Ibadat Khana - Ibadat Khana

Ibādat Khāna
Haus der Anbetung
Jesuiten am Hof ​​von Akbar.jpg
Akbar der Große hält eine religiöse Versammlung im Ibādat Khāna ab; die beide in schwarz gekleideten Männer sind die Jesuiten- Missionare Rodolfo Acquaviva und Francisco Henriques . Illustration zum Akbarnama von Nar Singh , c. 1605.
Religion
Region Fatehpur Sikri
Ort
Land Mogulreich
Die Architektur
Gründer Kaiser Akbar
Gründungsdatum C. 1575

Die Ibadat khana (House of Worship) war ein Versammlungshaus im Jahre 1575 CE durch den eingebauten Mughal Kaiser Akbar (r. 1556-1605) in Fatehpur Sikri geistige Führer der verschiedenen religiösen Gründen zu sammeln , um eine Diskussion über die Lehren der Durchführung jeweiligen religiösen Führern.

In seinem Eifer, verschiedene Religionen kennenzulernen, baute Akbar 1575 in Fatehpur sikri einen Gebetsruf, der als Ibadat Khana bekannt ist. An diesem Ort lud er ausgewählte Mystiker, Intellektuelle und Theologen ein und führte Diskussionen zu religiösen und spirituellen Themen. Er lud Gelehrte verschiedener Religionen wie Hinduismus, Islam, Zoroastrismus, Christentum und sogar Atheisten ein. Mit diesen Leuten führte er religiöse Debatten. Sie besuchten Ibadat Khana und diskutierten mit Akbar über ihren religiösen Glauben. Das Ergebnis dieser Diskussionen in der Gebetshalle führte zu dem Schluss, dass alle Religionen zum gleichen Ziel führen.

Historischer Hintergrund

Akbar baute das Ibādat Khāna als Debattierhaus. Er ermutigte Hindus , Katholiken , Zoroastrier, Jains, Buddhisten, Sikhs und sogar Atheisten zur Teilnahme. Religiöse Führer und Philosophen aus diesem vielfältigen Reich sowie diejenigen auf der Durchreise waren zu Akbars Diskussionen am Donnerstagabend eingeladen. Akbars spirituelle Neigungen wurden zu einem großen Teil durch das Beispiel von Sulaiman Kirani geweckt, einem ehemaligen Herrscher von Bengalen, der Nächte in der Gesellschaft von über hundert rationalisierenden spirituellen Männern verbrachte. Akbar wollte auch sein theologisches Verständnis schärfen, weil ihm die bevorstehende Ankunft von Mirza Sulaiman von Badakshan, einem Sufi mit einer Vorliebe für spirituelle Debatten, an seinem Hof ​​mitgeteilt worden war .

Glaube des Göttlichen

In den späten 1580er Jahren begann Akbar einen Versuch, die Unterschiede aller Religionen zu versöhnen, indem er einen neuen Glauben schuf, den Din-i-Ilahi ("Glaube des Göttlichen"), der beide pantheistischen Versionen des islamischen Sufismus (vor allem Ibn Arabis Doktrin von Wahdat al Wajood oder Einheit der Existenz) und Bhakti oder hingebungsvolle Bewegungen des Hinduismus. Sogar einige Elemente des Christentums (wie Kreuze), des Zoroastrismus (Feuerzeremonien) und des Jainismus wurden in der neuen Religion verschmolzen. Akbar wurde stark von den Lehren von Jain Acharyas Hir Vijay Suri und Jin Chandra Suri beeinflusst und verzichtete aufgrund ihres Einflusses auf nicht- vegetarisches Essen. Er erklärte Amari oder das Nichttöten von Tieren an den heiligen Tagen von Jains wie Paryuhan und Mahavir Jayanti . Er fuhr die Jizya- Steuer von Jain-Pilgerorten wie Palitana zurück.

Dieser Glaube war jedoch nicht für die Massen. Tatsächlich waren die einzigen "Konvertiten" zu dieser neuen Religion der Oberadel von Akbars Hof. Historiker konnten bisher nur 18 Mitglieder dieser neuen Religion identifizieren.

Alfred, Lord Tennysons Gedicht Akbar's Dream lobt den Ibādat Khāna und schreibt seinem "Göttlichen Glauben" Toleranz und Menschlichkeit zu, während er implizit die Intoleranz des britischen protestantischen Christentums des 19. Jahrhunderts kritisiert.

Ein Gemälde, das die Szenen des Ibādat Khāna darstellt.

Entdeckung von Ibadat Khana

Verschiedene Archäologen und Historiker hatten unterschiedliche Ansichten über den Standort von Ibadat Khana. Saeed Ahmed Mararavi, gefolgt von Athar Abbas Rizvi und Vincent Flynn schlugen vor, dass der Hügel zwischen Jama Masjid und Jodha Bais Mahal der Standort von Ibadat Khana ist. Sie hatten jedoch keine handfesten Beweise, um ihre Argumente zu untermauern. In den frühen 1980er Jahren grub KK Muhammed unter der Leitung von Prof. RC Gaur von der Aligarh Muslim University den Hügel aus und fand die Stufen, Plattformen und die Begrenzungsmauer, die dem Gemälde von Ibadat Khana aus der Zeit von Akbar entsprachen.

Siehe auch

Weiterlesen

  • Akbars "Haus der Anbetung" oder 'Ibadat-Khana. Vincent A. Smith, Journal of the Royal Asiatic Society für 1927, Seiten 715-722.
  • Rezavi, Dr. Syed Ali Nadeem (2008). Religiöse Disputation und imperiale Ideologie: Der Zweck und die Lage von Akbars Ibadatkhana . SAGE-Publikationen.
  • Das Din-I-Ilahi oder die Religion von Akbar. Makhan Lal Roy Choudhury. Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. (Ausgabe: 1997) ISBN  81-215-0777-4
  • Juden und Judentum am Hof ​​der Mogulkaiser im mittelalterlichen Indien. Walter J. Fischel. Proceedings of the American Academy for Jewish Research, Bd. 18. (1948–1949), S. 137–177.
  • Akbars Persönlichkeitsmerkmale und Weltaussichten: Eine kritische Neubewertung. Iqtidar Alam Khan. Sozialwissenschaftler, Bd. 20, Nr. 9/10. (Sept. - Okt. 1992), S. 16–30.
  • Muslimische Zivilisation in Indien . SM Ikram (herausgegeben von Ainslie T. Embree ). New York: Columbia University Press, 1964.


Verweise