Kaiserliche Bibliothek von Konstantinopel - Imperial Library of Constantinople

Die Kaiserliche Bibliothek von Konstantinopel in der Hauptstadt des Byzantinischen Reiches war die letzte der großen Bibliotheken der Antike . Lange nach der Zerstörung der Großen Bibliothek von Alexandria und der anderen antiken Bibliotheken bewahrte sie fast 1000 Jahre lang das Wissen der alten Griechen und Römer . Eine Reihe von unbeabsichtigten Bränden im Laufe der Jahre und Kriegsschäden, einschließlich der Überfälle des Vierten Kreuzzugs im Jahr 1204, wirkten sich auf das Gebäude selbst und seinen Inhalt aus. Obwohl es viele Berichte über Texte gab, die bis in die osmanische Zeit überlebt haben, wurde kein wesentlicher Teil der Bibliothek jemals wiederhergestellt. Die Bibliothek wurde von Constantius II. (reg. 337–361 n. Chr.) gegründet, der ein Skriptorium einrichtete , um die erhaltenen Werke der griechischen Literatur zur Erhaltung zu kopieren. Die Kaiser Valens in 372 vier griechischen und lateinischen drei calligraphers eingesetzt. Die meisten heute bekannten griechischen Klassiker sind durch byzantinische Kopien bekannt, die aus der kaiserlichen Bibliothek von Konstantinopel stammen.

Geschichte

Im antiken Griechenland wurde das geschriebene Wort und die meiste Literatur auf Papyrus transkribiert . Als der Papyrus zu verfallen begann, gab es eine Bewegung, das Lesematerial vom Papyrus auf Pergament zu übertragen , wie es Konstantin der Große um das 4. Jahrhundert tat , aber seine Bewegung betraf speziell die Heilige Schrift . Konstantins Thronfolger Constantius II . setzte diese Bewegung fort. Seine Arbeit gipfelte in der ersten kaiserlichen Bibliothek von Konstantinopel. Es wird geschätzt, dass die Bibliothek weit über 100.000 Bände antiker Texte umfasste. Die Bewegung wurde von einem Themistios angeführt , der eine Gruppe von Kalligraphen und Bibliothekaren befehligte .

Agathon

Agathon der Vorleser war zuerst Vorleser, dann Bibliothekar in Konstantinopel : 680 n. Chr. war er während seiner Vorleserschaft Notar oder Reporter beim Sechsten Generalrat , der die monothelitische Häresie verurteilte . Er schickte Kopien der Akte, die er selbst verfasst hatte, an die fünf Patriarchate . Im Jahr 712 n. Chr. verfasste er eine noch in griechischer Sprache erhaltene kurze Abhandlung über die Versuche des Philippicus Bardanes , den Monothelitismus wiederzubeleben .

Inhalte der Bibliothek

Diejenigen, die an der Übertragung der alten Papyrustexte auf Pergament arbeiteten, widmeten viel Zeit und Aufmerksamkeit der Priorisierung dessen, was erhalten bleiben sollte. Ältere Werke wie Homer und die hellenistische Geschichte erhielten Vorrang vor lateinischen Werken. Im Vordergrund standen auch ältere Werke, wie die Werke der Attik . Werke wie Sophokles und andere Autoren, deren Werke sich auf Grammatik und Text konzentrierten, wurden weniger gebrauchten oder zeitgenössischen Werken vorgezogen. Durch diese Form der selektiven Konservierung sind viele Werke verloren, die Themistios bekannt waren und die er wie die Trias der stoischen Philosophen erwähnt . Einige Fragmente dieser verlorenen Werke wurden bei archäologischen Ausgrabungen in Herculaneum gefunden .

Bei Papyrustexten, die nicht übersetzbar waren, versuchte die Gruppe, sie vor dem Verfall zu bewahren, indem sie sie in Pergament umhüllte.

Die Zerstörung der Bibliothek

Im Laufe der Jahrhunderte zerstörten mehrere Brände in der Bibliothek von Konstantinopel einen Großteil der Sammlung. Die Bibliothek wurde im Jahr 473 niedergebrannt und etwa 120.000 Bände gingen verloren. Die Versuche von Themistios und Constantius waren jedoch nicht fruchtlos, da einige Werke gerettet und rekopiert und durch andere Texte in Umlauf gebracht wurden. Folglich ist das moderne Wissen über die altgriechische Literatur größer, als es ohne ihre Bemühungen der Fall wäre.

Nach dem Fall Konstantinopels am 12. April 1204 wurde die Bibliothek angeblich während der Plünderung der Stadt von den Franken und Venezianern des Vierten Kreuzzugs zerstört . Donald Queller stellt fest, dass, obwohl einige Manuskripte wahrscheinlich bei den drei Bränden verloren gingen, die die Stadt während des Angriffs der Kreuzfahrer verwüsteten, es zu dieser Zeit keinen Hinweis auf die Fortdauer einer formellen kaiserlichen Bibliothek gibt und keine Quelle verlorene Manuskripte erwähnt.

Obwohl es viele Berichte über Texte gab, die bis in die osmanische Zeit überlebt haben, wurde kein wesentlicher Teil der Bibliothek jemals wiederhergestellt. Joseph Dacre Carlyle erhielt 1800 Zugang zum Serail, dem angeblichen Aufbewahrungsort für Texte, die nach der osmanischen Eroberung überliefert waren, aber es wurden keine Texte aus der kaiserlichen Bibliothek gefunden. Eine bemerkenswerte Ausnahme ist das Archimedes Palimpsest , das 1840 aufgetaucht, 1915 übersetzt und unerklärlicherweise in einer Privatsammlung gefunden und 1998 verkauft wurde.

Existenz einer einzigen Bibliothek von Konstantinopel

Ob es eine einzige kaiserliche Bibliothek von Konstantinopel gab, die denen des klassischen Roms und Alexandrias ähnelte, bleibt fraglich. Der Historiker Steven Runciman stellt fest, dass es in Konstantinopel nach dem 5. Jahrhundert keine öffentlichen Bibliotheken gab, obwohl es zahlreiche kirchliche und klösterliche gab. Obwohl es wahrscheinlich ist, dass Gelehrte zumindest teilweise Zugang zu diesen erhalten haben, wäre ihr Inhalt hauptsächlich theologischer Natur gewesen. Das Byzantinische Reich war nach mittelalterlichen Maßstäben eine hochgradig gebildete Gesellschaft, aber die verbliebenen Laienbibliotheken waren Sammlungen in Privatbesitz.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Anmerkungen
Verweise

Externe Links

Koordinaten : 40.9961°N 28.9286°E 40°59′46″N 28°55′43″E /  / 40.9961; 28.9286