Karfreitag - Holy Monday
| Karfreitag | |
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| Auch genannt | Großer und heiliger Montag |
| Beobachtet von | Christen |
| Art | Christian |
| Beobachtungen | Masse |
| Datum | Montag vor Ostern |
| Datum 2020 | |
| Datum 2021 | |
| Datum 2022 | |
| Datum 2023 | |
| Frequenz | jährlich |
| Im Zusammenhang mit | heilige Woche |
Der Karfreitag oder der Große und Heilige Montag (auch der Heilige und Große Montag ) ( Griechisch : Μεγάλη Δευτέρα , Megale Deutera ) ist ein Tag der Karwoche , der Woche vor Ostern . Nach den Evangelien verfluchte Jesus Christus an diesem Tag den Feigenbaum ( Matthäus 21: 18–22 , Markus 11: 20–26 ), reinigte den Tempel und antwortete auf die Frage nach seiner Autorität ( Matthäus 21: 23–27 ). .
Es ist der dritte Tag der Karwoche im östlichen Christentum nach dem Lazarus-Samstag und dem Palmsonntag und der zweite Tag der Karwoche im westlichen Christentum nach dem Palmsonntag.
Biblische Erzählung
Die Evangelien erzählen einige Ereignisse, die am Tag des biblischen Karfreitags stattfanden. Einige der bemerkenswertesten und erkennbarsten davon waren das Fluchen des Feigenbaums ( Matthäus 21: 18–22 , Markus 11: 20–26 ), die Infragestellung der Autorität Jesu ( Matthäus 21: 23–27 ) und das Reinigen von der Tempel und einige verschiedene Gleichnisse, je nachdem, welches Evangelium gelesen wird.
Westliches Christentum
In der römisch - katholischen Kirche , die Gospel Lektion an Masse ist John 12: 1-9 , die in chronologischer Reihenfolge aufgetreten , bevor der Eintritt in Jerusalem beschrieben in Johannes 12: 12-19 . Andere verwendete Lesarten sind Jesaja 42: 1–7 und Psalm 27 : 1-3, 13-14.
In der Perikopenordnung , die durch die verwendet wird Anglikanischen Gemeinschaft , methodistische Kirchen , Lutherischer Kirchen , altkatholischen Kirchen und reformierte Kirchen , die Schrift Lehren sind Jesaja 42: 1-9 (erste Lesung), 36: 5-11 (Psalm) , Hebräer 9: 11-15 (zweite Lesung) und Johannes 12: 1-9 , (Evangelium).
Im traditionellen methodistischen Sprachgebrauch bietet das Buch der Anbetung für Kirche und Heim (1965) die folgende Sammlung für den Karfreitag:
Gewähre, wir bitten dich, allmächtiger Gott, dass wir, die wir in so vielen Fällen von Widrigkeiten aufgrund von oder Gebrechlichkeit als mangelhaft empfunden werden, dennoch durch die Leidenschaft und Fürsprache deines eingeborenen Sohnes ständig erfrischt werden können; Wer lebt und regiert mit dir, in der Einheit des Heiligen Geistes, Welt ohne Ende. Amen.
Östliches Christentum
In der orthodoxen Kirche und den ostkatholischen Kirchen , die dem byzantinischen Ritus folgen , wird dieser Tag als großer und heiliger Montag oder großer Montag bezeichnet . An diesem Tag erinnert die Kirche an das Absterben des fruchtlosen Feigenbaums ( Matthäus 21: 18–22 ), ein Symbol des Gerichts, das diejenigen treffen wird, die die Früchte der Umkehr nicht hervorbringen. Die Hymnen an diesem Tag erinnern auch an Joseph , den Sohn Jakobs , dessen unschuldiges Leiden durch die Hand seiner Brüder ( Genesis 37 ) und falsche Anschuldigungen ( Genesis 39 - 40 ) eine Art (Vorahnung) der Passion Christi sind .
Der Tag beginnt liturgisch mit der Vesper am Palmsonntagabend und wiederholt einige der gleichen Stichera (Hymnen) aus dem Lob der Nachtwache am Abend zuvor. Bei Small Compline wird eine Triode ( Canon bestehend aus drei Oden ) gesungen , die der heilige Andreas von Kreta geschrieben hat.
Der Matins- Gottesdienst von Montag bis Mittwoch der Karwoche wird als Bräutigamgottesdienst oder Bräutigamgebet bezeichnet, da Christus als Bräutigam der Kirche thematisiert wird, ein Thema, das in der Troparion zum Ausdruck kommt, die zu Beginn des Gottesdienstes feierlich gesungen wird. An diesen Tagen befindet sich in der Mitte des Tempels eine Ikone von "Christus dem Bräutigam" auf einem Analogon , die Jesus in dem lila Gewand des Spottes darstellt und mit einer Dornenkrone gekrönt ist (siehe Instrumente der Passion ). Das an diesem Tag gelesene Matins-Evangelium stammt aus dem Matthäusevangelium 21: 18–43 . Der Kanon von Matins enthält nur drei Oden (eine Triode ) und wurde von St. Cosmas von Maiuma komponiert .
Die vier Evangelien werden zu den kleinen Stunden ( dritte Stunde , sechste Stunde und neunte Stunde ) während der ersten drei Tage der Karwoche geteilt und vollständig gelesen und enden bei Johannes 13:31 . Es gibt verschiedene Methoden, um die Evangelien zu teilen, aber die häufigste ist:
- Heiliger und großer Montag
- Dritte Stunde - Die erste Hälfte von Matthäus
- Sechste Stunde - Die zweite Hälfte von Matthäus
- Neunte Stunde - Die erste Hälfte von Mark
In der sechsten Stunde gibt es eine Lesung aus dem Buch Hesekiel 1: 1–20
Bei der Liturgie der vorheiligen Gaben werden einige der Stichera aus den Matins der vergangenen Nacht ( Laudes und Aposticha ) bei Lord wiederholt , ich habe geweint (siehe Vesper ). Es gibt zwei alttestamentliche Lesungen: Exodus 1: 1–20 und Hiob 1: 1–12 . Es gibt keine Lesung des Briefes , aber es gibt eine Lesung des Evangeliums aus Matthäus 24: 3–35 .
Verweise
Externe Links
- Große und heilige Montag orthodoxe Ikone und Synaxarion
- Schriftlesung für den Montag der Karwoche aus dem Amt für Lesungen (römisch-katholisch)
- Montag in der Karwoche Online liturgische Ressourcen