Evangelisch-Methodistische Kirche auf den Philippinen - Evangelical Methodist Church in the Philippine Islands
| Evangelisch-Methodistische Kirche auf den Philippinen | |
|---|---|
| Iglesia Evangelica Metodista und Las Islas Filipinas | |
 | |
| Abkürzung | IEMELIF |
| Einstufung | Protestantisch |
| Orientierung | Methodismus |
| Gemeinwesen |
Konnektionalismus (modifizierte bischöfliche Politik ) |
| General Superintendent | Rev. Noel M. Abiog |
| Verbände |
Nationaler Rat der Kirchen auf den Philippinen Christliche Konferenz des Asia World Methodist Council |
| Ursprung | 28. Februar 1909 Manila , Philippinen |
| Trennungen | Ich bin Erlöser und Meister der Evangelischen Kirche (IRMEC) |
| Offizielle Website | http://www.iemelifchurch.org |
Die Evangelisch-Methodistische Kirche auf den Philippinen ( spanisch : Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas ) ist eine methodistisch- christliche Konfession . Es wurde am 28. Februar 1909 von Bischof Nicolás Zamora gegründet und ist auf den Philippinen als erste indigene evangelisch-protestantische Konfession anerkannt.
Geschichte
| Teil einer Serie über |
| Methodismus |
|---|
|
|
Methodismusportal
|
Hinter der Gründung des IEMELIF standen philippinische nationalistische und nachfolgende Unabhängigkeitsbewegungen , die im späten 19. Jahrhundert aufblühten. Die Filipinos wollten volle Autonomie in allen Bereichen, einschließlich der Religion, da drei Jahrhunderte spanischer Herrschaft durch die nahezu absolute Kontrolle der katholischen Kirche über die zeitlichen und spirituellen Angelegenheiten der Kolonie gekennzeichnet waren.
Als die Vereinigten Staaten von Amerika 1898 die Inseln kolonisierten , führten sie den Protestantismus ein , den sie zusammen mit frühen philippinischen Evangelisten propagierten. Die Inselregierung verfolgte im Gegensatz zur spanischen Beschäftigung in der katholischen Kirche (die bis dahin als Staatskirche aufgelöst wurde ) eine Politik der religiösen Toleranz. Obwohl die Amerikaner dieses Prinzip der Religionsfreiheit aufrechterhielten , wollten die Filipinos eine wirklich autonome Kirche, die ihren Sehnsüchten nach politischer Freiheit entspricht.
Eine Gruppe philippinischer Prediger in der methodistischen Bischofsmission in Tondo gründete " Ang Katotohanan " (Die Wahrheit), eine Organisation, die im Land evangelistische Arbeit leistete.
Nicolás Zamora
Nicolás Zamora y Villegas war der erste philippinische protestantische Minister, der in philippinischen und amerikanischen evangelischen Kreisen bekannt war. Er war auch der Gründer und Pastor der heutigen Knox Memorial Church . Sein Vater, Don Paulino Zamora, war wegen Besitzes einer Bibel aus der Kolonie verbannt worden , während Don Paulinos Onkel, Pater Jacinto Zamora , einer der Gomburza- Priester war, die 1872 von den Spaniern wegen angeblicher Teilnahme an der Cavite-Meuterei hingerichtet worden waren .
Als sich Ang Katotohanan näherte , akzeptierte Zamora die Führung gegen den Rat und die Wichtigkeit der Amerikaner. Nach einiger Vorbereitung gründete die Gruppe am 28. Februar 1909 die Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas . Ihre Vision und Motivation war der Glaube an Gottes Vorsehung und der Glaube, dass der Filipino in der Lage war, sich selbst zu erhalten, autonom und sich selbst zu verbreiten evangelische Kirche.
Nach Zamora
Die Zahl der jungen Kirchen nahm rasch zu und breitete sich rasch in Manila und den umliegenden Provinzen aus . Bischof Zamora starb plötzlich am 14. September 1914, und Alejandro H. Reyes folgte ihm nach. Reyes 'Nachfolger war Victoriano Mariano, der sich neben der Fortsetzung des Evangelisierungsprogramms von 1921 bis 1926 auch auf die christliche Erziehung konzentrierte . Er sorgte dafür, dass die Laien wussten, worum es bei der Mitgliedschaft in der Kirche ging, und erhielt den Spitznamen „Vater des Religionsunterrichts“. Die Regierung von Francisco Gregorio von 1926 bis 1939 zielte darauf ab, die Errungenschaften seiner Vorgänger zu festigen und darauf aufzubauen, um die Organisation der Kirche zu stärken. Bischof Gregorio initiierte die Formulierung der IEMELIF-eigenen Disziplin auf der Grundlage der methodistischen bischöflichen Disziplin , die die Kirche bis dahin mit geringfügigen Anpassungen angewendet hatte. In dieser Zeit wurde auch der erste zentrale Tempel in Tondo an der Stelle der heutigen Kathedrale errichtet. Der Zentraltempel wurde 1941 durch einen Brand zerstört.
Während des Zweiten Weltkriegs wollten die besetzenden japanischen Behörden, dass alle protestantischen Kirchen in der heutigen Vereinigten Kirche Christi auf den Philippinen konsolidiert werden . Bischof Matias B. Valdez, von 1939 bis 1947 General Superintendent der Kirche, trat zusammen mit Bischof Dionisio D. Alejandro von der Methodistenkirche entschieden gegen den Plan ein, während andere Kirchen nachgaben.
Nachkriegszeit
In der Verwaltung von Bischof Eusebio Tech (1947–1952) wurde die Kirche demokratisiert. Die Disziplin wurde überarbeitet des Obersten zu schaffen Konsistorium Ältestenrat, ein Brett , das der Gesetzgeber der Kirche wurde, während der Generalsuperintendent der Leiter des Episkopats wurde, ein Organ , das mit der Verwaltung beauftragt wurde.
In der kurzen Amtszeit von Bischof Marcelino C. Gutierrez (1952–1953) wurden wichtige Beiträge zur Organisation des Minister- und Laieninstituts als ständige Agentur der Kirche geleistet. Das Institut, das 1991 zum heutigen IEMELIF Bible College wurde, bildet die Minister, Diakonissen und anderen Laien der Kirche aus. Die Führung von Bischof Lázaro G. Trinidad (1953–1972) verzeichnete rasche Fortschritte. In dieser Zeit wurde die Kathedrale endgültig wieder aufgebaut. Die Kirche führte auch das damals innovative zentrale Fondssystem ein und formalisierte die Beziehungen zu einheimischen und ausländischen religiösen Gruppen.
Bischof Gerónimo P. Maducdoc übernahm von 1972 bis 1980 das Amt des General Superintendent. Seine Verwaltung war durch eine stärkere Beteiligung der Laien an der Kirchenverwaltung gekennzeichnet, wobei zwei Laien in das Oberste Konsistorium aufgenommen wurden, das bis dahin nur aus Ministern bestand. Zu seinen weiteren Errungenschaften gehörte der Pagasa-Treuhandfonds, mit dem die Bedürfnisse der Kirche nach sozialer Sicherheit finanziert werden sollen. Der Fonds für den Bau von Kirchengebäuden, um bei Notfällen beim Bau von Kirchen zu helfen; das Manpower Development Program, um sowohl Minister als auch Laien in religiösen, finanziellen und sozialen Bereichen auszubilden; und das Evangelisierungsprogramm mit dem Titel „Achtzig bis 1980“.
Bischof George F. Castro übernahm 1980 das Amt des zehnten General Superintendent. Der Schwerpunkt seiner Verwaltung bestand darin, die Kirche an die sich ändernden Zeiten anzupassen, die Verwaltung der Kirche zu verbessern, die evangelistischen Bemühungen zu verbessern und die berufliche und wirtschaftliche Situation der Minister zu verbessern und kirchliche Arbeiter. Das IEMELIF wurde auch kontaktfreudiger und nahm sowohl an lokalen als auch an internationalen Treffen und Stipendien teil.
Schisma
Im Jahr 1992 begann der IEMELIF, einige Probleme in seinen bischöflichen Ämtern zu erleben, was zur Abspaltung von 105 örtlichen Kirchen und Ministern führte, die die heutige IEMELIF-Reformbewegung (IRM) unter der Leitung von Bischof Reynaldo C. Domingo bildeten. Das IRM bezeichnete den ursprünglichen Körper zunächst als "IEMELIF-Administrator", was die Anerkennung der Verwaltung durch diesen bedeutet. 2009 feierten die beiden Fraktionen an verschiedenen Orten das 100-jährige Bestehen des IEMELIF. Der IEMELIF-Administrator hielt ein Programm im Araneta Coliseum in Quezon City ab , während das IRM ihr Programm im Cuneta Astrodome in Pasay abhielt .
Ende 2011 schloss das IRM sein Schisma vom IEMELIF ab und ist nun bei der Securities and Exchange Commission als Ich bin Erlöser und Evangelische Meisterkirche (IRMEC) registriert, so dass nur ein IEMELIF auf den gesamten Philippinen übrig bleibt. IEMELIF behält seine Mitgliedschaft im Nationalen Rat der Kirchen auf den Philippinen bei , während IRMEC dem Philippinischen Rat der Evangelischen Kirchen beitritt .
Den letzten Jahren
Bischof Nathanael P. Lázaro wurde im Jahr 2000 zum elften General Superintendent gewählt. Mit seinen administrativen Fähigkeiten veränderte er die Organisation und Verwaltung der Kirche erheblich, um sie besser auf das große Gebot des Herrn Jesus Christus abzustimmen, wie in angegeben die Evangelien. " Seine Bemühungen führten 2007 zur allgemeinen Änderung des IEMELIF-Buches der Disziplin.
Anerkennung durch die Regierung
Im Oktober 1979 - anlässlich des 80. Jahrestages des Methodismus auf den Philippinen und des 70. Gründungsjubiläums des IEMELIF - benannte die Metro Manila-Kommission die Sande Street vor der Kathedrale nach dem Gründer der Kirche in Nicolas Zamora Street um.
Während des 75. Gründungsjubiläums des IEMELIF proklamierte Präsident Ferdinand E. Marcos den 28. Februar 1984 als besonderen historischen Kirchentag zum Dank für die Gründung der ersten indigenen evangelischen Kirche auf den Philippinen. Am selben Tag wurde von der Nationalen Historischen Kommission der Philippinen vor der Kathedrale eine historische Markierung angebracht .
Bürgerbeiträge
Die Kirche beschränkt sich nicht auf rein innere Angelegenheiten. Es führt auch öffentliche Kreuzzüge und Kundgebungen sowie Haus-zu-Haus-Bibelstudien durch. Es engagiert sich auch in bürgerlichen und gemeinschaftlichen Angelegenheiten und hilft Opfern von Naturkatastrophen wie Taifunen , Erdbeben und Bränden . Es trägt auch aktiv dazu bei, Angelegenheiten von öffentlichem Interesse wie die Bewegungen gegen den Drogenkonsum sowie gegen Luft- und Wasserverschmutzung zu fördern. Die Förderung des öffentlichen Bewusstseins für Bürgerpflichten wie Abstimmungen gehört zu seinen Anliegen.
Führung
Die Kirche wird von einem General Superintendent geleitet, der für das Wohlergehen aller Kirchen im Zuständigkeitsbereich des IEMELIF verantwortlich ist. Der derzeitige General Superintendent ist Bischof Noel M. Abiog, der das Amt 2016 angenommen hat.
|
General Superintendenten der Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas |
| Bischof Nicolás V. Zamora , 1909 - 1914 |
| Bischof Alejandro H. Reyes, 1914 - 1922 |
| Bischof Victoriano Mariano, 1922 - 1928 |
| Bischof Francisco Gregorio, 1928 - 1939 |
| Bischof Matias B. Valdez, 1939 - 1948 |
| Bischof Eusebio Tech, 1948 - 1952 |
| Bischof Marcelino C. Gutierrez, 1952 - 1953 |
| Bischof Lázaro G. Trinidad, 1953 - 1972 |
| Bischof Gerónimo P. Maducdoc, 1972 - 1980 |
| Bischof George F. Castro, 1980 - 2000 |
| Bischof Nathanael P. Lázaro, 2000 - 2016 |
| Bischof Noel M. Abiog, 2016 - heute; |
IEMELIF Kathedrale
| IEMELIF Kathedrale | |
|---|---|
 Westfassade der IEMELIF-Kathedrale
| |
.svg)  IEMELIF Kathedrale Lage der Kathedrale auf den Philippinen
| |
| 14 ° 36'51 "N 120 ° 58'10" E. /. 14.614040 ° N 120.969472 ° E Koordinaten : 14.614040 ° N 120.969472 ° E. 14 ° 36'51 "N 120 ° 58'10" E. /. | |
| Ort | Tondo, Manila |
| Land | Philippinen |
| Konfession | Iglesia Evangelica Metodista und Las Islas Filipinas |
| Geschichte | |
| Status | Aktiv |
| Gegründet | 1928 |
| Gründer | Bischof Nicolas V. Zamora |
| Die Architektur | |
| Architekt (en) | Benjamin T. Felix |
| Stil | gotisch |
| Bahnbrechend | 1928 |
| Abgeschlossen | 28. Februar 1959 |
| Spezifikationen | |
| Anzahl der Türme | 2 |
| Klerus | |
| Bischof (e) | Rev. Noel M. Abiog |
Die ursprüngliche Kathedrale von IEMELIF wurde 1928 erbaut und dauerte 13 Jahre. Es wurde bei einem großen Brand zerstört, der Tondo, Manila, am 3. Mai 1941 auslöschte, aber an derselben Stelle wieder aufgebaut und am 28. Februar 1959 fertiggestellt wurde, was auch das 50-jährige Bestehen der Kirche war.
Der Architekt Benjamin T. Felix entwarf die strukturelle Gestaltung der neuen Kathedrale. Die Kirche ist in einem traditionellen Kreuzplan nach Nordwesten ausgerichtet. Das Gebäude besteht aus Zement im gotischen Stil . Die Fassade wird von zwei Türmen flankiert und verfügt in der Mitte über ein großes, vierfaches Lanzettenfenster . Die östlichen und westlichen Flanken des Gebäudes haben Buntglasfenster mit Spitzbogen , die im gesamten Inneren der Kirche einen hellgrünen Farbton aufweisen.
Über und über dem Narthex und dem Eingang zum Kirchenschiff , das eine hohe Decke mit dekorativen Hängelampen hat, erhebt sich ein großes, neu erbautes Chorloft . Der Rahmen der Decke sowie die Altar- Reredos bestehen aus Narra ( Pterocarpus-Indizes ), Holz, das von Bruder Edward Tan, einem begeisterten Sympathisanten der Kirche, gestiftet wurde. Die Kanzel, das Rednerpult, die Kirchenbänke und die Querschiffbalkone haben reich geschnitzte Holzarbeiten mit dem gleichen Thema.
Galerie
Obere Fassade
Narthex und Chor Loft
Westende der Kathedrale
Rechtes Querschiff mit Balkon
Das Kirchenschiff
Linke Kanzel
Altar und Heiligtum
Kirchenbänke mit geschnitzten Holzarbeiten
Hängelampe aus Eisen
