Großer Papst - Hugh Pope

Hugo Papst
Hugo Papst (1869–1946).png
Geboren
Henry Vincent Papst

( 1869-08-06 )6. August 1869
Kenilworth , England
Ist gestorben 23. November 1946 (1946-11-23)(77 Jahre)
Edinburgh , Schottland
Beruf Theologe

Henry Vincent Pope , besser bekannt als Fr. Hugh Pope (1869–1946), war ein englischer dominikanischer Bibelwissenschaftler, Professor für neutestamentliche Exegese am Pontificium Collegium Internationale Angelicum , der zukünftigen Päpstlichen Universität des Heiligen Thomas von Aquin , Angelicum in Rom.

Frühe Biographie

Henry Vincent Pope wurde am 6. August 1869 in Kenilworth als erster Sohn von Richard Vercoe Pope von seiner zweiten Frau Elizabeth A. Phillips geboren. Sein Vater war ein Konvertit zum römischen Katholizismus, der an der Oratory School in Birmingham lehrte .

Formation

Queen's College, Birmingham , ein Vorgänger-College der Universität Birmingham

Pope wurde an der Oratory School, Birmingham, und am Queen's College, Birmingham (einem Vorgängerkolleg der Universität Birmingham ) ausgebildet, wo er Medizin studierte.

Papst trat am 29. September 1891 in Woodchester in den Dominikanerorden ein . Er studierte bis 1894 Philosophie in Woodchester. 1894 wurde er als Mitglied der ersten dortigen Gemeinschaft nach Hawkesyard versetzt. Im September 1896 wurde er von Bischof Ilsley von Birmingham zum Priester geweiht. Papst wurde 1898 nach Löwen geschickt, um dort sein theologisches Studium als Lektor für sakrale Theologie abzuschließen.

Karriere

Pope wurde 1898 als Professor für Heilige Schrift nach Hawkesyard berufen und diente auch als Bibliothekar. Von 1904 bis 1907 war er Subprior von Hawkesyard. 1909 legte er das Examen in der Heiligen Schrift vor der Bibelkommission in Rom ab und promovierte in sakraler Theologie.

Im Jahr 1908 Hyacinthe-Marie Cormier , OP, der 76. Meister General des Ordens der Dominikaner ernannt Papst Professor für Neues Testament Exegese am Pontificium Collegium Internationalen Angelicum , die Zukunft Päpstlichen Universität St. Thomas Aquinas, Angelicum in Rom. Cormier ernannte Pope 1911 zum Meister der Heiligen Theologie. 1913 wurde Pope jedoch der Moderne beschuldigt und musste Rom verlassen. Er kehrte nach England zurück. 1914 wurde er Prior von Woodchester.

Woodchester Wayside Cross

Im Jahr 1915, nach dem Tod zweier Gemeindemitglieder und des Gartenjungen des Priorats, der von den Dominikanerbrüdern adoptiert worden war, im Ersten Weltkrieg, versuchte Pater Papst, diesen Männern zu gedenken. Ein Wegkreuz wurde auf einer Anhöhe am Straßenrand des Priorats aufgestellt. Das Kreuz soll nicht nur an die gefallenen Bewohner des Dorfes erinnern, sondern auch an Soldaten aus Südafrika, Australien, Kanada und Frankreich. Es wurde am 3. Juni 1917 eingeweiht und war wahrscheinlich das erste Denkmal des Ersten Weltkriegs, das in Großbritannien errichtet wurde. Zu seinem hundertjährigen Jubiläum wurde das Denkmal unter Anwesenheit der Princess Royal und anderer lokaler Würdenträger neu eingeweiht.

Papst starb am 23. November 1946 in Edinburgh. Ein Gedenkband wurde veröffentlicht als Kieran Mulvey, Hugh Pope of the Order of Preachers (London: Blackfriars Publications, 1954).

Veröffentlichungen

Artikel und veröffentlichte Vorträge

  • „Was sollen wir vom modernen Spiritualismus denken?“, American Ecclesiastical Review 27 (1902), S. 284–300
  • „Eine mögliche Sicht auf Römer x 13-21“, The Journal of Theological Studies , Vol. 4, Nr. 14 (Januar 1903), S. 273-279
  • „Die Lehre des Neuen Testaments und der Kirche in Bezug auf Scheidung“, The American Catholic Quarterly Review , Vol. XXVIII, 1903.
  • "Wer war St. Mary Magdalen?", The American Catholic Quarterly Review , Vol. 2, No. XXIX, 1904.
  • „Die Verurteilung von vier Werken von Abbé Loisy“, The American Catholic Quarterly Review , Vol. XXIX, 1904..
  • „Der Einfluss der Keilschriftinschriften auf die Bibelkritik“, American Ecclesiastical Review 29 (1903), S. 352–363.
  • „Die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis der Gottesmutter und die Lehre des hl. Thomas von Aquin“, American Ecclesiastical Review 31 (1904), S. 566–581.
  • „Die Bildung eines großen Predigers“, American Ecclesiastical Review 39 (1908), S. 140–148; 257-269. (Auf St. Augustinus von Hippo .)
  • "Die scholastische Sicht der biblischen Inspiration", Irish Theological Quarterly (1911).
  • "Warum divorce our Teaching of Theology from our Teaching of the Bible?", in: Irish Theological Quarterly 8 (1913), S. 47–64.
  • „St. Thomas von Aquin als Interpret der Heiligen Schrift“. Oxford: Basil Blackwell, 1924. (Vortrag)
  • 'Isaias: Prophet, Poet, Politician' Studies: An Irish Quarterly Review , Bd. 23, Nr. 92 (Dezember 1934), S. 649-663
  • "The Apokryphal Books of the New Testament", The New Testament (Beiträge gelesen auf der Summer School of Catholic Studies, gehalten in Cambridge, 31. Juli bis 9. August 1937) London Burns Oates & Washbourne 1938, S. 242-295.
  • "Der Ursprung der Reims- und Douay-Version der Bibel" Studien: An Irish Quarterly Review , Vol. 28, Nr. 109 (März 1939), S. 105-114
  • „Eine kurze Geschichte der englischen Version des Neuen Testaments, die erstmals 1582 in Reims veröffentlicht wurde, wird bis heute fortgesetzt“, The Library, Transactions of the Bibliographical Society (März 1940), S. 351–376

Broschüren

  • Kann ich bleiben, wo ich bin? Eine Anfrage an "Anglo-Katholiken" im Zweifelsfall . London: Katholische Wahrheitsgesellschaft, 1911.
  • Die Gottheit Christi, wie sie in den Evangelien dargestellt wird . London: Katholische Wahrheitsgesellschaft, 1924.
  • Warum der Bibel glauben? London: Katholische Wahrheitsgesellschaft, 1924.
  • Die katholische Ablasslehre . London: Katholische Wahrheitsgesellschaft, 1932 (mehrmals nachgedruckt).

Bücher

  • Die katholische Kirche und die Bibel . New York: The Macmillan Company, 1928 (mehrmals nachgedruckt).
  • Das Datum der Zusammensetzung des Deuteronomiums: Eine kritische Studie . Rom: F. Pustet, 1910.
  • Die "Hilfen" des katholischen Studenten zur Bibel . 3 Bd. London: R. & T. Washbourne, 1913-23.
  • Englische Bibelversionen , überarbeitet und erweitert von Sebastian Bullough. St. Louis: Herder, 1952.
  • Augustinus von Hippo: Essays, die sich mit seinem Leben und seiner Zeit beschäftigen, und einige Merkmale seiner Arbeit . London: Sands, 1937 (mehrere weitere Ausgaben).

Übersetzungen und Editionen

  • Psalm CXVIII: Eine Meditation über das Gesetz Gottes , herausgegeben von Rev. Hugh Pope, OP London: Katholische Wahrheitsgesellschaft, 1901.
  • Zweiundfünfzig Psalmen, ausgewählt aus dem Psalter , herausgegeben mit Anmerkungen von Pater Hugh Pope, OP London: Katholische Wahrheitsgesellschaft, 1902.
  • Über das Gebet und das kontemplative Leben von S. Thomas von Aquin ; tr. von Hugh Pope, mit einem Vorwort von Vincent McNabb . London: Washington, 1914.
  • The Friar Preacher: Yesterday and To-day , übersetzt aus dem Französischen von Père Jacquin von Hugh Pope. London: Washington, 1915.
  • Ein Handbuch für dominikanische Laienbrüder . Ditchling, Sussex: St. Dominic's Press, 1926.
  • Das Neue Testament des Laien , der Reims-Text, wie er zuerst von Bischof Challoner revidiert wurde, herausgegeben mit Einführung und Anmerkungen von Hugh Pope. London: Sheed & Ward, 1927 (mehrmals nachgedruckt).
  • Die Lehre des Heiligen Augustinus über das Gebet und das kontemplative Leben , eine Übersetzung verschiedener Passagen aus den Predigten des Heiligen und anderen Schriften von Pater Hugh Pope. London: Burns, Oates & Washbourne Ltd, 1935.

Literaturverzeichnis

  • Elias H. Füllenbach: Die Dominikaner zwischen Thomismus und Modernismusverdacht. Die Studienhäuser des Ordens in Europa und ihre Verbindungen , in: Claus Arnold / Johannes Wischmeyer (Hrsg.), Transnationale Dimensionen wissenschaftlicher Theologie, Göttingen 2013 (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte, Bd. 101), pp. 169-193.
  • Kieran Mulvey: Hugh Pope des Predigerordens , London 1954.

Verweise

Externe Links