Brunnen des Götzen -Fountain of the Idol

Brunnen des Idols
Fonte do dolo
Der Brunnen des Idols, der die beiden Figuren zeigt, die lusitanische Götter darstellen
Künstler	Célico Fronto
Jahr	1. Jahrhundert n. Chr
Mittel	Granit
Standort	São José de São Lázaro, Braga
Koordinaten	41°32′54.97″N 8°25′19.03″W / 41.5486028°N 8.4219528°W / 41.5486028; -8.4219528 Koordinaten: 41°32′54.97″N 8°25′19.03″W / 41.5486028°N 8.4219528°W / 41.5486028; -8.4219528
Eigentümer	Portugiesische Republik

Der Brunnen des Idol ( Portugiesisch : Fonte do Ídolo ) ist ein römischen Brunnen in der Region der bürgerlichen Gemeinde von São José de São Lázaro , in der Gemeinde von Braga , Nord- Portugal . Das Hotel liegt im Gebiet der ehemaligen Callaici Bracari , die Granitfelsen Brunnen / Quelle hat lateinische Inschriften, gewidmet dem Gallaecian und Lusitanian Götter Tongoenabiagus und Nabia (während der Ära des eingebauten römischen Kaiser Augustus ).

Geschichte

Der Bau des Brunnens begann wahrscheinlich im 1. Jahrhundert, verbunden mit einem Wasserkult, der der lusitanischen Gottheit Tongoenbiagus gewidmet und von Celicus Fronto in Auftrag gegeben wurde.

Königreich

Erstmals von Georg Braun in seiner Karte von Braga im Jahr 1594 identifiziert , gab das Dokument den Ort der Quelle an (gekennzeichnet durch einen Wasserkanal).

Bis 1695 war das Land, auf dem sich der Brunnen befindet, im Besitz von Pater Santos Rodrigues, Pfarrer von São João de Castelões, in Guimarães . Nach seinem Tod ging sein Besitz an seine Nichte D. Angélica de Barros über, die ihn später ihrem Schwager Vicente Gomes do Couto vermachte.

Im 18. Jahrhundert notierte der Buchhalter D. Jerónimo Contador de Argote in seinen Aufzeichnungen: "Hinter der Kirche von São João Marcos befindet sich ein Garten, der "Idol" genannt wird, in dem sich eine tiefe Quelle befindet, die einen Felsen hat , der wie lebender Fels aussieht, mit einer Figur in langen Gewändern, die fünf Handflächen [groß] hat: es sieht aus, als hätte [die Figur] einen langen Bären, und ein Teil seines Körpers fehlt; seine rechte Hand ist gebrochen und links die Form eines Envolotório, und über dem Kopf sind Buchstaben..." Jerónimo erzählt mit dieser detaillierten Beschreibung einen Entwurf des Brunnens des Idols, der zuerst vom Bischof von Urianópolis, Alves de Figueire, geschaffen wurde.

Domingos Fernandes da Silva versuchte 1816, die Ländereien gerichtlich zu erwerben, unter dem Vorwand, dass die Ländereien 1816 zu seinem Besitz gehörten.

Am 6. August 1861 besuchte Emílio Hübner den Garten des Idols, teilte mit, dass der Name der Gottheit durch Kalk verdeckt sei , und versuchte, die Inschrift nach den Notizen von D. Jerónimo zu korrigieren.

Ein Jahr später begutachten König Pedro V und der Marquis von Sousa den Brunnen, der dem Monarchen dann von seinem Besitzer João de Abreu Guedes do Couto als Geschenk überreicht wurde. Der König wollte es entfernen und auf dem Gelände der Quinta dos Falcões als Basis eines Lapidarmuseums installieren, aber er unterließ es.

Um die 1870er Jahre wurde der Brunnen an Luís do Amaral Ferreira verkauft, damals bekannt als o Alemão ( der Deutsche ), ging aber später in die Hände von Maria do Carmo Sousa, der Frau von Luís do Amaral Ferreira (im Jahr 1875), über. In den 1890er Jahren war der Brunnen Eigentum von José Joaquim de Oliveira, der Maria do Carmo Sousa heiratete.

1894 besuchte José Leite de Vasconcelos den Garten des Idols und beendete eine Studie der Struktur (in einem Brief vom 27. März 1894 an Martins Sarmento). Martins Sarmento war seinerseits daran interessiert, eine Form des Brunnens für das Museum der Sociedade Martins Sarmento in Guimarães zu schaffen. Leite de Vasconcelos kehrte ein Jahr später nach Braga zurück, um die inzwischen mit Kalk bedeckten Inschriften zu untersuchen: er korrigierte die Unklarheit einiger Inschriften, indem er TONGOE statt PONGOE neu las . Leite de Vasconcelos machte 1903 und 1905 Gegenbesuche, um den Brunnen weiter zu studieren, und vermutete, dass die menschliche Figur auf der linken Seite der religiöse Praktiker und das Bild innerhalb der Struktur die Göttlichkeit war.

Republik

1936 erwarb die Stadtverwaltung von Braga unter ihrem Präsidenten Francisco Araújo Malheiro das Land rund um den Brunnen. Aber sie übertragen diesen Titel an den Staat im folgenden Jahr, einschließlich der Brunnen, die umliegenden Ländereien und den Zugang entlang Rua do Raio : die Direcção Geral dos Edificios e Monumentos Nacionais (DGMEN) dann den öffentlichen Tank demolitioned, Wasserleitungen, stieß ein imbrex und Tegula und Votivinschrift. Nachfolgende Reparaturen fanden 1952 statt, während der Zugang zum Raum 1967 ausgebaut wurde.

In den Jahren 1980-1981 schlug Alain Tranoy bei einer Neubewertung der ursprünglichen Hypothese von Leite de Vasconcelos vor, dass die linke Figur auf dem Idol die Göttlichkeit sei, während die eingeschlossene Figur der Praktiker/Anhänger sei. Später verteidigte António Rodríguez Colmenero, dass der Brunnen Teil eines pluralen Heiligtums war und die Figuren die Figuren von Nabia und Tongo Nabiago darstellten.

1995 wurde von den Professoren Maria Amélia Sequeiro Braga und Luís Aires de Barros eine Konservierungsstudie des Brunnens durchgeführt. Es folgten 1999 eine archäologische Untersuchung der Umgebung und 2000-2001 ein Projekt der Architektin Paula Silva in Zusammenarbeit mit Carla Pestana und João Ferreira, um ein Gebäude zu errichten, das die Stätte bewahrt und als Interpretationszentrum dient.

Im September 2002 wurde das Projekt in einer öffentlichen Ausschreibung an Casimiro Ribeiro e Filhos, Lda. und CARI-Guimarães. 2003 folgte eine offizielle Ausgrabung durch die Archäologische Abteilung der Universidade do Minho , koordiniert von Francisco Sande Lemos und José Manuel Freitas Leite, in Zusammenarbeit mit Liliana Sampaio, Sandra Nogueira, Ricardo Silva und Artur Jaime Duarte, die dafür verantwortlich waren zum Auffinden von Entwässerungskanälen und römischen Mauerstrukturen. Gleichzeitig war die Universidade do Minho im Jahr 2003 für die Reinigung der Felsen und die Säuberung der Vegetation verantwortlich und entwickelte eine feuchtigkeitskontrollierte Umgebung mit Empfangsbereich. Nach Abschluss des Bauvorhabens im Jahr 2004 wurde der Standort durch ein Protokoll zwischen den identifizierten Parteien unter die Aufsicht der DGEMN, der Stadtverwaltung von Braga, der Universidade do Minho und des Regionalmuseums D. Diogo de Sousa gestellt. 2005 wurde der Gemeinde Braga die Betriebsführung des Geländes für einen Zeitraum von 25 Jahren übertragen und am 11. Januar 2006 wurde der Interpretationspavillon eingeweiht.

Die Architektur

Der Brunnen ist eine große Granitfläche, die eine längliche Rückenlehne bildet, etwa 3 Meter breit und 1,20 Meter hoch ist. Auf der linken Seite des Felsens befindet sich eine geschnitzte menschliche Figur, etwa 1,10 Meter groß, aufrecht, aber verfallen und möglicherweise männlich mit Bart, in eine Toga gehüllt, die im linken Arm einen sperrigen Gegenstand hält. Oben flankiert eine lateinische Inschrift, das erste Wort teilweise in den Stein gehauen. Rechts von der Figur (etwas unterhalb) befindet sich ein in den Fels gehauenes rechteckiges Gebäude, etwa 0,7 Meter hoch, 0,6 Meter breit und 0,12 tief, mit der abgenutzten Figur eines menschlichen Kopfes. Das kleine Haus wird von einem dreieckigen Giebel gekrönt, in dessen dreieckiger Form ein Vogel eingraviert ist, während andere lateinische Inschriften in seine Seiten eingraviert sind, die sich bis zum Sockel erstrecken. An der Basis dieser Granitstruktur fließt das Wasser des Brunnens.

Der Brunnen ist von einem modernistischen Gebäude umgeben, das zum Schutz und als Interpretationszentrum im historischen Zentrum von Braga in der Nähe des Palastes von Raio und des Krankenhauses von São Marcos errichtet wurde.

Das Denkmal befindet sich außerhalb des ehemaligen Stadtgebiets von Bracara Augusta (heute Braga), dessen viele epigraphische Inschriften eine klare Verbindung zwischen ihm und der damaligen lokalen religiösen Gottheit zulassen : Tongoenabiagus , die mit der Göttin Nabia in Lusitanian in Verbindung gebracht wurde Mythologie .

Einige Hinweise deuten darauf hin, dass an derselben Stelle ein anderes Bauwerk existiert haben könnte, wahrscheinlich ein Tempel der Göttin Nabia (noch unentdeckt). Die Figur in der Toga könnte den Gott Asklepios darstellen . Francisco Sande Lemos schlägt vor, dass der Brunnen mit dem Heiligtum Fragas de Panóias in Vila Real gepaart wurde , einem der bekannteren Monumente der römischen Felskunst- Epigraphie im iberischen Nordwesten.

Inschriften

Die Inschrift über der Hauptfigur ( lateinisch : ICVUS FRONTO ARCOBRIGENSIS AMBIMOGIDVS FECIT ) besagt, dass Celicus Fronto, gebürtig aus Arcobriga, Ambimogido, dieses Werk angefertigt hat , obwohl ein Teil des ersten Teils des Satzes fehlt. Rechts von der beiliegenden Figur und bis zum Sockel führt die Inschrift ( lateinisch : CELICVS FECIT ) aus, dass Celicus diese Arbeit gemacht hat . Neben dem Haus die Inschrift ( lateinisch : TONGOE NABIAGOI ), die auf die Schreibweise der Gottheit Tongoenabiagus hinweist, während über der gleichen Gravur ( lateinisch : ABAVIS AMOR ) die Zuneigung der Urgroßeltern angegeben ist .

Ein vergleichbarer Stein aus der alten Kapelle von Santana, die einst in der Nähe der Quelle des Brunnens (und jetzt im Palast des Erzbischofs) existierte, mit einer Inschrift, die auf die Restaurierung des Bauwerks anspielt; die Inschrift lautet "T CAELICVS IPIP FRONT ET M ET LVCIVS TITIPRONEPOTES CAELICI Fronton RENO RVN (VA)" , oder speziell T. Caelicus Fronto, und Mark, Titus und Lucius, Enkel und Urenkel von Caelicus Fronto restauriert .

Siehe auch

• Castro-Kultur
• Vorrömische Völker der Iberischen Halbinsel

Verweise

Anmerkungen

Quellen

• D. Jerónimo, Contador de Argote, Memórias para a História Ecclesiástica do Arcebispado de Braga, Primaz das Espanhas (auf Portugiesisch), I , Lissabon, Portugal, 1732
• D. Jerónimo, Contador de Argote, Memórias para a História Ecclesiástica do Arcebispado de Braga, Primaz das Espanhas (auf Portugiesisch), II , Lissabon, Portugal, 1734
• D. Jerónimo, Contador de Argote, Memórias para a História Ecclesiástica do Arcebispado de Braga, Primaz das Espanhas (auf Portugiesisch), III , Lissabon, Portugal, 1734
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• Tranoy, Alain (1981), La Galice Romaine (auf Portugiesisch), Paris, Portugal
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• "Braga: Fonte do Ídolo abre portas para projecto museológico/ASPA contra projecto sem Debatte", Jornal de Notícias (auf Portugiesisch), 21. November 2002, S. 36
• „Novas descobertas adiam a abertura da Fonte do Ídolo“, Diário do Minho (auf Portugiesisch), 2. Februar 2004, S. 4
• Monumentos (auf Portugiesisch), Lissabon, Portugal: DGEMN, April 2004, S. 194
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Externe Links

• Religies da Lusitânia (auf Portugiesisch)