Hrungnir - Hrungnir

Thor erschlägt Hrungnir, Illustration von Ludwig Pietsch (1865)

Hrungnir ( Altnordisch :[ˈhruŋɡnez̠] , 'Raufbold') ist ein Jötunn in der nordischen Mythologie . Er wird als steinerner Riese beschrieben, der im Duell vom Donnergott Thor besiegt wurde.

Vor seinem Tod hat Hrungnir eine Wette mit Odin abgeschlossen, bei der Odin seinen Kopf auf sein Pferd Sleipnir setzt , das schneller ist als Hrungnirs Ross Gullfaxi . Während des Rennens, das Sleipnir gewinnt, tritt Hrungnir in Ásgard ein und wird dort betrunken und beleidigend. Nachdem sie seiner überdrüssig geworden sind, rufen die Götter den Gott Thor an, um gegen Hrungnir zu kämpfen. Er wird von Thors Hammer Mjölnir getötet .

Name

Der altnordische Name Hrungnir wurde als „Raufbold“ oder als „große Person, starker Mann“, „Lärmmacher“ übersetzt.

Bescheinigungen

Prosa Edda

In Skáldskaparmál (Die Sprache der Poesie), geschrieben im 13. von Snorri Sturluson , wird der Gott Odin dargestellt, wie er auf seinem Pferd Sleipnir nach Jötunheim reitet, als er den Jötunn Hrungnir auf seinem Pferd Gullfaxi (Goldmähne) trifft . Sie haben einen kurzen verbalen Austausch über die Qualität ihres jeweiligen Pferdes, in dem Odin seine Bereitschaft erklärt, seinen Kopf (sein Leben) auf das Ergebnis zu setzen. Hrungnir gibt an, dass er "ein Pferd hat, das sehr langlaufend sein muss, es heißt Gullfaxi". Dann wird Hrungnir wütend, springt auf sein Pferd und folgt Odin in einem Rennen in Richtung Ásgard , "in der Absicht, ihn für seine Prahlerei zurückzuzahlen". Obwohl sich Sleipnir als das schnellste Pferd herausstellt, ist das Rennen sehr knapp und Odin kann Hrungnir nicht vom Platz der Götter Ásgard fernhalten. Dort laden die Asen (Götter) Hrungnir zu einem Drink ein.

Hrungnir wird so berauscht, dass er droht, "Val-hall und bring es nach Riesenland" zu entfernen und "Asgard zu begraben und alle Götter zu töten", außer den schönen Göttinnen Freyja und Sif, die er für sich behalten will. Die Götter rufen dann den Donnergott Thor, um den unerwünschten Gast zu vertreiben, und die beiden einigen sich auf ein Duell. Thor kommt zu der Verabredung mit seinem Diener Þjálfi , und Hrungnir wird von Mokkurkálfi ('Nebelkalb') eskortiert, einer mächtigen Kreatur aus Ton und mit dem Herzen einer Stute. Aber der Riese Mokkurkálfi soll "ziemlich verängstigt" sein und sich beim Anblick von Thor "nässen", während Hrungnir, dessen Herz, Kopf und Schild aus Stein zu sein scheinen, "unbewacht" steht. Nachdem der Kampf vorbei ist und Hrungnir schließlich besiegt ist, stellt sich heraus, dass Thor unter dem Bein des Jötunn feststeckt . Thors dreijähriger Sohn Magni ist der einzige, der unter allen anwesenden Æsir (Göttern) das riesige Bein heben kann. Als Belohnung bietet Thor ihm Hrungnirs Pferd Gullfaxi an .

Dann sah er Thor in einem As-Wut, er reiste mit enormer Geschwindigkeit und schwang seinen Hammer und warf ihn aus großer Entfernung auf Hrungnir. Hrungnir hob den Wetzstein mit beiden Händen und warf ihn zurück. Es traf den Hammer im Flug, den Wetzstein, und der Wetzstein zerbrach in zwei Teile. Ein Stück fiel zu Boden, und daraus sind alle Schleifsteinfelsen entstanden. Das andere Stück krachte in Thors Kopf, so dass er nach vorne zu Boden fiel, aber der Hammer Miollnir schlug mitten in Hrungnirs Kopf und zerschmetterte seinen Schädel in kleine Fragmente, und er fiel nach vorne über Thor, so dass sein Bein über Thors Hals lag. Thialfi griff Mokkurkalfi an und er fiel mit wenig Ruhm.

—  Skáldskaparmál , 17, trans. A. Faulkes, 1987.

Wikingerzeit

Haustlöng (Herbstlang, 14–20 ), ein Gedicht des Skalden Þjóðólfr aus Hvinir ausdem frühen 10.Boden ganz niedrig" (Erde) ist "mit Hagel geschlagen" und "alle Heiligtümer des Falken" (der Himmel) stehen in Flammen; „Svolnirs Witwe“ (Odins Gemahlin, Jörð [Erde]) spaltete sich praktisch auseinander.“ Dann kämpfen Hrungnir und Thor, indem sie ihre Waffen aufeinander schleudern (Jötunns Wetzstein und Thors Hammer ), und das Gedicht spielt auf die Entfernung des Stückes an Wetzstein von Thors Kopf.

Baldrs Bruder [Thor] verschonte dort den gierigen Feind der Menschen [Hrungnir] nicht, Berge erzitterten und Felsen zerschmetterten; Himmel oben verbrannt. Ich habe gehört, dass sich der Wächter [Hrungnir] des dunklen Knochens [Felsen] des Landes [Meer] von Hakis Kutschen [Schiffen] heftig widersetzte, als er seinen kriegerischen Jäger sah.

Rasch flog das blasse Ringeis [Schild] unter den Sohlen des Felswächters [Riesen]. Die Fesseln [Götter] verursachten dies, die Damen des Kampfes [Walküren] wünschten es. Der Rock-Gentleman [Riese] musste nicht lange auf einen schnellen Schlag des harten, die Menge zerschmetternden Freundes [Thor] des Hammergesichts-Trolls [Miollnir] warten.

—  Þjóðólfr von Hvinir , Haustlöng , 16–17 [Skáld 17] , trans. A. Faulkes, 1987.

Im Vergleich zu Snorris Bericht betont Þjóðólfr mehr auf Thors Reise in die Schlacht, begleitet von Lärm und Flammen, während Snorri relativ wenig daraus macht und auch Hrungnirs Reise beschreibt. Thors Diener Þjálfi und Hrungnirs aus Ton gefertigter Riese Mokkurkálfi fehlen in Þjóðólfrs Version aus dem 10. Jahrhundert.

In Ragnarsdrápa erwähnt der Skalde Bragi Boddason aus dem 9. Jahrhundert "Hrungnirs Schädelspalter".

Und der hässliche Ring [Schlange] der seitlich geruderten Schiffsstraße [Meer] starrte gehässig auf Hrungnirs Schädelspalter

—  Bragi Boddason , Ragnarsdrápa , Skáld 4, trans. A. Faulkes, 1987.

Bragi erwähnt auch "Hrungnirs Sohlenklinge" und bezeichnet Hrungnir als "Dieb von Þrúðr ", der Tochter von Thor.

Willst du hören, Hrafnketil, wie ich die Sohlenklinge des Diebes von Thrud [Hrungnir] preisen werde, auf der schöne Farben gepflanzt sind, und des Prinzen?

—  Bragi Boddason , Ragnarsdrápa , Skáld 49, trans. A. Faulkes, 1987.

Theorien

Laut dem Gelehrten John Lindow legt die Reaktion kosmologischer Elemente (die Erde bricht, der Himmel brennt) während Thors Reise in die Schlacht, wie in Haustlöng erzählt , "die kosmische Natur von Thors Duell mit Hrungnir nahe". Die Motivation für das Duell, das von den 10. Jahrhundert erwähnt wird , nicht Skald Þjóðólfr in Haustlǫng , könnte die Entführung von Thors Tochter ursprünglich gewesen Thrud durch den aus Stein Riesen Hrungnir, wie von einem frühen Kenning von 9.em Jahrhundert Skald vorgeschlagen Bragi : 'Blatt von den Sohlen des Diebes von Þrúðr' ( blað ilja Þrúðar þjófs ).

Georges Dumézil argumentiert, dass die Geschichte die Initiation von Þjálfi durch Thor in die Tötung des aus Ton hergestellten Monsters beinhaltet.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Dumezil, Georges (1974). Götter der alten Nordmänner . University of California Press. ISBN 978-0-520-03507-2.
  • Faulkes, Anthony, trans. (1987). Edda (Hrsg. 1995). Jeder Mann. ISBN 0-460-87616-3.
  • Lindow, John (1996). "Thors Duell mit Hrungnir" (PDF) . Alvíssmál: Forschungen zur Mittelalterlichen Kultur Scandinaviens . 6 : 3–18.
  • Lindow, John (2001). Nordische Mythologie: Ein Leitfaden für Götter, Helden, Rituale und Überzeugungen . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-983969-8.
  • Obstgarten, Andy (1997). Wörterbuch der nordischen Mythen und Legenden . Kassel. ISBN 978-0-304-34520-5.