Ignatius von Loyola - Ignatius of Loyola

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Ignatius von Loyola

Ignatius Loyola.jpg
Ignatius von Loyola, anonymes 16. Jh.
Hauptgründer der Gesellschaft Jesu
Konterreformer
Soldat
Priester
Geboren Iñigo López de Oñaz y Loyola 23. Oktober 1491 Azpeitia , Gipuzkoa , Krone von Kastilien
( 1491-10-23 )
Ist gestorben 31. Juli 1556 (1556-07-31) (64 Jahre)
Rom , Kirchenstaat
Verehrt in
Selig gesprochen 27. Juli 1609, Rom , Kirchenstaat von Papst Paul V.
Kanonisiert 12. März 1622, Rom, Kirchenstaat von Papst Gregor XV
Fest 31. Juli
Attribute Sacerdotal Gewänder , Soutane , Ferraiolo , Biretta , hält ein Buch mit der Inschrift " Ad maiorem Dei gloriam " , trampelt auf einem Ketzer , IHS-Christogramm , Kruzifix und Rosenkranz
Schirmherrschaft Gesellschaft Jesu ; Diözese San Sebastián ; Bilbao , Biskaya und Gipuzkoa ; Baskenland ; Sulat, Ost-Samar , Philippinen; Ateneo de Manila Universität , Philippinen; Belo Horizonte, Minas Gerais , Brasilien; Junín, Buenos Aires , Argentinien; Erzdiözese Baltimore , USA; Antwerpen , Belgien und Loyola University Maryland , USA

Ignatius von Loyola (geb. Iñigo López de Oñaz y Loyola ; Baskisch : Ignazio Loiolakoa ; Spanisch : Ignacio de Loyola ; Latein : Ignatius de Loyola ; ca.   23. Oktober 1491 - 31. Juli 1556), verehrt als Heiliger Ignatius von Loyola , war Spanier Der baskische katholische Priester und Theologe gründete zusammen mit Peter Faber und Francis Xavier den Orden der Gesellschaft Jesu (Jesuiten) und wurde 1541 sein erster Generaloberer in Paris. Der Jesuitenorden widmet sich der Lehre und Missionsarbeit . Seine Mitglieder sind an ein besonderes (viertes) Gehorsamsgelübde gegenüber dem souveränen Papst gebunden , bereit zu sein, besondere päpstliche Missionen zu erfüllen. Die Gesellschaft spielte während der Gegenreformation eine wichtige Rolle .

Ignatius wurde als inspirierter spiritueller Leiter bezeichnet. Er notierte seine Methode in einer berühmten Abhandlung namens Spirituelle Übungen , einer einfachen Reihe von Meditationen , Gebeten und anderen mentalen Übungen , die erstmals 1548 veröffentlicht wurde. Sie ist als " ignatianische Spiritualität " bekannt.

Ignatius wurde 1609 selig gesprochen und heilig gesprochen und erhielt am 12. März 1622 den Titel des Heiligen. Sein Festtag wird am 31. Juli gefeiert. Er ist der Schutzpatron der baskischen Provinzen Gipuzkoa und Biskaya sowie der Gesellschaft Jesu. Er wurde 1922 von Papst Pius XI . Zum Schutzpatron aller geistlichen Exerzitien erklärt . Ignatius ist auch der wichtigste Schutzpatron der Soldaten.

Frühen Lebensjahren

Das Heiligtum von Loyola in Azpeitia wurde über Ignatius 'Geburtsort erbaut

Íñigo López de Loyola (genauer gesagt de Oñaz y Loyola; manchmal fälschlicherweise de Recalde genannt) wurde in der Gemeinde Azpeitia auf der Burg Loyola im heutigen Gipuzkoa im Baskenland in Spanien geboren . Er war das jüngste von dreizehn Kindern. Die Namen seiner Eltern waren Don Beltrán und Doña Marina. Seine Mutter starb kurz nach seiner Geburt und er wurde in die Obhut von María de Garín, der Frau des örtlichen Schmieds, gebracht, die ihn großzog.

Er wurde Íñigo getauft, nach St. Enecus (Innicus) ( baskisch : Eneko ; spanisch : Íñigo ), Abt von Oña , und einem liebevollen mittelalterlichen baskischen Diminutivnamen, der "Mein Kleiner" bedeutet. Es ist nicht klar, wann er den lateinischen Namen "Ignatius" anstelle seines Taufnamens "Íñigo" verwendete. Der Historiker Gabriel María Verd sagt, dass Íñigo nicht beabsichtigte, seinen Namen zu ändern, sondern einen Namen annahm, von dem er glaubte, dass er eine einfache Variante für den Gebrauch in Frankreich und Italien sei, wo er besser verstanden wurde. Íñigo nahm den Nachnamen "de Loyola" in Bezug auf das baskische Dorf Loyola an, in dem er geboren wurde.

Militärkarriere

Ignatius in Rüstung, in einem Gemälde aus dem 16. Jahrhundert
Die Vision des Heiligen Ignatius von Loyola von Christus und Gott dem Vater in La Storta von Domenichino

Als Junge wurde Íñigo eine Seite im Dienst eines Verwandten, Juan Velázquez de Cuéllar, Schatzmeister ( Contador Mayor ) des Königreichs Kastilien .

Als junger Mann war Íñigo scharf auf militärische Übungen und wurde von dem Wunsch nach Ruhm getrieben. Er drehte sein Leben um die Geschichten von El Cid , den Rittern von Camelot und dem Lied von Roland . Mit siebzehn Jahren trat er in die Armee ein und stolzierte laut einem Biographen herum, "mit offenem Umhang, um seinen eng anliegenden Schlauch und seine Stiefel zu enthüllen; ein Schwert und einen Dolch an seiner Taille". Einem anderen zufolge war er "eine schicke Kommode, ein erfahrener Tänzer, ein beleidigender Frauenheld und ein rauer punkiger Schwertkämpfer, der seinen privilegierten Status nutzte, um der Strafverfolgung wegen Gewaltverbrechen zu entgehen, die zur Karnevalszeit mit seinem Priesterbruder begangen wurden."

Im Jahr 1509, im Alter von 18 Jahren, übernahm Íñigo die Waffen für Antonio Manrique de Lara, den 2. Herzog von Nájera . Seine Diplomatie und Führungsqualitäten brachten ihm den Titel "Diener des Hofes" ein und machten ihn für den Herzog sehr nützlich. Unter der Führung des Herzogs nahm Íñigo an vielen Schlachten ohne Verletzung teil. Bei der Schlacht von Pamplona am 20. Mai 1521 wurde er jedoch schwer verletzt, als eine französisch-navarrische Expeditionstruppe die Festung von Pamplona stürmte und eine Kanonenkugel, die von einer nahe gelegenen Mauer abprallte, sein rechtes Bein zerschmetterte. Íñigo wurde in das Schloss seines Vaters in Loyola zurückgebracht, wo er sich in einer Zeit vor der Anästhesie mehreren chirurgischen Eingriffen unterzog, um das Bein zu reparieren, wobei seine Knochen gesetzt und gebrochen waren. Am Ende ließ die Operation sein rechtes Bein kürzer als das andere. Er würde für den Rest seines Lebens hinken, wenn seine Militärkarriere vorbei wäre.

Religiöse Bekehrung und Visionen

Manresa , Kapelle in der Höhle des Heiligen Ignatius, in der Ignatius Askese praktizierte und seine spirituellen Übungen konzipierte

Während er sich von der Operation erholte, erlebte Íñigo eine spirituelle Bekehrung und erkannte einen Ruf an das religiöse Leben. Seine geliebte Schwägerin, Magdalena de Araoz, brachte ihm Texte zum Lesen, von denen sie wusste, dass sie ihm helfen würden, dem lebendigen Gott zu begegnen, während er sich erholte. Da ihm die Ritterromane, die er gerne las, im Schloss nicht zur Verfügung standen, las er religiöse Texte über das Leben Jesu und über das Leben der Heiligen .

Das religiöse Werk, das ihn am meisten beeindruckte, war die De Vita Christi von Ludolph von Sachsen . Dieses Buch würde sein ganzes Leben beeinflussen und ihn dazu inspirieren, sich Gott zu widmen und dem Beispiel von Franz von Assisi und anderen großen Mönchen zu folgen . Es inspirierte auch seine Meditationsmethode, da Ludolph vorschlägt, dass der Leser sich mental an den Ort der Evangeliumsgeschichte stellt, die Krippe bei der Geburt Christi visualisiert usw. Diese Art der Meditation, bekannt als einfache Kontemplation, war die Grundlage für die Methode dass der heilige Ignatius in seinen Spirituellen Übungen fördern würde .

Abgesehen davon, dass er in seinen Lesungen davon träumte, die Heiligen nachzuahmen, dachte Íñigo immer noch darüber nach, was "er tun würde, um seinem König zu dienen und zu Ehren der königlichen Dame, in die er verliebt war". Vorsichtig erkannte er die Nachwirkung beider Arten seiner Träume. Er erlebte eine Trostlosigkeit und Unzufriedenheit, als der Traum vom romantischen Heldentum vorbei war, aber der heilige Traum endete mit viel Freude und Frieden. Es war das erste Mal, dass er etwas über Unterscheidungsvermögen erfuhr .

Nachdem er sich ausreichend erholt hatte, um wieder zu gehen, beschloss Íñigo, eine Pilgerreise ins Heilige Land zu beginnen, um "die Erde zu küssen, auf der unser Herr gegangen war" und strengere Buße zu tun . Er glaubte, dass sein Plan durch eine Vision der Jungfrau Maria und des Jesuskindes bestätigt wurde, die er eines Nachts erlebte, was ihm viel Trost einbrachte. Im März 1522 besuchte er das Benediktinerkloster Santa Maria de Montserrat . Dort untersuchte er sorgfältig seine vergangenen Sünden , gestand , gab den Armen, denen er begegnete, seine schönen Kleider, trug ein "Kleidungsstück aus Sackleinen" und hängte sein Schwert und seinen Dolch während einer Nachtwache am Schrein an den Altar der Jungfrau .

Von Montserrat ging er weiter in die nahe gelegene Stadt Manresa ( Katalonien ), wo er etwa ein Jahr lang lebte, um seinen Unterhalt bettelte und schließlich im Austausch für Essen und Unterkunft Hausarbeiten in einem örtlichen Krankenhaus erledigte. Mehrere Monate lang betete er viel in einer Höhle in der Nähe, wo er strenge Askese praktizierte , sieben Stunden am Tag betete und die Grundlagen seiner spirituellen Übungen formulierte .

Íñigo erlebte im Krankenhaus auch bei Tageslicht eine Reihe von Visionen. Diese sich wiederholenden Visionen erschienen als "eine Form in der Luft in seiner Nähe und diese Form gab ihm viel Trost, weil sie außerordentlich schön war ... sie schien irgendwie die Form einer Schlange zu haben und hatte viele Dinge, die wie Augen leuchteten, aber nicht Augen. Er erhielt viel Freude und Trost, als er dieses Objekt betrachtete ... aber als das Objekt verschwand, wurde er trostlos. " Er kam, um diese Vision als teuflisch zu interpretieren.

Studienzeitraum

Im September 1523 pilgerte Íñigo ins Heilige Land, um sich dort niederzulassen. Er blieb vom 3. bis 23. September dort, wurde aber von den Franziskanern nach Europa zurückgeschickt .

Er kehrte nach Barcelona zurück und besuchte im Alter von dreiunddreißig Jahren ein kostenloses öffentliches Gymnasium, um sich auf den Hochschulzugang vorzubereiten. Er ging an die Universität von Alcalá, wo er von 1524 bis 1534 Theologie und Latein studierte .

Dort begegnete er einer Reihe frommer Frauen, die vor der Inquisition gerufen worden waren . Diese Frauen galten als Alumbrados (Illuminaten) - eine Gruppe, die in ihrem Eifer und ihrer Spiritualität mit franziskanischen Reformen verbunden war, aber bei den Verwaltern der Inquisition zunehmenden Verdacht aufkommen ließ . Als Íñigo einmal auf der Straße predigte, erlebten drei dieser frommen Frauen ekstatische Zustände. "Einer fiel sinnlos, ein anderer rollte manchmal auf dem Boden herum, ein anderer war im Griff von Krämpfen oder Schaudern und Schwitzen vor Angst gesehen worden." Die verdächtige Aktivität fand statt, während Íñigo ohne Abschluss in Theologie gepredigt hatte. Infolgedessen wurde er von der Inquisition zur Vernehmung ausgewählt, aber später wieder freigelassen.

Nach diesen riskanten Aktivitäten zog Íñigo (inzwischen Ignatius) nach Frankreich, um an der Universität von Paris zu studieren . Er besuchte zunächst das asketische Collège de Montaigu und wechselte dann zum Collège Sainte-Barbe , um einen Master-Abschluss zu machen.

Er kam in einer Zeit antiprotestantischer Unruhen nach Frankreich, die John Calvin gezwungen hatten , aus Frankreich zu fliehen. Sehr bald darauf hatte Ignatius sechs Gefährten um sich versammelt, allesamt Kommilitonen der Universität. Sie waren die Spanier Alfonso Salmeron , Diego Laynez und Nicholas Bobadilla , mit dem Portugiesen Simão Rodrigues , dem Basken , Francis Xavier und Peter Faber , einem Savoyer , wobei die beiden letzteren seine ersten Gefährten wurden und seine engsten Mitarbeiter bei der Gründung der zukünftiger Jesuitenorden.

"Am Morgen des 15. August 1534 trafen sich Loyola und seine sechs Gefährten, von denen nur einer Priester war , in der Kapelle der Kirche St. Peter in Montmartre und nahmen die feierlichen Gelübde ihrer lebenslangen Arbeit auf sich . " Anschließend sollten sich Francis Borgia , ein Mitglied des Hauses Borgia , der der Hauptassistent von Kaiser Karl V. war , und andere Adlige ihnen anschließen.

Ignatius erhielt 1535 im Alter von 43 Jahren ein Lehramt an der Universität von Paris. In späteren Jahren wurde er deshalb oft als "Meister Ignatius" bezeichnet.

Gründung des Jesuitenordens

1539 gründete Ignatius mit Peter Faber und Francis Xavier die Gesellschaft Jesu, die 1540 von Papst Paul III . Genehmigt wurde . Er wurde zum ersten Generaloberen des Ordens gewählt und von den Jesuiten mit dem Titel "Generalvater" ausgestattet.

Ignatius schickte seine Gefährten auf Missionen in ganz Europa, um Schulen, Hochschulen und Seminare zu schaffen. Juan de Vega , damals Botschafter Karls V., des Heiligen Römischen Kaisers in Rom, traf dort Ignatius und lud sie ein, mit ihm zu seiner neuen Ernennung zum Vizekönig von Sizilien zu reisen, nachdem er sich einen guten Eindruck von den Jesuiten gemacht hatte. Infolgedessen wurde in Messina ein Jesuitenkolleg eröffnet , das sich als Erfolg erwies, so dass seine Regeln und Methoden später in nachfolgenden Colleges kopiert wurden. In einem Brief an Francis Xavier vor seiner Abreise nach Indien im Jahr 1541 verwendete Ignatius den lateinischen Ausdruck "Ite, inflate omnia", der "Go, setzen Sie die Welt in Brand" bedeutet, ein Ausdruck, der bis heute im Jesuitenorden verwendet wird.

1548 wurde Ignatius vor die römische Inquisition gerufen , um sein Buch der Spirituellen Übungen untersuchen zu lassen. Er wurde schließlich freigelassen und das Buch erhielt die päpstliche Erlaubnis zum Drucken. In ihrer veröffentlichten Form sollten die Übungen 28 bis 30 Tage dauern.

Mit der Unterstützung seines persönlichen Sekretärs Juan Alfonso de Polanco schrieb Ignatius die 1553 verabschiedeten Jesuitenverfassungen. Sie schufen eine zentralisierte Organisation des Ordens und betonten die absolute Selbstverleugnung und den Gehorsam gegenüber dem Papst und den Vorgesetzten in der Hierarchie der Kirche. Dies wurde unter dem Motto perinde ac cadaver zusammengefasst - "als ob eine Leiche", was bedeutet, dass ein Jesuit ebenso vom Ego befreit werden sollte wie eine Leiche. Das übergeordnete Jesuitenprinzip wurde jedoch: Ad maiorem Dei gloriam ("zur größeren Ehre Gottes").

In den Jahren 1553–1555 diktierte Ignatius seinem Sekretär, Pater Gonçalves da Câmara, seine Autobiografie ("Autobiografía de San Ignacio de Loyola" auf Wikisource auf Spanisch). Es ist zu einem Begleitband zu seinen Spirituellen Übungen geworden . Es war etwa 150 Jahre lang im Archiv des Jesuitenordens aufbewahrt worden, bevor die Bollandisten den Text in Acta Sanctorum veröffentlichten .

Tod und Heiligsprechung

Ignatius starb am 31. Juli 1556 in Rom, wahrscheinlich an dem " Römischen Fieber ", einer schweren Variante der Malaria, die im Laufe des Mittelalters in Rom endemisch war. Eine Autopsie ergab, dass er auch Nieren- und Blasensteine ​​hatte, eine wahrscheinliche Ursache für die Bauchschmerzen, unter denen er im späteren Leben litt. Sein Körper wurde in seine priesterlichen Gewänder gekleidet und in einen hölzernen Sarg gelegt und am 1. August 1556 in der Krypta der Kirche Maria della Strada beigesetzt. 1568 wurde die Kirche abgerissen und durch die Kirche des Gesù ersetzt . Ignatius 'Überreste wurden in der neuen Kirche in einem neuen Sarg neu beigesetzt.

Ignatius wurde am 27. Juli 1609 von Papst Paul V. selig gesprochen und am 12. März 1622 von Papst Gregor XV. Heiliggesprochen. Sein Festtag wird jährlich am 31. Juli, dem Tag seines Todes, gefeiert. Er wird als Schutzpatron der katholischen Soldaten, des Militärordinariats der Philippinen und der römisch-katholischen Erzdiözese Baltimore in seiner Heimat Baskenland, Antwerpen , Belo Horizonte , Junín , verehrt .

Erbe

Zahlreiche Institutionen auf der ganzen Welt sind nach ihm benannt, darunter viele Bildungseinrichtungen . Die Basilika des heiligen Ignatius Loyola wurde neben dem Haus erbaut, in dem er in Azpeitia im Baskenland geboren wurde. Das Haus selbst, heute ein Museum, ist Teil des Basilikakomplexes.

1671 wurde die Mission in St. Ignace, Michigan, zu seinen Ehren von Pater Jacques Marquette benannt .

1852 war die Loyola University Maryland die erste Universität in den Vereinigten Staaten, die seinen Namen trug.

1949 war er Gegenstand eines spanischen Biografiefilms The Captain from Loyola mit Rafael Durán in der Rolle des Ignatius.

2016 war er Gegenstand eines philippinischen Films Ignacio de Loyola, in dem er von Andreas Muñoz porträtiert wurde .

Ignatius von Loyola erinnert in der Kirche von England mit einer Gedenkfeier am 31. Juli .

Genealogie

Ursprünglicher Schild von Oñaz-Loyola.

Schild von Oñaz-Loyola

Der Schild von Oñaz-Loyola ist ein Symbol für die Oñaz-Linie der Familie Ignatius und wird von vielen Jesuiteninstitutionen auf der ganzen Welt verwendet. Da die offiziellen Farben der Familie Loyola Kastanienbraun und Gold sind , besteht der Oñaz-Schild aus sieben kastanienbraunen Balken, die auf einem Goldfeld diagonal von links oben nach rechts unten verlaufen. Die Bands wurden vom König von Spanien jedem der Oñaz-Brüder in Anerkennung ihrer Tapferkeit im Kampf gewährt. Auf dem Loyola-Schild befinden sich zwei zügellose graue Wölfe, die jede Seite eines Kochtopfs flankieren. Der Wolf war ein Symbol des Adels, während das gesamte Design die Großzügigkeit der Familie gegenüber ihren militärischen Anhängern darstellte. Der Legende nach hatten Wölfe genug zu essen, nachdem die Soldaten gegessen hatten. Beide Schilde wurden infolge der Mischehe der beiden Familien im Jahr 1261 kombiniert.

Abstammung

Villoslada erstellte die folgende detaillierte Genealogie von Ignatius von Loyola:

Abstammung
García López de Oñaz
Lope de Oñaz
López García de Oñaz Inés, Dame von
Loyola (~ 1261)
Inés de Oñaz y Loyola
(Ende des 13. Jahrhunderts)
Juan Pérez
Juan Pérez
Gil López de Oñaz 5 andere Brüder
(siehe - Schlacht von Beotibar )
Beltrán Yáñez
(el Ibáñez) de Loyola
Ochanda Martínez de
Leete aus Azpeitia
Lope García
de Lazcano
Sancha Ibáñez
de Loyola
Sancha Pérez de Iraeta
(+1473)
Juan Pérez de Loyola Maria Beltranche Elvira Emilia Juanecha
Don Beltrán Yáñez
(vel Ibáñez)
von Oñaz y Loyola
(~ 1507)
Doña Marina Sáenz
(vel Sánchez) de Licona
Sancha Ibáñez
de Loyola
Magdalena de Araoz Ochoa Pérez
de Loyola
Pero López
de Oñaz
und Loyola
Juaniza
(vel Joaneiza)
de Loyola
Maria Beltrán de Loyola Juan Pérez de Loyola
Juan Beltrán
de Loyola
Beltrán de Loyola Hernando de Loyola Magdalena de Loyola Petronila de Loyola Iñigo López de Loyola
Anmerkungen:

Martín García Óñez de Loyola , Soldat und Gouverneur von Chile, der von Mapuches in der Schlacht von Curalaba getötet wurde , ist wahrscheinlich Ignatius 'Neffe.

Galerie

Literaturverzeichnis

  • Die spirituellen Übungen des heiligen Ignatius , TAN Books , 2010. ISBN   978-0-89555-153-5
  • Ignatius von Loyola, Spirituelle Übungen , London, 2012. limovia.net ISBN   978-1-78336-012-3
  • Loyola, (St.) Ignatius (1964). Die spirituellen Übungen des heiligen Ignatius . Anthony Mottola. Garden City: Doppelter Tag . ISBN   978-0-385-02436-5 .
  • Loyola, (St.) Ignatius (1900). Joseph O'Conner (Hrsg.). Die Autobiographie des heiligen Ignatius . New York: Benziger Brothers. OCLC   1360267 . Informationen zu O'Conner und anderen Übersetzungen finden Sie in den Anmerkungen in A Pilgrim's Journey: Die Autobiographie von Ignatius von Loyola Seite 11-12 .
  • Loyola, (St.) Ignatius (1992). John Olin (Hrsg.). Die Autobiographie des heiligen Ignatius Loyola mit verwandten Dokumenten . New York: Fordham University Press. ISBN   0-8232-1480-X .

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links

Titel der katholischen Kirche
Neues Büro Generaloberer der Gesellschaft Jesu
1540–1556
Nachfolger von
Diego Laynez