I Gesuiti, Venedig - I Gesuiti, Venice

Chiesa di Santa Maria Assunta Detta I Gesuiti
Chiesa dei Gesuiti (Facciata).jpg
Fassade der Kirche
45°26′36″N 12°20′21″E / 45.44333°N 12.33917°E / 45,44333; 12.33917 Koordinaten: 45°26′36″N 12°20′21″E / 45.44333°N 12.33917°E / 45,44333; 12.33917
Ort Venedig , Venetien
Land Italien
Konfession Katholizismus
Geschichte
Geweiht 1728
Die Architektur
Bahnbrechend 1715
Abgeschlossen 1729
Verwaltung
Diözese Patriarch von Venedig

Die Kirche Santa Maria Assunta , bekannt als I Gesuiti , ist ein religiöses Gebäude in Venedig , Norditalien . Es befindet sich im Sestiere von Cannaregio , in Campo dei Gesuiti, nicht weit von der Fondamenta Nuove.

Geschichte

Der Campo und die Kirche, von Canaletto

Nach einigen Quellen wurde der Bau der Kirche 1148 von einem gewissen Pietro oder laut Doge Andrea Dandolo von Cleto Gussoni finanziert und war von Gärten, Gewässern und Feuchtgebieten umgeben. 1154 verwandelte Cleto es in ein Krankenhaus für die Armen, die krank waren, sowohl für Männer als auch für Frauen. Ein weiterer Gussoni namens Buonavere, ein Verwandter und Erbe von Cleto, versorgte schließlich Weinberge und einige seiner anderen Güter in den Bezirken Chioggia und Pellestrina . Im Kloster I Gesuiti legte ein Mitglied derselben Familie, Marco Gussoni, seine Gelübde ab, die auf wundersame Weise vom damaligen Seligen, späteren Heiligen Luigi Gonzaga geheilt wurden . Es wird gesagt, dass Marco 1601 von einer schweren Krankheit heimgesucht wurde und auf die Anrufung des Heiligen hin sofort geheilt wurde. Am 1. August 1631 erkrankte er jedoch an der Pest und starb in Ferrara, während er dort arbeitete, um den Pestopfern zu helfen; er wurde als "uomo di somma pietà" (Mann der höchsten Barmherzigkeit) bekannt. Ein Porträt von ihm mit dem Titel Marco Gussoni segnet die Pestopfer im Lazzaretto von Ferrara ist in Ca' Rezzonico ausgestellt .

1523 besuchte der heilige Ignatius von Loyola zum ersten Mal die Stadt Venedig, um eine Pilgerfahrt nach Jerusalem zu unternehmen. Er kehrte 1535 mit einer Gruppe von Freunden nach I Gesuiti zurück, die sich bereits die Gesellschaft Jesu nannten (deren Mitglieder Jesuiten - Gesuiti auf Italienisch genannt werden) und hier zum Priester geweiht wurden. Es dauerte nur zwei Jahre, bis sich die Gruppe vollständig in der Lagune von Venedig etablierte und eine große Fangemeinde gewann. 1537 brachen sie nach Rom auf.

Im Jahr 1606 wurde die Stadt aufgrund der Streitigkeiten zwischen Papst Paul V. und Venedig unter Verbot gestellt und die Jesuiten wurden bis 1657 verbannt. Während dieser Jahre war Venedig in einen verheerenden Krieg mit dem Osmanischen Reich und dem Papst verwickelt Alexander VIII. beschloss, die Dienste der Betlemitani zu übernehmen, einem Orden, der geschaffen wurde, um den Kreuzrittern zu helfen, die unter der Kontrolle dieses Papstes standen.

Venedig verkaufte dann das gesamte Anwesen an die Jesuiten, einschließlich einer Kirche, eines Krankenhauses und eines Klosters, für fünfzigtausend Dukaten . Allerdings war die Betlemitani-Kirche für die Jesuiten nicht groß genug. Also rissen sie es 1715 ab und bauten ihren eigenen Tempel. Die Kirche erhielt den Namen Santa Maria Assunta ( Maria nach Himmelfahrt ). Es wurde von der Familie Manin finanziert; eine aristokratische friaulische Familie von 1651. Die Kirche wurde 1728 geweiht.

Beschreibung

Blick auf den "Komplex von Gesuiti"
Blick von der Lagune

Die Jesuiten in Venedig stellten fest, dass Domenico Rossi , der die Kirche San Stae entwarf , der ideale Architekt war, um die von ihnen benötigten Arbeiten auszuführen. Es war keine leichte Aufgabe für ihn, da er strengen Plänen folgen musste, die vom Konzil von Trient für die Jesuiten festgelegt wurden .

Die Fassade besteht aus zwei Ebenen: Die untere besteht aus acht Säulen, auf denen der raue und rissige Architrav der zweiten Ebene ruht . Die Säulen tragen acht Statuen, die neben vier weiteren in verschiedenen Nischen die „ zwölf Apostel “ darstellen. Vier weitere Statuen an den Seiten des Haupteingangs stellen den Heiligen Jakobus den Älteren , den Heiligen Petrus , den Heiligen Paulus und den Heiligen Matthäus den Evangelisten dar . Unter den Bildhauern ist Filippo Catasio . und Giuseppe Ziminiani . Das Tympanon säumen Statuen von Giuseppe Torretti , die sein Werk L'Assunzione della Vergine Maria (Die Himmelfahrt der Jungfrau Maria) bilden . In letzter Zeit sind einige Werke von Francesco Bonazza verloren gegangen. Ein grün-weißes Marmorbanner, das vor dem zentralen Fenster positioniert ist.

Der Grundriss der Kirche ist typisch für Jesuitenkirchen, in Form eines lateinischen Kreuzes mit drei Kapellen im längsten Flügel. Die Vierung und Chor ist neben zwei anderen Kapellen. Die sechs Kapellen an den Seiten des Langhauses sind durch kleine Räume getrennt, die wahrscheinlich einst für die Beichte genutzt wurden. Zwischen der zweiten und dritten Kapelle steht die bemerkenswerte Kanzel von Francesco Bonazza und entlang des gesamten Korridors befinden sich "corretti", Gitter, durch die die Besucher des Klosters blicken können. Das Kirchenschiff verblasst im Vergleich zum Altar, der der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht ist, aufgrund der Anwesenheit von vier Säulen, die das Kreuzgewölbe tragen. Diese Säulen wurden mit grünem und weißen Marmor zwischen 1725 und 1731. Der Glockenturm ist fast ausschließlich das Original , das für die Kirche des Betlemitani errichtet wurde, ist der einzige Zusatz ist der Glockenturm aus dem achtzehnten Jahrhundert.

Die Decke ist mit Fresken geschmückt. Im Chor wurden Engelmusikanten in Herrlichkeit (1720) und an der gewölbten Decke Der Triumph des Namens Jesu (1732) von Ludovico Dorigny gemalt . An der Decke des Kirchenschiffs wurden 1734 von Francesco Fontebasso Abraham und die Drei Engel und die Vision des Heiligen Johannes Evangelisten gemalt . Der Chor ist mit Statuen von Putten, kleinen Engeln, Engeln und Erzengeln von Giuseppe Torretti geschmückt . Um den vom Jesuitenvater Giuseppe Pozzo entworfenen Altar tragen zehn Säulen eine grün-weiße Kuppel. Eine Kapelle in der Kirche hat das Denkmal des Dogen Cicogna von Campagna.

Gegenfassade

Das Grabdenkmal der Familie Da Lezze von Jacopo Sansovino (Mitte des 16. Jahrhunderts). Dieses Denkmal existierte bereits in der alten Kirche von Crosechieri und wurde von den Jesuiten am Ursprungsort wieder aufgebaut. Es ist das Ergebnis von zwei Aufträgen, 4 bzw. 8 Säulen, auf den Büsten der Sarkophage von: Priam De Lezze (Mitte, Büste von Alessandro Vittoria ), Andrea De Lezze (links, Giulio del Moro) und Giovanni Da Lezze (rechts, auch deGiulio del Moro). Es ist chronologisch das erste Beispiel für ein Denkmal, das zu Ehren einer Patrizierfamilie in Venedig errichtet wurde.

Die linke Seite des Kirchenschiffs

Erste Kapelle - Kapelle des Heiligen Laurentius
Die Kapelle ist bekannt für den Tisch des Altars: Das Martyrium des Heiligen Laurentius, Meisterwerk des Tizian (1588). Das Gemälde gehörte ursprünglich zur alten Kirche von Crosechieri.

Der Altar wurde von der Schola dei Passamaneri benutzt .

Zweite Kapelle - Kapelle Unserer Lieben Frau.
Die Kapelle befindet sich in den alten Mauern derselben Stätte: der "Kapelle der Jungfrau" der alten Kirche von Crosechieri. Auf dem Altar befindet sich die Statue der Jungfrau mit dem Kind (vor 1604), die einzige Überbleibsel der vorherigen Kapelle, die der Bildhauer Andrea dall'Acquila darstellt.
Die Kanzel
Zwischen der zweiten und dritten Kapelle steht der schöne Stuhl von Francesco Bonazza.
Die dritte Kapelle - Die Herz-Jesu-Kapelle
Die Kapelle gehörte der schola de devozion der Imacolata Concezio, wie die Inschrift am Fuß der Säulen zeigt. Der Sitz der 'Schola' ist immer auf dem Campo vor der Kirche sichtbar . Das Bild des Altars: "Heiliges Herz Jesu" ist eine Kopie von Alessandro Revera (zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts) nach dem Original von Pompeo Batoni .

Das linke Querschiff

Das Organ
Er spürt nur das Buffet, nur sein Gegenüber ist einsatzbereit.
Altar Mariä Himmelfahrt
Erbaut von 1723 bis 1724 von Giuseppe Pozzo im Auftrag von Paolo Querini, Prokurator von San Marco. Ursprünglich war der Platz dem Jesuiten-Altar Francesco Saverio vorbehalten, gegenüber dem Altar des Gründers Ignace im rechten Querschiff. Die Skulpturen des Giebels sind, Giuseppe Torretti, und stellen Bescheidenheit, Jungfräulichkeit und Putten dar.
Das Gemälde des Altarbildes Mariä Himmelfahrt ist ein Werk des Tintoretto, 1555. Ursprünglich in Veronese in Auftrag gegeben, stammt es aus der zerstörten Kirche der Crociferi, wo es auf dem Hochaltar stand. Auf dem Bild sind die Wappen der Crosechieri in der Mitte des Marmorgrabs platziert.
Das Begräbnisdenkmal des Dogen Pasquale Cicogna
An der Tür der Sakristei befindet sich das Grabdenkmal des Dogen Pasquale Cicogna (1585-1595), das auf die Girolamo-Kampagne zurückgeht und aus dem frühen 17. Jahrhundert stammt. Der Doge stand Crosechieri besonders nahe, von denen er der Chef der Großzügigkeit ihres Krankenhauses war, und hatte den Wunsch geäußert, in ihrer Kirche begraben zu werden. Die Inschriften auf dem Denkmal erinnern an den Krieg von Candia (Kreta), die Pest in Padua, die Hungersnot für die Republik. Er erinnert an einen Vorfall von 1653, als er mit seinen Händen die vom Priester gesegnete Scheibe rettete, die durch einen Windstoß entfernt wurde.

Die Sakristei

Die Sakristei beherbergt zwanzig Gemälde von Palma dem Jüngeren .
  • An der Decke stellt das zentrale Bild den Fall des Manna dar ; Der rechte Tisch David empfängt vom Priester Achimlech die Brote, die im Heiligtum geopfert wurden ; Linker Tisch Elijah wird vom Engel gefüttert .
  • An die Wände
Wand der Eingangstür , in der Mitte, Das Martyrium des Heiligen Johannes des Täufers zwischen dem Heiligen Lanfranco Beccari und dem Heiligen Libere Im Jahr 1610 ursprünglich für den Altar der Schola dei Varoteri gemalt, aber durch den Heiligen Lanfranco Beccari zwischen Johannes dem Täufer und dem Heiligen Liberius von . ersetzt Cima da Conegliano Fitzwilliam-Museum in Cambridge .
linke Seite. Porträt am Fuß der Heiligen Helene (Mutter Konstantins) und "Die Heilige Helena findet das wahre Kreuz"
rechte Seite. "Der Kaiser Heraklius bringt das Kreuz von Kalvarienberg zurück".
Linke Wand : Ganzfiguriges Porträt des Cyriak von Jerusalem;' „Alexander III bestätigt die Kruzifixe und gibt ihnen die Regel – Pius II. gibt den Kreuzblütlern die silbernen Kreuze ; Porträt von Lanfranco Beccari.
Altarwand Rechts vom Altar: Die bronzene Schlange , dann ein Ganzkörperporträt des dritten Papstes, Anacletus, beide zwischen 1592 und 1593. 'Der Altar' 'Papst San Cleto gründet den Orden der Kruzifixe - Der Bischof von St. Cyrill von Jerusalem bestätigt den Orden“ (1620 1622).

Mitte des Querschiffs

An der Decke ist ein Fresko von Louis Dorigny, Der Triumph des Namens Jesu , [1732]. An den vier Ecken schmücken die Pilaster die Marmorstatuen der Erzengel Michel, Gabriel, Raphael und Sariel von Giuseppe Torretti.

Rechtes Querschiff

Die Kapelle des Ignatius von Loyola

Auf Kosten des Staatsanwalts Vettor Grimani errichtet. In der Mitte befindet sich das Altarbild, die Statue des Gründers der Gesellschaft Jesu, des Heiligen Ignatius, die die Satzungen der Gesellschaft Jesu zeigt. Auf den Flügeln des Giebels zu beiden Seiten der großen Statue Glaube und Nächstenliebe. Auf der Vorderseite des Altars sind von links nach rechts Basreliefs zu sehen: Der heilige Ignatius, der diese Kleider einem armen Mann überreicht; Ignatius in Manresa; Die Vision von La Storta.

Die Orgel des rechten Querschiffs

Es ist das einzige funktionelle, sein kontralaterales Gegenstück ist künstlich.

Chor

Die Apsiskapelle links ist dem Hl. Josef geweiht.
Die Tafel des Altars zeigt den Tod Josephs von Domenico Clavarino.
Der Hochaltar
Der Altar ist der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht, er besteht aus einer großen Markise mit einer Kuppel aus weißen und grünen Schuppen, die auf zehn Säulen aus grünem Marmor ruht.
Über dem prächtigen Tabernakel mit Lapislazuli-Intarsien befindet sich eine Marmorgruppe, bestehend aus dem ewigen Vater und dem auf der Weltkugel sitzenden Christus und den Worten "sufficit sola fide" (Glaube ist alles, was du brauchst). Aus einer Öffnung unter der Kuppel des Baldachins erscheint es im Hintergrund, die Strahlen des Heiligen Geistes umgeben von himmlischen Geistern.
An den Seiten des Altars: auf einem Sockel die Erzengel Barachiel und Uriel. Der Erzengel Barachiel ("Segen Gottes") steht auf der rechten Seite der Stiftshütte und erleuchtet der Überlieferung nach den Weg Israels. Auf der linken Seite wird der Erzengel Uriel ("Licht Gottes") an der Tür von Eden platziert und das flammende Schwert wird durch eine eucharistische Lampe ersetzt.
Im Gewölbe ein Fresko: Engelmusikanten in Herrlichkeit von Louis Dorigny 1732.
Die Apsiskapelle rechts ist dem Heiligen Franz Xaver geweiht
Der Tisch des Altars zeigt "den Missionar des Heiligen Franz Xaver , der im Orient predigt" von Pietro Liberi . Das Altarbild wird durch eine reiche Marmorgruppe vervollständigt, die die Engel bereut. Es wurde als Votivgabe von der Geschichte Giovanni Paolo Giovanelli errichtet .
An der rechten Wand: Das Grabdenkmal von General Orazio Farnese, das 1675 auf Antrag des Senats errichtet wurde, in Erinnerung an das heldenhafte Verhalten des Hauptmanns in der Schlacht bei den Dardanellen 1654.

Rechte Seite des Kirchenschiffs

Die Kapelle der drei Jesuiten
Die dritte Kapelle: Der Tisch von Antonio Balestra zeigt den Heiligen Geist, die Jungfrau, den Heiligen Markus und die Jesuiten: die Heiligen Stanislas Kostka , Ludwig von Gonzague und Franz Borgia . Die Kronen um die drei Heiligen symbolisieren ihre Ablehnung der irdischen Macht. Die über dem Altar geschnitzten Allegorien zeigen Demut, das Lamm auf den Knien sitzend; Nächstenliebe und mitten im Bild der gerechten und gesegneten Seele.
Die Kapelle St. Barbara (Zweite Kapelle)
Auf dem Altar die Statue der Hl. Barbara von Giovanni Maria Morlaiter . Die Kapelle war die der Schola dei sartori , die bereits eine Kapelle in der alten Kirche von Crosechieri hatte. Die Scheren, Symbole der Schule, sind auf der Balustrade und der Rückkehr der Stürze eingraviert.
Die Kapelle des Schutzengels (Erste Kapelle)
Der Schola dei testori de pani de seda ( o samiteri ) (Weber schwerer und kostbarer Dekorationsstoffe aus Seide und Goldfäden) zugeschrieben. Das Gemälde des Altarbildes "Angelo Custode ed angeli che trasportano animates" von Palma il Giovanne (um 1619).

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Giangiacopo Fontana, Illustrazione storico Criteria della Chiesa di Santa Sofia del 1836
  2. ^ Marco Gussoni che benedice gli appestati nel Lazzaretto di Ferrara (1664)
  3. ^ Das Verbot beinhaltete ein Verbot der Durchführung religiöser Riten

Verweise

Quellen

  • Flaminio-Ecke. Notizie storiche delle Chiese e Monasteri di Venezia e Torcello Padova 1758 (Historische Anmerkungen zu Kirchen und Klöstern in Venedig und Torcella Padova)
  • Gian-Jacopo Fontana. Illustrazione storico Kritika della Chiesa di Santa Sofia Venezia 1836 (illustrierte historische Kritik der Kirche Santa Sofia Venedig)
  • Marcello Brusegan. Le chiese di Venezia Ed. (Die Kirchen von Venedig Hrsg.) Newton Compton 2008
  • S Lunardon "Hospitale S Mariae Crociferorum. (S Mariae Crociferorum Hospital). L'Ospizio dei Crociferi a Venezia, IRE, Venezia 1985 (Die Institution der Crociferi in Venedig)

Externe Links