Hymenäus (biblische Figur) - Hymenaeus (biblical figure)

Für andere Verwendungen des Namens Hymenaeus siehe Hymenaeus (Begriffsklärung) .

Hymenäus ( fl. 50–65, 1. Timotheus 1:20 , 2. Timotheus 2:17 ) war ein früher Christ aus Ephesus , ein Gegner des Apostels Paulus , der ihn mit Alexander und Philetus in Verbindung bringt .

Biblische Konten

In 1. Timotheus 1:20 wird Hymenäus zu den „einigen“ gezählt, die den Glauben und ein gutes Gewissen abgelegt hatten und die im Glauben Schiffbruch erlitten hatten. Der Apostel fügt hinzu, dass er Hymenäus und Alexander dem Satan ausgeliefert habe, damit sie lernen, nicht zu lästern. Einige haben diese Aussage als ähnlich angesehen wie in 1. Korinther 5:5 , wo Paulus der Gemeinde befiehlt, ein Mitglied, das sexuelle Unmoral verübt, auszuschließen, in der Hoffnung, dass sein Geist durch diese Disziplin schließlich gerettet wird.

Leugnung der Auferstehung

Hymenäus und Philetus gehören zu den Personen, deren profanes und eitles Geplapper zu mehr Gottlosigkeit zunimmt und deren Lehre sich „wie ein Krebsgeschwür ausbreiten“ wird ( 2. Timotheus 2:17 NLT). Der Apostel erklärt, dass Hymenäus und Philetus Beispiele für die soeben beschriebenen sind, und fügt hinzu, dass diese beiden Personen "in Bezug auf die Wahrheit geirrt sind, indem sie sagen, dass die Auferstehung bereits vorüber ist und den Glauben einiger stürzen." Dann, um Timotheus zu leiten, sagt er weiter, das Siegel auf der Grundlage Gottes sei: „Der Herr kennt die Seinen“ und „Alle, die dem Herrn gehören, müssen sich vom Bösen abwenden“ ( 2. Timotheus 2 .). :19 NLT).

Die beabsichtigte Schlussfolgerung ist, dass Hymenäus und Philetus zwar ihren Glauben an Christus bekannt hatten, sich aber nicht vom Bösen abwendeten. An der Identität dieses Hymenäus mit der gleichnamigen Person in 1. Timotheus besteht kein Zweifel . Dementsprechend müssen die in den beiden Briefen erwähnten Tatsachen in die folgende Reihenfolge gebracht werden: Obwohl Hymenäus

  1. legte ein öffentliches und christliches Bekenntnis zum Glauben an Christus ab, aber er hatte
  2. nicht vom Bösen abgewandt, sondern durch seine profane Lehre (siehe unten),
  3. ging in Richtung mehr Gottlosigkeit. Dies führte zu,
  4. dass er seinen Glauben und sein gutes Gewissen aufgab, so bewirkte er,
  5. das Endergebnis seines Glaubens ist Schiffbruch.

Der Fehler, also von Hymenaeus und seine beiden Begleiter würden zu diesem Betrag: Sie lehrten , dass „die Auferstehung sei schon geschehen ,“ circa 50AD-65AD, und dass es keine sein zukünftige Auferstehung , sondern dass alles , was Auferstehung bedeutet, dass die Seele erwacht von der Sünde. Diese Lehre des Hymenäus war bisher erfolgreich gewesen: Sie hatte „den Glauben einiger umgestürzt“ ( 2. Timotheus 2,18 ).

Beginnender Gnostizismus

Es ist unmöglich, die ganze Natur dieser Häresie genau zu definieren, aber nach dem, was Paulus darüber sagt, mögen Hymenäus und Philetus an eine frühe Form der christlichen Häresie der Gnosis geglaubt haben . Dieses Erwachen aus der Sünde habe bei sich selbst stattgefunden, so hielten die Gnostiker, und deshalb könne es in der Zukunft keinen Tag geben, an dem die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören und aus dem Grab hervorkommen würden ( Johannes 5:28 ). .

Diese Vergeistigung der Auferstehung entsprang der Vorstellung von der notwendigerweise bösen Natur aller materiellen Substanz. Dieser Gedanke führte sofort zu der Schlussfolgerung, dass der menschliche Körper im Wesentlichen böse ist, und dass der Mensch, wenn er zu seiner wahren Natur aufsteigen soll, sich von der Knechtschaft befreien muss, nicht von der Sünde, sondern vom Körper. Diese Verachtung des Leibes führte zur Leugnung der Auferstehung im wörtlichen Sinne; und alles, was Christus zu diesem Thema gelehrt hatte, wurde in einem allegorischen Sinne nur von der Auferstehung der Seele von der Sünde erklärt.

Dem Satan ausgeliefert

Die Art und Weise, wie der Apostel mit diesen Lehrern, Hymenäus und seinen Gefährten, umging, bestand nicht nur in der erneuten Behauptung der Wahrheit, die sie leugneten, sondern auch in der Verurteilung dieser Lehrer – „die ich dem Satan übergeben habe , damit sie seien“. gelehrt, nicht zu lästern." Hinsichtlich der Bedeutung dieses Satzes gibt es viele Interpretationsschwierigkeiten. Manche verstehen darunter die einfache Exkommunikation aus der Kirche. Andere nehmen es als Zeichen für die Zufügung körperlicher Leiden oder Krankheiten. Es scheint, dass eine Person, die Satan ausgeliefert war, von allen christlichen Vorrechten abgeschnitten, aus dem Körper der christlichen Gläubigen „entfernt“ und „dem Satan“ übergeben wurde, dem Bösen in seiner ausgeprägtesten Persönlichkeit ( 1 Korinther 5 ). Vgl. die Fälle von Hananias und Sapphira ( Apostelgeschichte 5 ) und von Elymas ( Apostelgeschichte 13:11 ).

Die Absicht der Bestrafung war eindeutig heilend. Sowohl bei Hymenäus und Alexander als auch bei der in 1. Korinther 5 behandelten Person ging es um das Erreichen eines letzten Guten. In 1. Korinther heißt es „zur Vernichtung des Fleisches, damit der Geist gerettet werde am Tag des Herrn Jesus“. In ähnlicher Weise werden Hymenäus und Alexander dem Satan ausgeliefert, nicht für ihr endgültiges Verderben, sondern damit sie durch diese schreckliche Disziplin gelehrt werden, nicht zu lästern.

Anmerkungen

  1. ^ Ὑμέναιος Humenaios , so benannt nach Hymen , dem Gott der Ehe.
  2. ^ 1 Timotheus 1:20 .
  3. ^ Abfall .
  4. ^ „Aber die Phryger nennen dasselbe auch ‚Leichen‘ – begraben im Körper, sozusagen in einem Mausoleum und einem Grab , „aus den Gebeinen toter Menschen im Inneren", denn in dir ist kein Lebender. Und wieder ruft er aus: „Die Toten werden aus den Gräbern hervorgehen, das heißt aus den irdischen Körpern, geistig, nicht fleischlich, wiedergeboren." . Denn dies, sagt er, ist die Auferstehung, die durch die Himmelspforte geschieht, durch die, sagt er, alle, die nicht eintreten, tot bleiben.“ Hippolyt, Philosophumena Buch V, Teil 4 .

Literaturverzeichnis

Namensnennung