Heilige Liga (1684) - Holy League (1684)
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Die Heilige Liga von 1684
Sacra Ligua ( lateinisch )
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| 1684–1699 | |
 Karte der Mitglieder der Heiligen Liga
Mitglieder der Heiligen Liga: | |
| Status | Militärische Allianz |
| Historische Epoche | Großer Türkenkrieg |
• Vertrag von Warschau |
31. März 1683 |
• Etabliert |
5. März 1684 |
| 26. April 1686 | |
| 26. Januar 1699 | |
Die Heilige Liga (lateinisch: Sacra Ligua) von 1684 war ein Bündnis europäischer Nationen, das während des Großen Türkenkrieges gebildet wurde . Geboren aus dem Warschauer Vertrag, wurde es gegründet, um eine weitere osmanische Expansion nach Europa zu verhindern . Diese Konsolidierung eines großen Teils der europäischen Militärmacht führte zu beispiellosen militärischen Erfolgen, wobei große Gebiete zuvor abgetretenen Landes in Morea , Dalmatien und Donau in einem sogenannten "14. Kreuzzug" wiedergewonnen wurden.
Die Bildung der Liga gilt als Wendepunkt in der osmanischen Geschichte. Durch die mehrfache Erzwingung der Kapitulation des Reiches verlagerte es das Machtgleichgewicht weg von den Osmanen, was zu einer verminderten osmanischen Präsenz in Europa und der anschließenden Auflösung der Liga im Jahr 1699 führte.
Hintergrund und Ursprünge
Osmanischer Imperialismus
Das Osmanische Reich hatte durch mehrere erfolgreiche Eroberungen einen Großteil Osteuropas unter der Kontrolle von Großwesir Mehmed IV. annektiert . Nach der Kapitulation des größten Teils der Ukraine am rechten Ufer durch Polen im Jahr 1681 grenzte das Reich an Polen, das Habsburgerreich und das russische Zarentum . Sie nahmen die direkte Kontrolle über alle Südosteuropa und mehrere freie Staaten wie Walachei , Transsilvanien und Moldau hatte sich eyalet Vasallen des Reiches. Kreta , Zypern und andere strategisch wichtige Mittelmeerinseln wurden ebenfalls von der venezianischen Republik beschlagnahmt .
Der Höhepunkt der osmanischen Vorstöße war die Einrichtung eines Militärkorridors von Konstantinopel durch das türkisch kontrollierte Mähren und Belgrad zur einst habsburgischen Festung Érsekújvar im Königlichen Ungarn . Im Zuge dieses Korridors kam es zu einem Zustrom der osmanischen Kultur , einschließlich des Baus neuer Schulen, Bäder und Moscheen , was Treasure als "muslimisches Eindringen" in Europa bezeichnet hat. Auf der venezianischen Insel Chios verboten die Osmanen alle römisch-katholischen Anbetungen und wandelten frühere katholische Kirchen in Moscheen um. Prominente christliche Persönlichkeiten wie Papst Innozenz XI. und Bruder Marco d'Aviano sahen diese Fortschritte als ausländische Bedrohung für das Christentum.
Sezessionistische Bewegungen
Gleichzeitig mit der imperialistischen Bedrohung gab es im Königlichen Ungarn eine wachsende Sezessionsbewegung. Unter der Herrschaft Leopolds I. hatte die Habsburgermonarchie Beschwerden gegen die evangelische Kirche in Ungarn ungestraft gelassen, darunter die Bekehrung der protestantischen Kirchen und die Vertreibung ihrer Pfarrer. Diese Gegenreformationsbewegung führte dazu, dass die Bevölkerung Ungarns zunehmend desillusioniert wurde von der habsburgischen Herrschaft. Dies wurde nach dem Vertrag von Vasvár im Jahr 1664 verschärft , als sich die Habsburger weigerten, die sich zurückziehenden osmanischen Truppen über die Grenzen des Heiligen Römischen Reiches hinaus zu verfolgen, was es ihnen ermöglichte, eine Garnison in Ungarn zu errichten. Über einen bereits eingerichteten Militärkorridor konnten osmanische Beamte dann ungehindert nach Ungarn gelangen, wo sie von den ungarischen Reichen und Eliten Steuern verlangten. Als sich die Habsburger weigerten einzugreifen, nahm das Vertrauen der Ungarn in die Monarchie weiter ab; der kombinierte Effekt des sinkenden Vertrauens und der wachsenden osmanischen Präsenz führte zu einer Verschwörung, um Ungarn an das Osmanische Reich abzuspalten. Dies gipfelte in einem Kommunikationsversuch mit dem türkischen Großwesir , der nur durch die Entdeckung der Verschwörung und die anschließende Hinrichtung der Hauptverschwörer gestoppt wurde und Druck auf die Habsburger ausübte, sich gegen die osmanische Präsenz in ihrem westlichen Territorium zu wehren.
Vertrag von Warschau
Aus Angst vor weiteren osmanischen Vorstößen in Europa versuchte König Sobieski III. von Polen, ein Bündnis mit Leopold I. einzugehen . Dies wurde im polnischen Landtag sofort kontrovers diskutiert , wo die pro-osmanische französische Partei eine bedeutende Minderheit hatte. Weitere Verhandlungen im Landtag führten zu Gewalt unter den Senatoren, wobei die französische Partei befürchtete, durch ein Bündnis würde der französische Einfluss auf Polen schwinden. Diese Befürchtungen wurden nur geringfügig durch die Vereinbarung gemildert, dass das Bündnis nur dann in Anspruch genommen werden sollte, wenn Wien oder Krakau von den Osmanen bedroht würden. Erst durch die Unterstützung von Papst Innozenz XI , dass das polnische Gericht würde schließlich diesen Vertrag von Warschau am 31. März unterzeichnen, 1683. Diese Unterstützung umfasste eine päpstliche Subvention von 200.000 Reichstalern nach Polen, der Mobilisierung von 60.000 Heiligen Römischen Truppen, und der Ernennung eines Kardinalprotektors für Sobieski III.
Das Bündnis wurde nur sechs Monate später in Kraft getreten, als die Osmanen Wien belagerten . Nach dem Ende der Belagerung und der Befreiung der Stadt durch polnische Truppen schrieb Sobieski an Papst Innozenz XI. Trotzdem war Innozenz von Angst geplagt, weil er befürchtete, Wien könnte einem weiteren Angriff nicht standhalten. Er glaubte, dass es ohne die Hilfe Venedigs keine Chance gäbe, weitere türkische Vorstöße abzuwehren. Venedig hatte bereits seinen Wunsch geäußert, Teil eines antitürkischen Bündnisses zu sein und sein Mittelmeergebiet von den Osmanen zurückzufordern, jedoch wurde ein Bündnis mit dem Heiligen Römischen Reich durch Spannungen zwischen den beiden Staaten infolge der Einnahme venezianischer Botschafter erschwert Vorteil des guten Willens von Innozenz XI. und ihrer Privilegien in Rom.
Die Liga
Der Vertrag
Dem Wunsch Venedigs folgend, sich einem Bündnis anzuschließen, wurde die Heilige Liga von Papst Innozenz XI. ins Leben gerufen. Nach dem Vorbild des Warschauer Friedens verpflichtete er die Mitglieder, ihre Truppen ausschließlich gegen eine osmanische Bedrohung zu mobilisieren und ihre Feldzüge fortzusetzen, bis alle Mitglieder Frieden schließen wollten. Es wurde am 5. März 1684 in Linz von Vertretern des Heiligen Römischen Reiches unter der Herrschaft der Habsburger Monarchie, des Polnisch-Litauischen Commonwealth und der Republik Venedig unterzeichnet; alle anderen christlichen Nationen waren ebenfalls eingeladen, sich anzuschließen. Es wurde dann vom Papst und den meisten Kardinälen von Rom am 24. Mai vereidigt, wo der Papst Patron des Völkerbundes wurde. Nach Angaben des Bündnisses
"Um dem heiligen Unternehmen mehr Kraft zu verleihen und das Bündnis mit unauflöslichen Banden zu knüpfen, wählen die alliierten Mächte den Papst und seine Nachfolger als gemeinsamen Vater der Christenheit zum Beschützer, Bürgen und Repräsentanten des Bündnisses."
Die Liga legte fest, dass alle Mitglieder unabhängig handeln sollten und dass sie alles Land behalten würden, das ihnen ihre Eroberungen erlaubten. Dies erwies sich für Venedig als schwierig, da es glaubte, nicht genügend Fußtruppen zu haben und Leopold I. zuvor venezianisches Land in Dalmatien zurückerobern würde . Dies führte zu einer Änderung des Völkerbundes in den Tagen nach seiner Gründung, so dass Venedig unabhängig davon das gesamte zurückeroberte Land in Dalmatien erhalten würde.
Der Name „Die Heilige Liga“ wurde als Propagandabegriff bezeichnet, der den kreuzzugsartigen Charakter des Krieges hervorhebt, den die Mitglieder führten.
Das Zarenreich Russland
Die Verhandlungen über den Beitritt des russischen Zarentums zu einem Bündnis begannen Anfang 1684, als der Nuntius von Polen Girolamo Buonvisi damit begann, die Beziehungen zu Russland zu versöhnen. Frühere Territorialkriege waren in einem Waffenstillstand beendet worden, und die beiden mussten noch formell Frieden schließen; Russland hatte derzeit auch die Kontrolle über das zuvor polnische Kiew , was zwei Barrieren bildete, die überwunden werden mussten, bevor Russland einem Bündnis beitreten sollte.
Innozenz XI. hatte ähnliche Absichten und schickte im April einen Gesandten nach Moskau , und im folgenden Monat schenkte er den Kosaken Geld unter dem Vorwand, dass mehr Geld gegeben würde, wenn Russland dem Völkerbund beitreten würde. Diese Versuche der Diplomatie gipfelten in der persönlichen Einladung des Papstes im August an die Zarin Sophia , in der Russland aufgefordert wurde, der Heiligen Liga beizutreten; dies wurde schließlich am 26. April 1686 nach einem Friedensvertrag mit Polen akzeptiert. Russland trat der Liga unter der Bedingung bei, Kiew gegen 1,5 Millionen Gulden von den Polen fernzuhalten , mit der Auflage, vor Ende 1686 einen Krieg mit den Osmanen zu beginnen.
Opposition
Nachdem Frankreich seine langjährige Allianz mit dem Osmanischen Reich wiederbelebt hatte, hatte es öffentlich erklärt, dass es sich weigern würde, bei der Verteidigung gegen eine türkische Invasion zu helfen. Vor dem Warschauer Vertrag übte König Ludwig XIV. die Kontrolle über den polnischen Landtag durch eine bezahlte französische Minderheit aus, die versuchte, die Versuche Sobieskis III., sich einer Allianz mit Leopold I. anzuschließen, zu stoppen. Dies wurde von Agenten in ganz Polen unterstützt, die behaupteten, dass die Die Habsburger suchten polnische Hilfe nur in der Absicht, österreichisches Land zurückzugewinnen. 1692 wurde eine Verschwörung aufgedeckt, einen französischen Prinzen als polnischen König einzusetzen, was die Bildung des Bundes vollständig verhindert hätte.
König Ludwig XIV. versuchte, eine ähnliche Kontrolle über Leopold I. selbst auszuüben, indem er Zweifel an der Notwendigkeit des Bündnisses säte. Als dies scheiterte und der Bund in Kraft trat, erzielten die Habsburger große Gebietsgewinne und dehnten ihren Einfluss weiter nach Südosteuropa aus. Als Reaktion darauf griff Frankreich 1688 das Habsburgerreich an und versuchte, den Osmanen durch die Schaffung einer zweiten Front zu helfen und gleichzeitig ihren Einfluss in Europa auszuweiten. Dieser Neunjährige Krieg sollte die osmanische Kapitulation verlängern und die österreichischen Bemühungen im Großen Türkenkrieg lahmlegen.
Verbündete, die nicht Mitglied sind
Deutsche Fürstentümer
Mehrere deutsche Fürstentümer, über die Leopold I. nicht die volle Kontrolle hatte, hatten sich verpflichtet, der Heiligen Liga zu helfen. Brandenburg , das sich typischerweise mit Frankreich verbündet und sich der kaiserlichen Kontrolle widersetzt hatte, verpfändete 1685 nach umfangreichen Verhandlungen zwischen dem Papst und dem brandenburgischen Kurfürsten Friedrich Wilhelm 7.000 Mann und 150.000 Reichstaler für den Erfolg des Bundes . Ebenso verpflichteten Bayern 8.000 Mann, Köln 2.900, Franken 3.000, Schwaben 1.400, der Oberrhein 1.500 und Schweden 1.000 als Garanten der Reichsverfassung .
Persien
Obwohl die Liga keine christliche Nation war, hatte sie sich mit Persien verbündet und versucht, sie mehrmals zum Beitritt einzuladen, um die Geschichte der Opposition der hauptsächlich schiitischen Perser gegen die sunnitischen Osmanen zu nutzen. Die erste Einladung erfolgte während der Gründung der Liga im Jahr 1683, die der Schah Suleiman von Persien mit der Begründung ablehnte, dass seine Truppen benötigt würden, um die persischen Grenzen vor Kosakenangriffen zu verteidigen. Ein ähnlicher Antrag wurde um die Jahreswende 1684 vom Erzbischof von Naxivan gestellt, der ebenfalls abgelehnt wurde.
Die Notwendigkeit Persiens, seine Grenzen vor den Kosaken zu verteidigen, wurde beseitigt, als Russland dem Bund beitrat, und am 20. Juli 1686 schrieb Innozenz XI. erneut an den Schah, um ihn zum Beitritt zum Heiligen Bund zu ermutigen. Als Reaktion darauf bereitete Suleiman 30.000 Soldaten für den Marsch gegen das Osmanische Reich vor und behauptete, er würde „eine so günstige Gelegenheit nutzen“. Er brachte Persien jedoch nicht dazu, der Liga beizutreten.
Diplomatische Beziehungen
Mit dem Osmanischen Reich
Nach der Bildung des Völkerbundes erzielten die europäischen Mächte große Gebietsgewinne, was von Hammer-Purgstall als „14. Kreuzzug“ bezeichnet wurde. Die Erfolge veranlassten das Osmanische Reich 1688, diplomatische Beziehungen aufzunehmen, wo ein Gesandter an den habsburgischen Hof entsandt wurde, um Frieden zu suchen. Mit ihrer vorteilhaften Position schlugen die Habsburger ehrgeizige Friedensbedingungen vor, die sich auf den Erhalt von Territorialgewinnen und die Übergabe von Ungarns Emeric Thököly , dem Führer der Sezessionsbewegungen des Landes, konzentrierten. Trotz sechstägiger Verhandlungen konnte der Gesandte sowohl die Forderungen des Sultans als auch der Habsburger nicht erfüllen, und es wurde kein Frieden erreicht.
Nach diesem Scheitern und der Thronbesteigung eines neuen Sultans verdoppelten die Osmanen ihre militärischen Anstrengungen und unternahmen fast ein Jahrzehnt lang keine Versuche mehr, diplomatische Kommunikation mit der Liga zu führen. Die Territorialgewinne der Liga hielten jedoch an, und die Niederlage der Osmanen in der Schlacht von Zenta im September 1697 führte zu sofortigen Friedensrufen.
Finanzen
Finanzielle Probleme plagten die Mitglieder der Liga im ersten Jahr ihres Bestehens und führten in diesem frühen Stadium fast zu ihrer Auflösung. Schon bald nach seiner Gründung hatte Sobieski III. von Rom immer größere Geldsummen verlangt, mit der Botschaft, dass sie notwendig seien, um die Kriegsanstrengungen, die Polen vorbereitete, voranzutreiben. Als Innozenz XI. sich weigerte, wurde ihm mitgeteilt, dass Polen den Bund verlassen sollte, wenn sie das geforderte Geld nicht erhielten. Innerhalb eines Jahres hatte Innozenz XI. über 1,5 Millionen Gulden an Polen gespendet. Dies geschah trotz ihrer Weigerung, einen Konflikt mit dem Osmanischen Reich zu beginnen, eine Tatsache, die Innozenz XI. sehr verärgerte und von Kardinal Cibo in seinem Brief verkündet wurde, in dem er sagt: „Wären diese Summen anderswo verwendet worden, wären sie eine große Hilfe gewesen“. , während in Polen nichts unternommen wurde.“ Diese Probleme belasteten die Beziehungen zwischen Polen und Rom weiter, bis die ersteren ihr Geld einsetzten und Ende 1686 mit der Eroberung gegen das Osmanische Reich begannen.
Auflösung
Nach den Bedingungen des Völkerbundes sollte es am Ende des Krieges mit den Osmanen beendet werden. Als 1697 der Frieden herbeigeführt wurde, akzeptierte die Liga schnell und beendete den Krieg aus mehreren Gründen. Die Mitglieder, insbesondere das Heilige Römische Reich, mussten gegen Ende 1698 Truppen auf die andere Seite Europas verlegen, wo die Frage der Nachfolge der spanischen Krone bevorstand; Der Tod des kinderlosen Karl II. von Spanien stand unmittelbar bevor und der Rest Europas sah eine Chance, einen Teil Spaniens für sich zu beanspruchen. Die Venezianer hielten das neu gewonnene Territorium mit großen Kosten fest, deren einziges Ziel der Frieden war. Der Tod von Sobieski III. im Jahr 1696 hatte den polnischen Vormarsch erheblich gestoppt, ebenso wie finanzielle Probleme und mangelnde Unterstützung durch den Landtag.
Am 26. Januar 1699 wurde durch die Unterzeichnung des Friedensvertrages von Karlowitz offiziell Frieden zwischen den drei Gründungsmitgliedern der Heiligen Liga und dem Osmanischen Reich geschlossen . Während Russland den Vertrag nicht unterzeichnen und einem Waffenstillstand für ein weiteres Jahr nicht zustimmen würde, bedeutete dies das Ende der osmanischen Bedrohung Wiens und Krakaus und damit das Ende der Heiligen Liga.
Nachwirkungen
Der Vertrag von Karlowitz garantierte uti possidetis , was bedeutete, dass die Mächte des Völkerbundes alle eroberten Gebiete behalten konnten. Das Habsburgerreich konnte Ungarn von Thökölys osmanischer Kontrolle zurückerobern, Venedig eroberte Morea und Gebiete in Dalmatien zurück, Polen eroberte Podolien und Russland eroberte Teile von Novorossiya sowie Azak zurück .
Die Bereitschaft der Osmanen sowohl 1688 als auch 1697, diplomatische Beziehungen aufzunehmen, stellt nach Ansicht einiger Historiker einen großen Machtwechsel dar. Yilmaz beschreibt die Gründung der Heiligen Liga als „eindeutig das Gleichgewicht zwischen den beiden Reichen zum Vorteil der Habsburger verändert“, was im Gegensatz zu den Erfolgen steht, die das Osmanische Reich im Jahrhundert vor seiner Gründung hatte. Dies wird von Abou-El-Haj wiederholt, der feststellt, dass das Osmanische Reich nur wenige formelle diplomatische Verfahren hatte und sich auf ständige militärische Siege als Außenbeziehungen verließ.
Anmerkungen
Verweise
Quellen
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