In supremo apostolatus - In supremo apostolatus

In supremo apostolatus befindet sich ein päpstlicher Bulle , der von Papst Gregor XVI. In Bezug auf die Einrichtung der Sklaverei herausgegeben wurde . Der am 3. Dezember 1839 als Ergebnis einer umfassenden Konsultation des Kardinalskollegiums herausgegebene Bulle prangert nachdrücklich sowohl den Sklavenhandel als auch den Fortbestand der Institution der Sklaverei an.

Inhalt

Der Stier skizziert die Geschichte der Einstellung der Kirche zur Sklaverei, beginnend mit den Aposteln, die die Sklaverei tolerierten, aber die Meister aufforderten, "gut gegenüber ihren Sklaven zu handeln ... in dem Wissen, dass der gemeinsame Meister sowohl von sich selbst als auch von den Sklaven im Himmel ist und dass bei Ihm gibt es keinen Unterschied zwischen Personen ". Der Bulle diskutiert dann die Beteiligung von Christen für und gegen die Sklaverei:

Im Laufe der Zeit, als der Nebel des heidnischen Aberglaubens sich vollständig auflöste und die Manieren barbarischer Menschen dank des von Charity betriebenen Glaubens gemildert wurden, kam es schließlich dazu, dass es seit mehreren Jahrhunderten keine Sklaven mehr in der Welt gibt größere Anzahl christlicher Nationen. Aber - wir sagen mit tiefem Kummer - es gab später unter den treuen Männern, die, beschämend geblendet von dem Wunsch nach schmutzigem Gewinn, in einsamen und fernen Ländern nicht zögerten, Indianer, Neger und andere elende Völker zur Sklaverei zu machen, oder durch Einführung oder Entwicklung des Handels mit denen, die von anderen zu Sklaven gemacht worden waren, um ihre unwürdige Praxis zu begünstigen. Sicherlich versäumten es viele römische Päpste mit ruhmreichem Gedächtnis, Unsere Vorgänger, gemäß den Pflichten ihrer Anklage nicht, diese Art des Handelns als gefährlich für das geistige Wohlergehen der im Verkehr Beschäftigten und als Schande für den christlichen Namen zu beschuldigen. Sie sahen voraus, dass infolgedessen die ungläubigen Völker in ihrem Hass auf die wahre Religion immer stärker werden würden.

Der Stier bezieht sich auf mehrere frühere päpstliche Erklärungen, die das Leiden der Sklaven lindern sollen, beginnend mit dem Apostolischen Brief von Paul III. Am 29. Mai 1537 an den Kardinalerzbischof von Toledo und dem von Urban VIII am 22. April 1639 an das Sammlerjurium der Apostolischen Kammer von Portugal; dann das von Benedikt XIV. vom 20. Dezember 1741 an die Bischöfe von Brasilien und einigen anderen Regionen; dann noch eine von Pius II. vom 7. Oktober 1462 und schließlich Pius VII. Papst Gregor verurteilt dann eindeutig den fortgesetzten Sklavenhandel:

[W] Wir haben beurteilt, dass es zu unserer pastoralen Sorge gehörte, uns zu bemühen, die Gläubigen vom unmenschlichen Sklavenhandel mit Negern und allen anderen Männern abzuwenden. [...] [D] Ich möchte eine solche Schande von allen christlichen Nationen entfernen, nachdem ich über die ganze Frage nachgedacht und den Rat vieler unserer ehrwürdigen Brüder, der Kardinäle der Heiligen Römischen Kirche, befolgt habe und in die Kirche gegangen bin Schritte unserer Vorgänger: Wir warnen und beschwören die treuen Christen des Herrn ernsthaft vor jedem Zustand, den niemand in Zukunft wagen wird, jemanden zu ärgern, ihn seiner Besitztümer zu berauben, sich auf die Knechtschaft zu reduzieren oder denen, die sich selbst aufgeben, Hilfe und Gunst zu gewähren zu diesen Praktiken oder zu jenem unmenschlichen Verkehr, durch den die Schwarzen, als wären sie keine Menschen, sondern Tiere, in irgendeiner Weise in die Knechtschaft gebracht worden sind, ohne Unterschied, in Missachtung der Rechte der Gerechtigkeit und Menschheit, gekauft, verkauft und manchmal der härtesten Arbeit gewidmet. In der Hoffnung auf Gewinn werden in diesen Regionen Kaufvorschläge an die ersten Eigentümer der Schwarzen, Meinungsverschiedenheiten und fast ewige Konflikte geweckt.
Wir tadeln also aufgrund unserer Apostolischen Autorität alle oben genannten Praktiken, die des christlichen Namens absolut unwürdig sind. Von derselben Behörde Wir verbieten und verbieten jedem Geistlichen oder Laien strengstens, diesen Verkehr unter Schwarzen als zulässig zu verteidigen, unabhängig von Vorwand oder Entschuldigung, oder in irgendeiner Weise öffentlich oder privat Meinungen zu veröffentlichen oder zu lehren, die ihm widersprechen Was wir in diesem Apostolischen Brief dargelegt haben.

Auswirkungen in den Vereinigten Staaten

Der Bulle hatte politische Konsequenzen für die katholischen Gemeinden in Sklavenstaaten, insbesondere in Maryland . Der Bischof von Charleston , John England , interpretierte In supremo apostolatus in seiner kirchlichen Provinz trotz privat verabscheuungswürdiger Sklaverei als Verurteilung des groß angelegten Sklavenhandels, im Gegensatz zum individuellen Besitz von Sklaven, obwohl es die Verteidigung der Institution der Sklaverei "unter" verbot irgendein Vorwand ... oder eine Entschuldigung. "

1852 versammelten sich amerikanische Bischöfe in Baltimore zum Ersten Plenarrat von Baltimore , und es wurden Bemerkungen zu den Bedingungen der Sklaven zur Notwendigkeit von Gebeten für Personen in der Sklaverei gemacht. Der in Irland geborene Erzbischof von Baltimore , Francis Kenrick , sprach die Frage des Zustands der Sklaven in Amerika an, kam jedoch zu dem Schluss, dass "der Stand der Dinge so ist , dass nichts gegen die Gesetze versucht werden sollte".

Zwei Übersetzungen

Zwei englische Übersetzungen des Stiers sind jetzt üblich; Diese unterscheiden sich in einem wichtigen Detail. Die ursprüngliche und zeitgenössische Übersetzung (1844) enthält das Wort zu Unrecht , die neuere Übersetzung (128 Jahre später erstellt) nicht. Aufgrund der Aufnahme dieses Wortes in die Originalübersetzung (die von einigen als Hinweis darauf angesehen wurde, dass Belästigung, Plünderung und Versklavung von Personen für die Kirche akzeptabel waren, solange diese Handlungen nicht "ungerecht" waren, vermutlich nach Ansicht der Täter Einige amerikanische Bischöfe unterstützten weiterhin die Interessen der Sklavenhalter bis zur Abschaffung der Sklaverei. (→ Katholische Kirche und Sklaverei )

Latein 1844 Übersetzung 1972 Übersetzung
Quare Nos, Tantum Hujusmodi Probrum und Cunctis Christianorum Finibus Avertere Cupientes, Acre Universa Nonnullis Etiam Venerabilibus Fratribus Nostris SRE Cardinalibus bei Consilium Adhibitis, Deshalb, WIR, in dem Wunsch, einen so großen Vorwurf wie diesen von allen Grenzen der Christen abzuwenden und die ganze Angelegenheit reif abzuwägen, werden bestimmte Kardinäle der heiligen römischen Kirche, unsere ehrwürdigen Brüder, ebenfalls in den Rat berufen. Aus diesem Grund, in dem Wunsch, eine solche Schande von allen christlichen Nationen zu entfernen, die ganze Frage vollständig reflektiert und den Rat vieler unserer ehrwürdigen Brüder, der Kardinäle der Heiligen Römischen Kirche, befolgt zu haben,
reife Perpensa, Praedecessorum Nostrorum beharrlich vestigiis, auctoritate Apostolica, mit apostolischer Autorität in die Fußstapfen unserer Vorgänger treten, und auf den Spuren unserer Vorgänger wandeln,
omnes cujuscumque conditionis Christi fideles admonemus etobtestamur in Domino vehementer, ermahne vehement alle Gläubigen an Christus und beschwöre sie im Herrn, egal in welchem ​​Zustand. Wir warnen und beschwören im Herrn treue Christen ernsthaft vor jedem Zustand
ne quis audeat in posterum Indos , Nigritas , seu alios hujusmodi homines injuste vexare, dass niemand im Jenseits es zu Unrecht wagen darf, Indianer , Neger oder andere Männer dieser Art zu belästigen ; dass niemand in der Zukunft es wagen wird, jemanden zu ärgern ,
aut spoliare suis bonis, oder um sie von ihren Gütern zu verwöhnen; ihn seines Besitzes berauben,
aut in servitutem redigere, oder sie zur Sklaverei zu reduzieren; auf Knechtschaft reduzieren,
vel aliis talia in eos patrantibus auxilium aut favorem praestare, oder um anderen, die solche Dinge gegen sie verüben, Hilfe oder Gunst zu gewähren; oder denen, die sich diesen Praktiken hingeben, Hilfe und Gunst gewähren,
seu übe inhumanum illud kommerziell, quo Nigritae, tanquam si non homines, sed pura, putaque animantia forent, oder diesen unmenschlichen Handel auszuüben, durch den Neger, als wären sie keine Menschen, sondern bloße Tiere, oder den unmenschlichen Verkehr ausüben, durch den die Schwarzen, als wären sie keine Menschen, sondern Tiere,
in servitutem utcumque redacti, sinus ullo diskriminieren gegen justitiae und humanitatis jura emuntur, venduntur, ac durissimis interdum laboribus exantlandis devoventur, wie auch immer in die Sklaverei reduziert, werden ohne Unterschied gegen die Gesetze der Gerechtigkeit und der Menschlichkeit verstoßen, gekauft, verkauft und manchmal zu den schwersten und anstrengendsten Arbeiten verurteilt; in die Knechtschaft gebracht worden zu sein, auf welche Weise auch immer, werden ohne Unterschied in Missachtung der Rechte der Gerechtigkeit und der Menschlichkeit gekauft, verkauft und manchmal der härtesten Arbeit gewidmet.

Siehe auch

Verweise

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