Papst Honorius III. - Pope Honorius III

Papst

Honorius III
Bischof von Rom
Vad-0321 025 Honorius III. (beschnitten).jpg
Honorius in einem Manuskript aus dem 13. Jahrhundert aus dem Kloster Weißenau dargestellt
Das Papsttum begann 18. Juli 1216
Papsttum beendet 18. März 1227
Vorgänger Unschuldig III
Nachfolger Gregor IX
Aufträge
Weihe 24. Juli 1216
von  Ugolino di Conti
Geschaffener Kardinal 20. Februar 1193
von Papst Innozenz III
Persönliche Daten
Geburtsname Cencio Savelli
Geboren C. 1150
Rom , Kirchenstaat
Ist gestorben ( 1227-03-18 )18. März 1227 (im Alter von 76–77 Jahren)
Rom, Kirchenstaat
Frühere Beiträge)
Andere Päpste namens Honorius

Papst Honorius III (c 1150 -. 18. März 1227), geboren Cencio Savelli , war Leiter der katholischen Kirche und Herrscher des Kirchenstaates vom 18. Juli 1216 bis zu seinem Tod. Als Domherr an der Basilica di Santa Maria Maggiore bekleidete er eine Reihe wichtiger Verwaltungsposten, darunter die von Camerlengo . 1197 wurde er Hauslehrer des jungen Friedrich II . Als Papst setzte er sich für den fünften Kreuzzug ein , der unter seinem Vorgänger Innozenz III . geplant war . Honorius ermahnte König Andreas II. von Ungarn und Kaiser Friedrich II. wiederholt , ihre Gelübde zur Teilnahme zu erfüllen. Er genehmigte auch die neu gegründeten Orden der Dominikaner und Franziskaner.

Frühe Arbeit

Er wurde in Rom als Sohn von Aimerico, einem Mitglied der römischen Savelli-Familie, geboren .

Eine Zeit lang Kanon in der Kirche Santa Maria Maggiore, er wurde später Camerlengo im Januar 1188 und Kardinaldiakon von Santa Lucia in Silice am 20. 1193. Unter Februar Papst Clemens III und Papst Coelestin III war er Schatzmeister der Roman Church, die das Liber Censuum erstellte , und war von 1194 bis 1198 amtierender Vizekanzler der Heiligen Römischen Kirche .

1197 wurde er Erzieher des sizilianischen Königs Friedrich , dem späteren Kaiser, der von seiner Mutter Konstanz an Papst Innozenz III .

Innozenz III. erhob ihn 1200 in den Rang eines Kardinalspriesters , wodurch er den Titulus von Ss. Ioannis und Pauli . Er wurde 1198 als Camerlengo der Heiligen Römischen Kirche entlassen, aber ungefähr zur gleichen Zeit übernahm er das Amt des Camerlengo des Heiligen Kardinalskollegiums .

Papstwahl

Innozenz III. starb am 16. Juli 1216. Zwei Tage später versammelten sich siebzehn Kardinäle, die bei seinem Tod anwesend waren, um einen neuen Papst zu wählen . Die unruhige Lage in Italien, die drohende Haltung der Tataren und die Angst vor einem Schisma veranlaßten die Kardinäle, einer kompromisslosen Wahl zuzustimmen. Die Kardinäle Ugolino von Ostia (später Papst Gregor IX. ) und Guido Papareschi wurden ermächtigt, den neuen Papst zu ernennen. Ihre Wahl fiel auf Cencio Savelli, der die Tiara widerwillig annahm und den Namen Honorius III. annahm . Er wurde am 24. Juli in Perugia geweiht und am 31. August in Rom gekrönt. Er nahm den Lateran am 3. September 1216 in Besitz. Das römische Volk war bei der Wahl hocherfreut, denn Honorius III. war selbst Römer und hatte sich durch seine äußerste Freundlichkeit in den Herzen aller beliebt gemacht.

Papsttum

Wie sein Vorgänger, Papst Innozenz III., verfolgte er zwei große Ziele: die Wiederherstellung des Heiligen Landes im fünften Kreuzzug und eine geistliche Reform der gesamten Kirche.

Fünfter Kreuzzug

Porträt von Honorius III.: Detail des Apsis-Mosaiks der Basilika St. Paul vor den Mauern (1220) (Rom, Italien)

Der Fünfte Kreuzzug wurde vom Laterankonzil von 1215 befürwortet , und Honorius begann mit den Vorbereitungen für den Beginn des Kreuzzugs im Jahr 1217. Um die notwendigen Mittel für dieses kolossale Unternehmen zu beschaffen, sollten der Papst und die Kardinäle den zehnten Teil ihres Einkommens für 3 Jahre. Alle anderen Geistlichen sollten den zwanzigsten Teil beisteuern. Das so gesammelte Geld war zwar beträchtlich, reichte aber keineswegs für einen von Honorius III. geplanten allgemeinen Kreuzzug aus.

Weitreichende Aussichten schienen vor ihm zu öffnen , wenn Honorius gekrönt Peter II von Courtenay als lateinischem Kaiser von Konstantinopel im April 1217, aber der neue Kaiser auf seiner nach Osten Reise durch die gefangene Despot von Epirus , Theodore Komnenos Doukas und starben in der Gefangenschaft.

Im Juli 1216 forderte Honorius erneut Andreas II. von Ungarn auf, das Gelübde seines Vaters zu erfüllen, einen Kreuzzug zu führen. (Béla III. vermachte Andreas Eigentum und Geld und verpflichtete ihn, einen Kreuzzug ins Heilige Land zu führen.) Wie viele andere Herrscher hatte sein ehemaliger Schüler, der Kaiser Friedrich II Aber Friedrich II. hielt sich zurück, und Honorius III. verschob den Termin für den Beginn der Expedition immer wieder. Trotz des Drängens von Honorius III. verzögerte sich Friedrich II. immer noch, und der Ägyptenfeldzug scheiterte kläglich mit dem Verlust von Damiette am 8. September 1221.

Die meisten Herrscher Europas führten eigene Kriege und konnten ihre Länder für längere Zeit nicht verlassen. König Andreas II. von Ungarn und etwas später eine Flotte von Kreuzfahrern aus der Region am Niederrhein machten sich schließlich auf den Weg ins Heilige Land. Sie nahmen Damietta und einige andere Orte in Ägypten ein , aber ein Mangel an Einheit unter den Christen und eine Rivalität zwischen ihren Führern und dem päpstlichen Legaten Pelagius führten zum Scheitern.

Als Datum für die Abreise Friedrichs II. wurde schließlich der 24. Juni 1225 festgelegt, und Honorius III. heiratete Königin Isabella II. von Jerusalem, um ihn näher an den Plan zu binden. Aber der Vertrag von San Germano vom Juli 1225 erlaubte eine weitere Verzögerung von zwei Jahren.

Friedrich II. traf nun ernsthafte Vorbereitungen für den Kreuzzug. Doch mittendrin starb Papst Honorius III. am 18. März 1227 in Rom, ohne die Erfüllung seiner Hoffnungen zu sehen. Es blieb seinem Nachfolger, Papst Gregor IX. , überlassen, auf ihrer Erfüllung zu bestehen.

Neben der Befreiung des Heiligen Landes fühlte sich Honorius III. verpflichtet, die Unterdrückung der Katharerhäresie in Südfrankreich , den Glaubenskrieg auf der spanischen Halbinsel, die Bepflanzung des Christentums in den Ländern entlang der Ostsee und die Aufrechterhaltung des unhaltbaren lateinischen Reiches in Konstantinopel.

Von diesen Projekten lag Honorius III. die Ausrottung der Ketzerei am nächsten. Im Süden von Frankreich, trug er auf Innozenz III Arbeit, bestätigt Simon de Montfort, 5. Earl of Leicester im Besitz der Länder von Raymond VI von Toulouse und den folgenden, wie Innozenz III bei der Erstellung des Königshauses von Frankreich nicht, hatte in Der Konflikt.

Das bedeutendste Ereignis dieser Zeit war die Belagerung und Einnahme von Avignon im Jahr 1226. Sowohl Honorius III. als auch König Ludwig VIII. von Frankreich reagierten taub auf die Behauptung Friedrichs II. über die Ansprüche des Reiches auf diese Stadt.

Zulassung religiöser Orden und anderer Werke

Päpstliche Bulla von Honorius III

Papst Honorius III genehmigten den Dominikanerorden im Jahr 1216, die Franziskanerorden in 1223, und die Karmeliten ‚s Rule of St. Albert von Jerusalem im Jahr 1226.

Im Jahr 1219 lud Honorius III Dominikus und seine Gefährten residence an der alten römischen aufzunehmen Basilika von Santa Sabina , die sie von Anfang 1220. Vor dieser Zeit haben sich die Brüder nur einen vorübergehenden Aufenthalt in hatte Rom im Kloster von San Sisto Vecchio , die Honorius St. Dominic c gegeben hatte. 1218, mit der Absicht, es zu einem Kloster für eine Reformation der Nonnen in Rom unter der Leitung von Dominikus zu machen. Das studium conventuale in Santa Sabina war der Vorläufer des dominikanischen studium generale in Santa Maria sopra Minerva .

In 1217 gab Honorius III den Titel König von Serbien zu Stefan Nemanjić .

Während seines Pontifikats entstanden viele der tertiären Orden. Mit der Bulle Memoriale propositi genehmigte er 1221 die Regel der Franziskanerbrüder und -schwestern . Er genehmigte auch die Ordensgemeinschaft "Val des Ecoliers" (Tal der Gelehrten), die von vier frommen Theologieprofessoren an der Universität Paris , Frankreich, gegründet worden war .

Als gelehrter Mann bestand Honorius darauf, dass der Klerus eine gründliche Ausbildung erhielt, insbesondere in Theologie. Im Falle eines gewissen Hugo, den das Kapitel von Chartres zum Bischof gewählt hatte, verweigerte er seine Zustimmung, weil der gewählte Bischof nicht über ausreichende Kenntnisse verfügte, quum pateretur in litteratura defektum , wie der Papst in einem Schreiben vom 8. Januar 1219 feststellte sogar einen anderen Bischof wegen Analphabetismus seines Amtes beraubt. Honorius verlieh der Universität Paris und der Universität Bologna , den beiden größten Lehranstalten dieser Zeit, verschiedene Privilegien . Um das Theologiestudium in Diözesen zu erleichtern, die weit von den großen Bildungszentren entfernt waren, ordnete er in der Bulle Super specula Domini an , einige begabte junge Männer an eine anerkannte theologische Schule zu schicken, um Theologie zu studieren, um sie dort zu unterrichten danach in ihren Diözesen.

Schriften

Honorius III. erlangte als Autor einige Berühmtheit. Die bedeutendste seiner Schriften ist das Liber censuum Romanae ecclesiae , das die wertvollste Quelle für die mittelalterliche Stellung der Kirche in Sachen Eigentum ist und zum Teil auch als Fortführung des Liber Pontificalis dient . Es enthält eine Liste der Einnahmen des Apostolischen Stuhls , eine Liste der eingegangenen Spenden, gewährten Privilegien und Verträge mit Städten und Herrschern. Es wurde unter Papst Clemens III. begonnen und 1192 unter Papst Celestine III vollendet . Die Originalhandschrift des Liber Censuum ist noch vorhanden ( Vaticanus latinus 8486).

Honorius III. schrieb auch eine Biographie von Celestine III; eine Biographie von Gregor VII .; ein "Ordo Romanus", eine Art Zeremoniell, das die Riten der Kirche für verschiedene Anlässe enthält; und vierunddreißig Predigten.

Honorius soll auch der Autor eines Grimoires sein . "In diesem Text namens The Grimoire of Pope Honorius diskutiert er angeblich den Wert okkulten Wissens in der Kirche und wie man durch Beschwörung oder Auferweckung dämonischer Wesen lernen könnte, sie zu kontrollieren. Der angebliche Autor nutzt seinen Glauben an Gott und vermischt sich mit es die Lehren von König Salomo, es enthält Anrufungen von dämonischen Wesen für jeden Tag der Woche.Er sprach von der Notwendigkeit des Fastens des Priesters für eine bestimmte Zeit und dem Opfern von Tieren, um bei der Bindung böser Geister zu helfen. " All dies würde jedoch im Gegensatz dazu stehen, dass der Papst darauf besteht, dass Bischöfe die katholische Theologie kennen und der katholischen Lehre über Hexerei oder Zauberei widersprechen, wie sie auch im Alten und Neuen Testament und in den frühen Kirchenkonzilien gesehen wird (Katholische Enzyklopädie, Artikel " Hexerei").

Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Abbé César Auguste Horoy, Honorii III Romani Pontificis Oper Omnia 5 Bde. (Paris 1879–1882).
  • Pietro Pressuti (Herausgeber), I regesti del pontefice Onorio III dall anno 1216 al anno 1227 Bd. 1 (Roma 1884).
  • J. Clausen, Papst Honorius III. (1216-1227). Eine Monographie (Bonn: P. Hauptmann 1895).
  • Ferdinand Gregorovius, History of Rome in the Middle Ages , Band V.1 zweite Auflage, überarbeitet (London: George Bell, 1906) Buch IX, Kapitel 3, S. 96–128.
  • Narciso Mengozzi, Papa Onorio III e le sue relazioni col regno di Inghilt erra (Siena: L. Lazzeri, 1911).
  • Mauro Giacomo Sanna, Onorio III e la Sardegna (1216-1227) (Cagliari: Centro studi filologici sardi, 2013).
  • Pierre-Vincent Claverie, Honorius III et l'Orient (1216-1227): Étude et Publication de Sources inédites des Archives vaticanes (ASV ) (Leiden: Brill 2013).
  • Thomas W. Smith, Curia and Crusade: Pope Honorius III and the Recovery of the Holy Land, 1216-1227 (Turnhout: Brepols, 2017).
  • Ausgangstext einer Papierkopie der 9. Auflage der Encyclopædia Britannica entnommen ; 1881. Bitte bei Bedarf aktualisieren.
  • Gemeinfrei Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei istJackson, Samuel Macauley, hrsg. (1914). Neue Schaff-Herzog-Enzyklopädie des religiösen Wissens (dritte Aufl.). London und New York: Funk und Wagnalls. Fehlt oder leer |title=( Hilfe )
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