Haussklave - House slave
Ein Haussklave war ein Sklave, der arbeitete und oft im Haus des Sklavenbesitzers lebte und Hausarbeit verrichtete. Haussklaven hatten viele Aufgaben wie Kochen, Putzen, als Sexsklavin verwendet werden, Mahlzeiten servieren und sich um Kinder kümmern.
| Teil einer Serie über |
| Sklaverei |
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In der Antike
In der klassischen Antike hatten viele Zivilisationen Haussklaven.
In Griechenland
Das Studium der Sklaverei im antiken Griechenland bleibt ein komplexes Thema, zum Teil wegen der vielen verschiedenen Ebenen der Unterwürfigkeit, von der traditionellen Mobiliar-Sklave bis hin zu verschiedenen Formen der Leibeigenschaft , wie Heloten , Penestai und mehreren anderen Klassen von Nicht-Staatsbürgern.
Athen hatte verschiedene Kategorien von Sklaven, wie zum Beispiel:
- Haussklaven, die im Haus ihres Herrn leben und zu Hause, auf dem Land oder in einem Geschäft arbeiten.
- Freiberufliche Sklaven, die nicht bei ihrem Herrn wohnten, sondern im Laden oder auf den Feldern des Herrn arbeiteten und ihm Steuern aus dem Geld zahlten, das sie aus ihrem eigenen Besitz erhielten (sofern die Gesellschaft Sklaven Eigentum erlaubte).
- Öffentliche Sklaven, die als Polizisten, Platzanweiser, Sekretäre, Straßenkehrer usw.
- Kriegsgefangene ( Andrapoda ), die vor allem in ungelernten Aufgaben dienten, bei denen sie angekettet werden konnten: beispielsweise Ruderer auf Handelsschiffen; oder Bergleute.
Hausgeborene Sklaven ( oikogeneis ) bildeten oft eine privilegierte Klasse. Sie wurden beispielsweise beauftragt, die Kinder zur Schule zu bringen; sie waren „ Pädagogen “ im ersten Sinne des Wortes. Einige von ihnen waren die Nachkommen des Hausherrn, aber in den meisten Städten, insbesondere in Athen, erbte ein Kind den Status seiner Mutter.
Sexuelle Fortpflanzung und "Zucht"
Es scheint, dass die Griechen ihre Sklaven zumindest während der klassischen Ära nicht gezüchtet haben, obwohl der Anteil der hausgeborenen Sklaven im ptolemäischen Ägypten und in den Freilassungsinschriften in Delphi ziemlich groß zu sein scheint . Manchmal war die Ursache dafür natürlich; Minen zum Beispiel waren ausschließlich eine Männerdomäne.
Auch als Autor sokratischer Dialoge bekannt , riet Xenophon , dass männliche und weibliche Sklaven getrennt untergebracht werden sollten, dass „... neigt dazu, gute Diener noch loyaler zu machen, zusammenzuwohnen, aber schärft den Einfallsreichtum für Unfug in den schlechten." Die Erklärung ist vielleicht ökonomisch; selbst ein erfahrener Sklave war billig, also war es vielleicht billiger, einen Sklaven zu kaufen, als einen aufzuziehen. Darüber hinaus gefährdete die Geburt das Leben der Sklavenmutter, und es war nicht garantiert, dass das Baby bis zum Erwachsenenalter überlebte.
In sokratischen Dialogen und griechischen Stücken
Ein Haus Slave erscheint im sokratischen Dialog , Meno , die von geschrieben wurde Plato . Zu Beginn des Dialogs profitiert der Herr des Sklaven, Meo, nicht von der sokratischen Lehre und zeigt sich als intellektuell wild. Sokrates wendet sich an den Haussklaven, einen Jungen ohne Geometriekenntnisse. Der Junge erkennt seine Unwissenheit an und lernt aus seinen Fehlern und stellt schließlich einen Beweis für den gewünschten geometrischen Satz her. Dies ist ein weiteres Beispiel dafür, dass der Sklave klüger erscheint als sein Herr, ein beliebtes Thema in der griechischen Literatur.
Die Komödien von Menander zeigen, wie die Athener einen Haussklaven am liebsten sahen : als einen geschäftstüchtigen und skrupellosen Schurken, der seinen Verstand einsetzen muss, um von seinem Herrn zu profitieren, ihn aus seinen Nöten zu retten oder ihm das Mädchen seiner Träume zu verschaffen. Wir haben die meisten dieser Stücke in Übersetzungen von Plautus und Terence , was darauf hindeutet, dass die Römer dasselbe Genre mochten.
Und diese Art von Geschichte ist noch nicht ausgestorben, wie die Popularität von Jeeves und A Funny Thing Happened on the Way to the Forum bezeugen.
In Amerika
In der Neuen Welt gab es Haussklaven.
Haiti
In Haiti , bevor die führende haitianische Revolution , Toussaint Louverture hatte Sklave ein Haus gewesen.
Toussaint soll auf der Plantage Bréda bei Haut de Cap in Saint-Domingue geboren worden sein , die dem Comte de Noé gehörte und später von Bayon de Libertat verwaltet wurde. Der Überlieferung nach war er Fahrer und Pferdetrainer auf der Plantage. Sein Herr ließ ihn im Alter von 33 Jahren frei, als Toussaint Suzanne heiratete. Er war ein glühender Katholik und ein hochrangiges Mitglied der Freimaurerloge von Saint-Domingue . 1790 erhoben sich Sklaven in der Plaine du Flowera in Rebellion. Verschiedene Kräfte schlossen sich unter verschiedenen Führern zusammen. Toussaint diente mit anderen Führern und stieg in die Verantwortung. Am 4. April 1792 erweiterte die französische gesetzgebende Versammlung die vollen Bürgerrechte auf freie Farbige oder Mulatten ( gens de couleur libres ) und freie Schwarze.
Vereinigte Staaten
In vielen Haushalten variierte die Behandlung von Sklaven mit der Hautfarbe des Sklaven. Dunkelhäutige Sklaven arbeiteten auf den Feldern, während hellhäutigere Hausdiener vergleichsweise bessere Kleidung, Nahrung und Unterkunft hatten. Als „ Hausneger “ bezeichnet, hatten sie einen höheren Status und Lebensstandard als ein Feldsklave oder „Feldneger“, der im Freien arbeitete.
Wie im Haushalt von Präsident Thomas Jefferson war die Anwesenheit hellhäutiger Sklaven als Hausangestellte nicht nur eine Frage der Hautfarbe. Manchmal verwendeten Pflanzer gemischtrassige Sklaven als Hausangestellte oder bevorzugte Handwerker, weil sie ihre Kinder oder andere Verwandte waren. Mehrere von Jeffersons Haussklaven waren möglicherweise Kinder seines Schwiegervaters John Wayles und der versklavten Frau Betty Hemings , die nach dem Tod ihres Vaters von Jeffersons Frau geerbt wurden. Im Gegenzug vergewaltigte Jefferson selbst Bettys und John Wayles' Tochter Sally Hemings , die Halbschwester von Thomas Jeffersons Frau. Die Hemings-Kinder wuchsen auf, um eng in Jeffersons Haushaltspersonalaktivitäten involviert zu sein. Zwei Söhne wurden als Tischler ausgebildet. Drei seiner vier überlebenden gemischtrassigen Kinder mit Sally Hemings gingen als Erwachsene in die weiße Gesellschaft über.
Der Begriff "Hausneger" erscheint 1711 in gedruckter Form. Am 21. Mai desselben Jahres brachte der Boston News-Letter eine Anzeige mit dem Titel "Eine junge Haus-Neger-Frau von 19 Jahren, die Englisch spricht, verkauft werden soll." In einem Brief von 1771 verglich ein Sklavenbesitzer aus Maryland das Leben seiner Sklaven mit dem von "Hausnegern" und "Plantagennegern" und widerlegte eine Anschuldigung, dass seine Sklaven schlecht ernährt wurden, indem er sagte, dass sie sowohl gefüttert wurden als auch "Plantagenneger". , wenn auch nicht so gut wie die "Hausneger". Im Jahr 1807 beschrieb ein Bericht der African Institution of London einen Vorfall, bei dem eine alte Frau auf dem Feld arbeiten musste, nachdem sie sich weigerte, Salzwasser und Schießpulver auf die Wunden anderer Sklaven zu werfen, die ausgepeitscht worden waren. Dem Bericht zufolge hatte sie zuvor als "Hausnegerin" einen bevorzugten Status genossen.
Margaret Mitchell benutzte den Begriff, um eine Sklavin namens Pork in ihrer berühmten Erzählung über südliche Plantagen von 1936, Vom Winde verweht, zu beschreiben .
Der afroamerikanische Aktivist Malcolm X kommentierte die kulturellen Konnotationen und Folgen des Begriffs 1963 in seiner Rede " Botschaft an die Basis ", in der er erklärte, dass es während der Sklaverei zwei Arten von Sklaven gab: "Hausneger", die in den Herrenhäusern arbeiteten Haus und "Feldneger", die im Freien Handarbeit verrichteten. Er charakterisierte den Hausneger als ein besseres Leben als den Feldneger und war daher nicht bereit, die Plantage zu verlassen und möglicherweise eher bestehende Machtstrukturen zu unterstützen, die Weiße gegenüber Schwarzen bevorzugten. Malcolm X identifizierte sich mit dem Feldneger.
Begriffsverwendung in der zeitgenössischen Politik
Hausneger wurde in der heutigen Zeit als abwertender Begriff verwendet, um einen zeitgenössischen Schwarzen mit einem solchen Sklaven zu vergleichen . Der Begriff wurde verwendet, um Einzelpersonen zu erniedrigen, in der Kritik an Einstellungen innerhalb der afroamerikanischen Gemeinschaft, insbesondere gegenüber politisch rechtsgerichteten Afroamerikanern, und als entlehnter Begriff in der zeitgenössischen Gesellschaftskritik.
In Neuseeland erregte Hone Harawira , Parlamentsabgeordneter und Vorsitzender der sozialistischen Mana Party , im Jahr 2012 Kontroversen, nachdem er während einer hitzigen Debatte über die Stromprivatisierung Maori-Abgeordnete der regierenden New Zealand National Party als „kleine Hausneiger“ bezeichnet hatte Das Waitangi Tribunal behauptet.
Im Juni 2017 verwendete der Komiker Bill Maher den Begriff in einem Live-Interview mit US-Senator Ben Sasse selbstreferentiell und sagte: "Arbeiten auf den Feldern? Senator, ich bin ein Hausnigga [...]. Es ist ein Witz!" Maher entschuldigte sich für den Kommentar.
Im April 2018 verwendete die Senatorin des Staates Wisconsin, Lena Taylor , den Begriff während eines Streits mit einem Bankangestellten. Als sich der Kassierer weigerte, einen Scheck einzulösen, für den nicht genügend Geld vorhanden war, nannte Taylor den Kassierer einen "Hausnigger". Sowohl Taylor als auch der Kassierer sind Afroamerikaner.
Siehe auch
Verweise
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Herr Maher sagte: "Arbeiten auf den Feldern? Senator, ich bin ein Hausnigger. Nein, das ist ein Witz."
- ^ Dan O'Donnell. "Staatssenatorin Lena Taylor wegen unordentlichen Verhaltens angeklagt " .