Geschichte des uigurischen Volkes - History of the Uyghur people
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Uiguren außerhalb von Xinjiang |
Uigurische nationalistische Historiker in China und den Vereinigten Staaten postulieren, dass das uigurische Volk Jahrtausende alt ist und in vier verschiedene Phasen unterteilt werden kann: Vorimperial (300 v. 1200) und Mongole (1209-1600 n. Chr.), wobei vielleicht eine fünfte moderne Phase vom Tod der Seidenstraße im Jahr 1600 n. Kurz gesagt, die Geschichte der Uiguren ist die Geschichte eines kleinen Nomadenstamms aus dem Altai-Gebirge, der mit rivalisierenden Mächten in Zentralasien konkurriert , darunter andere altaische Stämme, indoeuropäische Reiche im Süden und Westen und chinesisch-tibetische Reiche im Osten. Nach dem Zusammenbruch des uigurischen Khaganats im Jahr 840 siedelten sich alte Uiguren aus der Mongolei in das Tarim-Becken um und assimilierten die indoeuropäische Bevölkerung, die zuvor von den Xiongnu aus der Region vertrieben worden war . Schließlich wurden die Uiguren Beamte, die das mongolische Reich verwalteten .
Umstrittene Geschichte
Die Geschichte des uigurischen Volkes, einschließlich seiner ethnischen Herkunft, ist ein Streitthema zwischen uigurischen Nationalisten und chinesischen Behörden. Uigurische Historiker betrachten die Uiguren als die Ureinwohner von Xinjiang mit einer langen Geschichte. Der uigurische Politiker und Historiker Muhammad Amin Bughra schrieb in seinem Buch A history of East Turkestan , in dem er die türkischen Aspekte seines Volkes betonte, dass die Türken eine 9.000-jährige Geschichte haben, während der Historiker Turgun Almas Entdeckungen von Tarim-Mumien einbezog, um zu dem Schluss zu kommen, dass Uiguren über 6.400 Jahre Geschichte. Der Weltkongress der Uiguren hat eine 4000-jährige Geschichte für sich. Chinesische Historiker führen den Ursprung der Uiguren jedoch im Allgemeinen auf die Tiele oder die Dingling sowie auf andere in alten chinesischen Texten erwähnte Völker wie die Guifang zurück . Die offizielle chinesische Ansicht behauptet, dass die Uiguren Tiele-Ursprung sind, die erst im 9. Anspruch gab es seit der Han-Dynastie. Die moderne uigurische Sprache stammt nicht vom alten Uiguren ab; es ist vielmehr ein Nachkomme der Karluk-Sprachen, die vom Kara-Khanid-Khanat gesprochen werden. Die modernen Nachkommen des uigurischen Khanats sind die Yugur . Während der islamischen Türkifizierung von Xinjiang vertrieben die Kara-Khaniden unter Sultan Satuq Buhra Khan die Uiguren aus Xinjiang. Der Name "Uiguren" tauchte wieder auf, nachdem die Sowjetunion das Ethnonym des uigurischen Khaganats aus dem 9. Viele moderne westliche Gelehrte betrachten die modernen Uiguren jedoch nicht als direkt lineare Abstammung vom alten uigurischen Khaganat der Mongolei; vielmehr glauben sie, dass sie Nachkommen einer Reihe von Völkern sind, von denen die alten Uiguren nur eines sind.
Einige uigurische Nationalisten behaupten, dass sie von den Tochariern abstammen . Gut erhaltene Tarim-Mumien eines Volkes mit europäischen körperlichen Merkmalen weisen auf die Einwanderung eines indoeuropäischen Volkes in das Tarim-Gebiet zu Beginn der Bronzezeit um 2.000 v. Chr. hin. Diese Leute sprachen wahrscheinlich Tocharisch und wurden von einigen als die Yuezhi bezeichnet, die in alten chinesischen Texten erwähnt werden und später das Kushan-Reich gründeten . Die Behauptung der Uiguren basiert teilweise auf einem Wort, von dem sie argumentierten, dass es uigurisch sei und in schriftlichen Skripten im Zusammenhang mit diesen Mumien gefunden wurde, obwohl andere Linguisten vorgeschlagen haben, dass es sich um ein sogdisches Wort handelt, das später in Uigur aufgenommen wurde. Spätere Migrationen brachten Völker aus dem Westen und Nordwesten in die Gegend von Xinjiang, wahrscheinlich Sprecher verschiedener iranischer Sprachen, wie zum Beispiel die Saka- Stämme. Andere alte Menschen in der Region, die in alten chinesischen Texten erwähnt werden, sind die Xiongnu , die mehrere hundert Jahre lang um die Vorherrschaft in der Region gegen die Chinesen kämpften. Einige uigurische Nationalisten behaupten, von den Xiongnu abzustammen (und auch mit den Weißen Hunnen verwandt zu sein ); diese Ansicht wird jedoch von modernen chinesischen Gelehrten bestritten. Diese Xiongnu-Behauptung stammt aus verschiedenen chinesischen Geschichtstexten: So stammte beispielsweise der Gründer der Uiguren laut dem chinesischen Geschichtsbuch Weishu von einem Xiongnu-Herrscher ab.
Vorimperial
Viele Historiker führen die Abstammung der Uiguren auf die altaischen Hirten namens Tiele zurück , die in den Tälern südlich des Baikalsees und rund um den Jenissei lebten . Die Tiele erscheinen zuerst in der Geschichte in AD 357, unter dem chinesischen ethnonym Gaoche unter Bezugnahme auf die Ochsenkarren mit markanten hohen Rädern für gebrauchte Jurte Transport. Die Stammesgebiete der Tiele waren zuvor von den Dingling besetzt worden , einem alten sibirischen Volk, von denen einige in die Tiele aufgenommen worden waren. Die Tiele praktizierten eine geringfügige Landwirtschaft und waren aufgrund des Reichtums an leicht verfügbarem Eisenerz im Jenissei hochentwickelte Metallschmiede.
Die Dingling wurden um 300 v. Chr. von den Xiongnu unterworfen , die sie zur Herstellung von Waffen einsetzten. Nach dem Zusammenbruch des Xiongnu Reich, das Dingling wurden als Vasall Metallschmiede zu den übergebenen Rouran und Hepthalite Staaten.
Ein Tiele-Stamm von zwölf Clans, die Fufuluo (chinesisch:副伏罗; pinyin: Fùfúluó ), sammelte genug Macht, um einen Staat, das A-Fuzhiluo-Königreich (481–520 n. Chr.) in Dzhungaria zu gründen . Die Fufulo werden neben den Orkhon-Uiguren in der chinesischen Geschichte aufgeführt, berühmt in den Suishu .
Die Vorfahren der Tiele gehörten zu den Nachkommen der Xiongnu, die die größte Stammesteilung aufwiesen. Sie besetzten die Täler und wurden über die weite Region westlich des Westmeeres [Schwarzes Meer] verstreut.
Im Gebiet nördlich des Duluo-Flusses liegen die Bugu (僕骨), Tongluo (同羅), Weihe (韋紇), Bayegu (拔也古), Fuluo (覆羅), die alle Sijin (Irkin) genannt wurden. Auch andere Stämme wie Mengchen (蒙陳), Turuhe (吐如紇), Sijie (斯結), Hun (渾), Hu (斛), Xue (薛) (oder Huxue) usw. wohnten hier Bereich. Sie hatten eine 20.000 Mann starke unbesiegbare Armee.
[…]
Die Namen dieser Stämme sind unterschiedlich, aber alle können als Tiele klassifiziert werden. Die Tiele haben keinen Meister, sondern sind sowohl den östlichen als auch den westlichen Tujue (Göktürks) unterworfen. Sie haben keinen festen Wohnsitz und ziehen mit dem Wechsel von Gras und Wasser um. Ihre Hauptmerkmale sind erstens, dass sie eine große Wildheit besaßen und dennoch Toleranz zeigten; zweitens waren sie gute Reiter und Bogenschützen; und drittens zeigten sie hemmungslose Gier, denn sie lebten oft von Plünderungen. Die Stämme im Westen waren kultivierter, denn sie züchteten Rinder und Schafe, aber weniger Pferde. Da die Tujue einen Staat gegründet hatten, wurden sie als Hilfskräfte des Imperiums rekrutiert und eroberten sowohl den Osten als auch den Westen und annektierten alle nördlichen Gebiete der Region.
Die Bräuche der Tiele und Tujue unterscheiden sich nicht wesentlich. Ein Mann der Tiele lebt jedoch nach der Heirat im Haus seiner Frau und wird erst mit der Geburt eines Kindes mit seiner Frau in die eigene Wohnung zurückkehren. Außerdem begraben die Tiele ihre Toten auch unter der Erde.
— Suishu, 84
Im Jahr 546 führten die Fufulo die Tiele-Stämme in einem Kampf gegen den Türk-Stamm im Machtvakuum, das durch die Auflösung des Rouran-Staates hinterlassen wurde. Als Folge dieser Niederlage wurden die Tiele erneut in die Knechtschaft gezwungen. Dieser Vorfall markierte den Beginn der historischen Türk-Tiele-Animosität, die beide Göktürk- Khanate plagte . (Anmerkung: Tiele ersetzt zu diesem Zeitpunkt Gaoche in der chinesischen Geschichte.) Irgendwann während ihrer Unterwerfung bildeten neun Tiele-Stämme eine Koalition namens Tokuz-Oguzes Nine-Tribes , zu der der führende Stamm, die Uiguren, und acht verbündete Stämme gehörten: Bugu, Hunnen, Bayegu, Tongluo, Sijie, Qibi , Abusi und Gulunwugu(si)
Im Jahr 600 n. Chr. verbündete sich Sui China mit Erkin Tegin, einem Bey des Uiguren-Stammes, gegen das Göktürk-Reich, ihren gemeinsamen Feind. Im Jahr 603 n. Chr. löste sich die Allianz nach der Niederlage von Tardu Khan auf , aber drei Stämme kamen unter die Kontrolle der Uiguren: Bugut , Tongra und Bayirqu .
Im Jahr 611 n. Chr. besiegten die mit Xueyantuo verbündeten Uiguren eine Göktürk-Invasion; 615 n. Chr. wurden sie jedoch von Shipi Qaghan wieder unter Göktürk-Kontrolle gestellt . Im Jahr 627 n. Chr. nahmen die Uiguren, jetzt von Pusa angeführt, wieder im Bündnis mit den Xueyantuo, an einer weiteren Tokuz-Oguz-Revolte gegen die Göktürken teil. Nach dem Sieg über den Göktürk-Prinzen Yukuk Shad nahm Pusa den Titel 活頡利發guo-xielifa <* kat-elteber an . Im Jahr 630 n. Chr. wurde das Göktürk-Khanat von Kaiser Tang Taizong entscheidend besiegt . Als jedoch im Jahr 646 n. Chr. dem uigurischen Führer Tumitu Ilteber (吐迷度) der chinesische Präfektentitel (chinesisch:刺史; pinyin: cìshǐ ) verliehen wurde, wurde ein rechtlicher Präzedenzfall für die uigurische Herrschaft geschaffen. Die Chinesen schlugen 646 die Xueyantuo und ernannten den Führer der Uiguren zum Anbei-Beschützer (安北都護) über die mongolische Steppe.
Von 648–657 n. Chr. arbeiteten die Uiguren unter Porun Ilteber (婆闰) als Söldner für die Chinesen bei der Annexion des Tarim-Beckens. Im Jahr 683 n. Chr. wurde der uigurische Führer Dujiezhi von Göktürks besiegt und der uigurische Stamm zog in das Tal des Selenga-Flusses . Von dieser Basis aus kämpften sie gegen das Zweite Göktürk-Reich .
Bis 688 n. Chr. wurden die Uiguren wieder von den Göktürken kontrolliert. Nach einer Reihe von Revolten, die mit ihren chinesischen Verbündeten koordiniert wurden, traten die Uiguren erneut als Anführer der Tokuz-Oguz und Tiele auf. In AD 744, die Uiguren mit ihren Basmyl und Qarluq Verbündeten, unter dem Kommando von Qutlugh Bilge Köl, mit chinesischer General Wang Zhongsi besiegt (王忠嗣), die Göktürks. Im folgenden Jahr gründeten sie das Uigurische Khaganate am Berg Ötüken . Die Kontrolle über den Berg Ötüken war seit den Göktürken ein Symbol der Autorität über die mongolische Steppe.
Uigurisches Khaganat (744–840 n. Chr.)
Das uigurische Khaganat dauerte von 745 bis 840 n. Chr. Es wurde von der kaiserlichen Hauptstadt Ordu-Baliq aus verwaltet , einer der größten antiken Städte in der heutigen Mongolei . Als es von Yaoluoge Yibiaobi gegründet wurde, grenzte das Khaganate im Osten an das Shiwei- Gebirge und im Westen an das Altai-Gebirge und umfasste auch die Wüste Gobi innerhalb seiner südlichen Grenze und kontrollierte so das gesamte Gebiet des alten Xiongnu ; in seiner größten Ausdehnung reichte das Khaganate bis nach Fergana im Westen.
Eine große Anzahl von Sogdian Flüchtlinge kamen nach Ordu-Baliq die islamische Eroberung ihrer Heimat zu entkommen. Sie konvertierten den uigurischen Adel vom Buddhismus zum Manichäismus . So erbten die Uiguren das Erbe der sogdischen Kultur. Sogdians leiteten die Zivilverwaltung des Reiches. Sie waren hilfreich bei der Umgehung der chinesischen diplomatischen Politik, die das Göktürk Khaganat destabilisiert hatte. Peter B. Golden schreibt, dass die Uiguren nicht nur das Schriftsystem und die religiösen Glaubensrichtungen der indoeuropäischen Sogdier wie Manichäismus , Buddhismus und Christentum übernahmen , sondern die Sogdier auch als "Mentoren" betrachteten, während sie sie allmählich in ihren Rollen als Seidenstraßenhändler und Kulturlieferanten. Tatsächlich sieht man in den Praṇidhi- Szenen der Uiguren Bezeklik-Wandgemälde Sogdier in Seidengewändern , insbesondere in Szene 6 aus Tempel 9, die sogdische Spender für Buddha zeigt .
Im Jahr 840 wurde das uigurische Khaganat nach einer Hungersnot und einem Bürgerkrieg von den Kirgisen , einem anderen Turkvolk, überrannt . Infolgedessen wanderten die meisten Stammesgruppen, die früher unter uigurischer Kontrolle standen, in den heutigen Nordwesten Chinas aus, insbesondere in die moderne Autonome Region Xinjiang der Uiguren.
Während der Tang-Dynastie erließen die Han-Chinesen mehrere Gesetze, die die Rassentrennung von Ausländern von Chinesen durchsetzten . Im Jahr 779 erließ die Tang-Dynastie ein Edikt, das die Uiguren in der Hauptstadt zwang, ihre ethnische Kleidung zu tragen, sie daran hinderte, chinesische Frauen zu heiraten, und es ihnen untersagte, sich als Chinesen auszugeben. Einer der Gründe, warum die Chinesen die Uiguren nicht mochten, war, dass sie Wucher praktizierten .
Uigurische Königreiche
Nach dem Zusammenbruch des uigurischen Khaganats gaben die Uiguren die Mongolei auf und zerstreuten sich in das heutige Gansu und Xinjiang . Im Jahr 843 bewachten chinesische Truppen während einer Rebellion uigurische Überreste in der Provinz Shanxi , bis Verstärkung eintraf. Die Uiguren gründeten später zwei Königreiche:
Ganzhou Uigurisches Königreich , der östlichste Staat der Yugur (870–1036) mit seiner Hauptstadt in der Nähe des heutigen Zhangye in der chinesischen Provinz Gansu . Dort konvertierten die Uiguren vom Manichäismus zum tibetischen und mongolischen Buddhismus . Im Gegensatz zu den weiter westlich gelegenen Turkvölkern konvertierten sie später nicht zum Islam. Ihre Nachkommen sind jetzt als Yugurs (oder Yogir , Yugur und Sary Uiguren , wörtlich "gelbe Uiguren") bekannt und unterscheiden sich von modernen Uiguren. In den Jahren 1028-1036 n. Chr. wurden die Yuguren in einem blutigen Krieg besiegt und gewaltsam in das Tanguten- Königreich aufgenommen. Diese Yuguren blieben Buddhisten und konvertierten nicht zum Islam.
Königreich Qocho , erstellt während AD 856-866, wird auch der „Idiqut“ ( „Heilige Reichtum, Ruhm“) Zustand genannt und wurde rund um die Städte Qocho (Winterhauptstadt) inNäheBasis Turpan , Beshbalik (Sommerhauptstadt), Kumul , und Kucha . Als buddhistischer Staat mit staatlich gefördertem Buddhismus und Manichäismus kann er als Zentrum der uigurischen Kultur betrachtet werden. Die Uiguren förderten den Bau vieler Tempelhöhlen im nahe gelegenen Bezeklik . Sie gaben das alte Alphabet auf und übernahmen die Schriften der lokalen Bevölkerung, die später als uigurische Schrift bekannt wurden . Die Idiquts (Titel der Herrscher von Karakhoja) regierten unabhängig, bis sie ein Vasallenstaat der Kara-Khitans wurden . 1209 erklärte der Kara-Khoja-Herrscher Idiqut Barchuq den Mongolen unter Dschingis Khan dieTreueund das Königreich bestand bis 1335 als Vasallenstaat. Nachdem sie sich den Mongolen unterwarfen, traten die Uiguren als Bürokraten in den Dienst der mongolischen Herrscher, Bereitstellung des Fachwissens, das den anfänglich analphabetischen Nomaden fehlte. Den Uiguren des Königreichs Qocho wurde von den Mongolen erhebliche Autonomie zugestanden, aber ihre Nation wurdeEnde des 14. Jahrhundertsvon den Chaghataid-Mongolen endgültig zerstört.
Polis behauptete, Uiguren zu sein
Moderne Uiguren behaupten, dass die Herrschaft eines Kara-Khanid-Khanats ein bedeutender Teil der uigurischen Kultur und Geschichte ist. Kara-Khanids oder Karakhans (Schwarz Khanen) Dynasty wurde ein Zustand von einem Bund gebildet Karluken , Tschigil , Yaghmas und andere Turkstämme. Einige Historiker haben argumentiert, dass die Karakhaniden durch die Yaghmas, ein Volk, das mit den Toquz Oghuz verbunden ist, mit den Uiguren des Uyghur Khaganate verbunden waren , obwohl andere Historiker dieser Theorie nicht zustimmen. Der Karakhaniden- Sultan Satuq Bughra Khan (920–956 n. Chr.) konvertierte 934 zum Islam , 960 folgte eine Massenkonversion der Karakhaniden. Die erste Hauptstadt der Karakhaniden wurde in der Stadt Balasagun im Chu-Tal errichtet und später verlegt nach Kaschgar .
Während der Kara-Khaniden-Zeit wurden in den Städten Moscheen, Schulen, Brücken und Karawansereien gebaut. Kashgar, Buchara und Samarkand wurden zu Lernzentren und die türkische Literatur entwickelte sich. Zu den bedeutendsten Werken dieser Zeit zählen Kutadgu Bilig ("Das Wissen, das Glück schenkt "), geschrieben von Yusuf Balasaghuni zwischen 1060 und 1070, und Dīwān Lughāt al-Turk ("Kompendium der Sprachen der Türken") von Mahmud al-Kashgari , der eigentlich die islamischen Karakhaniden, die er „Khâqani-Türken“ oder einfach „Türken“ nannte, von den buddhistischen Uiguren in Qocho unterschied, die er manchmal „uighurische Ungläubige“ nannte und als Feinde betrachtete. Die Tazkirahs späterer Perioden, wie die Tazkirah der vier geopferten Imame , die die Geschichte der frühen Karakhaniden erzählt, halfen dabei, die Identität des sesshaften türkischen Altishahr- Volkes zu schmieden, das die modernen Uiguren werden sollte.
Nach dem Aufstieg der Seldschuken im Iran wurden die Karakhaniden deren Vasallen. Die Karakhanidenstaaten unterwarfen sich später und dienten der Oberherrschaft der Kara-Khitans , die die Seldschuken in der Schlacht von Qatwan besiegten . Die Karakhaniden-Staaten endeten schließlich, als sie zwischen den Khwarezmids und Kuchlug , einem Usurpator des Throns der Kara-Khitan, aufgeteilt wurden.
Die meisten Uiguren Bewohner der Besh Balik und Turpan Regionen haben konvertieren nicht zum Islam bis zum 15. Jahrhundert Erweiterung des Yarkand Khanat, einem Zustand Turko-Mongole Nachfolger mit Sitz in westlichen Tarim. Bevor sie zum Islam konvertierten, waren Uiguren Tengriisten , Manichäer, Buddhisten oder nestorianische Christen.
Mongolenzeit 1210-1760
Das uigurische Idiqut Barchukh unterwarf sich freiwillig Dschingis Khan (reg. 1206-1227) und erhielt 1209 seine Tochter Altani (ᠠᠯᠲᠠᠨ). Ab den 1260er Jahren wurden sie direkt von der Yuan-Dynastie des Großen Khagan Kublai ( r.1260-1294). Ab den 1270er Jahren unternahmen die mongolischen Fürsten Qaidu und Duwa aus Zentralasien wiederholt Überfälle in Uigurstan, um die Kontrolle von den Yuan zu übernehmen. Die meisten Uiguren, einschließlich der herrschenden Dynastie, flohen nach Gansu , das damals unter der Yuan-Dynastie stand. Die uigurischen Truppen dienten der mongolischen Kriegsmaschinerie in Zentralasien, China und im Nahen Osten. Da sie eine der vielen hochentwickelten Nationen unter den Mongolen waren, bekleideten die Uiguren hohe Positionen am mongolischen Hof. Tata-tunga war der erste Schreiber von Dschingis Khan und Vordenker der uigurisch-mongolischen Schrift, die die Mongolen verwendeten. Der Gründer der Eretna (1335–1381) in Anatolien war ein uigurischer Kommandant des Ilchanats .
Das Chagatai Khanat war ein mongolisches herrschendes Khanat, das von Chagatai Khan , dem zweiten Sohn von Dschingis Khan, kontrolliert wurde . Chagatais ulus, oder erbliches Territorium, bestand aus dem Teil des mongolischen Reiches , der sich vom Fluss Ili (heute im Osten Kasachstans) und Kaschgarien (im westlichen Tarim-Becken) bis nach Transoxiana (dem heutigen Usbekistan und Turkmenistan ) erstreckte. Das genaue Datum, an dem die Kontrolle über Turfan und andere Gebiete Uigurstans an eine andere mongolische Dynastie, das Chagatai-Khanat , übertragen wurde, ist unklar. Viele Wissenschaftler behaupten Chagatai Khan (d.1241) geerbt Uighurstan von seinem Vater, Dschingis Khan, als Apanage , im frühen 13. Jahrhundert. In den 1330er Jahren übten die Chagatayiden die volle Autorität über das uigurische Königreich in Turfan aus.
Nach dem Tod des Chagatayid Lineals Qazan Khan 1346 wurde die Dschag Khanats in westliche unterteilt (Transoxiana) und Ost ( Moghulistan / Uyguristan) Hälften, die als „Kashgar und Uyghurstan“ später bekannt wurde, nach Balch Geschichtsschreiber Makhmud Ibn Vali ( Meer der Mysterien, 1640). Bis 1348 hatte sich der Mogul (Mongol auf Persisch) Khan Tughlug Timur zusammen mit seinen 160.000 Untertanen bekehrt. In Hami, wo 1389 auch die Uiguren lebten, wurde eine kleine mongolische Dynastie, Qara Del , gegründet.
Mogulistan
Der kaschgarische Historiker Muhammad Imin Sadr Kashgari berichtete 1780 in seinem Buch Spuren der Invasion ( Asar al-futuh ) über Uyghurstan. Die Macht in der westlichen Hälfte ging in die Hände mehrerer Stammesführer über, insbesondere der Qara'unas . Von den Stammesherrschern ernannte Khane waren bloße Marionetten. Im Osten gewann Tughlugh Timur (1347–1363), ein obskurer chaghataitischer Abenteurer, die Vorherrschaft über die nomadischen Mongolen und konvertierte zum Islam. 1360 und 1361 fiel er in die westliche Hälfte ein, in der Hoffnung, das Khanat wieder zu vereinen. In ihrer größten Ausdehnung erstreckten sich die chaghataitischen Gebiete vom Irtysch-Fluss in Sibirien bis nach Ghazni in Afghanistan und von Transoxiana bis zum Tarim-Becken .
Tughlugh Timur war nicht in der Lage, die Stammesherrscher vollständig zu unterwerfen. Nach seinem Tod im Jahr 1363 verließen die Moguln Transoxiana und der Anführer der Qara'unas, Amir Husayn, übernahm die Kontrolle über Transoxiana. Tīmur-e Lang (Timur der Lahme) oder Tamerlane , ein muslimischer Eingeborener aus Transoxiana, der behauptete, von Dschingis Khan abzustammen , wünschte sich die Kontrolle über das Khanat und widersetzte sich Amir Husayn. Er nahm Samarkand 1366 ein und wurde 1370 als Emir anerkannt , obwohl er offiziell weiterhin im Namen der Chagatai-Khane handelte. Über drei Jahrzehnte lang nutzte Timur die Chagatai-Länder als Basis für umfangreiche Eroberungen und eroberte die Herrscher von Herat in Afghanistan, Shiraz in Persien, Bagdad im Irak, Delhi in Indien und Damaskus in Syrien. Nachdem er die osmanischen Türken bei Angora besiegt hatte , starb Timur 1405, als er auf China der Ming-Dynastie marschierte . Die Timuriden-Dynastie wurde unter seinem Sohn Shah Rukh fortgesetzt , der bis zu seinem Tod im Jahr 1447 von Herat aus regierte .
Bis 1369 wurde die westliche Hälfte (Transoxiana und weiter westlich) des Chagatai-Khanats von Tamerlan erobert, um das mongolische Reich wieder aufzubauen. Die östliche Hälfte, meist unter dem heutigen Xinjiang, blieb unter Chagatai-Prinzen, die zeitweise verbündet waren oder mit Timuriden-Prinzen im Krieg standen. Bis zum 17. Jahrhundert fielen alle verbleibenden Chagatai-Domänen unter das theokratische Regime des Uiguren Apak Khoja und seiner Nachkommen, der Khojijans , die Altishahr im Tarim-Becken regierten .
Sowohl das Tarim-Becken als auch Transoxiana (im heutigen Usbekistan und Tadschikistan ) wurden als Moghulistan oder Mughalistan bekannt, nachdem die herrschende Klasse der Chagatay- und Timuridenstaaten vom Stamm der "Moghol" Doghlat abstammte. Sie wurden islamisiert und in der Sprache turkifiziert. Diese herrschende Klasse der Moghol Timuriden etablierte die Timuridenherrschaft auf dem indischen Subkontinent, der als Mogulreich bekannt ist .
Im östlichen Teil des Chagatai-Khanats , das von chinesischen Historikern als östliches Chagatai-Khanat und von russischen Historikern als Moghulistan bezeichnet wird, dominierte die Kultur der Karakhaniden den weitgehend muslimischen Staat, und die buddhistische Bevölkerung des ehemaligen Karakhoja-Idikut-ate konvertierte weitgehend zu der muslimische Glaube. Alle Chagatai sprechenden Muslime, egal ob sie in Turpan oder Kashgar lebten, wurden durch ihre Berufe als Moghols (herrschende Klasse), Sarts (Händler und Stadtbewohner) und Taranchis (Bauern) bekannt. Diese dreifache Klassenteilung unter den gleichen muslimischen Turkvölkern existierte auch in Transoxiana, unabhängig davon, ob sie unter timuridischer oder chagataiischer Herrschaft standen.
Das östliche Chagatai-Khanat war von Instabilität und mörderischen Kriegsführung geprägt, mit Kashgar , Yarkant und Qomul als Hauptzentren. Einige Chagatay-Prinzen verbündeten sich mit den Timuriden und Usbeken von Transoxiana, und einige suchten Hilfe bei den buddhistischen Kalmücken . Der Chagatay Prinz Mirza Haidar Kurgan entkam seinen Krieg zerrissene Heimat von Kashgar im frühen 16. Jahrhundert zu Timurid Tashkent, nur durch die Invasions vertrieben werden Shejbaniden . Er flüchtete in den Schutz seiner mogulischen Timuriden, damals Herrscher von Delhi, erlangte seinen letzten Posten als Gouverneur von Kaschmir und schrieb den berühmten Tarikh-i-Rashidi , der weithin als das umfassendste Werk über die uigurische Zivilisation während des ostturkestanischen Chagatays anerkannt wurde regieren.
Die Khojijans waren ursprünglich die Aq Tagh tariqa des Naqshbandi- Ordens, die ihren Ursprung in Timurid Transoxiana haben. Kämpfe zwischen zwei prominenten Naqshbandi-Tariqas, dem Aq Taghlik und dem Kara Taghlik, verschlang im späten 17. Apaq Khoja triumphierte sowohl als nationaler religiöser als auch als politischer Führer. Die letzte regierende Chagatay-Prinzessin heiratete einen der regierenden Khojijan-Prinzen (Nachkommen von Apaq) und wurde als Khanum Pasha bekannt. Nach dem Tod ihres Mannes regierte sie brutal und schlachtete viele ihrer Rivalen in Khojijan und Chagatayid im Alleingang ab. Es war bekannt, dass sie die letzte Chagatayid-Prinzessin lebendig gekocht hatte, die die Dynastie hätte fortsetzen können. Die Khojijan-Dynastie geriet trotz der Brutalität von Khanum Pasha ins Chaos.
Während der Ming-Turpan-Grenzkriege besiegte die chinesische Ming-Dynastie die Invasionen des uigurischen Königreichs Turpan .
Der Zhengde-Kaiser der Ming-Dynastie hatte eine homosexuelle Beziehung zu einem uigurischen muslimischen Führer aus Hami . Sein Name war Sayyid Husain und er diente während der Ming-Turpan-Grenzkriege als muslimischer Aufseher in Hami. Der Zhengde-Kaiser hatte nicht nur Beziehungen zu Männern, sondern auch Beziehungen zu Frauen. Er suchte die Töchter vieler seiner Beamten. Der andere Muslim an seinem Hof, ein Zentralasiat namens Yu Yung, schickte uigurische Tänzerinnen zu sexuellen Zwecken in die Gemächer des Kaisers. Der Kaiser bevorzugte nichtchinesische Frauen wie Mongolen und Uiguren.
Der Zhengde wurde mit einer uigurischen Frau als eines seiner Lieblings bemerkt Konkubinen . Ihr Nachname war Ma und sie wurde Berichten zufolge in Militär- und Musikkünsten, Bogenschießen, Reiten und Gesang aus Turkestan ausgebildet.
Die Invasion der Mandschu- geführten Qing-Dynastie über die Jungars brachte Qings Militärgouverneur in das Ili-Tal nördlich des Tarim-Beckens. Khojijan-Prinzen kämpften gegen die Qing-Herrschaft, bis die Qing-Dynastie durch die Xinhai-Revolution gestürzt wurde .
Besetzung und Kontrolle durch die Qing-Dynastie 1760er-1860er Jahre
Die Qing-Dynastie eroberte Moghulistan im 18. Jahrhundert. Es drang 1759 in Dzungaria ein und beherrschte es bis 1864. Das Gebiet wurde in Xinjiang umbenannt, kurz nachdem die Qing ihre Herrschaft über das Dzungar-Volk begannen . „Historiker schätzen, dass eine Million Menschen abgeschlachtet und das Land so verwüstet wurde, dass es eine Generation brauchte, um sich zu erholen“.
In Xinjiang begann ein weit verbreiteter Sklavenhandel . Die Uiguren wurden durch ein Bettelsystem unter der Kontrolle von Mandschu-Militärbeamten verwaltet.
Die Han Hui (derzeit bekannt als Hui-Chinesen ) und Han-Chinesen mussten die Schlange tragen , um ihre Loyalität gegenüber der Dynastie zu demonstrieren, aber türkische Muslime wie die Chanto Hui (Uiguren) und Sala Hui ( Salars ) waren nicht verpflichtet, diesem Brauch zu folgen. Nach der Invasion von Kashgar durch Jahangir Khoja bettelten turkistanische Muslime und Beamte in Xinjiang eifrig um das "Privileg", eine Warteschlange zu tragen, um ihre unerschütterliche Loyalität gegenüber dem Imperium zu zeigen. Hochrangigen Bettlern wurde dieses Recht gewährt. Der Eifer von Turki bittet darum, die Warteschlange freiwillig zu tragen, im Gegensatz zu den Han und Hui, die gezwungen waren, sie zu tragen.
Die Chinesen unterschieden nicht zwischen den Turki-Uiguren und den zentralasiatischen Invasoren unter Jahangir und töteten Türken, die versuchten, chinesische Bürger zu bestechen und bei ihnen Zuflucht zu suchen. Viele Chinesen und chinesische Muslime (Dungan) waren von Jahangir getötet worden, also wollten sie sich rächen.
Der uigurische muslimische Sayyid- und Naqshbandi- Sufi- Rebell des Afaqi- Unterordens Jahangir Khoja wurde 1828 von den Mandschus zu Tode geschnitten, weil er eine Rebellion gegen die Qing angeführt hatte .
Yettishar
Während der Dungan-Revolten von 1864 , die von Hui-Muslimen initiiert wurden , erhoben sich die türkischen Muslime in mehreren Städten in Rebellion, darunter Kashgar , Yarkand , Hotan , Aksu , Kucha und Turpan . Die Khoqandi unter Yaqub Beg gründeten dann 1865 den Yettishar- Staat in der Region und wurden 1873 vom Osmanischen Reich anerkannt . Die Herrschaft von Yaqub Beg wurde von den lokalen Kashgaria und seinen türkisch-muslimischen Untertanen aufgrund der strengen Herrschaft, der hohen Steuern und des Rückgangs nicht gemocht Handel.
Uigurische muslimische Truppen unter Yaqub Beg erklärten während der Dungan-Revolte einen Dschihad gegen chinesische Muslime unter Tuo Ming (T'o Ming). Die Uiguren dachten, die chinesischen Muslime seien Shafi'i , und da die Uiguren Hanafi seien, sollten sie Krieg gegen sie führen. Yaqub Beg rekrutierte nicht-muslimische Han-Chinesische Milizen unter Xu Xuehong (Hsu Hsuehkung), um gegen die chinesischen Muslime zu kämpfen. T'o Mings Truppen wurden 1870 in der Schlacht von Urumqi von Yaqub besiegt . Yaqub beabsichtigte, das gesamte Dungan-Gebiet zu erobern. In Kuldja massakrierten einige türkische Taranchi-Muslime chinesische Muslime und zwangen sie, nach Ili zu fliehen .
In den späten 1870er Jahren beschlossen die Qing, Xinjiang unter der Führung von General Zuo Zongtang zurückzuerobern . Als Zuo Zongtang nach Xinjiang zog, um die muslimischen Rebellen unter Yaqub Beg zu vernichten, schlossen sich ihm der Dungan Khufiyya Sufi General Ma Anliang und seine Truppen an, die ausschließlich aus muslimischen Dunganen bestanden . Ma Anliang und seine Dungan-Truppen kämpften an der Seite von Zuo Zongtang, um die muslimischen Rebellentruppen anzugreifen.
Am 18. Dezember 1877 marschierte die Armee der Qing in Kashgar ein und beendete damit den Staat.
Qing-Rückeroberung
Nach dieser Invasion wurde Ostturkestan in "Xinjiang" oder "Sinkiang" umbenannt, was selbst "Neues Dominion" oder "Neues Territorium" bedeutet, sollte aber eigentlich als "Old Territory Newly Returned" (旧疆新归) bekannt sein und war abgekürzt zu "Xingjiang" (新疆) auf Chinesisch, vom Qing-Reich am 18. November 1884.
Unterdessen war in Zentralasien das "Große Spiel" zwischen Russland und Großbritannien im Gange, bei dem ehemalige ethnische Kulturen von Afghanistan über Tadschikistan und Usbekistan bis nach Uyghurstan geteilt wurden. Künstliche Linien gezogen zwischen schiitischen Sprechern Osten Persisch und tadschikischen und sunnitischen Dschag Lautsprecher im gleichen usbekischen Kulturraum führten zu den modernen tadschikischen und usbekischen Nationalitäten, während der eher ähnlich Sart-Taranchi Bevölkerungen um Kashgar (Xinjiang) und Andijan (Usbekistan) geteilt in Uiguren und Usbeken, Turpan , Hami , Korla , Kashgar , Yarkant , Yengihissar , Hotan und Yining , durch das Tarim-Becken und die Ränder von Xinjiang, wurden als Uiguren kategorisiert.
Überall in der Qing - Dynastie, die sesshaft Uiguren Bewohner der Oasen rund um die Tarim, Sprechen Qarluq / Alt Uiguren - Chagatay Dialekte wurden als weitgehend bekannt Taranchi und Sart , durch die ausgeschlossen Mogule von Khojijan . Andere Teile der islamischen Welt kannten dieses Gebiet noch als Moghulistan oder als den östlichen Teil von Turkestan .
Republikanische Ära 1910-1949
Die Uiguren identifizierten sich untereinander durch ihre Oase, als „Keriyanese“, „Khotanese“ oder „Kashgari“. Die Sowjets trafen sich 1921 während eines Treffens türkischer Führer in Taschkent mit den Uiguren. Dieses Treffen gründete die Revolutionäre Uigurische Union (Inqilawi Uyghur Itipaqi), eine kommunistische nationalistische Organisation, die unterirdische Abteilungen in den wichtigsten Städten Kaschgariens eröffnete und bis 1926 aktiv war, als die Sowjets die Regierung nach Qing Sinkiang anerkannten und Handelsabkommen mit ihr schlossen.
Bis 1920 war der uigurische Nationalismus eine Herausforderung für den chinesischen Kriegsherrn Yang Zengxin (杨增新), der Siankiang kontrollierte, geworden. Der turpanische Dichter Abdulhaliq , der seine frühen Jahre in Semipalatinsk (heute Semey ) und den intellektuellen Zentren der Jadid in Usbekistan verbracht hatte, kehrte mit einem Pseudonym, das er später als Nachname bezeichnete, nach Sinkiang zurück: "Uiguren". Er schrieb das nationalistische Gedicht Oyghan , das mit der Zeile "Ey pekir Uyghur, oyghan!" begann. (Hey armer Uigur, wach auf!) Er wurde später im März 1933 vom chinesischen Kriegsherrn Sheng Shicai in Turpan zum Märtyrer, weil er durch seine Werke uigurische nationalistische Gefühle anstachelte.
Während Yangs Herrschaft in Xinjiang gab es mehrere uigurische Fraktionen, die nicht untereinander heirateten und erbitterte Rivalen waren. Die Qarataghlik-Uiguren waren damit zufrieden, unter chinesischer Herrschaft zu leben, während die Agtachlik-Uiguren der chinesischen Herrschaft feindlich gegenüberstanden.
Uigurische Unabhängigkeitsaktivisten organisierten mehrere Aufstände gegen die Herrschaft nach Qing und Sheng- Kuomintang . Zweimal, in den Jahren 1933 und 1944, erlangten die Uiguren erfolgreich ihre Unabhängigkeit (unterstützt vom sowjetischen Führer Joseph Stalin ): Die Erste Ostturkestanische Republik war ein kurzlebiger Versuch, das Land um Kaschghar unabhängig zu machen , und wurde von der chinesisch-muslimischen Armee unter zerstört Generäle Ma Zhancang und Ma Fuyuan in der Schlacht von Kashgar (1934) . Die Uiguren hatten sich gegen die Kirgisen, die ein weiteres türkisches Volk waren, aufgelehnt. Die Kirgisen waren wütend auf die chinesischen Muslime, weil sie ihre kirgisische Rebellion niedergeschlagen hatten , und so zielten sie und die Uiguren in Kashgar während ihrer Revolte zusammen mit Han-Chinesen auf chinesische Muslime.
Die Zweite Ostturkestanische Republik existierte von 1944 bis 1949 in der heutigen Autonomen Präfektur Ili Kasachisch . Die Ili-Rebellion wurde von der Kuomintang gegen die Zweite Ostturkestanische Republik, die Sowjetunion und die Mongolische Volksrepublik bekämpft .
1949–heute
Im Jahr 1949, nachdem die chinesischen Nationalisten (Kuomintang) , um den Bürgerkrieg in China, die verlorenen Zweiten Republik Ostturkestan ‚verweigerte Machthaber eine verbündete Beziehung zu bilden , innerhalb Mao Zedong ‘ s Volksrepublik China ; Bei einem Flugzeugabsturz kamen jedoch viele Delegationen der Ostturkestan-Republik ums Leben. Der überlebende Führer Saifuddin Azizi trat der Kommunistischen Partei Chinas bei und bekannte Loyalität zur Volksrepublik China. Bald darauf marschierte General Wang Zhen auf Ostturkestan durch die Wüsten und unterdrückte Aufstände gegen die Invasion. Mao verwandelte die Zweite Ostturkestan-Republik in die kasachische Autonome Präfektur Ili und ernannte Azizi zum ersten Gouverneur der Kommunistischen Partei der Region. Viele republikanische Loyalisten flohen ins Exil in die Türkei und in westliche Länder.
Der Name Xinjiang wurde in Xinjiang Uyghur Autonomous Region geändert . Uiguren sind hauptsächlich im Südwesten von Xinjiang konzentriert.
Im Jahr 2004 gründeten Uiguren und andere Turkvölker im Exil die Ostturkestan-Regierung im Exil und behaupteten, China habe Ostturkestan besetzt.
Ein Komitee unabhängiger Experten mit Verbindungen zu den Vereinten Nationen behauptete, glaubwürdige Berichte zu haben, dass China Millionen von Uiguren in geheimen Lagern hält, und viele internationale Medienberichte sagen, dass bis zu eine Million Menschen in uigurischen Umerziehungslagern in Xinjiang.
Am 24. Oktober 2018 veröffentlichte die BBC Details einer umfangreichen Untersuchung zu Chinas "versteckten Lagern" und dem Ausmaß, in dem die Volksrepublik das sogenannte "richtige Denken" aufrechterhält.
Siehe auch
- Uiguren Khaganate
- Geschichte der Mongolei
- Türkische Migration
- Geschichte von Xinjiang
- Uigurische Separatistenbewegung
- Uigurische Umerziehungslager