Beziehungen Heiliger Stuhl-Vietnam - Holy See–Vietnam relations

Beziehungen zwischen Heiligem Stuhl und Vietnam
Karte mit den Standorten des Heiligen Stuhls und Vietnams

Heiliger Stuhl

Vietnam

Die Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Vietnam sind Außenbeziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Vietnam . Zwischen den beiden Entitäten wurden nie diplomatische Beziehungen aufgenommen, aber Vietnam ist der einzige kommunistische Staat in Asien, der inoffizielle und bilaterale Beziehungen zum Vatikan unterhält.

Geschichte

Die beiden Länder unterhalten nur inoffizielle Beziehungen und Dialoge, aber die historische Präsenz des Christentums in Vietnam hat eine relativ lange Geschichte. Der erste katholische Missionar in Vietnam begann im 15. Jahrhundert. Die christliche Präsenz wurde im 16. Jahrhundert mit der Ankunft französischer, polnischer und portugiesischer Jesuiten häufiger . Der polnische Jesuit Wojciech Męciński war der erste Katholik, der die Existenz Vietnams und der vietnamesischen Kultur dokumentierte .

Katholische Missionen in Vietnam wurden ununterbrochen fortgesetzt, aber der einflussreichste Einfluss auf den Aufstieg der christlichen Kirche war der Franzose Alexandre de Rhodes . Pater Alexandre hatte dazu beigetragen, das Christentum, insbesondere den Katholizismus, in Vietnam zu verbreiten; aber am meisten war die Schaffung des vietnamesischen Alphabets , genannt " Quốc Ngữ ", das seit dem 20. Jahrhundert in Vietnam verwendet wurde. Unter der Ära der Trnh-Herren des Nordens und der Nguyễn-Herren des Südens wurde das Christentum bei beiden mit Skepsis betrachtet, obwohl die Trịnh-Herren feindseliger waren als sein südlicher Rivale und Christen aus dem Land vertrieben hatten. Die Nguyễn-Herren, obwohl sie auch nicht zu offen waren, galten als christenfreundlicher als die Trịnh-Herren und das Christentum verbreitete sich weiter, was zu einer größeren christlichen Bevölkerung im Süden als heute im Norden führte.

Die nach dem wiedervereinigten Vietnam gegründete Tây Sơn-Dynastie begann eine Stufe der Verfolgung, wurde jedoch unter Kaiser Cảnh Thịnh , der Massaker an Christen verübte , noch ernster . Unter den Umständen der Unterdrückung suchten Christen Zuflucht in La Vang , wo sie über die Marienerscheinungen an derselben Stelle berichteten, die heute als Unsere Liebe Frau von La Vang bekannt ist . Papst Johannes Paul II. hatte die Bedeutung von La Vang anerkannt und den Wunsch geäußert, die im Vietnamkrieg zerstörte katholische Kirche wieder aufzubauen .

Mit dem Aufstieg von Kaiser Gia Long , dem Gründer der Nguyễn-Dynastie , erlebte das Christentum in Vietnam ein Wiederaufleben. Gia Long hatte eine langjährige Freundschaft zu Christen, die sich auf die Schulden von Pigneau de Béhaine , einem französischen Bischof, der half, die Anti-Tây-Sơn-Truppe zu organisieren, um Vietnam endlich vom Gegner zurückzuerobern, zu besitzen. Die Freundlichkeit von Kaiser Gia Long gegenüber Christen baute den stärkeren christlichen Einfluss im Land auf. Nach Gia Longs Tod kehrte Kaiser Minh Mạng jedoch zur traditionellen Christenverfolgung zurück und widerrief viele der Richtlinien seines Vaters. Die Verfolgung hörte erst auf, als die Cochinchina-Kampagne und die französische Eroberung Kaiser Tự Đức zwangen , die Anwesenheit von Christen zu akzeptieren.

Vor der Unabhängigkeit Vietnams existierte bereits seit 1925 eine Apostolische Delegation (eine bei der katholischen Kirche in der Region akkreditierte nicht-diplomatische Mission) für Indochina mit Sitz in Hanoi . Nach der Ausweisung ihres Personals durch die nordvietnamesischen Behörden wurde der Sitz der Apostolischen Delegation 1957 nach Saigon verlegt. 1964 wurde die Verantwortung für die Beziehungen zur Kirche in Laos der Apostolischen Delegation in Bangkok und der Mission in Saigon übertragen wurde in Apostolische Delegation für Vietnam und Kambodscha umbenannt .

1994 nahmen Kambodscha und der Heilige Stuhl diplomatische Beziehungen auf und der Name der Apostolischen Delegation wurde erneut geändert, diesmal in Apostolische Delegation für Vietnam. Unterdessen musste der Apostolische Delegierte mit dem Ende des Vietnamkrieges das Land verlassen. Da es sich bei einer Apostolischen Delegation im Gegensatz zu einer Botschaft nicht um eine bilaterale Institution mit staatlicher Beteiligung handelt, wurde die Apostolische Delegation für Vietnam nicht unterdrückt, sondern ist seit 1975 inaktiv geblieben.

Befristete Missionen des Heiligen Stuhls, um mit der Regierung Angelegenheiten von gemeinsamem Interesse zu besprechen, werden alle ein oder zwei Jahre entsandt, und es gab mindestens einen Besuch einer vietnamesischen Mission im Vatikan.

Gegenwärtig

Die Kommunistische Partei Vietnams förderte offiziell den Atheismus und begünstigte irgendwie den Mahayana-Buddhismus – den Hauptglauben der Vietnamesen, was dazu führte, dass Katholiken und andere Christen mit der antikommunistischen Region Südvietnam in Verbindung gebracht wurden. Dies hat die Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und der Regierung von Hanoi angespannt. Führende Bischöfe sind seit mehreren Jahren inhaftiert, was einige Beobachter als Verfolgung der vietnamesischen Kirche bezeichnen.

Ministerpräsident Nguyễn Tấn Dũng und Papst Benedikt XVI. trafen sich am 25. Januar 2007 im Vatikan zu einem "neuen und wichtigen Schritt zur Aufnahme diplomatischer Beziehungen". Die erste Sitzung der Vietnam-Heilige Stuhl Gemeinsamen Arbeitsgruppe in Hanoi einberufen wurde 16 bis 17 Februar 2009. Der Papst traf dich mit Präsident Nguyen Minh Triet am 11. Dezember 2009 Vatikan Beamten das Treffen „genannt eine bedeutende Etappe in der Entwicklung der bilateralen Beziehungen zu Vietnam." Die Gemeinsame Arbeitsgruppe Vietnam-Heiliger Stuhl trat im Juni 2010 zum zweiten Mal zusammen.

Es gibt auch eine Frage des Kircheneigentums, das von der vietnamesischen Regierung beschlagnahmt wurde und das die Kirche wiederzuerlangen versucht hat.

Im Januar 2011 ernannte der Heilige Stuhl den ersten Gesandten, formell "nicht ansässiger Vertreter in Vietnam", wobei Erzbischof Leopoldo Girelli der erste war, der dieses Amt zusätzlich zu Erzbischof Girellis anderen Funktionen als Apostolischer Nuntius in Singapur und Apostolischer Delegierter in Malaysia innehatte .

Normalisierungsprozess

Es gab Treffen zwischen den Führern Vietnams und des Vatikans , darunter ein Besuch des vietnamesischen Premierministers Nguyễn Tấn Dũng im Vatikan, um am 25. Januar 2007 Papst Benedikt XVI. zu treffen . Offizielle Delegationen des Vatikans reisen seit 1990 fast jedes Jahr zu Treffen nach Vietnam mit seinen Regierungsbehörden und besuchen katholische Diözesen. Im März 2007 besuchte eine Delegation des Vatikans Vietnam und traf sich mit lokalen Beamten. Im Oktober 2014 traf sich Papst Franziskus mit Premierminister Nguyễn Tấn Dũng in Rom . Die Seiten führten die Diskussionen über die Möglichkeit der Aufnahme normaler diplomatischer Beziehungen fort, legten jedoch keinen konkreten Zeitplan für den Botschafteraustausch vor. Der Papst würde 2016 erneut den vietnamesischen Führer Trần Đại Quang und seine Mitarbeiter im Vatikan treffen .

Vietnam ist nach wie vor das einzige asiatische kommunistische Land, das einen inoffiziellen Vertreter des Vatikans im Land hat und hat sowohl offizielle als auch inoffizielle Treffen mit den Vertretern des Vatikans sowohl in Vietnam als auch beim Heiligen Stuhl abgehalten, was in China , Nordkorea und Laos , aufgrund langer und historischer Beziehungen zwischen Vietnam und der katholischen Kirche. Diese Beziehung hat sich weiter verbessert, als der Heilige Stuhl ankündigte, 2018 einen ständigen Vertreter in Vietnam zu haben. Obwohl er noch keine offizielle Botschaft und einen vollständigen Botschafter eingerichtet hat, wurde dies als große Verbesserung gefeiert.

Ernennung von Erzbischöfen

Obwohl die Regierung Vietnams weiterhin ein Veto gegen die Ernennung von Kardinälen durch den Vatikan einlegt, hat das kommunistische Regime Vietnams im Gegensatz zu denen anderer kommunistischer asiatischer Staaten freiwillig mit den vom Vatikan ernannten Bischöfen zusammengearbeitet. Dies zeigte sich nach dem historischen Abkommen zwischen Vietnam und dem Heiligen Stuhl im Jahr 2018, bei dem der Vatikan mit stillschweigender Unterstützung der Regierung Erzbischöfe ernennen kann, sofern keine Einmischung in die Politik des Regimes erfolgt.

Siehe auch

Verweise

Externe Links