Humanistisches Judentum - Humanistic Judaism

Humanistische Judentum ( Hebräisch : יהדות הומניסטית Yahadut Humanistit ) ist eine jüdische Bewegung , dass bietet eine nontheistic Alternative in der zeitgenössischen jüdischen Lebens . Es definiert Judentum als die kulturelle und historische Erfahrung des jüdischen Volkes . Es ermutigt humanistische und säkulare Juden , ihre jüdische Identität zu feiern, indem sie an jüdischen Feiertagen und Lebenszyklusveranstaltungen (wie Hochzeiten und Bar- und Bat-Mizwa ) mit inspirierenden Zeremonien teilnehmen, die auf traditionelle Literatur zurückgreifen , aber darüber hinausgehen. Seine philosophische Grundlage umfasst die folgenden Ideen:

Ein Jude ist jemand, der sich mit der Geschichte, Kultur und Zukunft des jüdischen Volkes identifiziert ;
Das Judentum ist die historische Kultur des jüdischen Volkes, und die Religion ist nur ein Teil dieser Kultur;
Die jüdische Identität wird am besten in einer freien, pluralistischen Umgebung bewahrt;
Menschen besitzen die Macht und Verantwortung, ihr eigenes Leben unabhängig von übernatürlichen Autoritäten zu gestalten;
Ethik und Moral sollten den menschlichen Bedürfnissen dienen, und Entscheidungen sollten auf der Berücksichtigung der Konsequenzen von Handlungen und nicht auf vorherbestimmten Regeln oder Geboten basieren;
Die jüdische Geschichte ist, wie alle Geschichte, eine menschliche Saga, ein Zeugnis der Bedeutung menschlicher Macht und menschlicher Verantwortung. Biblische und andere traditionelle Texte sind das Produkt menschlicher Aktivitäten und werden am besten durch Archäologie und andere wissenschaftliche Analysen verstanden.
Die Freiheit und Würde des jüdischen Volkes müssen Hand in Hand gehen mit der Freiheit und Würde jedes Menschen.

Ursprünge

In seiner heutigen Form wurde das Humanistische Judentum 1963 (oder 1965) von Rabbi Sherwin Wine gegründet . Als ein im Reformjudentum ausgebildeter Rabbiner mit einer kleinen säkularen, nicht-theistischen Gemeinde in Michigan entwickelte Wine eine jüdische Liturgie, die seinen und den philosophischen Standpunkt seiner Gemeinde widerspiegelte, indem er die jüdische Kultur, Geschichte und Identität zusammen mit der humanistischen Ethik betonte, während er alle ausschloss Gebete und Hinweise auf Gott. Diese Gemeinde entwickelte sich zum Birmingham Temple , jetzt in Farmington Hills, Michigan . Bald schlossen sich ihr eine zuvor reformierte Gemeinde in Illinois sowie eine Gruppe in Westport, Connecticut, an.

1969 wurden diese und andere Gemeinden unter dem Dach der Gesellschaft für Humanistisches Judentum (SHJ) organisatorisch vereint . Die Society for Humanistic Judaism hat 10.000 Mitglieder in 30 Gemeinden in den Vereinigten Staaten und Kanada. Es gibt jedoch Gemeinden, die sich mit dem Humanistischen Judentum identifizieren, aber nicht Mitglieder der SHJ sind.

Das Internationale Institut für säkulares humanistisches Judentum wurde 1986 gegründet. Es ist das akademische und intellektuelle Zentrum des humanistischen Judentums. Es wurde 1985 in Jerusalem gegründet und hat derzeit zwei Aktivitätszentren: eines in Jerusalem und das andere in Lincolnshire , Illinois. Rabbi Adam Chalom ist der nordamerikanische Dekan. Das Institut bietet neben seinen Veröffentlichungen, öffentlichen Seminaren und Kolloquien für Laien professionelle Schulungsprogramme für Sprecher, Erzieher, Leiter (auf Hebräisch auch als madrikhim/ot oder auf Jiddisch als vegvayzer bezeichnet ) und Rabbiner an.

Prinzipien des Glaubens und der Praxis

Das humanistische Judentum stellt eine weitaus radikalere Abkehr von der traditionellen jüdischen Religion dar, als es sich Mordechai Kaplan (Mitbegründer des rekonstruktiven Judentums ) jemals vorgestellt hat. Kaplan definierte Gott und andere traditionelle religiöse Begriffe neu, um sie mit der naturalistischen Sichtweise in Einklang zu bringen, und verwendete weiterhin die traditionelle Gebetssprache. Wine lehnte diesen Ansatz als verwirrend ab, da die Teilnehmer diesen Wörtern beliebige Definitionen zuschreiben konnten, die sie bevorzugten. Wine strebte nach philosophischer Konsistenz und Stabilität, indem er Rituale und Zeremonien schuf, die rein nicht-theistisch waren. Gottesdienste wurden für Schabbat , Rosh Hashanah , Jom Kippur und andere jüdische Feiertage und Feste geschaffen, oft mit einer Neuinterpretation der Bedeutung des Feiertags, um ihn in Übereinstimmung mit der säkularen humanistischen Philosophie zu bringen.

Das humanistische Judentum wurde als mögliche Lösung für das Problem der Beibehaltung der jüdischen Identität und Kontinuität unter Nicht-Religiösen entwickelt. Da Wine erkannte, dass das Ordensleben in der Gemeinde florierte, glaubte Wine, dass säkulare Juden, die den Theismus ablehnten, von einer Organisation angezogen würden, die dieselben Formen und Aktivitäten wie zum Beispiel Reformtempel bereitstellte, aber eine rein säkulare humanistische Sichtweise zum Ausdruck brachte. Das International Institute for Secular Humanistic Judaism , das von der Society for Humanistic Judaism und dem Congress of Secular Jewish Organizations gesponsert wird, bildet Rabbiner und andere führende Persönlichkeiten in den Vereinigten Staaten und in Israel aus. Die Gesellschaft für Humanistisches Judentum wurde mit der Mission gegründet, Menschen zu mobilisieren, um die jüdische Identität und Kultur im Einklang mit einer humanistischen Lebensphilosophie zu feiern.

Jüdische Identität und Mischehen

Innerhalb des humanistischen Judentums ist die jüdische Identität weitgehend eine Frage der Selbstidentifikation. Rabbiner und andere ausgebildete Führer amtieren bei Mischehen zwischen Juden und Nichtjuden, und die Bewegung des Humanistischen Judentums nimmt im Gegensatz zu den konservativen und orthodoxen jüdischen Konfessionen keine Position oder Maßnahmen gegen Mischehen ein, sondern bekräftigt vielmehr, dass "Mischehen ein Amerikaner sind". Jüdische Realität – eine natürliche Folge einer liberalen Gesellschaft, in der jeder die Freiheit hat, zu heiraten, wen er will … dass Mischehen weder gut noch schlecht sind, so wie wir glauben, dass die Ehe zweier Juden an sich weder gut noch gut ist schlecht. Der moralische Wert einer Ehe hängt immer von der Qualität der menschlichen Beziehung ab – von dem Grad der gegenseitigen Liebe und des Respekts, der vorherrscht.“ Säkulare humanistische Rabbiner und Führer werden auch bei interkulturellen Ehen zwischen Juden und Nichtjuden amtieren. Diese Ansichten über die jüdische Identität und Mischehen werden von denen kritisiert, die glauben, dass sie die Assimilation der Juden in die allgemeine Gesellschaft beschleunigen und damit die jüdische Kontinuität beeinträchtigen.

Soziale Gleichheit

Überblick

Das humanistische Judentum ist bekannt für seinen hochgradig egalitären Ansatz in Bezug auf Fragen wie Geschlecht und Geschlechtsidentifikation, jüdischer Status, sexuelle Orientierung und andere soziale Fragen. Jene, die sich als Juden identifizieren und diejenigen, die dies nicht tun, sowie LGBTQ- und LGBTI- Mitglieder können in jeder Funktion an allen humanistisch-jüdischen Ritualen und Führungsrollen teilnehmen.

Jüdische Traditionen

Die traditionelle jüdische Kinderbeschneidung brit milah wird im humanistischen Judentum nicht durchgeführt, sondern durch die modernere Zeremonie zur Namensgebung von Babys brit shalom ersetzt .

Das humanistische Judentum ordiniert sowohl Männer als auch Frauen zu Rabbinern, und seine erste weibliche Rabbinerin Tamara Kolton wurde 1999 geweiht. Seine erste Kantorin war ebenfalls eine Frau, Deborah Davis , die 2001 geweiht wurde. Das humanistische Judentum hat seitdem aufgehört, Kantoren zu weihen.

Abbruch

Das humanistische Judentum nimmt in der Frage der Abtreibung eine Pro-Choice- Position ein . In einer Erklärung der Gesellschaft für Humanistisches Judentum aus dem Jahr 1996 heißt es: „Wir bekräftigen, dass eine Frau das moralische Recht hat und weiterhin das Recht haben sollte, gemäß ihren eigenen ethischen Standards zu entscheiden, ob eine Schwangerschaft abgebrochen wird oder nicht ein Schwangerschaftsabbruch schwerwiegende, unumkehrbare Folgen hat, muss mit großer Sorgfalt und mit großem Bewusstsein der komplexen psychologischen, emotionalen und ethischen Implikationen erfolgen." Die Gesellschaft veröffentlichte 2011 eine Erklärung, in der sie die Verabschiedung des Gesetzes zur Finanzierung von Abtreibungen durch Steuerzahler verurteilte , das sie als "direkten Angriff auf das Recht einer Frau auf Wahl" bezeichneten.

Rechte von Homosexuellen

Im Jahr 2004 veröffentlichte die Gesellschaft für Humanistisches Judentum eine Resolution, die die rechtliche Anerkennung gleichgeschlechtlicher Ehen und Scheidungen unterstützte, und bekräftigte ihren Glauben an den "Wert der Ehe zwischen zwei engagierten Erwachsenen mit dem Sinn für Verpflichtungen, Verantwortlichkeiten und Konsequenzen". Im Jahr 2010 versprach die Gesellschaft, sich gegen Homophobie auszusprechen .

Religiöse Ausnahmen

Im Jahr 2012 erließ die Gesellschaft für Humanistisches Judentum eine Resolution gegen Gewissensklauseln, die es religiösen Einrichtungen ermöglichen, von der Bereitstellung von reproduktiven Gesundheitsdiensten für Einzelpersonen oder deren Mitarbeiter befreit zu werden. Darin heißt es: „Wir verlassen uns auf evidenzbasierte Medizin, um eine verantwortungsvolle reproduktive Gesundheitspolitik zu fördern. […] Wir glauben, dass Gesundheitseinrichtungen (definiert als Versicherer, Managed-Care-Anbieter, Krankenhäuser, Apotheken) nicht in der Lage sein, die Religion zu nutzen, um Patienten, die nicht die gleichen religiösen oder moralischen Überzeugungen teilen, eine legitime und rechtmäßige reproduktive Gesundheitsversorgung und genaue medizinische Informationen über die reproduktive Gesundheitsversorgung zu verweigern."

Gleichberechtigung der Frau

Im Jahr 2013 gab die Gesellschaft für Humanistische Judentum einer Erklärung , es zu sagen „voll und ganz die Einhaltung unterstützt Frauen und Männer Day am 26. August den Jahrestag der Passage der gedenken neunzehnten Änderung der US - Verfassung erlaubt Frauen zu stimmen“. Sie sagte auch, dass sie „geschlechtsspezifische Diskriminierung in all ihren Formen verurteilt, einschließlich Einschränkung von Rechten, eingeschränktem Zugang zu Bildung, Gewalt und Unterwerfung; [und] verpflichtet sich, wachsam zu bleiben und sich im Kampf für die Gleichstellung der Geschlechter für unsere Generation zu äußern und an die nachfolgenden Generationen".

Drogenkonsum

Im Jahr 2021 veröffentlichte die Gesellschaft für humanistisches Judentum eine Erklärung, in der die vollständige Entkriminalisierung von Cannabis sowohl für medizinische als auch für Freizeitzwecke gefordert wird.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

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