Menschenrechte im Iran - Human rights in Iran

Von der kaiserlichen Pahlavi-Dynastie (1925 bis 1979) über die Islamische Revolution (1979) bis zur Ära der Islamischen Republik Iran (1979 bis heute) wurde die staatliche Behandlung der iranischen Bürgerrechte von Iranern, von internationalen Menschen kritisiert Menschenrechtsaktivisten , von Schriftstellern, von NGOs und den Vereinigten Staaten. Während die Monarchie unter der Herrschaft der Schahs von den meisten westlichen Wachhundeorganisationen wegen ihrer katastrophalen Menschenrechtsbilanz weithin angegriffen wurde, wird die Regierung der Islamischen Republik, die ihr nachfolgte, von vielen als noch schlimmer angesehen.

Die Pahlavi-Dynastie - Reza Shah Pahlavi und sein Sohn Mohammad Reza Shah Pahlavi - wurde manchmal als "königliche Diktatur" oder "Ein-Mann-Herrschaft" beschrieben und setzte Geheimpolizei , Folter und Hinrichtungen ein , um politische Meinungsverschiedenheiten zu unterdrücken. Während der Regierungszeit von Mohammad Reza Shah Pahlavi schwanken Schätzungen über die Zahl der hingerichteten politischen Gefangenen zwischen weniger als 100 und 300.

Unter der Islamischen Republik wurde das Gefängnissystem zentralisiert und drastisch erweitert, in einer frühen Periode (1981-1985) wurden mehr als 7900 Menschen hingerichtet. Die Islamische Republik wurde sowohl für Einschränkungen als auch für Strafen kritisiert, die der Verfassung und dem Gesetz der Islamischen Republik entsprechen, jedoch nicht den internationalen Menschenrechtsnormen (harte Strafen für Verbrechen, Bestrafung von Verbrechen ohne Opfer , Einschränkungen der Meinungs- und Pressefreiheit , Einschränkungen der Freiheit der Religion usw.); und für „außergerichtliche“ Aktionen, die keinem der beiden folgen, wie Brandbombenanschläge auf Zeitungsbüros und Schläge, Folter, Vergewaltigung und Tötung ohne Gerichtsverfahren von politischen Gefangenen und Dissidenten/Zivilisten.

Pahlavi-Dynastie (1925 bis 1979)

Der kaiserliche Staat Iran , die Regierung des Iran während der Pahlavi-Dynastie , dauerte von 1925 bis 1979. Der Einsatz von Folter und Missbrauch von Gefangenen variierte zeitweise während der Pahlavi-Herrschaft, laut einer Geschichte, aber beide von zwei Monarchen – Reza Shah Pahlavi und sein Sohn Mohammad Reza Shah Pahlavi  – beschäftigten Zensur, Geheimpolizei , Folter und Hinrichtungen .

Reza Schah-Ära

Die Herrschaft von Reza Schah war autoritär und diktatorisch zu einer Zeit, als autoritäre Regierungen und Diktaturen sowohl in der Region als auch in der Welt verbreitet waren und die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte noch einige Jahre entfernt war. Pressefreiheit, Arbeitnehmerrechte und politische Freiheiten wurden unter Reza Schah eingeschränkt. Unabhängige Zeitungen wurden geschlossen, politische Parteien  – sogar die loyale Revival-Partei – verboten. Die Regierung verbot 1927 alle Gewerkschaften und verhaftete zwischen 1927 und 1932 150 Gewerkschaftsorganisatoren.

Gegen einige Arten von Gefangenen – gewöhnliche Kriminelle, mutmaßliche Spione und Angeklagte des Königsmords – wurde körperliche Gewalt angewendet. Vor allem Einbrecher wurden dem Bastinado (Schlagen auf die Fußsohlen) und dem Strappado (mit einem Seil um die Arme des Opfers in der Luft aufgehängt ) ausgesetzt, um "ihre versteckte Beute zu enthüllen". Verdächtige Spione und Attentäter wurden "geschlagen, entschlafen und dem Qapani" (dem Zusammenbinden der Arme hinter dem Rücken) unterworfen, was manchmal ein Gelenk knacken ließ. Aber für politische Gefangene – die in erster Linie Kommunisten waren  – herrschte unter der Herrschaft von Reza Schah ein „auffälliges Fehlen von Folter“. Die Hauptform des Drucks war Einzelhaft und das Vorenthalten von "Büchern, Zeitungen, Besuchern, Lebensmittelpaketen und angemessener medizinischer Versorgung". Politische Gefangene wurden zwar oft mit den Qapani bedroht, "sind jedoch selten damit konfrontiert".

Mohammad Reza Schah-Ära

Nematollah Nassiri , Chef der Schah-Geheimpolizei SAVAK , mit Mohammad Reza Schah Pahlavi, 1970
Getötete Demonstranten durch Schahs Regime am Black Friday 1978

Mohammad Reza wurde Monarch, nachdem sein Vater 1941 von Sowjets und Amerikanern abgesetzt wurde. Politische Gefangene (meist Kommunisten) wurden von den Besatzungsmächten freigelassen, und der Schah (damals Kronprinz) hatte keine Kontrolle mehr über das Parlament. Doch nach einem Attentat auf den Schah im Jahr 1949 konnte er das Kriegsrecht verhängen, Kommunisten und andere Gegner inhaftieren und Kritik am Königshaus in der Presse einschränken.

Nach dem schahfreundlichen Staatsstreich, der 1953 den Premierminister Mohammad Mosaddegh stürzte , ging der Schah erneut hart gegen seine Gegner vor und die politische Freiheit schwand. Er verbot Mosaddeghs politische Gruppe, die Nationale Front , und verhaftete die meisten ihrer Führer. Über 4000 politische Aktivisten der Tudeh-Partei wurden festgenommen (davon 477 in den Streitkräften), 40 wurden hingerichtet, weitere 14 starben unter Folter und über 200 wurden zu lebenslanger Haft verurteilt.

Auf dem Höhepunkt seiner Macht hatte die Geheimpolizei SAVAK des Schahs praktisch unbegrenzte Befugnisse. Die Agentur arbeitete eng mit der CIA zusammen .

Laut dem Jahresbericht von Amnesty International für 1974-1975 "wurde die Gesamtzahl der politischen Gefangenen im Laufe des Jahres [1975] zeitweise mit 25.000 bis 100.000 angegeben."

1971–77

1971 löste ein Guerillaangriff auf einen Gendarmerieposten (wo drei Polizisten getötet und zwei Guerillas befreit wurden, bekannt als der „ Siahkal-Vorfall “) „einen intensiven Guerillakampf“ gegen die Regierung und harte Gegenmaßnahmen der Regierung aus. Guerillas, die den " bewaffneten Kampf " zum Sturz des Schahs umarmten und von internationalen antiimperialistischen Revolutionären der Dritten Welt ( Mao Zedong , Ho Chi Minh und Che Guevara ) inspiriert wurden , waren in der ersten Hälfte der 1970er Jahre ziemlich aktiv, als Hunderte von ihnen starben Zusammenstöße mit Regierungstruppen und Dutzende von Iranern wurden hingerichtet. Laut Amnesty International hat der Schah mindestens 300 politische Hinrichtungen durchgeführt.

Folter wurde eingesetzt, um Waffenlager, sichere Häuser und Komplizen der Guerilla zu finden, aber auch um Staatsfeinde zu Unterstützern zu bewegen.

1975 veröffentlichte die Menschenrechtsgruppe Amnesty International – deren Mitgliederzahl und internationaler Einfluss in den 1970er Jahren stark wuchs – einen Bericht über die Behandlung politischer Gefangener im Iran, der „in der europäischen und amerikanischen Presse ausführlich behandelt wurde“. Bis 1976 wurde diese Repression dank der Publizität und Kontrolle durch "zahlreiche internationale Organisationen und ausländische Zeitungen" sowie durch den neu gewählten Präsidenten der Vereinigten Staaten, Jimmy Carter, erheblich gemildert .

Islamische Revolution

Die iranische Revolution 1978/79 zum Sturz der Pahlavi-Regierung begann mit Demonstrationen im Oktober 1977 und endete am 11. Februar 1979 mit der Niederlage der Schah-Truppen. Während der Revolution wurden Demonstranten von Truppen beschossen und Gefangene hingerichtet. Die realen und imaginären Menschenrechtsverletzungen trugen direkt zum Untergang des Schahs bei (wie auch seine Skrupel, die Menschenrechte nicht so sehr zu verletzen, wie sein General ihn nach Ansicht einiger drängte).

Der Tod des populären und einflussreichen modernistischen islamistischen Führers Ali Shariati und des Sohnes des Ayatollah Ruhollah Khomeini, Mostafa, im Jahr 1977, wurde als Attentat durch die SAVAK durch viele Iraner angesehen. Am 8. September 1978 ( Schwarzer Freitag ) schossen Truppen auf religiöse Demonstranten auf dem Zhaleh (oder Jaleh) Square. Die klerikale Führung gab bekannt, dass „Tausende von zionistischen Truppen massakriert wurden“ (dh israelische Truppen sollen dem Schah helfen), Michel Foucault berichtete von 4000 Toten und ein anderer europäischer Journalist berichtete, dass das Militär ein „Gemetzel“ hinterlassen habe. Johann Beukes, Autor von Foucault in Iran, 1978–1979 , stellt fest, dass „Foucault an dieser übertriebenen Zahl der Todesopfer auf dem Djaleh-Platz festgehalten zu haben scheint, die von den aufständischen Massen selbst verbreitet wurde. Tausende wurden verwundet, aber die Zahl der Todesopfer lag unwahrscheinlich bei mehr als hundert Opfer“. Laut dem Historiker Abbas Amanat :

Die klerikalen Aktivisten, die von den Qom Marjas unterstützt wurden , nutzten das Massaker auf dem Jaleh Square, um das Regime als brutal und illegitim darzustellen . Mit Hilfe einer Gerüchtemaschinerie, die ohne zuverlässige Medien- und Nachrichtenberichterstattung voll einsatzfähig war, wurde die Zahl der Opfer, der „Märtyrer“ auf dem Weg des Islam, auf Tausende erhöht, und die Truppen, die das Feuer auf sie eröffneten, waren als israelische Söldner abgestempelt, die eingesetzt wurden, um die Revolution zu zerschlagen.

Nach der Revolutionsrechnung von Emadeddin Baghi von der staatlichen Stiftung für Märtyrer- und Veteranenangelegenheiten wurden am Schwarzen Freitag 88 Menschen getötet: 64 (darunter zwei Frauen) auf dem Jaleh Square und 24 (darunter eine Frau) in anderen Teilen der Hauptstadt. Nach Angaben des Militärhistorikers Spencer C. Tucker wurden am Schwarzen Freitag 94 Menschen getötet, darunter 64 Demonstranten und 30 Sicherheitskräfte der Regierung. Nach Angaben des Iranologen Richard Foltz starben 64 Demonstranten auf dem Jaleh Square.

Islamische Republik, (seit 1979)

Nachrevolution

Neue Verfassung

Die neue Verfassung der Islamischen Republik wurde im Dezember 1979 per Referendum angenommen . Obwohl Ayatollah Khomeini der unbestrittene Führer der Revolution war, hatte er viele Unterstützer, die hofften, dass die Revolution den Schah durch die Demokratie ersetzen würde. Folglich kombinierte die Verfassung konventionelle liberal-demokratische Mandate für einen gewählten Präsidenten und eine gewählte Legislative sowie bürgerliche und politische Rechte für ihre Bürger, mit theokratischen Elementen, die Khomeini wünschte. Aber es war die Theokratie, die überragend war. Die Verfassung verlieh Gott die Souveränität, ordnete nicht gewählte Leitungsgremien/Behörden an, die Gewählten zu beaufsichtigen, und ordnete die bürgerlichen/politischen Rechte den Gesetzen/Geboten/Prinzipien des Islam unter.

Einige der Arten, in denen die Grundlagen des Rechts im Iran nach 1979 mit der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte kollidierten, waren:

  • Die Verwendung des klassischen islamischen Rechts ( Scharia ), wie z
    • opferlose Verbrechen: „Beleidigung des Propheten“, „Apostasie“, Ehebruch, gleichgeschlechtliche Beziehungen (alle potenziell mit dem Tod bestraft), Trinken alkoholischer Getränke, Unterlassen (bei einer Frau) das Tragen des Hijabs,
    • harte Strafen: Steinigung zu Tode, Amputation, Peitschenhiebe, Vergeltung (oder qisas , auch bekannt als " Auge um Auge "), was die Blendung des Täters beinhalten kann.
    • Ungleiche Rechte für Frauen in mehreren Bereichen: eine Frau wird beim Blutgeld ( diya ), beim Erbe, bei der Zeugenaussage (was die Verurteilung wegen Vergewaltigung von Frauen im Iran erschwert, wenn nicht unmöglich macht) nicht gleich bewertet wie ein Mann , eine Frau braucht sie Erlaubnis des Ehemannes, außer Haus zu arbeiten oder das Land zu verlassen. Das Bedecken der Haare ist obligatorisch.
    • Einschränkungen der Religionsfreiheit und Gleichberechtigung:
      • Nur schiitische Muslime sind berechtigt, Oberster Führer oder Präsident zu werden. (Nicht-Schiitische Muslime hatten nicht die gleichen Rechte wie Schiiten).
      • Zu religiös begründeten Strafen gehört Blasphemie .
      • Nichtmuslime werden ermutigt, zum Islam zu konvertieren, aber der Übertritt vom Islam zu einer anderen Religion (Apostasie) ist verboten und kann mit dem Tod bestraft werden; Es wird allgemein angenommen, dass dies die brutale Behandlung von Baháʼí erklärt , die von iranischen Schiiten abstammen und der Meinung sind, dass der Báb der Mahdi des schiitischen Islam ist und seine Offenbarungen den Koran ersetzen. (Die IRI besteht darauf, dass die Bahai Verräter und Subversive sind.)
      • ein muslimischer Mann, der Ehebruch mit einer muslimischen Frau begeht, wird mit 100 Peitschenhieben bestraft, einem nicht-muslimischen Mann.
      • Andere, die religiöser Diskriminierung ausgesetzt sind, sind protestantische Christen (zumindest teilweise wegen ihrer "Bereitschaft, muslimische Konvertiten aufzunehmen und sogar aufzusuchen"); Derwische, irreligiöse und sonst orthodoxe Schiiten, die des Abfalls angeklagt sind, weil sie die IRI-Doktrin des Gehorsams der politischen „Vormundschaft“ des Obersten Führers in Frage gestellt haben .
    • Kinderrechte : Das Alter der Reife und der "strafrechtlichen Verantwortlichkeit" beträgt in internationalen Normen 18 Jahre, aber die Mainstream-Schiitisch- Jaʽfari-Rechtsprechung (und das iranische Zivilgesetzbuch) halten fest, dass eine Frau im Alter von 8 Jahren und 9 Monaten (dh 9 .) erwachsen wird Mondjahre) und ein Mann mit 14 Jahren und 7 Monaten (dh 15 Mondjahren); eine Ungleichheit, die dazu geführt hat, dass im Iran eine große Anzahl von (nach internationalem Recht) jugendlichen Straftätern hingerichtet wurde.
  • Die Gesetze der IRI folgen der Scharia nicht genau und einige geringfügige Änderungen wurden seit 1979 vorgenommen, die die Menschenrechtsbilanz der IRI leicht verbessern:
    • 2002 verhängten die Behörden ein Moratorium für die Hinrichtung durch Steinigung, aber ab 2018 wurden Frauen im Iran immer noch zu Steinigungen verurteilt.
    • 2004 wurde das Blutgeld gleichgestellt. Nach traditionellem islamischem Recht variiert "Blutgeld" ( diya , finanzielle Entschädigung, die dem Opfer oder den Erben eines Opfers bei Mord, Körperverletzung oder Sachbeschädigung gezahlt wird) je nach Geschlecht und Religion des Opfers (Muslime und Männer sind mehr wert). Der International Religious Freedom Report berichtet, dass das IRI-Parlament und der Wächterrat 2004 das Gesetz reformierten, um Diya (auch Diyeh) zwischen muslimischen, christlichen, jüdischen und zoroastrischen Männern auszugleichen. (Baháʼí-Männer wurden ausgeschlossen, da es laut Gesetz kein "Blutgeld" für Baháʼí gibt, da ihr Blut als Mobah gilt , dh ungestraft vergossen werden kann).
    • Das iranische Parlament hat am 10. Februar 2012 das Mindestalter für das Erwachsenenalter auf 18 (Solarjahre) angehoben.

Regime Selbsterhaltung

  • Die IRI hat eine Reihe von Gesetzen und Klauseln in der Verfassung, die Menschenrechtsbestimmungen verletzen, deren Bezug zur klassischen Scharia dürftig ist, die jedoch den Schutz von "Prinzipien des Islam" erwähnen und seit 1979 verwendet werden, um die Regierung vor abweichenden Meinungen zu schützen.
    • Einschränkungen der Meinungsäußerung und der Medien. Das Pressegesetz von 1985 richtete Pressegerichte ein, die befugt sind, Einzelpersonen strafrechtlich zu bestrafen und die Schließung von Zeitungen und Zeitschriften anzuordnen, die in „die Prinzipien des Islam verletzende Diskurse“ und „das öffentliche Interesse“ verwickelt sind.
    • Einschränkungen der politischen Freiheit. Artikel 27 der Verfassung beschränkt "öffentliche Versammlungen und Märsche" auf solche, die "den grundlegenden Prinzipien des Islam nicht schaden", und laut Human Rights Watch werden "weit gefasste 'Sicherheitsgesetze'" im Iran "zur willkürlichen Unterdrückung von und Einzelpersonen für friedliche politische Äußerungen, Vereinigungen und Versammlungen zu bestrafen, die gegen internationale Menschenrechtsverträge verstoßen, denen der Iran beigetreten ist". Beispielsweise reichen "Verbindungen zu ausländischen Institutionen, Personen oder Finanzierungsquellen" aus, um gegen Einzelpersonen strafrechtliche Anklagen wie "Untergrabung der nationalen Sicherheit" zu erheben.
  • Schließlich wird angenommen, dass einige Bestimmungen der Verfassung der Regierung die Erlaubnis geben, den eigenen Schutz der bürgerlichen und politischen Rechte durch die Verfassung zu verlassen (zum Beispiel gibt Artikel 167 der Verfassung den Richtern das Ermessen, „sein Urteil auf der Grundlage maßgeblicher islamischer Quellen und authentische Fatwa (Entscheidungen, die von qualifizierten geistlichen Juristen ausgestellt wurden)." In der Islamischen Republik wurden Attentate und andere Tötungen, Schläge, Vergewaltigungen, Folterungen und Inhaftierungen von Dissidenten durch Regierungstruppen oft als „außergerichtlich“ bezeichnet. Aber der ehemalige Revolutionswächter, der zum Dissidenten Akbar Ganji wurde, argumentiert, dass diese tatsächlich nicht außerhalb des Strafgesetzbuches der Islamischen Republik lagen, da das Gesetz "einen Bürger ermächtigt, einen anderen zu ermorden, wenn er als 'gottlos' beurteilt wird". (Der Historiker Ervand Abrahamian schreibt, dass die Folter von Gefangenen und die Hinrichtung Tausender politischer Gefangener im Jahr 1988 Berichten zufolge zumindest einer Form islamischer Gesetze und rechtlicher Verfahren folgten.)

Laut Abrahamian rechtfertigte in den Augen iranischer Beamter „das Überleben der Islamischen Republik – und damit des Islam selbst – die eingesetzten Mittel“ und übertrumpfte jedes Recht des Einzelnen.

  • Anfang 1988, kurz vor seinem Tod, erließ Imam Khomeini ein Fatwa-Urteil, dass die islamische Regierung des Iran für den Islam so wichtig sei, dass sie „Vorrang vor allen sekundären Verordnungen“ im Islam „wie Gebet , Fasten und Pilgern “ habe (was darauf hinweist, dass "das Überleben der Islamischen Republik" und der Islam selbst waren tatsächlich miteinander verbunden).

Erstes Jahrzehnt

Die überwiegende Mehrheit der Ermordungen politischer Gefangener ereignete sich im ersten Jahrzehnt der Islamischen Republik, danach ließ die gewaltsame Repression nach.

Nach der Revolution arbeitete das neue Regime daran, seine Herrschaft zu festigen. Menschenrechtsgruppen schätzten die Zahl der Opfer von Demonstranten und Gefangenen der islamischen Regierung auf mehrere Tausend. Die ersten, die hingerichtet wurden, waren Mitglieder des alten Systems – hochrangige Generäle, gefolgt von über 200 hochrangigen Zivilbeamten. Ihre Prozesse waren kurz und es fehlten Verteidiger, Geschworene, Transparenz oder die Möglichkeit für die Angeklagten, sich zu verteidigen. Bis Januar 1980 seien "mindestens 582 Personen" hingerichtet worden. Mitte August 1979 wurden mehrere Dutzend Zeitungen und Zeitschriften geschlossen, die sich Khomeinis Idee einer theokratischen Herrschaft durch Juristen widersetzten. Politische Parteien wurden verboten (die Nationale Demokratische Front im August 1979, die Muslimische Volksrepublikanische Partei im Januar 1980), eine Säuberung der Universitäten begann im März 1980.

Zwischen Januar 1980 und Juni 1981 fanden (mindestens) 900 weitere Hinrichtungen statt, von Drogen- und Sexualdelikten bis hin zu "Korruption auf Erden", von der Verschwörung der Konterrevolution und Spionage für Israel bis hin zur Mitgliedschaft in Oppositionsgruppen. Und im Jahr darauf wurden mindestens 8.000 hingerichtet. Nach Schätzungen des Militärhistorikers Spencer C. Tucker wurden im Zeitraum von 1980 bis 1985 zwischen 25.000 bis 40.000 Iraner festgenommen, 15.000 Iraner vor Gericht gestellt und 8.000 bis 9.500 Iraner hingerichtet.

Zwischen Juli und Anfang September 1988 wurden auf Befehl des Obersten Führers Ayatollah Ruhollah Khomeini zwischen 3000 und 30000 politische Gefangene hingerichtet . Während die Regierung versuchte, die Hinrichtungen geheim zu halten, hatten UN-Sonderberichterstatter bis 2020 einen Brief an das IRI geschickt, in dem sie die Morde als "Verbrechen gegen die Menschlichkeit" bezeichneten.

Dariush Forouhar , der Führer der Nation Party, war eines der Opfer der Kettenmorde im Iran .
1990er und die Kettenmorde

In den 1990er Jahren gab es eine Reihe von ungelösten Morden und Verschwindenlassen von Intellektuellen und politischen Aktivisten, die dem System der Islamischen Republik in irgendeiner Weise kritisch gegenüberstanden. 1998 spitzten sich diese Beschwerden zu, als drei dissidente Schriftsteller ( Mohammad Jafar Pouyandeh , Mohammad Mokhtari , Majid Sharif ), ein politischer Führer (Dariush Forouhar) und seine Frau innerhalb von zwei Monaten in der so genannten "Kettenmorde" oder 1998 Serienmorde im Iran. Insgesamt sollen im Laufe der Jahre mehr als 80 Schriftsteller, Übersetzer, Dichter, politische Aktivisten und normale Bürger getötet worden sein.

Während reformistische Journalisten und Medien die Morde aufdecken konnten, war der Mann, der für einen Großteil der Aufdeckung der Kettenmorde verantwortlich war – Saeed Hajjarian , ein Agent des Geheimdienstministeriums, der zum Journalisten und Reformer wurde – beinahe ermordet worden und wurde schwer verkrüppelt von einem Mitglied der Basij ; und der stellvertretende Sicherheitsbeamte des Informationsministeriums, Saeed Emami, der für die Morde verantwortlich gemacht wurde, starben im Gefängnis und beging angeblich Selbstmord, obwohl viele glauben, dass er getötet wurde und dass "höhere Beamte für die Morde verantwortlich waren".

Mit dem Aufkommen der iranischen Reformbewegung und der Wahl des gemäßigten iranischen Präsidenten Mohammad Khatami 1997 wurden zahlreiche Schritte unternommen, um das iranische Zivil- und Strafgesetzbuch zu ändern, um die Menschenrechtslage zu verbessern. Das überwiegend reformorientierte Parlament hat mehrere Gesetzesentwürfe entworfen, die mehr Meinungsfreiheit, Gleichstellung der Geschlechter und das Verbot von Folter ermöglichen. Diese wurden alle vom Wächterrat und führenden konservativen Persönlichkeiten der iranischen Regierung entlassen oder erheblich abgeschwächt .

Einundzwanzigstes Jahrhundert und Massenproteste
Shirin Ebadi , Gewinnerin des Friedensnobelpreises 2003

Im Jahr 2007 schrieb das Magazin The Economist :

Der Teheraner Frühling vor zehn Jahren ist nun einem düsteren politischen Winter gewichen. Die neue Regierung schließt weiterhin Zeitungen, bringt abweichende Stimmen zum Schweigen und verbietet oder zensiert Bücher und Websites. Die friedlichen Demonstrationen und Proteste der Khatami- Ära werden nicht mehr geduldet: Im Januar 2007 griffen Sicherheitskräfte streikende Busfahrer in Teheran an und nahmen Hunderte von ihnen fest. Im März schlug die Polizei Hunderte von Männern und Frauen, die sich zum Gedenken an den Internationalen Frauentag versammelt hatten .

Der Iran hat mehrere große Protestbewegungen-die hatte Juli 1999 Iran Studentenproteste , 2009 iranischen Präsidentschaftswahlprotesten , 2017-18 iranischen Proteste , 2019-2020 iranischen Proteste . Alle wurden mit Massenverhaftungen, gewaltsamen Razzien der "parallelen Institution" der Basij , scharfer Munition und Schauprozessen konfrontiert . Der jüngste Protest im Jahr 2019 führte zu Hunderten von zivilen Toten und Tausenden von Verletzten und einem landesweiten Internet-Blackout durch die Regierung. Schätzungen der Getöteten schwanken zwischen 200 und 1500.

Von 2018 bis 2020 umfassten Menschenrechtsbeschwerden eine hohe Zahl von Hinrichtungen, die gezielte Bekämpfung von „Journalisten, Online-Medienaktivisten und Menschenrechtsverteidigern“ durch den „Sicherheitsapparat und die iranische Justiz“ unter „eklatanter Missachtung internationaler und nationaler Rechtsstandards“, darunter „jahrzehntelange Haftstrafen“ für Menschenrechtsverteidiger, „übermäßige Gewalt … willkürliche Massenverhaftungen und schwere Verstöße gegen das ordnungsgemäße Verfahren“ als Reaktion auf wirtschaftliche Proteste der Öffentlichkeit, darunter der Tod von „mindestens 208 Menschen“ im November 2019 Proteste , "Berichte über Missbrauch und Folter in der Haft" und die "Gründung" von "diesen grassierenden Missbräuchen" durch den Obersten Führer Ali Khamenei .

Perspektive der Islamischen Republik

1984 erklärte der iranische Vertreter bei den Vereinten Nationen, Sai Rajaie-Khorassani, die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte für ein "säkulares Verständnis der jüdisch-christlichen Tradition", das nicht "mit dem von der Islamische Republik Iran" und deren Bestimmungen die IRI "ohne Zögern zu verletzen" würde.

Beamte der Islamischen Republik haben auf die Kritik reagiert, indem sie erklärt haben, dass der Iran „die beste Menschenrechtsbilanz“ in der muslimischen Welt hat (2012); dass es nicht verpflichtet ist, "der Interpretation des Westens" der Menschenrechte zu folgen (2008); und dass die Islamische Republik Opfer einer „voreingenommenen Propaganda der Feinde“ ist, die „Teil eines größeren Plans gegen die Welt des Islam “ ist (2008).

Im Jahr 2004 erklärte der reformistische Präsident Mohammad Khatami, der Iran habe sicherlich "Menschen, die wegen ihrer Ideen im Gefängnis sitzen". Im Allgemeinen haben iranische Beamte bestritten, dass der Iran politische Gefangene hat (Justizchef Ayatollah Mahmoud Hashemi Shahroudi im Jahr 2004) oder behauptet, dass die Menschenrechtsbilanz des Iran besser ist als die von Ländern, die ihn kritisieren (Präsident Mahmoud Ahmadinejad in den Jahren 2007 und 2008), oder besser als Israels.

Relative Offenheit

Eine Beobachtung einiger Nichtregierungspersonen zum Zustand der Menschenrechte in der Islamischen Republik ist, dass es nicht so schlimm ist, dass die iranische Öffentlichkeit Angst hat, ihre Regierung vor Fremden öffentlich zu kritisieren. Während im benachbarten Syrien "Taxifahrer selten über Politik reden, reden die Iraner über nichts anderes."

Zu den Erklärungen, warum dies so ist, gehören die Bedeutung von "Debatte und Diskussion" unter Geistlichen im schiitischen Islam, die auf die iranische Öffentlichkeit übergegriffen hat (Journalistin Elaine Sciolino ), und dass "Vorstellungen von Demokratie und Menschenrechten" jetzt viel tiefere Wurzeln bei den Iranern haben als unter dem Schah (Akbar Ganji, Arzoo Osanloo, Hooman Majd ), sind in der Tat "fast hegemonial" (Arzoo Osanloo), so dass es viel schwieriger ist, Angst unter ihnen zu verbreiten, sogar so weit, dass, wenn iranische Geheimdienste" um jeden zu verhaften, der privat schlecht über die Regierung spricht, konnten sie einfach nicht schnell genug Zellen bauen, um ihre Gefangenen festzuhalten" (Journalist Hooman Majd).

Vergleich

Es wird angenommen, dass die islamische Revolution eine deutlich schlechtere Menschenrechtsbilanz hat als die Pahlavi-Dynastie, die sie gestürzt hat. Laut dem Polithistoriker Ervand Abrahamian, „während zwischen 1971 und 1979 weniger als 100 politische Gefangene hingerichtet wurden, wurden zwischen 1981 und 1985 mehr als 7900 hingerichtet. … das Gefängnissystem wurde zentralisiert und drastisch erweitert … schlimmer unter der Islamischen Republik als unter den Pahlavis. Einer, der beide überlebte, schreibt, dass vier Monate unter [der Aufseher der Islamischen Republik] Ladjevardi den Tribut von vier Jahren unter der SAVAK forderten . In der Gefängnisliteratur der Pahlavi-Ära waren die wiederkehrenden Worte „Langeweile“ gewesen ' und 'Monotonie'. In der Islamischen Republik waren sie 'Angst', 'Tod', 'Terror', 'Horror' und am häufigsten von allen 'Alptraum' ('Kabos')."

Menschenrechtsorgane und Informationsquellen

Seit der Gründung der Islamischen Republik sind Menschenrechtsverletzungen Gegenstand von Resolutionen und Beschlüssen der Vereinten Nationen und ihrer Menschenrechtsorgane sowie des Europarats , des Europäischen Parlaments und des US-Kongresses . Anfang 1980 wurde der Iran als eines der wenigen Länder (in denen die Bedingungen schon schlimm genug waren) jemals von einem UN-Länderberichterstatter im Rahmen der UN-Sonderverfahren untersucht. Vier Jahre später ernannte die Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen einen Sonderbeauftragten für den Iran, um seine Menschenrechtslage zu untersuchen, und seit 2001 haben drei Männer diese Rolle übernommen. Neben der UN-Kommission wurden weitere Informationen über Menschenrechtsverletzungen von Menschenrechts-NGOs und Memoiren von freigelassenen politischen Gefangenen bereitgestellt, die in den 1990er Jahren verfügbar wurden. Laut The Minority Rights Group wurde der Iran 1985 "das vierte Land in der Geschichte der Vereinten Nationen", das wegen "der Schwere und des Ausmaßes dieser Menschenrechtsverletzungen" auf die Tagesordnung der Generalversammlung gesetzt wurde.

Als Reaktion darauf habe die Islamische Republik nicht nur Empfehlungen zur Verbesserung der Bedingungen (laut UNCHR) nicht umgesetzt, sondern auch "gegen Zeugen, die vor den Experten aussagten", Vergeltung getreten. Die Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen (UNCHR) hat wiederholt Resolutionen verabschiedet, in denen Menschenrechtsverletzungen gegen religiöse Minderheiten im Iran – insbesondere die Baháʼí – sowie die „Folter, Steinigung als Hinrichtungs- und Bestrafungsmethode wie Auspeitschen und Amputationen" und die Situation eines Hungerstreikenden ( Farhad Meysami ).

Darüber hinaus haben nichtstaatliche Menschenrechtsgruppen wie Human Rights Watch, Amnesty International, das Zentrum für Menschenrechte im Iran Berichte veröffentlicht und ihre Besorgnis über Themen wie die Behandlung religiöser Minderheiten, Haftbedingungen, Gesundheitszustand von Gefangenen, Tod von Gefangenen ( Vahid Sayadi Nasiri ), Massenverhaftungen von regierungsfeindlichen Demonstranten.

Siehe auch

Zeitspezifische Menschenrechtsübersichten

Bemerkenswerte Gefängnisse

Siehe auch Liste der Gefängnisse § Iran

Bemerkenswerte Gefangene

Verweise

Anmerkungen

Zitate

Literaturverzeichnis

Externe Links