dass Juden nach Schottland gekommen sind, um mit ihren schottischen Kollegen Geschäfte zu machen, obwohl es dafür keine direkten Beweise gibt.
Das Ende des 18. Jahrhunderts Autor Henry Mackenzie spekuliert , dass die hohe Inzidenz von biblischen Ortsnamen rund um das Dorf von Morningside in der Nähe von Edinburgh zeigen könnte , dass die Juden in dem Gebiet im Mittelalter angesiedelt hatten. Dieser Glaube hat sich jedoch gezeigt , falsch zu sein, mit den Namen anstelle von der Anwesenheit einer lokalen Farm namens „Ägyptens“ in historischen Dokumenten aus dem 16. Jahrhundert erwähnte Ursprung und glaubte , eine , um anzuzeigen , Romani Präsenz.
17.-19. Jahrhundert
Der erste erwähnte Jude in Edinburgh war ein David Brown, der 1691 einen erfolgreichen Antrag auf Wohnsitz und Handel in der Stadt stellte.
Die meiste jüdische Einwanderung scheint nach der Industrialisierung und nach 1707 stattgefunden zu haben, als Juden in Schottland zu dieser Zeit verschiedenen antijüdischen Gesetzen unterworfen waren, die für Großbritannien als Ganzes galten. Oliver Cromwell ließ 1656 Juden wieder in das Commonwealth of England ein und hätte Einfluss darauf gehabt, ob sie nördlich der Grenze wohnen durften. Schottland unterstand dem Jude Bill , der 1753 erlassen wurde, aber im nächsten Jahr wieder aufgehoben wurde. Es wurde die Theorie aufgestellt, dass einige Juden, die in Schottland ankamen, sich sofort assimilierten und einige zum Christentum übertraten.
Der erste Absolvent der University of Glasgow, der öffentlich als Jude bekannt war, war Levi Myers im Jahr 1787. Anders als ihre englischen Zeitgenossen mussten schottische Studenten keinen religiösen Eid ablegen. Im Jahr 1795 kaufte Herman Lyon, ein Zahnarzt und Fußpfleger , eine Grabstätte in Edinburgh. Ursprünglich aus Mogendorf , Deutschland , verließ er es um 1764 und verbrachte einige Zeit in Holland, bevor er in London ankam. Er zog 1788 nach Schottland. Das Vorhandensein des Grundstücks auf dem Calton Hill ist heute nicht mehr offensichtlich, aber auf der Ordnance Survey-Karte von 1852 als "Jew's Burial Vault" markiert.
Die erste jüdische Gemeinde in Edinburgh wurde 1816 gegründet, als die Edinburgher Gemeinde aus 20 Familien bestand. Die erste Gemeinde in Glasgow wurde 1821 gegründet, die von Aberdeen 1893. Der jüdische Friedhof in Dundee weist darauf hin, dass es in dieser Stadt seit dem 19. Jahrhundert eine jüdische Gemeinde gab. Ein Großteil des ersten Zustroms von Juden nach Schottland waren niederländische und deutsche Kaufleute, die von der kommerziellen Wirtschaft schottischer Städte angezogen wurden.
Isaac Cohen, ein in Glasgow ansässiger Hutmacher, wurde am 22. September 1812 als Bürger der Stadt zugelassen. Die erste Bestattung auf der Glasgower Nekropole war die von Joseph Levi, einem Federkielhändler und Cholera-Opfer, der am 12. September 1832 dort begraben wurde ereignete sich im Jahr vor der feierlichen Eröffnung des Gräberfeldes, ein Teil davon war zuvor für hundert Guineen an die jüdische Gemeinde verkauft worden. Der in Glasgow geborene Asher Asher (1837–1889) war der erste schottische Jude, der in den Arztberuf eintrat. Er war der Autor von The Jewish Rite of Circumcision (1873).
In den 1850er Jahren wurde eine Welle litauischer Juden von einem Schiffskapitän dazu getäuscht, zu glauben, sie würden dem zaristischen Russland entkommen, um nach Amerika zu gehen, landeten jedoch stattdessen in Dundee , bevor sie nach Edinburgh und Glasgow zogen . Die Geschichte der Erfahrungen seiner eigenen Familie wurde in Jack Ronders Buch- und Fernsehserie "The Lost Tribe" mit Miriam Margolyes und Bill Paterson verewigt .
Im Jahr 1878 heiratete die Jüdin Hannah de Rothschild (1851-1890), die damals reichste Frau Großbritanniens, den schottischen Aristokraten Archibald Primrose, 5. Earl of Rosebery , trotz starker antisemitischer Gefühle vor Gericht und in der Aristokratie. Sie hatten vier Kinder. Ihr Sohn Harry wurde 1945 während der Nachkriegsregierung unter Winston Churchill Außenminister für Schottland .
Um Verfolgung und Pogrome im Russischen Reich in den 1880er Jahren zu vermeiden , ließen sich viele Juden in den größeren Städten Großbritanniens nieder, darunter Schottland, vor allem in Glasgow (insbesondere der ärmere Teil der Stadt, die Gorbals , neben irischen und italienischen Einwanderern). Eine kleinere Gemeinde existierte in Edinburgh und noch kleinere Gruppen in Dundee, Aberdeen, Greenock und Ayr . Russische Juden kamen in der Regel aus dem Westen des Reiches, insbesondere aus Litauen und Polen, in der Hoffnung, Schottland als Zwischenstation auf dem Weg nach Nordamerika zu nutzen. Dies erklärt, warum Glasgow ihr bevorzugter Standort war. Wer jedoch nicht genug verdienen konnte, um sich die Transatlantikreise leisten zu können, ließ sich in der Stadt nieder. 1897, nach dem Zuzug, zählte Glasgow 4.000 jüdische Einwohner.
Dieser zweite Zustrom von Juden war deutlich größer als der erste und kam aus Osteuropa im Gegensatz zu westeuropäischen Ländern wie Deutschland und den Niederlanden. Dies führte zu der informellen Unterscheidung zwischen den Westjuden , die zur Mittelschicht neigten und in die schottische Gesellschaft assimiliert wurden, und der viel größeren Ostjuden- Gemeinschaft, die aus armen Jiddischsprachigen bestand, die vor Pogromen in Osteuropa flohen. Während sich die Westjuden in wohlhabenderen Gegenden wie Garnethill in Glasgow (wo 1879 eine Synagoge gebaut wurde) niedergelassen hatten, ließen sich die Ostjuden in Slums der Gorbals nieder, und bis 1901 war die jüdische Bevölkerung auf 10.000 angewachsen.
20. und 21. Jahrhundert
Die Einwanderung dauerte bis ins 20. Jahrhundert, mit über 9.000 Juden im Jahr 1901 und etwa 12.000 im Jahr 1911. Das jüdische Leben in den Gorbals in Glasgow spiegelte zunächst das traditionelle Schtetl- Leben wider ; Bedenken, dass dies ein Faktor für den Anstieg des Antisemitismus sein könnte, führten jedoch dazu, dass die etablierte jüdische Gemeinde verschiedene philanthropische und Wohlfahrtsorganisationen gründete, um den Flüchtlingen Hilfe zu bieten, einschließlich der Unterstützung bei der Integration in die schottische Gesellschaft. Die Verabschiedung des Aliens Act 1905 führte zu einem erheblichen Rückgang der Zahl der in Schottland ankommenden jüdischen Flüchtlinge.
Flüchtlinge aus Nazi-Deutschland und dem Zweiten Weltkrieg vergrößerten die schottische jüdische Gemeinde, die Mitte des 20. Jahrhunderts auf über 20.000 geschätzt wurde. Zum Vergleich: Die jüdische Bevölkerung im Vereinigten Königreich erreichte mit 500.000 ihren Höchststand, sank aber bis 2008 auf etwas mehr als die Hälfte dieser Zahl.
Die praktizierende jüdische Bevölkerung nimmt in Schottland weiter ab, da viele jüngere Juden entweder säkular wurden oder mit anderen Glaubensrichtungen heirateten. Schottische Juden sind auch aus wirtschaftlichen Gründen in großer Zahl nach England, den Vereinigten Staaten, Kanada, Australien und Neuseeland ausgewandert, wie es auch andere Schotten getan haben. Laut der Volkszählung von 2001 lebten 6.448 Juden in Schottland. Laut der Volkszählung von 2011 lebten 5.887 Juden in Schottland; ein Rückgang von 8,7 % gegenüber 2001. Die meisten leben in Glasgow (4.249), mit kleineren Populationen in Edinburgh (ca. 934) und Dundee. Die jüdische Bevölkerung Schottlands ist nach wie vor überwiegend städtisch. Ungefähr 41 % der jüdischen Bevölkerung Schottlands leben in der Gegend von East Renfrewshire , mit ungefähr 25 % in der Vorstadt Newton Mearns .
Im März 2008 wurde ein jüdisches Tartan von Brian Wilton für den Chabad- Rabbi Mendel Jacobs aus Glasgow entworfen und von der Scottish Tartans Authority zertifiziert . Die Farben des Tartans sind Blau, Weiß, Silber, Rot und Gold. Laut Jacobs: "Das Blau und Weiß repräsentieren die Farben der schottischen und israelischen Flaggen , wobei die zentrale goldene Linie das Gold aus dem biblischen Tabernakel , der Bundeslade und den vielen zeremoniellen Gefäßen darstellt ... Dekorationen, die die Schriftrolle schmücken, und das Rot steht für den traditionellen roten Kiddusch- Wein."
Jüdische Gemeinden in Schottland werden durch den Scottish Council of Jewish Communities vertreten .
Antisemitismus
Im Mittelalter , während Juden in England staatliche Verfolgung konfrontiert, in der gipfelte Edikt von Vertreibung von 1290 (einige Juden kann zu diesem Zeitpunkt nach Schottland gezogen ist) dort aus Schottland nie eine entsprechenden Ausweisung war, was darauf hindeutet , entweder größere religiöse Toleranz oder die einfachen Tatsache, dass es keine jüdische Präsenz gab. In seinem autobiografischen Buch Two Worlds: An Edinburgh Jewish Childhood schrieb der bedeutende schottisch-jüdische Gelehrte David Daiches , dass es Gründe für die Behauptung gebe, dass Schottland das einzige europäische Land ohne eine Geschichte der staatlichen Judenverfolgung sei.
Einige Elemente der 1932 gegründeten British Union of Fascists waren antijüdisch und Alexander Raven Thomson , einer ihrer wichtigsten Ideologen, war Schotte. Blackshirt-Treffen wurden in Edinburgh von Kommunisten und „ Protestant Action “ körperlich angegriffen , die glaubten, die Gruppe sei ein italienischer (dh römisch-katholischer) Eindringling. Tatsächlich hat William Kenefick von der Dundee University behauptet, dass Bigotterie durch Antikatholizismus von Juden abgelenkt wurde, insbesondere in Glasgow, wo die ethnisch-chauvinistische Agitation hauptsächlich gegen irische Katholiken gerichtet war. Archibald Maule Ramsay , ein schottischer Abgeordneter der Unionisten, behauptete, der Zweite Weltkrieg sei ein „jüdischer Krieg“ und der einzige Abgeordnete im Vereinigten Königreich, der gemäß der Verteidigungsverordnung 18B interniert sei . Zumindest bei den Gorbals erinnern sich weder Louise Sless noch Woolf Silver an antisemitische Gefühle. ( Siehe auch Juden, die aus Nazi-Europa nach Großbritannien fliehen . ) Infolge des zunehmenden Antisemitismus im Vereinigten Königreich in den 1930er Jahren nahmen jüdische Führungsgremien, darunter der Glasgow Jewish Representative Council, eine Position ein, um zu verhindern, dass die Aufmerksamkeit auf die jüdischen . der Stadt gelenkt wird Bevölkerung, etwa durch die Förderung der Assimilation. Dies stand im Einklang mit der nationalen Führung im Board of Deputies of British Jewish, obwohl der Edinburgh Jewish Representative Council in seiner Kampagne für die Unterstützung deutscher Juden deutlich aktiver und sichtbarer war.
Im Jahr 2012 berichteten die Scottish Jewish Student Chaplaincy und der Scottish Council of Jewish Communities von einer „giftigen Atmosphäre“ an der University of Edinburgh , in der jüdische Studenten gezwungen waren, ihre Identität zu verbergen.
Im September 2013 veröffentlichte der Scottish Council of Jewish Communities das Projekt „Being Jewish in Scotland“, das die Situation jüdischer Menschen in Schottland durch Interviews und Fokusgruppen mit rund 180 Teilnehmern untersuchte. Der Bericht enthielt Daten des Community Security Trust, wonach es im Jahr 2011 10 antisemitische Vorfälle mit missbräuchlichem Verhalten, 9 Fälle von Beschädigung und Schändung jüdischen Eigentums und einen Angriff gab. Einige Teilnehmer beschrieben Antisemitismus-Erfahrungen an ihrem Arbeitsplatz, auf dem Campus und in der Schule.
Während der Operation Protective Edge im August 2014 meldete der Scottish Council of Jewish Communities einen starken Anstieg antisemitischer Vorfälle. In der ersten Augustwoche gab es 12 antisemitische Vorfälle – fast so viele wie im gesamten Jahr 2013. Einige Monate später wurde ein Mitarbeiter, der Kedem-Produkte (israelische Kosmetik) verkaufte, im Glasgower St Enoch Center mit einer reizenden Chemikalie beworfen . Im Jahr 2015 veröffentlichte die schottische Regierung Statistiken über missbräuchliches Verhalten bei religiös verschlimmerten Straftaten in Schottland in den Jahren 2014-2015 , die den Zeitraum des Schutzrandes abdecken, in dem festgestellt wurde, dass die Zahl der Anklagen wegen antijüdischer Handlungen von 9 im Jahr 2014 (2%) gestiegen ist. der Angeklagten wegen religiöser Straftaten) auf 25 im Jahr 2015 (4% der Gesamtzahl). Die meisten beschäftigten sich mit „bedrohlichem und missbräuchlichem Verhalten“ und „anstößiger Kommunikation“. Die gegen die Verurteilten verhängten Strafen waren in der Regel eine Geldstrafe.
"Schottisch-Jiddisch"
Schottisch-Jiddisch ist der Name einer jüdischen Mischsprache zwischen Lowland Scots und Jiddish , die in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in den Lowlands eine kurze Währung hatte . Der schottische Literaturhistoriker David Daiches beschreibt es in seinem autobiographischen Bericht über seine jüdische Kindheit in Edinburgh , Two Worlds .
Daiches untersucht die soziale Schichtung der jüdischen Gesellschaft Edinburghs in der Zwischenkriegszeit und stellt fest, was effektiv eine Klassenspaltung zwischen zwei Teilen der Gemeinschaft ist, einerseits einer hochgebildeten und gut integrierten Gruppe, die eine Synthese aus orthodoxer rabbinischer und moderner säkularer auf der anderen Seite eine jiddischsprachige Gruppe, die sich am wohlsten fühlt, den Lebensstil des osteuropäischen Ghettos aufrechtzuerhalten. Die jiddischsprachige Bevölkerung wuchs im 19. Jahrhundert in Schottland auf, hatte jedoch Ende des 20. Jahrhunderts größtenteils auf Englisch umgestellt. Die Kreolisierung des Jiddischen mit Schotten war daher ein Phänomen des mittleren Teils dieser Zeit.
Der Glasgower jüdische Dichter AC Jacobs bezeichnet seine Sprache auch als Schottisch-Jiddisch. Es gab sogar einen Fall eines jüdischen Einwanderers, der sich in den Highlands niederließ , kein Englisch sprach und nur Gälisch und Jiddisch konnte .
Liste schottischer Juden
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- Ronni Ancona , Komiker
- Jenni Calder , Schriftstellerin
- Hazel, Lady Cosgrove erste Richterin am Court of Session
- Ivor Cutler , Musiker, Lehrer und Komiker
- Noam Dar , professioneller Wrestler
- Sir Monty Finniston , Industrieller
- Isla Fisher , ethnisch schottisch, aber als Erwachsener zum Judentum konvertiert
- Hannah Frank , Künstlerin und Bildhauerin
- Myer Lord Galpern MP, Lord Provost von Glasgow
- Ralph Glasser , Psychologe und Ökonom (in Leeds geboren, aber in Glasgow aufgewachsen )
- Professor Sir Abraham Goldberg KB MD DSc FRCP FRSE, führender medizinischer Akademiker
- Muriel Gray , Autorin und Moderatorin von The Tube
- Jeremy Isaacs , Sender
- Mark Knopfler , Dire Straits Mitbegründer und Leadgitarrist, Leadsänger
- Kevin Macdonald , Regisseur, bekannt für Touching the Void
- Isi Metzstein , Architektin
- Saul Metzstein , Filmemacher
- Neil Primrose , Abgeordneter und Soldat, jüdische Mutter
- Malcolm Rifkind , Politiker
- Hugo Rifkind , Sender
- Harry Primrose, 6. Earl of Rosebery , Staatssekretär für Schottland , jüdische Mutter
- Jerry Sadowitz , umstrittener Komiker und Zauberer
- Benno Schotz , Bildhauer
- Sara Sheridan , Schriftstellerin
- Manny Shinwell , Politiker
- J. David Simons , Schriftsteller
- Dame Muriel Spark , Schriftstellerin
- Harry, Lord Woolf , Richter, aufgewachsen und ausgebildet in Schottland
Siehe auch
- Geschichte der Juden in Irland
- Geschichte der Juden in Wales
- Geschichte der Juden in England
- Der schottische Rat jüdischer Gemeinden
- Liste britischer Juden
- Liste der jüdischen Gemeinden im Vereinigten Königreich
Hinweise und Referenzen
Weiterlesen
- Collins Dr. KE, Borowski E und Granat L – Scotland’s Jewish – A Guide to the History and Community of the Jewish in Scotland (2008)
- Levy, A – Die Ursprünge des schottischen Judentums
- Phillips, Abel – Eine Geschichte der Ursprünge der ersten jüdischen Gemeinde in Schottland: Edinburgh, 1816 (1979)
- Glasser, R – Aufwachsen in den Gorbals , Chatto & Windus (1986)
- Shinwell, Manny – Konflikt ohne Bosheit (1955) – Autobiografie
- Conn, A (Herausgeber) – Serving Their Country – Kriegserinnerungen an schottische Juden (2002)
- Kaplan, HL – Jüdische Friedhöfe in Schottland in Avotaynu, Band VII Nr. 4, Winter 1991
- Ronder, Jack - Der verlorene Stamm , WH Allen (1978)
Externe Links
- Jüdisches Jahrbuch (JYB)
- Daiches, David (1956), Two Worlds , Cannnongate-Ausgabe 1987, S. 119f, ISBN 0-86241-148-3
- Jüdische Gemeinde Edinburgh - Chabad auf dem Campus
- Schottischer Rat jüdischer Gemeinden
- Jüdische Enzyklopädie über Schottland
- Schottisches Jüdisches Archivzentrum
- Edinburgh Burgh Records, 1691
- Die virtuelle jüdische Geschichtstour – Schottland
- Neugieriger Rundgang durch die jüdische Geschichte von Edinburgh
- Jüdisches Gräberfeld in der Glasgower Nekropole
- Edinburgh Hebräische Gemeinde
- Aberdeen Hebräische Gemeinde
- Sukkat Shalom Edinburgh – die Liberale Jüdische Gemeinde von Edinburgh
- Die geheime jiddische Geschichte Schottlands