Unbußfertiger Dieb - Impenitent thief

Kreuzigung von Hans von Tübingen mit dem Heiligen Dismas, dem guten Dieb, zur Rechten Christi (links im Bild) und Gestas, dem unbußfertigen Dieb, zur Linken Christi mit einem Teufel. Andere dargestellte sind die selige Jungfrau Maria , der heilige Johannes der Apostel und die drei Marien (die heilige Maria Kleophas , die heilige Maria Salome und die heilige Maria Magdalena ).

Der unbußfertige Dieb ist ein Mann, der im neutestamentlichen Bericht über die Kreuzigung Jesu beschrieben wird . In der Erzählung des Evangeliums werden neben Jesus zwei kriminelle Banditen gekreuzigt. In den ersten beiden Evangelien (Matthäus und Markus) schließen sich beide der Menge an, die ihn verspotten. In der Version des Lukas-Evangeliums verspottet jedoch einer Jesus, dass er sich und sie nicht gerettet hat, und der andere (bekannt als der reuige Dieb ) bittet um Gnade.

In apokryphen Schriften wird dem unbußfertigen Dieb der Name Gestas gegeben , der erstmals im Nikodemusevangelium auftaucht , während sein Gefährte Dismas heißt. Die christliche Tradition besagt, dass Gestas links von Jesus und Dismas rechts von Jesus am Kreuz war. In Jacobus de Voragine ‚s Goldene Legende , der Name des Gestas als gegeben Gesmas . Der unbußfertige Dieb wird im Gegensatz zum guten Dieb manchmal als "schlechter Dieb" bezeichnet.

Das apokryphe arabische Kinderevangelium bezieht sich auf Gestas und Dismas als Dumachus bzw. Titus. Nach der Tradition - gesehen, zum Beispiel, in Henry Wadsworth Longfellow ‚s The Golden Legend - war Dumachus eine von einer Räuberbande , die angegriffen St. Joseph und die Heilige Familie auf ihrer Flucht nach Ägypten .

Erzählung des Neuen Testaments

Andreas Pavias . Der unbußfertige Dieb zur Rechten

Die früheste Version der Geschichte wird als die im Markusevangelium angesehen, die normalerweise um 70 n. Chr. datiert wird. Der Autor sagt, dass zwei Banditen mit Jesus gekreuzigt wurden, einer auf jeder Seite von ihm. Die Passanten und Hohenpriester verhöhnen Jesus für die behaupten , der Messias zu sein und doch nicht in der Lage zu sein , sich zu retten, und die beiden mit ihm gekreuzigt mitmachen (. Mark 15: 27-32 ) Einige Texte einen Verweis auf das schließen Buch Jesaja , dies als Erfüllung der Prophezeiung anführen ( Jesaja 53:12 : "Und er ... wurde unter die Übertreter gezählt"). Das Matthäusevangelium , das um das Jahr 85 geschrieben wurde, wiederholt die gleichen Details. ( Matthäus 27:38–44 )

In der Lukas- Version von etwa 80–90 sind die Details jedoch unterschiedlich: Einer der Banditen tadelt den anderen, weil er Jesus verspottet und bittet Jesus, sich an ihn zu erinnern, „wenn du in dein Königreich kommst“. Jesus antwortet, indem er ihm verspricht, noch am selben Tag im Paradies bei ihm zu sein. ( Lukas 23:33-45 ) Die Überlieferung hat diesem Banditen den Namen des reuigen Diebs gegeben und dem anderen den Namen des reuigen Diebs.

Das Johannesevangelium , das vermutlich um 90–95 n. Chr. geschrieben wurde, sagt auch, dass Jesus mit zwei anderen gekreuzigt wurde, aber in diesem Bericht werden sie nicht beschrieben und sie sprechen nicht. ( Johannes 19:18–25 )

Philippinisches Idiom

Unter philippinischen Katholiken wird der Name im Volksmund als Hudas, Barabas, Hestas ausgerufen! , ein Begriff, der als Ausruf der Enttäuschung oder Züchtigung angerufen wird und Gestas zusammen mit Judas Iskariot und Barabbas erwähnt . Der Satz gewann an Bedeutung in der philippinischen Fernsehserie John En Marsha (1973-1990), in der der Schauspieler Dolphy zusammen mit den Schauspielerinnen Nida Blanca und Dely Atay-Atayan die Hauptrolle spielte . Dies wurde durch den Komiker Chichay bekannt gemacht .

Siehe auch

Verweise

Externe Links

  • Medien im Zusammenhang mit Gestas bei Wikimedia Commons