Geschichte der Theologie - History of theology

Theologie im weitesten Sinne des Studiums und der Spekulation über göttliche Dinge hat eine lange Geschichte mit Manifestationen in vielen verschiedenen Kulturen und religiösen Traditionen .

Terminologie und Konnotationen

Platon (links) und Aristoteles in Raffaels Fresko Die Schule von Athen von 1509

Plato verwendete das griechische Wort theologia (θεολογία) mit der Bedeutung „Diskurs über Gott“ um 380 vor Christus in Republik , Buch II, Kap. 18. Aristoteles (384-322 BC) geteilt theoretische Philosophie in mathematike , physike und theologike , mit dem letzten in etwa entsprechenden Metaphysik , die für Aristoteles, Diskurs des Göttlichen in der Natur enthielt.

Aufbauend auf der griechischen Stoiker Quellen, die lateinische Schriftsteller Varro (116-27 BC) unterscheiden drei Formen solcher Diskurs: mythische (über die Mythen der griechischen Götter), rational (philosophische Analyse der Götter und der Kosmologie) und der Zivil (über die Riten und Pflichten der öffentlichen Religionsausübung).

Einige lateinische christliche Autoren, wie Tertullian ( ca. 155 n . Chr. – ca. 220 n . Chr.) und Augustinus (354-430), folgten Varros dreifacher Verwendung, obwohl Augustin den Begriff auch einfacher verwendete, um "Begründung oder Diskussion über die Gottheit" zu bedeuten.

In patristischen griechisch-christlichen Quellen konnte sich theologia eng auf die fromme und inspirierte Kenntnis und Lehre über die wesentliche Natur Gottes beziehen.

Der lateinische Autor Boethius im frühen 6. Jahrhundert zu schreiben, verwendet Theologia zu bezeichnen eine Unterteilung der Philosophie als Gegenstand der wissenschaftlichen Studie, mit der bewegungslos, unkörperlich Wirklichkeit handelt (im Gegensatz zu Physica , die sie mit körperlichen , bewegten Realitäten). Die Definition von Boethius beeinflusste den mittelalterlichen lateinischen Gebrauch.

In scholastischen lateinischen Quellen bezeichnete der Begriff das rationale Studium der Lehren der christlichen Religion oder (genauer) die akademische Disziplin, die die Kohärenz und Implikationen der Sprache und der Ansprüche der Bibel und der theologischen Tradition untersuchte (die letztere oft wie in dargestellt Peter Lombard ‚s Sätzen , ein Buch von Auszügen aus den Kirchenvätern).

In der Renaissance , insbesondere bei florentinisch-platonischen Apologeten der Dantes Poetik, diente die Unterscheidung zwischen „poetischer Theologie“ ( theologia poetica ) und „offenbarter“ bzw. biblischer Theologie als Sprungbrett für eine Wiederbelebung der Philosophie als unabhängig von theologischer Autorität.

In diesem letzten Sinne - Theologie als akademische Disziplin ist die Grundlage einer rationalen Erforschung der christlichen Lehre - wurde der Begriff im 14. , um ein rationales Studium der wesentlichen Natur Gottes zu bedeuten – ein Diskurs, der heute manchmal als eigentliche Theologie bezeichnet wird .

Ab dem 17. Jahrhundert wurde es auch möglich , den Begriff „Theologie“ zu verwenden , um das Studium religiöser Ideen und Lehren zu beziehen , die nicht spezifisch christlich sind (zB in der Begriff der natürlichen Theologie , die bezeichneten Theologie aus natürlichen Tatsachen auf Argumentation basiert unabhängig von spezifisch christliche Offenbarung) oder die spezifisch für eine andere Religion sind.

„Theologie“ kann nun auch in einem abgeleiteten Sinne verwendet werden, um „ein System theoretischer Prinzipien; eine (unpraktische oder starre) Ideologie“ zu bedeuten.

Theologische Entwicklung

Indische Theologie

Judaistische Theologie

Christliche Theologie

Die christliche Theologie , in der Scholastik des Mittelalters als "Königin der Wissenschaften" angesehen, entwickelte sich zunächst auf den Grundlagen des Judentums und des griechischen Denkens . Anfänglich damit beschäftigt, den neuen Glauben der Nachfolger von Jesus von Nazareth zu formen und zu definieren , beschäftigten sich theologische Denker mit Fragen der Einrichtung einer Kirchenregierung und der Bewahrung der Einheit der Lehren ("Orthodoxie"), indem sie Häresien identifiziert und verurteilt haben . Die endgültige Festsetzung eines Kanon der Schrift wurde wichtig; und als das Christentum im 4. Jahrhundert eine Rolle als Staatsreligion einnahm (in Armenien , im Römischen Reich und in Äthiopien ), wurde die Ausarbeitung von Beziehungen zur weltlichen Autorität wichtig.

Das 16. Jahrhundert protestantische Reformation , im Geiste der Renaissance - Humanismus , große Aufmerksamkeit auf das Studium der biblischen Textes, durch Ausbrüche der populären Theologie in persönlichen begleitet religiösen Eifer und durch die Verfeinerung der strengen systematischen Theologie . Die sich ergebende Tradition von mehreren christlichen Sekten diente als Hintergrund zu Revivals im 18. und 19. Jahrhundert, als einige der alten „Häresien“ (wie Arianismus und anderen nicht-trinitarischen Glauben), einmal offenbar von den früheren kirchlichen Autoritäten ausgemerzt, erhielt mehr Aufmerksamkeit und wurde manchmal Elemente in weiteren Schismen .

Konfrontiert mit theologischem Modernismus und wachsenden Säkularismus und Atheismus aus dem 19. Jahrhundert, haben die christlichen Theologen auf verschiedene Weise reagiert, die Entwicklung von Ansätzen aus der Befreiungstheologie und liberaler Theologie zu wiederbelebt Fundamentalismus .

Islamische Theologie

Siehe auch

Verweise

Externe Links