Geschichte der Römischen Kurie - History of the Roman Curia

Die Geschichte der Römischen Kurie , des Verwaltungsapparats, der für die Verwaltung der Angelegenheiten des Heiligen Stuhls und der Katholischen Kirche verantwortlich ist , lässt sich bis ins 11. Jahrhundert zurückverfolgen, als informelle Verwaltungsmethoden begannen, eine organisiertere Struktur und schließlich eine bürokratische Form anzunehmen. Die Kurie hat eine Reihe von Erneuerungen und Reformen durchlaufen, darunter eine umfassende Überarbeitung nach dem Verlust des Kirchenstaats , die den Umfang und die Art der Zuständigkeiten der Kurie grundlegend verändert und viele völlig säkulare Aufgaben beseitigt hat.

Historische Ursprünge

Wie jeder Bischof war der Papst von einem Priesterkollegium umgeben. Das Kollegium traf sich regelmäßig, um Räte zu bilden, um seine Diözese zu leiten. Seine Funktion erstreckte sich auch auf eine Berufung an die Universalkirche, und in Angelegenheiten, die damit zu tun hatten, umgab sich der Papst mit anderen Bischöfen in Rom, um ihren Rat zu hören. Allmählich nahmen diese Konsistorien eine fast dauerhafte Präsenz ein: Das Wort "Kurie" wird in der Kirche erstmals 1089 in einer päpstlichen Urkunde während der Regierungszeit von Papst Urban II . verwendet. Unter Papst Innozenz III . fanden dreimal wöchentlich Treffen statt .

Außerhalb der Presbyterien , die sich mit allgemeinen Themen befassten, richtete der Papst spezielle Kardinäle- Ausschüsse zu bestimmten Themen ein. Diese Kommissionen, zunächst mit befristetem Mandat, wurden immer wichtiger und stabiler. Nach und nach verloren Konsistorien ihre Wirksamkeit und sahen aus wie Versammlungsapparate. Die eigentliche Arbeit wurde in den Gemeinden geleistet.

1542 wurde die erste Gemeinde, das Heilige Offizium , von Papst Paul III. gegründet , um gegen den Protestantismus und andere Häresien zu kämpfen . Dann wurden weitere Gemeinden nach diesem Vorbild gegründet: eine nach dem Konzil zur Auslegung der Dekrete des Konzils von Trient 1561 und eine für den Index 1571.

Nach dem Konzil von Trient , Papst Sixtus V reorganisierte die Verwaltung des Heiligen Stuhls am 22. Januar 1588 mit der Apostolischen Konstitution Immensa Aeterni Dei , die als ständige Ausschüsse als gängige Praxis , die Organisation von Gruppen von Kardinal gegründet , um Probleme zu untersuchen oder Kategorien Überprüfung definiert. Einige dieser Gemeinden wurden geschaffen , in der Verwaltung der unterstützen päpstlichen Staaten eher als die des Heiligen Stuhls oder die Kirche. Die von Sixtus V. gegründeten Gemeinden waren: für die Heilige Inquisition , für die Apostolische Signatur , für die Errichtung von Kirchen, für "die Fülle und das Wohlergehen der weltlichen Herrschaftsgebiete der Kirche", für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung , für die Ausstattung und Unterhalt der Flotte zur Verteidigung der Herrschaft der Kirche, für ein Verzeichnis verbotener Bücher, für die Durchführung und Auslegung des Konzils von Trient , zur Linderung der Missstände der Kirchenstaaten, für die Universität von Rom, zur Regulierung der religiösen Orden, für die Regulierung von Bischöfen und anderen Prälaten, für die Pflege von Straßen, Brücken und Gewässern, für die vatikanische Druckerei und für die Regulierung der Angelegenheiten der weltlichen Herrschaftsgebiete der Kirche.

Es gab eine weitere allgemeine Reorganisation im Jahr 1908 unter Papst Pius X. , die den Fokus auf kirchliche Angelegenheiten allein nach dem Verlust des reflektierten Kirchenstaates .

Während der Papst Souverän dieser Region war, hatte die Kurie sowohl religiöse als auch zivile Funktionen. Letztere wurden verloren , wenn das Königreich Piemont-Sardinien , erweitert den größten Teil Italiens gehören, im Jahr 1860 den größten Teil des Kirchenstaates ergriffen und die Stadt Rom selbst und seine Umgebung im Jahre 1870, also die Endung Papsttum ‚s lichen Macht . Die Kurie war fortan praktisch ganz den kirchlichen Aufgaben des Papstes gewidmet. Als der Heilige Stuhl 1929 die Lateranpakte mit dem italienischen Staat schloss, erkannte der Heilige Stuhl die Annexion des Kirchenstaates durch Italien an, und der Staat der Vatikanstadt wurde gegründet. Die Kurie widmete sich weiterhin ausschließlich kirchlichen Angelegenheiten, und für die Leitung des winzigen Staates wurde eine eigene , nicht als Teil der Kurie angesehene Körperschaft eingerichtet.

Moderne Ära

Dem Zweiten Vatikanischen Konzil folgten weitere Veränderungen. Einige Ämter hörten auf zu existieren, weil ihre früheren Funktionen abgeschafft wurden, wie es bei der Dataria geschah . Die Funktionen einiger anderer wurden auf ein anderes Amt übertragen, während die übrigen Funktionen der Apostolischen Kanzlei und des Briefsekretariats auf das Staatssekretariat und die der Zeremonienkongregation auf die Präfektur des Päpstlichen Hauses übertragen wurden . Andere wurden in separate Ämter aufgeteilt, da aus der Ritenkongregation die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechung und die Kongregation für den Gottesdienst wurde, aus letzterer später durch Fusion mit einem anderen Amt die Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente . Andere wiederum bekamen einfach einen neuen Namen.

Papst Benedikt XVI. nahm nur bescheidene Änderungen an der Struktur der Römischen Kurie vor. Im März 2006 stellte er sowohl den Päpstlichen Rat für die Seelsorge für Migranten und Wandervölker als auch den Päpstlichen Rat für Gerechtigkeit und Frieden unter einen einzigen Präsidenten, Kardinal Renato Martino . Als Martino 2009 in den Ruhestand ging, erhielten die Räte erneut jeweils einen eigenen Vorsitz. Ebenfalls im März 2006 wurde der Päpstliche Rat für den Interreligiösen Dialog kurzzeitig in den Päpstlichen Rat für die Kultur unter Kardinal Paul Poupard verschmolzen . Diese Räte behielten ihre getrennten Beamten und Stäbe bei, während ihr Status und ihre Zuständigkeiten unverändert blieben, und im Mai 2007 erhielt der interreligiöse Dialog wieder seinen separaten Status mit einem eigenen Präsidenten. Im Juni 2010 gründete Benedikt den Päpstlichen Rat zur Förderung der Neuevangelisierung und ernannte Erzbischof Rino Fisichella zu seinem ersten Präsidenten. Am 16. Januar 2013 übertrug Papst Benedikt die Katechese der Kongregation für den Klerus dem Päpstlichen Rat zur Förderung der Neuevangelisierung.

Siehe auch

Verweise