Heiliger Jarlath - Saint Jarlath
Heiliger Jarlath (Iarlaithe) | |
|---|---|
 Ruinen von Teampall Jarlath, einer Pfarrkirche aus dem 13. Jahrhundert in Tuam, die Jarlath . gewidmet ist
| |
| Ist gestorben | 26. Dezember, c. 540 |
| Verehrt in |
Römisch-katholische Kirche Östlich-Orthodoxe Kirche |
| Fest | 6. Juni (derzeit) 25. oder 26. Dezember (früher) |
| Schirmherrschaft | Erzdiözese Tuam |
Saint Jarlath , auch bekannt als Iarlaithe mac Loga ( fl. 6. Jahrhundert), war ein irischer Priester und Gelehrter aus Connacht , der als Gründer der Klosterschule von Tuam und der Erzdiözese Tuam , deren Schutzpatron er ist, bekannt ist. Es gibt kein mittelalterliches Leben für Jarlath, aber Quellen für sein Leben und seinen Kult umfassen Genealogien, Martyrologien, das irische Leben des Heiligen Brendan von Clonfert und eine von John Colgan im 17. Jahrhundert zusammengestellte Biographie .
Hintergrund
Die irischen Genealogien dokumentieren die Existenz von zwei Heiligen namens Jarlath: Jarlath, Sohn von Lugh ( Iarlaithe m. Loga ), Gründer von Tuam, und Jarlath, Sohn von Trian ( Iarlaithe m. Trena ), Bischof von Armagh.
Jarlath von Tuam soll den Conmhaícne gehört haben , die über den größten Teil der Gemeinde von Tuam herrschten. Der andere Heilige soll zu den Dál Fiatach in Ost- Ulster gehört haben . Er wird als dritter Bischof von Armagh identifiziert , das heißt, nachdem Patricks Erbe Benignus und die Annalen von Ulster und Innisfallen seinen Tod im Jahr 481 vermerken.
In den beiden irischen Leben von St. Brendan , möglicherweise aus dem 12. Jahrhundert, ist Jarlath ein Sohn von Lug, Sohn von Tren, Sohn Fiacc, Sohn mochta, und der Erste genannt Leben im Buch Lismore weiterhin den Stammbaum durch den Aufruf mochta ein Sohn von Bresal, Sohn von Siracht, Sohn von Fiacha der Schönen. Beide Lives ersetzen Mochta durch Imchada und auf dieser Grundlage argumentiert Séamus Mac Mathúna, dass sie auf ein Original zurückgehen, das die Genealogie von Iarlaithe mac Loga mit der seines Namensvetters in Armagh vereint.
Dónall Mac Giolla Easpaig schlägt vor, dass sich die Heiligen auf ein und dieselbe Person beziehen könnten:
[...] beide werden als dritter Bischof von Armagh angegeben [...] Ortsangaben aus dem Tuam-Gebiet würden [diese] Ansicht eher bestätigen [...] die Beweise deuten darauf hin, dass es einen starken Patrizier gab und folglich , ein starker Armagh-Einfluss in der Tuam-Region aus der frühesten christlichen Zeit [...] die Tatsache, dass Iarlaithe ein Bischof wie Benignus von Kilbennan und Felartus von Donaghpatrick war, würde weiter darauf hindeuten, dass Tuam [...] vor Brendan von Clonfert um fast ein Jahrhundert.
St. Brendans irisches Leben
Jarlath erscheint kurz als prominente Figur im mittelalterlichen Irish Lives of St Brendan of Clonfert. Brendan soll Connacht besucht haben, um bei dem berühmten Jarlath zu studieren. Eines Tages, als Jarlath in seinem hohen Alter war, riet Brendan seinem Mentor, die Schule zu verlassen und in einem neu gebauten Streitwagen abzufahren, bis seine beiden Hinterachsen brachen, weil dort der Ort seiner Auferstehung ( esséirge ) und der von vielen sein würde nach ihm. Weil Jarlath die Göttlichkeit und überlegene Weisheit seines Schülers anerkennt und sagt: "Nimm mich in deinen Dienst für immer und ewig", nahm er seinen Rat gerne an. Seine Reise führte ihn nicht sehr weit, da bei Tuaim da Ghualann ("Hügel von zwei Schultern"), also bei Tuam , die Wellen brachen .
Jarlath starb "voller Tage" am 26. Dezember um 540 im Alter von etwa 90 Jahren.
Indem sie St. Brendan eine führende Rolle bei der Gründung von Tuam zuschreiben, legen die Leben nahe , dass der Stuhl von Tuam mit dem von Annaghdown vereint, aber diesem untergeordnet war .
Tuam den Status des Haupt sehen , die von Connacht nur im Jahr 1152 auf der erreichten Synode von Kells-Mellifont , während Annaghdown einen unabhängigen Diözesansitz auf der Synode von Dublin in 1192. In diesem Licht wurde die Behauptung in dem Leben gelesen wurde als reflektierende Verhältnisse im 12. Jahrhundert.
Gründung von Tuam
John Colgan verfasste in seiner Acta Sanctorum Hiberniae (1645) eine Erinnerung an den Heiligen . Jarlath soll bei St. Benignus in Kilbennen , Schüler von St. Patrick, studiert haben.
Danach gründete er sein erstes Kloster in Cluainfois ( Cloonfush ), in der Nähe von Tuam , während sein Hauptsitz in Tuam wurde. Seine Klosterschule soll Gelehrte aus allen Teilen Irlands angezogen haben , darunter Studenten wie St. Brendan of Ardfert und Saint Colman of Cloyne . Zur Bedeutung des Ortsnamens Tuam postuliert Dónall Mac Giolla Easpaig :
„[d] ie erste Element im Ortsnamen Tuaim Dá Ualann/Ghualann bezog sich auf einen heidnischen Begräbnisplatz, ähnlich dem, der durch das zweite Element von Cluain Fearta bezeichnet wird (siehe Clonfert ). Wenn ja, bietet Tuam ein weiteres Beispiel für den Bau einer frühen Kirche auf oder in der Nähe einer vorchristlichen heiligen Stätte."
Trotz seines Ruhmes verließ Jarlath Cloonfush um 495, um bei Saint Enda von Aran zu studieren. In den 520er Jahren zog er sich nach Tuam zurück. Er wählte Tuam, weil dort das Rad seines Streitwagens zerbrach. Jarlath wird in die zweite Ordnung der irischen Heiligen aufgenommen, was bedeutet, dass er vor dem Jahr 540 gelebt haben muss.
Ein Cuimmín von Coindeire zugeschriebenes Gedicht, das auch in Ó Cléirighs Martyrology of Donegal zitiert wird , besagt, dass Jarlath für seine Großzügigkeit und Hingabe zum Gebet bekannt war ("dreihundert Kniebeugen jede Nacht und dreihundert Kniebeugen jeden Tag"). In der Martyrologie von Donegal wird ihm zugeschrieben, die Namen seiner Nachfolger vorhergesagt zu haben, darunter die von drei „häretischen“ Bischöfen und einem Máel. In ähnlicher Weise berichtet seine Hagiographie in den "Großen Synaxaristen der Orthodoxen Kirche" , dass ihm als Ergebnis seiner großen Askese und Hingabe zum Gebet die Gabe der Prophetie zuteil wurde .
Gedenktag
St. Jarlath Festtag ist der 6. Juni, die das Datum der ist Übersetzung seiner Reliquien zu einer Kirche besonders in seiner Ehre neben der Kathedrale von Tuam gebaut. Seine sterblichen Überreste in einem silbernen Schrein eingeschlossen wurden, aus dem die 13. Jahrhundert Kirche die Namen gewonnen Teampul na Scrin , das ist die „Kirche des Heiligtums“, ewigen vicarage vereinen die Pfründe von Kilmainemore in 1415. In einem Vermerk hinzugefügt der Félire Óengusso und in anderen Martyrologien wurde Jarlaths Festtag als 25 oder 26. Dezember aufgezeichnet.
Jarlath im 21. Jahrhundert
Das erste St. Jarlath's Festival in Tuam, organisiert von der Gemeindegruppe Energize Tuam, wurde für Samstag, den 7. Juni 2008, organisiert. Dazu gehörte ein Festumzug/eine Parade von der Kathedrale von Tuam durch die Straßen der Stadt, ein Kunstwettbewerb einer Schule, um das Bewusstsein für den Heiligen zu schärfen und lokales Kulturerbe und Straßenunterhaltung.
Das zerbrochene Rad von St. Jarlath ist ein heraldisches Symbol von Tuam und wird auf dem Wappen vieler lokaler Organisationen, einschließlich des Stadtrats von Tuam, aufgeführt.
Die St Jarlath Road, eine Wohnstraße in Cabra in Dublin 7, ist nach ihm benannt.
Eine Gemeinde in Oakland, Kalifornien in den USA und eine in Yarragon, Australien, sind nach ihm benannt.
Siehe auch
Verweise
Primäre Quellen
- engus von Tallaght (1905). Stokes, Whitley (Hrsg.). Die Martyrologie von Oengus dem Culdee . Henry-Bradshaw-Gesellschaft. 29 . London.CS1-Wartung: Postscript ( Link )
- Martyrologie von Donegal , hrsg. JH Todd und W. Reeves, The Martyrology of Donegal, ein Kalender der Heiligen von Irland . Dublin, 1864. [S. 348–9 (26. Dezember)]
- Cuimmín zugeschriebenes Gedicht, hrsg. und tr. Whitley Stokes , „Cuimmíns Gedicht über die Heiligen Irlands“. ZCP 1 (1897). S. 59–73.
- Colgan, John . Acta Sanctorum Hiberniae . Löwen, 1645. 308–10.
- Das erste irische Leben des heiligen Brendan
- Hrsg. und tr. Whitley Stokes , Das Leben der Heiligen aus dem Buch von Lismore . Anecdota Oxoniensia, Mediaeval and Modern Series 5. Oxford, 1890. S. 99–116, 247–61. Basierend auf der Kopie des Book of Lismore .
- Hrsg. und tr. Denis O'Donoghue, Brendaniana. St. Brendan der Reisende in Geschichte und Legende . Dublin, 1893. Teilausgabe und Übersetzung, basierend auf dem Book of Lismore sowie Kopien in Paris BNF celtique et basque 1 und BL Egerton 91.
- Das zweite irische Leben des Heiligen Brendan (mit der Navigatio verschmolzen ). Brüssel, Bibliothèque Royale de Belgique 4190–4200 (Abschrift von Mícheál Ó Cléirigh )
- Hrsg. und tr. Charles Plummer, Bethada náem nÉrenn. Leben der irischen Heiligen . Oxford: Clarendon, 1922. Vol. 2, No. 1. S. 44–95; Band 2.
- Große Synaxaristen der orthodoxen Kirche: (auf Griechisch) Ὁ Ἅγιος Ζαρλάθιος Ἐπίσκοπος Τούαμ Ἰρλανδίας . 6 . ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ. (in Griechenland)
Sekundäre Quellen
- "Tuam Energie tanken" . Archiviert vom Original am 9. Oktober 2008 . Abgerufen am 7. Juni 2006 .
- Charles-Edwards, TM (2007). „ Connacht, Heilige von (act. c .400– c .800) “, Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press, September 2004: Januar 2007; abgerufen am 14.12.2008.
- Mac Giolla Easpaig, Donall (1996). „Frühe kirchliche Siedlungsnamen der Grafschaft Galway“, Galway: Geschichte und Gesellschaft. Interdisziplinäre Aufsätze zur Geschichte einer irischen Grafschaft , hrsg. Gerhard Moran. Dublin: Geographische Veröffentlichungen. S. 795–815.
- Mac Mathúna, Séamus (2006). "Das irische Leben des Heiligen Brendan: Textgeschichte, Struktur und Datum", The Brendan Legend. Texte und Versionen , hg. Glyn Burgess und Clara Strijbosch. Leiden, Boston: Brill, S. 117–58.
Weiterlesen
- Ó Riain, P. (Hrsg.). Corpus Genealogiarum Sanctorum Hiberniae . Dublin Institute for Advanced Studies, Dublin 1985. pg. 26, Zeile 150.
Externe Links
- Archiv der "Notizen zur Gründung der Diözese Tuam" . Archiviert vom Original am 15. Dezember 2005.