Kaiserkrone des Heiligen Römischen Reiches - Imperial Crown of the Holy Roman Empire
| Kaiserkrone des Heiligen Römischen Reiches | |
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| Heraldische Darstellungen | |
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| Einzelheiten | |
| Land | Heiliges Römisches Reich |
Die Kaiserkrone des Heiligen Römischen Reiches ( lateinisch : Decernimus , deutsch : Reichskrone ), einen Reifen Krone ( deutsch : Bügelkrone ) mit einer charakteristischen achteckigen Form, war die Krönung Krone des Heiligen Römischen Kaiser , wahrscheinlich aus dem Ende des 10. Jahrhunderts , bis die Auflösung des Heiligen Römischen Reiches im Jahr 1806. Die Krone wurde bei der Krönung des Königs der Römer verwendet , den Titel, den der gewählte Kaiser unmittelbar nach seiner Wahl annahm. Es wird heute in der kaiserlichen Schatzkammer ( Kaiserliche Schatzkammer ) in der Hofburg in Wien , Österreich aufbewahrt.
Geschichte
Die Krone aus acht aufklappbaren goldenen Platten wurde wahrscheinlich in Westdeutschland für die Kaiserkrönung Ottos I. 962 mit späteren Ergänzungen von Konrad II . angefertigt. Die erste erhaltene Erwähnung stammt aus dem 12. Jahrhundert, vorausgesetzt, es handelt sich (wie wahrscheinlich) um dieselbe Krone.
Die meisten Könige der Römer wurden damit bis zum Ende des Heiligen Römischen Reiches gekrönt . Die Krone war der wichtigste Punkt des Reichskleinodien ( deutsch : Reichskleinodien ), die auch mit dem mitgelieferten Reichskreuz ( deutsch : Reichskreuz ), das Reichsschwert ( Deutsch : Reichsschwert ) und die Heiligen Lanze ( Deutsch : Heilige Lanze ). Während die Krönung wurde sie auf den neuen König gegeben zusammen mit dem Zepter ( Deutsch : Reichszepter ) und der Kaiser Orb ( deutsch : Reichsapfel ).
Wappenkrone des Deutschen Reiches
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Die Kaiserkrone war die Inspiration für die 1871 entworfene Deutsche Staatskrone für das Wappen des Deutschen Reiches und seines Kaisers. Letzterer hatte jedoch vier Halbbögen, die eine kleine Kugel und ein Kreuz trugen, anstatt des einzigen Bogens und des vorderen Kreuzes des Originals.
Die Änderungen wurden vorgenommen, um die wilhelminische Krone von der in Wien (außerhalb des Deutschen Reiches) aufbewahrten zu unterscheiden und gleichzeitig auf das mächtige Erbe des Heiligen Römischen Reiches zu verweisen . Ein heute verschollenes Holzmodell wurde hergestellt, aber bis zum Untergang des Imperiums im Jahr 1918 wurde keine eigentliche Krone hergestellt.
Als Folge blieb es eine heraldische Krone nur, obwohl es auch , als ob eine echte Krone auf dem jeweilige Modell existierte vertreten war, zum Beispiel am Niederwalddenkmal (1871-1883), in Hermann Wislicenus ‚s‚Apotheose von Empire‘an der Malerei Kaiser Schloss Goslar (um 1880) oder an der Weidendammer Brücke in Berlin (1896).
Erhaltung
Die Krone wurde an verschiedenen Orten in den ersten Jahrhunderten nach seiner Gründung, darunter gehalten Limburg Abbey , Harzburg , der Kaiserpalast von Goslar , Burg Trifels , der Kaiserpalast von Haguenau , Waldburg , Krautheim Schloss , Schloss Kyburg , Schloss Rheinfelden und Alter Hof in München .
1349 brachte Karl IV . die Reichsinsignien auf die Burg Karlstein bei Prag , die er gerade zu diesem Zweck errichten ließ. 1424, als Böhmen unter den Wirren der Hussitenkriege litt , ließ Sigismund sie nach Visegrád und dann nach Nürnberg verlegen , wo sie bis auf die Krönungszeiten im Heilig-Geist-Spital ( bis 1531 in Aachen , dann in Frankfurt ab 1562).
Als der Krieg mit dem revolutionären Frankreich 1796 das gesamte Reichsgefüge bedrohte, wurden die Insignien in die Abtei St. Emmeram in Regensburg und von dort 1800 in die Reichshauptstadt Wien in Sicherheit gebracht , wo das Reich am 6. August 1806.
Die Krone und andere Insignien verblieben in Wien bis zum Anschluss im März 1938, als sie von Nazi-Deutschland nach Nürnberg (dieses Mal in die Katharinenkirche ) zurückgebracht wurden, um die Stadt als Aufbewahrungsort mythisierter altdeutscher Traditionen zu fördern. Im Zweiten Weltkrieg wurde die Krone im Historischen Kunstbunker , einem unterirdischen Gewölbe der Nürnberger Burg, aufgestellt . Das amerikanische Militär hat es im August 1945 mit anderen Schätzen geborgen und im Januar 1946 an die Oesterreichische Nationalbank im alliierten besetzten Österreich zurückgegeben. Seitdem wird es dauerhaft in Wien aufbewahrt. Krone und Ornat waren 1954 wieder in der Hofburg zu sehen. Die aktuelle Ausstellung stammt aus einer umfassenden Sanierung der Schatzkammer der Hofburg in den Jahren 1983-1987.
Entwurf
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Die Krone hat keine runde Gestalt , sondern eine oktogonale einen, einen möglichen Hinweis auf die Form der Kronen des byzantinischen Kaisers und / oder von Karl ‚s Palatine Kapelle in Aachen . Seine acht aufklappbaren Platten sind oben gewölbt. Zwei mit goldenen Nieten auf die Platten genietete Eisenstreifen mit unbekanntem Datum halten die Krone zusammen. Vor dem Anbringen der Ringe wurden die Platten durch lange goldene Stifte zusammengehalten, was es ermöglichte, die Platten und den Bogen zum leichteren Transport zu trennen.
Jede Platte der Krone besteht aus hochkarätigem Gold , ca. 22 Karat, was der Krone eine "buttrige" Farbe verleiht, und ist mit Perlen und Edelsteinen besetzt. Die Steine werden nicht in Facetten geschliffen (eine bei der Kronenherstellung noch unbekannte Technik), sondern in runde Formen poliert und en cabochon fixiert , dh in in das Metall geschnittene Öffnungen gesteckt und mit dünnen Drähten befestigt. Der Effekt ist, dass die Steine bei Lichteinfall so aussehen, als würden sie von innen leuchten.
Die Krone ist mit 144 Edelsteinen, darunter Saphiren , Smaragden und Amethysten (blaue, grüne und violette Edelsteine, die den Kaisern im byzantinischen kaiserlichen Protokoll zu eigen sind) und ungefähr der gleichen Anzahl von Perlen verziert. Ähnlicher edelsteinbesetzter Schmuck wurde für andere Kostbarkeiten des frühen und hohen Mittelalters verwendet, zB Reliquien , Prozessions- oder Altarkreuze ( crux gemmata ), oder kostbare Bucheinbände wie die des Codex Aureus von St. Emmeram und Codex Aureus of Echternach .
Die kleineren vier Tafeln oder „ Bildplatten“ tragen bildliche Darstellungen von Figuren und Szenen aus der Bibel und Inschriften in Cloisonné- Email im byzantinischen „ Senkschmelz“ -Stil. Jeder dieser emaillierten Teller ist umgeben von blauen Saphiren und Perlen in erhabenen filigranen Fassungen.
- Die vordere rechte Platte zeigt Christus in Majestät zwischen zwei Cherubim unter der Inschrift in roter Emaille "Durch mich Könige regieren" ( P[er] ME REGES REGNANT ; Sprüche 8:15).
- Die hintere rechte Platte zeigt den Propheten Jesaja, der steht und mit König Hiskia spricht, der auf seinem Bett sitzt. Jesaja hält eine Schriftrolle mit den Worten: „Siehe, ich werde deinem Leben fünfzehn Jahre hinzufügen“ (2. Könige 20:6). Oberhalb von Jesaja und Hiskia stehen ihre Namen in roter Emaille ( ISAIAS P[ro]PHETA · EZECHIAS REX ).
- Die vordere linke Platte zeigt König Salomo , der eine Schriftrolle mit den Worten „Fürchtet den Herrn und flieht vor dem Bösen“ (Sprüche 3:7) hält, mit seinem Namen in roter Emaille oben in roter Emaille „König Salomo“ ( REX SALOMON ).
- Die hintere linke Platte zeigt König David mit einer Schriftrolle mit den Worten „Der berühmte König freut sich, Gerechtigkeit zu tun“ (Psalm 99:4), unter der Inschrift, die ihn in rotem Email nennt ( REX DAVID ).
Die anderen vier Platten oder ‚Stein-Platten‘ ( Steinplatten ), sind in verschiedenen Größen und ausschließlich mit Edelsteinen und Perlen in angehoben filigranen Einstellungen eingerichtet. Die zwölf Steine auf der Vorder- und Rückplatte sind wahrscheinlich ein direkter Hinweis auf die zwölf Steine des Brustpanzers oder Hoshen des jüdischen Hohenpriesters (Exodus 39:9-14) und auf die zwölf Grundsteine des Neuen Jerusalems in der Offenbarung an Johannes ( Offenbarung 21: 19-21).
Der obere zentrale Stein der Frontplatte ist ein dreieckiger Saphir, der einen berühmten, heute verlorenen Stein ersetzt , der wegen seiner Einzigartigkeit als Waise (dh die "Waise" bekannt war), wahrscheinlich ein großer weißer Opal mit einem Wein- rotes Feuer oder möglicherweise ein einzigartig leuchtender Granat oder roter Zirkon und das Thema mittelalterlicher Überlieferungen. Der mittelalterliche Theologe und Philosoph Albert der Große schrieb 1250 darüber:
Die Waise ist ein Juwel in der Krone des römischen Kaisers. Weil es so etwas noch nie anderswo gesehen hat, wird es "Waise" genannt. Er hat die Farbe von Wein, von zartem Rotwein und es ist, als ob das blendende Weiß des Schnees das leuchtende Weinrot durchdringt und doch in diesem Rot schlummert. Der Edelstein strahlt mächtig und soll einst sogar nachts geleuchtet haben, aber nicht in unserer Zeit, sondern soll die Ehre des Reiches bewahren.
Wann und warum es aus der Kaiserkrone entfernt wurde, ist nicht bekannt. Die letzte Erwähnung findet sich in einem Inventar, das 1350 von Karl IV.
Die Krone hat einen einzigen Bogen (oder Reifen ) von der Vorderseite bis zur hinteren Platte mit dem Namen und dem kaiserlichen Stil von Konrad II. (1024-1039) in Saatperlen Auf der linken Seite dieses Bogens buchstabieren diese Saatperlen die Worte "Conrad , von Gottes Gnaden" ( CHUONRADUS DEI GRATIA ), während auf der rechten Seite "Kaiser der Römer Augustus" ( ROMANORU[M] IMPERATOR AUG[USTUS] ) steht. Über der Frontplatte und vor dem Bogen befindet sich ein juwelenbesetztes Kreuz, auf dessen Rückseite der gekreuzigte Christus eingraviert ist, ursprünglich ein Brustkreuz , das Heinrich II. gehört haben soll und erst später an der Kaiserkrone befestigt wurde. Es ist wahrscheinlich, dass sowohl der Bogen als auch das Kreuz während der Herrschaft von Konrad II. hinzugefügt wurden.
Auf jeder der beiden seitlichen Steinplatten befinden sich drei kleine Löcher, an denen wahrscheinlich Ketten mit hängenden Juwelen, sogenannten Pendilia , hingen . Diese waren ein Merkmal der heute verlorenen Krone byzantinischer Kaiser, wie im Mosaikporträt von Justinian I. in der Basilika San Vitale in Ravenna . Pendilia sind noch auf der Heiligen Krone von Ungarn oder der Konstanzer Krone von Aragon in der Kathedrale von Palermo erhalten .
Die vorliegende rote Samtkappe auf der Innenseite der Krone stammt aus dem 17. Jahrhundert. Vorher wurde die Kaiserkrone über einer Mitra getragen ; angenommen, es hätte die Form des byzantinischen Camelaucum gehabt , hätte der Bogen es auf beiden Seiten aufgebauscht, ähnlich wie das bestickte Band von vorne nach hinten auf den Mitren der Bischöfe aus dem 11. So scheint die Kaiserkrone die früheste Form der Mitra Kronen von dem römisch -deutschen Kaiser als Zeichen ihres Kaisertum getragen werden, deren Form in der Krone für geschaffen verewigt wurde Rudolf II und jetzt bekannt als die Kaiserkrone von Österreich .
Gedenkfeier
Eine identische Kopie wurde 1915 im Auftrag Wilhelms II. angefertigt und in Aachen ausgestellt , wo sie noch heute im Krönungssaal des Aachener Rathauses aufbewahrt wird , der im 14. Jahrhundert auf den Resten des Schlosses Karls des Großen erbaut wurde .
Darüber hinaus gibt es Kopien der Krone und Ornat im Historischen Museum von Frankfurt ; auf der Festung Trifels in der ehemaligen Kurpfalz ; und in der böhmischen Burg Karlštejn , zusammen mit einer Kopie der St.-Wenzels-Krone .
Die Reichskrone des Heiligen Römischen Reiches wurde als Hauptmotiv für eine hochwertige Gedenkmünze gewählt , die im Jahr 2008 geprägte 100-Euro-Gedenkmünze Reichskrone des Heiligen Römischen Reiches . Die Vorderseite zeigt die Reichskrone des Heiligen Römischen Reiches. Die Rückseite zeigt Kaiser Otto I. mit dem Alten Petersdom in Rom im Hintergrund, wo seine Krönung stattfand.
Der Reichskanzleitrakt mit dem Denkmal für Franz II. im Vordergrund
Detail des Sarkophags Karls VI. in der Kaisergruft in Wien
Reiterstandbild Karls des Großen in Paris (1878), das ihn in der Kaiserkrone zeigt
Replik aus dem Jahr 1915 (mit anderen Reichsinsignien) im Aachener Rathaus
Nachbau aus dem Jahr 1913 für den Römer , heute im Historischen Museum Frankfurt
Replik im Schloss Trifels
Nachbau in Nürnberg
Statue des Hauses "zum römischen Kaiser" (1767) am Kornmarkt in Wetzlar
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Siehe auch
- imperiale Krone
- Krone Karls des Großen
- Kaiserkrone von Österreich
- Kaiserkronen von Karl VII
- Krone Napoleons
- Krone Wilhelms II
Verweise
- Anmerkungen
- Literaturverzeichnis
- Leithe-Jasper, Manfred (2005). Das Kunsthistorische Museum Wien: Die kaiserliche und kirchliche Schatzkammer . Scala-Verlag. ISBN 9783406429385
Koordinaten : 48.206507°N 16.365262°E 48°12′23″N 16°21′55″E /