Hung Ga - Hung Ga

Hung Ga Kuen
洪家拳
Auch bekannt als Hung Ga, Hung Gar, Hung Kuen, Hung Ga Kuen, Hung Gar Kuen
Fokus Auffällig
Ursprungsland China
Schöpfer Hung Hei-gun
Berühmte Praktiker (siehe unten)
Elternschaft Shaolin Kung Fu , Five Animals , Mok Gar (zusätzlicher Einfluss für die Wong Fei Hung- Linie)
Nachkommende Künste Choy ga , Fut Gar , Hung Fut , Jow-Ga Kung Fu
Olympischer Sport Nein

Hung Ga (洪家), Hung Kuen (洪拳) oder Hung Ga Kuen (洪家拳) ist eine südchinesische Kampfkunst, die zu den südlichen Shaolin- Stilen gehört. Die Markenzeichen von Hung Ga sind starke Haltungen, insbesondere die Pferdehaltung oder "sei ping ma" (四平馬) und starke Handtechniken , insbesondere die Brückenhand und die vielseitige Tigerklaue . Traditionell verbrachten die Schüler mehrere Monate bis drei Jahre im Standtraining und saßen oft nur eine halbe bis mehrere Stunden in der Pferdehaltung, bevor sie irgendwelche Formen lernten. Jede Form könnte dann ein Jahr oder so brauchen, um sie zu erlernen, wobei die Waffen zuletzt gelernt wurden. In der heutigen Zeit wird diese Art des Unterrichts allgemein als unpraktisch für Schüler angesehen, die andere Anliegen haben als Kung-Fu zu üben. Einige Instruktoren folgen jedoch immer noch traditionellen Richtlinien und machen das Standtraining zum Großteil ihres Anfängertrainings. Hung Ga wird manchmal fälschlicherweise als ausschließlich äußerlich bezeichnet – das heißt, auf rohe physische Kraft angewiesen statt auf die Kultivierung von Qi –, obwohl der Schüler allmählich zu einem inneren Fokus vordringt.

洪 家
Hung Ga
Pinyin : Hóng Jiā
Yale Kantonesisch: Hùhng Gār
Buchstäblich "Aufgehängte Familie"
洪拳
Hung Kuen
Pinyin : Hóng Quán
Yale Kantonesisch: Hùhng Kyùhn
Buchstäblich "immens faust"

Historische Ursprünge

Die frühesten Anfänge von Hung Ga wurden bis ins 17. Jahrhundert in Südchina zurückverfolgt. Genauer gesagt, die Legende besagt, dass ein Shaolin-Mönch, Jee Sin Sim See (”sim see” = Zen-Lehrer) im Mittelpunkt der Entstehung von Hung Ga stand. Jee Sin Sim See lebte während einer Zeit der Kämpfe in der Qing-Dynastie. Er praktizierte die Künste zu einer Zeit, als der Shaolin-Tempel zu einem Zufluchtsort für diejenigen geworden war, die sich der herrschenden Klasse (den Mandschu) widersetzten, was ihm erlaubte, im Halbgeheimnis zu praktizieren. Als der Shaolin-Tempel niedergebrannt wurde, flohen viele mit ihm in den südlich angegliederten Shaolin-Tempel in der südchinesischen Provinz Fukien. Es wird angenommen, dass Jee Sin Sim See dort mehrere Menschen, darunter nicht-buddhistische Mönche, auch Shaolin Layman Disciples genannt, in der Kunst des Shaolin Kung Fu ausgebildet hat .

Natürlich war Jee Sin Sim See nicht die einzige bedeutende Person, die in den Tempel geflohen war und sich den Mandschus entgegenstellte. Gleichzeitig flüchtete Hung Hei-gun dorthin, wo er unter Jee Sin Sim See trainierte. Schließlich wurde Hung Hei-gun der beste Schüler von Jee Sin Sim See.

Die Legende besagt, dass Jee Sin Sim See auch vier andere unterrichtete, die in ihrer Gesamtheit die Gründerväter der fünf südlichen Shaolin-Stile wurden: Hung Ga, Choy Ga, Mok Ga, Li Ga und Lau Ga. Luk Ah-choi war einer dieser Studenten.

Da das Zeichen "Hung" () im Regierungsnamen des Kaisers verwendet wurde , der die mongolische Yuan-Dynastie stürzte , um die Han-Chinesische Ming-Dynastie zu gründen , verwendeten Gegner der Mandschu- Qing-Dynastie das Zeichen häufig in ihren Bildern. (Ironischerweise war Luk Ah-choi 陸阿采 der Sohn eines in Guangdong stationierten Mandschu.) Hung Hei-gun ist selbst ein angenommener Name, der diesen ersten Ming-Kaiser ehren soll. Anti-Qing-Rebellen nannten den weitreichendsten der von ihnen gebildeten Geheimbünde „ Hung Mun “ (洪門).

Die Hung Mun behauptete, von Überlebenden der Zerstörung des Shaolin-Tempels gegründet worden zu sein , und die Kampfkünste, die ihre Mitglieder praktizierten, wurden "Hung Ga" und "Hung Kuen" genannt.

Its popularity in modern times is mainly associated with the Cantonese folk hero Wong Fei-hung, a Hung Ga master.


Der Hung Ga-Lehrplan von Wong Fei-hung

Der Hung Ga-Lehrplan, den Wong Fei-hung von seinem Vater gelernt hatte, bestand aus Single Hard Fist , Double Hard Fist , Taming the Tiger Fist (伏虎拳), Black Tiger Fist (黑虎拳), Angry Tiger Fist (狂虎拳) , und Arhat Fist (羅漢拳), Fifth Brother Eight Trigram Pole (五郎八卦棍), Mother & Son Butterfly Swords (子母雙刀) und der Flying Hook (飛鉤).

Wong destillierte das Material seines Vaters mit leeren Händen zusammen mit dem Material, das er von anderen Meistern gelernt hatte, zu den „Säulen“ von Hung Ga, vier Übungen mit leeren Händen, die den Kern des Hung Ga-Unterrichts in der Wong Fei-hung-Linie bilden: Den Tiger zähmen Faust , Tigerkranich-Paarfaust , Fünf-Tier-Faust und Eisendrahtfaust . Jede dieser Routinen wird in den folgenden Abschnitten beschrieben.


"工" Die Tigerfaust zähmen 工字伏虎拳

pinyin : gōng zì fú hǔ quán; Yale Kantonesisch : Gung Ji Fuk Fu Kuen.

Die lange Routine Taming the Tiger trainiert den Schüler in den Grundtechniken von Hung Ga und baut gleichzeitig Ausdauer auf. Es soll mindestens so weit zurückreichen wie Jee Sin Sim See , der sowohl Hung Hei-gun als auch Luk Ah-choi gelehrt haben soll, den Tiger zu zähmen – oder zumindest eine frühe Version davon .

Der Charakter "工" in Taming the Tiger Fist wird so genannt, weil seine Beinarbeit einen Weg verfolgt, der dem Charakter "工" ähnelt.

Tigerkranich gepaarte Faustform 虎鶴雙形拳

pinyin : hǔ hè shuāng xíng quán; Yale Kantonesisch : Fu Hok Seung Ying Kuen.

Tiger Crane baut auf Taming the Tiger auf und fügt dem Repertoire des Hung Ga-Praktizierenden "Vokabular" hinzu. Wong Fei-hung choreografierte die Version von Tiger Crane, die in den von ihm abstammenden Linien überliefert wurde. Er soll Tiger Crane die Brückenhandtechniken und die Verwurzelung des Meisters Tit Kiu Saam sowie die Langarmtechniken hinzugefügt haben, die unterschiedlich den Stilen Fat Ga, Lo Hon und Lama zugeschrieben werden. Tiger Crane Paired Form Routinen von außerhalb von Wong Fei-hung Hung Ga existieren immer noch.

Fünf-Tier-Faust 五形拳 / Fünf-Tier-Fünf-Elemente-Faust 五形五行拳

Pinyin : wǔ xíng quán; Yale Kantonesisch : ng ying keun / pinyin : wǔ xíng wǔ háng quán; Yale Kantonesisch : ng ying ng keun; Ng Ying Kungfu, Fünf Tier Kung Fu (Chinesisch:五形功夫)

Diese Routine dient als Brücke zwischen der externen Kraft von Tiger Crane und dem internen Fokus von Iron Wire. "Fünf Tiere" (wörtlich "Fünf Formen") bezieht sich auf die charakteristischen Fünf Tiere der südchinesischen Kampfkünste: Drache, Schlange, Tiger, Leopard und Kranich. "Fünf Elemente" bezieht sich auf die fünf klassischen chinesischen Elemente : Erde, Wasser, Feuer, Metall und Holz. Die Hung Ga Five Animal Fist wurde von Wong Fei-hung choreografiert und von Lam Sai-wing (林世榮), einem älteren Schüler und Lehrassistenten von Wong Fei-hung, zur Five Animal Five Element Fist (auch „Zehn-Form . genannt) erweitert Faust"). Im Lam Sai-Flügel-Zweig von Hung Ga hat die Fünf-Tier-Fünf-Elemente-Faust die Fünf-Tier-Faust weitgehend, aber nicht vollständig abgelöst, die mit Dang Fong und anderen in Verbindung gebracht wurde, die nicht da waren, als die Fünf-Tier-Fünf-Elemente-Faust erstellt wurde.

Eisendrahtfaust 鐵線拳

pinyin : tiě xiàn quán; Yale Kantonesisch : Tit Sin Keun.

Iron Wire baut innere Kraft auf und wird dem Kampfkunstmeister Leung Kwan (梁坤; Liáng Kūn ; 1815–1887) zugeschrieben, besser bekannt als Tit Kiuh-saam (鐵橋三; tiěqiáosān ). Wie Wong Fei-hngs Vater Wong Kei-Ying war Tit Sin-saam einer der Zehn Tiger von Kanton . Als Teenager lernte Wong Fei Hung Eisendraht von Lam Fuk-sing (林福成; Línfúchéng ), einem Schüler von Tit Sin-saam. Die Routine wurde von seinen Schülern erweitert und damit verlängert. Die Eisendrahtform ist im Wesentlichen eine Kombination aus Hei Gung (气功; Qigong ) oder meditativer Atmung mit isometrischer Übung , insbesondere dynamischer Spannung , obwohl in der traditionellen Praxis auch Gewichte in Form von Eisenringen an den Handgelenken verwendet wurden. Bei richtiger Anwendung kann es die Kraft erheblich steigern und eine stabile Wurzel fördern. Wie bei den meisten Formen von Qigong und den meisten Formen isometrischer Übungen muss es jedoch regelmäßig praktiziert werden, sonst gehen die Vorteile schnell verloren.

Wong Fei-hung Waffe der Wahl war in erster Linie der Fifth Brother Eight Trigram Pole (五郎八卦棍), der in südlichen Stilen eine sehr beliebte Routine ist, da seine Ursprünge mit einem berühmten Patriotenhelden verbunden sind. Die Mother & Son Butterfly Swords (子母雙刀) sind auch eine Hauptwaffe, die in allen südlichen Stilen zu finden ist. Andere Waffen gutgeschrieben haben in gelehrt worden Wong Fei-hung Lehrplan waren die Spring & Autumn guandao (春秋大刀) und die Yu Familie Tiger Fork (瑤家大扒) Pallasch (), der Speer (), den Lüfter (). Die Erfahrungen von Generationen von Praktikern haben dazu geführt, dass der Lehrplan in allen Bereichen stark gewachsen ist.

Niederlassungen von Hung Kuen

Die Lehrpläne der verschiedenen Zweige des Hung Ga unterscheiden sich in Bezug auf Routinen und Waffenauswahl enorm, selbst innerhalb der Wong Fei-hung Linie. Genauso wie jene Zweige, die nicht vom Lam Sai-Flügel abstammen, die

Fünf Tier Fünf Element Faust . Die Zweige, die nicht von Wong Fei-hung abstammen , werden manchmal als "alt" oder "Dorf" Hung Kuen bezeichnet, praktizieren weder die von ihm choreografierten Routinen, noch praktizieren die Zweige, die nicht von Tit Kiu Saam abstammen, Iron Wire . Umgekehrt sind die Curricula einiger Zweige durch das Hinzufügen weiterer Routinen durch Kreation oder Akquisition gewachsen.

Trotzdem teilen sich die verschiedenen Zweige der Wong Fei-hung- Linie immer noch die von ihm systematisierte Hung Ga-Grundlage. Ohne einen solchen gemeinsamen Bezugspunkt zeigen die "Dorf"-Stile von Hung Kuen noch größere Variationen.

Der Lehrplan, den Jee Sin Sim See Hung Hei-gun unterrichtete, soll den Tiger-Stil , den Luohan-Stil und die Übung „Zähmen des Tigers“ umfasst haben . Der Austausch von Material mit anderen Kampfkünstlern ermöglichte es Hung, Tiger Crane Paired Form-Routine , eine Kombinationstier-Routine, Southern Flower Fist und mehrere Waffen zu entwickeln oder zu erwerben .

Gemäß der Hung Ga-Tradition waren die Kampfkünste, die Jee Sin Sim See Hung Hei-gun ursprünglich beibrachte, kurze Distanzen und die aktivere Beinarbeit, breitere Haltungen und Langstreckentechniken, die üblicherweise mit Hung Ga in Verbindung gebracht werden, wurden später hinzugefügt. Es soll "ein zwei-Fuß-Pferd" gezeigt haben, das heißt enge Haltungen und Routinen, deren Beinarbeit normalerweise nicht mehr als vier Kacheln Platz beanspruchte.

Ha Sei Fu Hung Ga 下四虎洪家 Das Ha Sei Fu (下四虎) soll zu dieser Beschreibung passen, obwohl die implizierte Verbindung zum legendären Jee Sin Sim See aufgrund seiner schlecht dokumentierten Genealogie spekulativer ist als die meisten anderen. Ha Sei Fu Hung Ga von Leung Wah-chew ist ein Fünf-Tier-Stil mit einer separaten Routine für jedes Tier. Andere Zweige von Ha Sei Fu Hung Ga enthalten auch kombinierte Tiersets wie Tiger & Kranich, Drache & Leopard usw.

Five-Pattern Hung Kuen 五形洪拳 Ähnlich wie Ha Sei Fu Hung Ga, passt das Ng Ying Hung Kuen (五形洪拳) zur Beschreibung der Kampfkünste von Jee Sin Sim See , geht aber auf Ng Mui und Miu zurück Hin (苗顯), die wie Jee Sin Sim See beide Überlebende der Zerstörung des Shaolin-Klosters waren . Von Miu Hin ging das Five-Pattern Hung Kuen an seine Tochter Miu Tsui-fa (苗翠花) und von seiner Tochter an seinen Enkel Fong Sai-yuk (方世玉), beides chinesische Volkshelden wie Jee Sin Sim See , Ng Mui und ihr Vorfahr Miu Hin. Yuen Yik-kais Bücher führten diesen Zweig in den westeuropäischen Raum ein. während konventionell als "Five-Pattern Hung Fist" und nicht als "Five Animal Hung Fist" übersetzt wird, ist es ein Fünf-Tier-Stil, einer mit einer einzigen Routine für alle fünf Tiere, aber auch andere Sets.

Tiger Crane Paired Form 虎鶴雙形 Der Tiger-Crane-Kombinationsstil wurde in fast jedem Hung-Stil gefunden. Obwohl sie nicht so lang ist wie die Wong Fei-hung- Version, wird sie normalerweise mit 108 Bewegungen / Techniken angesehen.

Ang Lian-huat führt die Kunst auf Hung Hei -guns Kombination des Tiger-Stils, den er von Jee Sin Sim See gelernt hat, mit dem Crane-Stil zurück, den er von seiner Frau gelernt hat, deren Name in Hokkien als Tee Eng-choon angegeben wird. Wie andere Kampfkünste, die ihre Ursprünge auf Fujian zurückführen (zB Fujian White Crane , Five Ahnen ), verwendet dieser Stil San Chian als Grundlage.

Wong Kiew-kit führt ihre Version der Tiger Crane-Routine nicht auf Hung Hei-gun oder Luk Ah-choi zurück, sondern auf ihren älteren Klassenkameraden Harng Yein.

Northern Hung Kuen 洪拳 Es gibt nördliche Stile, die den Namen "Hung Kuen" (洪拳; pinyin : hóng quán) verwenden, obwohl diese vor der Qing-Dynastie (1644-1912) liegen. Andere nordische Stile verwenden das Zeichen für "Rote Faust" (紅拳).

Die Verbreitung von Hung Kuen

Die Verbreitung von Hung Kuen in Südchina und insbesondere in den Provinzen Guangdong und Fujian ist auf die Konzentration der Anti-Qing-Aktivitäten dort zurückzuführen. Die Hung Mun begann das Leben in den 1760er Jahren als der Himmel und Erde - Gesellschaft , deren Gründer kamen aus der Präfektur von Zhangzhou in der Provinz Fujian, an seiner Grenze mit Guangdong, wo einer ihrer Gründer einen Vorläufer des Himmels und der Erde Society in organisierten Huizhou . Guangdong und Fujian blieben eine Hochburg von Sympathisanten und Rekruten für die Hung Mun, auch wenn sie sich in den folgenden Jahrzehnten anderswo ausbreitete. Obwohl die Mitglieder des Hung-Clans mit ziemlicher Sicherheit eine Vielzahl von Kampfkünsten praktizierten, bedeutete die Zusammensetzung seiner Mitglieder, dass es die Merkmale der fujianischen und kantonesischen Kampfkünste waren, die mit den Namen "Hung Kuen" und "Hung Ga ." in Verbindung gebracht wurden ". Ungeachtet ihrer Unterschiede führen die Hung-Kuen-Linien von Wong Fei-hung , Yuen Yik-kai, Leung Wah-chew und Jeung Kei-ji (張克治) dennoch alle ihre Ursprünge auf dieses Gebiet und diese Zeit zurück, sind jedoch alle Fünf Tierische Stile und alle behaupten, Shaolin-Ursprünge zu haben. Northern Hung Kuen (洪拳) hingegen ist kein Fünf-Tier-Stil und stammt aus dem 16. Jahrhundert. Kantonesisch und Fujianesisch sind auch unter den Überseechinesen vorherrschend , was für die weit verbreitete Verbreitung von Hung Kuen außerhalb Chinas verantwortlich ist.

Wong Fei-Hung- Linien

Die Linie von Lam Sai-wing stammt hauptsächlich von Wong Fei-hung ab .

- Chan Hon-chung (陳漢宗), der in Hongkong sehr berühmt war und das Beste seiner Meistergeneration repräsentierte. Er verfügte über unglaubliches Wissen und ließ das gesamte Hung Kuen-System vom Lam Sai-Wing weitergeben . 1938 gründete er das Chan Hon Chung Gymnasium, um Hung Gar (Familie Hung) Kung Fu zu unterrichten. Gleichzeitig hatte er eine Chiropraktik-Klinik. 1970 gründete er die Hong Kong Chinese Martial Arts Association mit der Absicht, die chinesischen Kampfkünste in Hongkong zu koordinieren und zu fördern, und war viele Jahre Vorsitzender.

- Lau Jaam Hung Kuen (劉湛家傳) Familienlinie (Lernen von Lam Sai-Wing ). Einer der berühmtesten Lehrer von Hung Kuen war heute der Filmregisseur/Schauspieler der Shaw Brothers, Lau Kar-leung (劉家良), der viele Schüler in Hongkong hat. Einer der bemerkenswerten Schüler von Lau Kar-leung ist Mark Ho (Ho Mai, 何麥), auch bekannt als Mark Houghton, ein Engländer, der seit 20 Jahren in Hongkong lebt. Mark Ho hat mit dem Segen von Lau Kar-leung eine einzigartige Hung Kuen Schule in Fanling eröffnet. Die Schule selbst sieht aus wie eine Szene aus einem Film der Shaw Brothers; Es hat viele Trainingskammern, Holzattrappen und hängende Baumstämme. Inzwischen gibt es Lau Family Hung Kuen Schulen in China und England. Lau Kar-yung / Lau Ga-yung (劉家勇) Er ist der Enkel von [Lau Cham (劉湛) (Lau Jaam)]]. Kar-yung ist der Sohn von Lau Chams (劉湛) zweiter Tochter Lau Shiu-yee und sein Onkel ist Lau Kar-leung (劉家良) und er ist auch der Neffe von Lau Kar-wing. Kar-yung wurde von Lau Shiu-yee (Mutter) gefolgt, um Laus Familie Hung Ga Kung Fu und chinesische Kräutermedizin an der Kampfkunstschule von Lau Cham in Hongkong zu lernen. Dann wird er Mitglied von Lau Kar Ban (Liu Jiaban) / Laus Brüdern und dreht einige der besten Kung Fu Filme, die je gesehen wurden. Nach 50 Jahren Ausbildung und Beruf ist er derzeit Großmeister der Familie Hung Kuen Branch von Lau und verbreitet seine Familienlinie weiterhin auf der ganzen Welt. Werden Sie auch Präsident der Hung Gar Association Lau Kar Yung Hung Kuen Kung Fu Association. Für den Lehrling der 6. Generation kamen weitere Laus-Familienschüler hinzu, die Deutschland repräsentierten: Meister Jau-chi Hang, Mexiko: Meister James Valentino Santi und USA: Meister Chun Ho und Großmeister Lau Kar-yung.

- Lam Cho (林祖) ( Adoptivneffe von Lam Sai-Wing ) war eine Ikone in der Kampfkunstszene Hongkongs. Ihm sind gelungene Innovationen und kreative Ergänzungen verschiedener Hand- und Waffenroutinen gelungen. Lam Cho hat viele bekannte Meister unterrichtet, die heute Schüler auf der ganzen Welt haben. - YC Wong (黃耀楨) (San Francisco), Bucksam Kong (江北山) (Los Angeles und Hawaii), Kwong Tit-fu (鄺鐵夫) und Tang Kwok-wah (鄧國華) (Boston). Die Kinder von Lam Cho, Anthony Lam Chun-fai (林鎮輝), (林鎮忠) und Lam Chun-sing (林鎮成), setzen jetzt seine Hung Ga-Unterricht in Hongkong fort. Anthony Lam Chun-fai, sein ältester Sohn, hat auch viel dazu beigetragen, Hung Kuen in Europa zu verbreiten, während Simon Lam Chun-chung, sein dritter Sohn, weiterhin die Schüler seines Vaters und neue Schüler in Lam Chos renommiertem Studio in Mong Kok unterrichtet. Hongkong.

(Unter den Schülern von Tang Kwok-wah, die derzeit in der Gegend unterrichten, sind Winchell Ping Chiu-woo (胡炳超) (Chiu Mo Kwoon, Boston), Yon Lee (李健遠) (der auch der Meisterlehrer für das Harvard Tai Chi Tiger Crane Kung Fu . ist) Club an der Harvard University seit 1985) und Sik Y. Hum. Calvin Chin aus Newton Highlands, Massachusetts, führt Kwongs Erbe fort.)

- Chiu Kau (趙教) begann in Singapur Hung Kuen zu lernen und wurde dann Schüler des Lam Sai-Wings . Später heiratete er Wong Siu-ying (黃邵英), die anfing, Hung Ga von ihrem Mann zu lernen. Das Paar ließ sich schließlich in Hongkong nieder, wo sie ihre Hung Ga-Ausbildung in der zweiten Filiale der Lam Sai-wing National Art Association fortsetzten. Ihre Söhne Chiu Chi-ling (趙志淩) aus Alameda, Kalifornien, und Chiu Wai (趙威) aus Calgary, Alberta, Kanada sind die Erben dieser Linie. Kwong-wing Lam (Lam Kwong-wing, 林光榮) aus Sunnyvale, Kalifornien, studierte bei Chiu Kau, Chiu Wai und Lam Jo und erlernte den Ha Sei Fu-Stil von Hung Ga von Leung Wah-chew. In Hongkong wird die ursprüngliche Chiu Wai Hung Kuen-Schule unter der Leitung von Chiu Wah (趙華) weitergeführt und 1998 wurde in Hongkong ein weiterer Zweig (洪拳學社) unter der Leitung von Gam Bok-yin (金博賢) gegründet. .

John Leong (梁崇) aus Seattle Washington, USA lernte von Lam Sai- Wings Schüler Wong Lee (王利).

Die Schüler der Dang Fong- Linie bestehen aus folgenden Persönlichkeiten wie: Ho Lap Tien – In den USA vertreten durch Meister Cheurng Shu Pui aus Philadelphia. (張樹培), Yuen Ling – In den USA vertreten durch Meister Frank Yee (余志偉; Yee Chi-wai), Lau Kai Ton - In den USA vertreten durch den New Mexico-Meister Frank Rivera., Luk Gan Wing - In Ontario, Kanada durch seinen Sohn vertreten., Cheung Tai Hing - In den USA vertreten durch den New Yorker Meister Wan Chi Ming., Jao/Chow Wing Duk - In Spanien vertreten durch Meister Lam Chuen Ping, Wong Jo, Kwan Kei Tin & Won Lei

Lin Jia Kun Guandong/Kanton - Zhāng kèzhì (張克治) Taiwan - Gary Mitchell aus den USA und Daniel Král, Vladimír Šanda, David Kříženecký, Stanislav Fraibiš, Martin Veselý aus Prag, Tschechien.

Andere Linien

Hung Hei Goon

- Lee Lung Bil (李龍彪) zu Wong On (黃安) zu Nelson Chin (錢國輝) (USA)

- Ng Hei Kwoon - Hang Yat Siu - Lai Ng Sam (1927 - 1995) - Jeff Hasbrouck

- Tam Man* (譚敏)

Leung Kwan

- Ang Lian-huat

Fong Sai Yuk

-Yuen Yik-kai (Hongkong)

Harng Yein

- Wong Kiew Kit

Tam Yi Kwan - Gam Faat Sim Si (感法禅師) - Tam Yi Kwan (譚義均) - Tam Yeung (譚讓), Tam An* (譚安) und Tam Gin Hing (譚建興) - Tam Man* (譚敏) ) - Zhou Hanxing (1911-1969) - Huo Shi Shangwei (Hongkong)

Lin Jia Kun - Zhāng kèzhì (張克治) Taiwan - , Gary Mitchell aus den USA und Daniel Král, Vladimír Šanda, David Kříženecký, Stanislav Fraibiš, Martin Veselý aus Prag, Tschechien.

In der Populärkultur

Bemerkenswerte Praktiker

Siehe auch

Verweise

  1. ^ Ashley Martin (2013). Das komplette Kampfkunst-Trainingshandbuch: Ein integrierter Ansatz . Tuttle-Publishing. ISBN 1-4629-0555-2.
  2. ^ Sei Ping Ma
  3. ^ Brückenhand
  4. ^ Tigerklaue
  5. ^ Vinh-Hoi Ngo (1996). Meister der Kampfkünste: Die größten Lehrer, Kämpfer und Darsteller . Lowell House Jugendlicher. ISBN 1-5656-5559-1.
  6. ^ "Im Nicktoons Studio: Avatar: Episodenclip "Earth"" . Nickelodeon . Abgerufen 2013-10-21 .
  7. ^ "Kisu - Filmographie von TV-Serien" . IMDb . Abgerufen 2013-10-21 .
  8. ^ STYLE-Interviews: der "weibliche Bruce Lee" und Wu Assassins-Star JuJu Chan , abgerufen am 19.05.2021
Quellen
  • Kennedy, Brian; Guo, Elisabeth. Chinesische Kampfkunst-Trainingshandbücher: Ein historischer Überblick . Berkeley, Kalifornien: Nordatlantische Bücher. S. 152–153. ISBN 1-55643-557-6. [Zitat] Die Provinz Fujian galt als Heimat eines der Shaolin-Tempel, die in der Folklore der Kampfkünste eine so wichtige Rolle spielen. Infolgedessen waren die Provinz Fujian und die angrenzende Provinz Guangdong der Geburtsort und die Heimat vieler südlicher Shaolin-Systeme, zumindest nach mündlicher Überlieferung. Ein Militärhistoriker könnte der Meinung sein, dass der Grund, warum diese beiden südlichen Provinzen so viele verschiedene Kampfkünste hatten, mehr damit zu tun hatte, dass während der Qing-Dynastie ständig Rebellenarmeen in diesen Provinzen gebildet und aufgelöst wurden, was zu bei einer Vielzahl von Menschen, die eine gewisse Ausbildung und Interesse an Kampfkünsten hatten.
  • Rene Ritchie, Robert Chu und Hendrik Santo. "Wing Chun Kuen und die Geheimgesellschaften" . Wingchunkuen.com. Archiviert vom Original am 16. März 2006 . Abgerufen am 14. August 2005 .
  • Flügel Lam. Südliches Shaolin Kung Fu Ling Nam Hung Gar . Copyright 2003 Wing Lam Unternehmen. P. 241. ISBN 1-58657-361-6.
  • Hagen Bluck "Hung Gar Kuen - Im Zeichen des Tigers und des Kranichs"; 1998/2006 MV-Verlag, Edition Octopus, ISBN  978-3-86582-427-1
  • Lam Sai-Flügel. "Eisenfaden. Southern Shaolin Hung Gar Kung Fu Classics Series" .Zweite Auflage, 2007. Taschenbuch, 188 Seiten. ISBN  978-1-84799-192-8 / Originalausgabe: Hongkong, 1957; übersetzt aus dem Chinesischen in den Jahren 2002 - 2007