Indigene Völker Sibiriens - Indigenous peoples of Siberia
Gesamtbevölkerung | |
---|---|
4.500.000 | |
Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
Sibirien | |
Sprachen | |
Tschukotko-Kamtschatkanische Sprachen , Eskimo- Aleuten- Sprachen , Nivkh-Sprachen , Mongolische Sprachen , Tungusische Sprachen , Turksprachen , Uralische Sprachen , Jeniseische Sprachen ( Ket ), Yukaghir-Sprachen , Ainu-Sprachen | |
Religion | |
Sibirischer Schamanismus , Tengrismus , tibetischer Buddhismus , östliches orthodoxes Christentum , sunnitischer Islam |
Sibirien ( Nordasien ), einschließlich des russischen Fernen Ostens , ist geographisch der asiatische Teil Russlands . Infolge der slawisch-russischen Eroberung Sibiriens (17. bis 19. Jahrhundert) und der nachfolgenden Bevölkerungsbewegungen während der Sowjetzeit (1917-1991) wird die Demografie Sibiriens heute von Russischsprachigen dominiert , einschließlich der russischen Subethnischen Gruppe Sibirier ( Sibiryaks ). Es bleibt jedoch eine langsam wachsende Zahl indigener Gruppen, die etwa 10 % der gesamten sibirischen Bevölkerung (etwa 4.500.000) ausmachen, von denen einige genetisch eng mit den indigenen Völkern Amerikas verwandt sind .
Geschichte
In Kamtschatka wurden die Aufstände der Itelmens gegen die russische Herrschaft 1706, 1731 und 1741 niedergeschlagen. Während des ersten Aufstandes waren die Itelmen nur mit Steinwaffen bewaffnet, bei späteren Aufständen benutzten sie Schießpulverwaffen. Die russischen Kosaken sahen sich härteren Widerstand der Korjaken gegenüber , die von 1745 bis 1756 mit Bogen und Gewehren revoltierten und 1729, 1730–1 und 1744–17 ihre Versuche, die Tschuktschen auszulöschen, sogar aufgeben mussten. Nach der russischen Niederlage 1729 durch die Tschuktschen war der russische Kommandant Major Dmitry Pavlutsky für den russischen Krieg gegen die Tschuktschen und die Massenmorde und Versklavung von Tschuktschenfrauen und -kindern 1730-31 verantwortlich, aber seine Grausamkeit ließ die Tschuktschen nur noch mehr kämpfen heftig. Ein Krieg gegen die Tschuktschen und Korjaken wurde 1742 von Kaiserin Elisabeth angeordnet , um sie vollständig aus ihrem Heimatland zu vertreiben und ihre Kultur durch Krieg auszulöschen . Der Befehl lautete, dass die Eingeborenen "völlig ausgerottet" werden sollten, wobei Pavlutskiy in diesem Krieg von 1744 bis 1747 erneut anführte, in dem er zu den Kosaken "mit Hilfe des Allmächtigen Gottes und zum Glück Ihrer Kaiserlichen Hoheit" führte, um die Tschuktschen und versklaven ihre Frauen und Kinder als Beute. Diese Phase des Krieges fand jedoch ein ergebnisloses Ende, als die Tschuktschen sie zum Aufgeben zwangen, indem sie Pavlutskiy töteten und ihn enthaupteten.
Die Russen führten auch 1744 und 1753–54 Kriege und Gemetzel gegen die Korjaken . Nachdem die Russen versucht hatten, die Ureinwohner zum Christentum zu zwingen, schlossen sich die verschiedenen Ureinwohner wie die Korjaken , Tschuktschen , Itelmenen und Jukagiren in den 1740er Jahren zusammen, um die Russen aus ihrem Land zu vertreiben , was 1746 im Angriff auf die Festung Nischnekamtschatsk gipfelte Kamtschatka ist heute europäisch in Demografie und Kultur, nur 2,5% davon sind heimisch, etwa 100.000 von 150.000 starben an Infektionskrankheiten wie Pocken , Massenselbstmord und Massenschlachtungen durch die Kosaken nach seiner Annexion im Jahr 1697 der Itelmen und Korjaken während der ersten Jahrzehnte der russischen Herrschaft. Der Völkermord durch die russischen Kosaken verwüstete die Ureinwohner Kamtschatkas und vernichtete einen Großteil ihrer Bevölkerung. Die Kosaken begingen nicht nur Völkermord, sondern verwüsteten auch die Tierwelt, indem sie eine große Anzahl von Tieren für Pelze schlachteten. Neunzig Prozent der Kamtschadalen und die Hälfte der Vogulen wurden vom 18. bis 19. Jahrhundert getötet und der schnelle Völkermord an der indigenen Bevölkerung führte zur vollständigen Auslöschung ganzer ethnischer Gruppen, mit etwa 12 ausgerotteten Gruppen, die von Nikolai Iadrintsev ab sofort benannt werden konnten 1882. Ein Großteil des Gemetzels wurde durch den Pelzhandel verursacht.
Im 17. Jahrhundert wurden indigene Völker der Amur- Region von Russen, die als "Rotbärte" bekannt wurden, angegriffen und kolonisiert. Die russischen Kosaken wurden von den Amur-Eingeborenen luocha (羅剎), Rakshasa , genannt, nach Dämonen, die in der buddhistischen Mythologie gefunden wurden. Sie fürchteten die Eindringlinge, als sie die Amur-Stämme rücksichtslos kolonisierten, Eindringlinge, die während der chinesisch-russischen Grenzkonflikte Untertanen der Qing-Dynastie waren .
Die regionalistische Oblastniki gehörte im 19. Jahrhundert zu den Russen in Sibirien, die anerkannten, dass die Eingeborenen durch die russische Kolonisation einer Gewalt von fast völkermörderischem Ausmaß ausgesetzt waren. Sie behaupteten, sie würden die Situation mit ihrer vorgeschlagenen regionalistischen Politik korrigieren. Die Kolonisatoren setzten Gemetzel , Alkoholismus und Krankheiten ein , um die Eingeborenen unter ihre Kontrolle zu bringen, einige kleine Nomadengruppen verschwanden im Wesentlichen, und viele der Beweise für ihre Auslöschung wurden selbst zerstört, wobei nur wenige Artefakte ihre Anwesenheit in russischen Museen und Sammlungen dokumentieren .
In den Jahren 1918-1921 kam es in Sibirien zu einer gewaltsamen revolutionären Umwälzung. Russische Kosaken unter Kapitän Grigori Semionov etablierten sich als Kriegsherren, indem sie die indigenen Völker vernichteten, die sich der Kolonisierung widersetzten. Die russische Kolonisierung Sibiriens und die Eroberung seiner indigenen Völker wurde mit der europäischen Kolonisation in den Vereinigten Staaten und ihren Ureinwohnern verglichen , mit ähnlichen negativen Auswirkungen auf die Ureinwohner und die Aneignung ihres Landes. Die sibirischen Erfahrungen waren jedoch sehr unterschiedlich, da die Besiedlung nicht zu einer dramatischen Entvölkerung der Eingeborenen geführt hat. Die slawischen Russen sind allen einheimischen Völkern in Sibirien und seinen Städten zahlenmäßig überlegen, außer in Tuwa und Sacha (wo die Tuvaner und Jakuten jeweils die ethnischen Gruppen bilden), wobei die slawischen Russen die Mehrheit in Burjatien und der Altai-Republik bilden die burjatischen und altaiischen Ureinwohner. Die Burjaten machen nur 30 % ihrer eigenen Republik aus, Altai nur ein Drittel, und die Tschuktschen , Ewenken , Chanten , Mansen und Nenzen sind um 90 % von Nichteingeborenen in der Überzahl. Die Zaren und Sowjets erließen Richtlinien, um die Eingeborenen zu zwingen, ihre Lebensweise zu ändern, und belohnten die ethnischen Russen mit den Rentierherden der Eingeborenen und dem von ihnen beschlagnahmten Wild. Die Rentierherden wurden bis zum Aussterben misshandelt.
Überblick
Klassifiziert die vielfältige Bevölkerung nach Sprache, umfasst es Sprecher der folgenden Sprachfamilien (die Zahl der Sprecher spiegelt die russische Volkszählung von 2002 wider ):
- Uralisch
- Yukaghir (fast ausgestorben)
-
Türkisch
- Yakut (456.288 Sprecher)
- Dolgan (Einwohner: 7.261; Sprecher: 4.865)
- Tuvan (Bevölkerung: 243.442; Sprecher: 242.754)
- Tofa (Bevölkerung: 837; Sprecher: 378)
- Chakas (Bevölkerung: 75.622; Sprecher: 52.217)
- Shor (Einwohner: 13.975; Sprecher: 6.210)
- Sibirischer Tatar (Einwohner: 6.779)
- Chulym (Einwohner: 656; Sprecher: 270)
- Altai (rund 70.000 Sprecher)
- Mongolisch (etwa 400.000 Sprecher)
- Tungusic (rund 80.000 Sprecher)
-
Ob-Jeniseian
- Ket (Bevölkerung: 1600; ca. 210 Sprecher)
- Tschukotko-Kamtschatkan (rund 25.000 Sprecher)
- Nivkh (etwa 200 Sprecher)
- Eskimo-Aleut (rund 2.000 Sprecher)
- Ainu (fast ausgestorben, Sprecher bleiben in Hokkaido und auf der Halbinsel Kamtschatka)
Vereinfacht lassen sich die oben aufgeführten indigenen Völker Sibiriens in vier Gruppen einteilen,
- Altaisch
- Uralisch
- Jenisseian
- Paläosibirier ("andere")
Altaisch ist keine Sprachfamilie, keine phylogenetische Einheit. Es kann ein Sprachbund sein . Paläosibirisch ist einfach ein geografischer Begriff der Zweckmäßigkeit. Hier werden diese beiden Begriffe nur als portalartige Ausgangspunkte aufgeführt – ohne genetische Überlegungen anzudeuten.
Altaische Makrogruppe
Mongolische Gruppe
Laut der Volkszählung von 2010 zählen die Burjaten in Russland 461.389, was sie zur zweitgrößten ethnischen Minderheitengruppe in Sibirien macht. Sie konzentrieren sich hauptsächlich auf ihr Heimatland, die Burjatische Republik , ein föderales Untertan Russlands. Sie sind die nördlichste Hauptgruppe der Mongolen .
Burjaten teilen viele Bräuche mit ihren mongolischen Vettern, darunter nomadische Viehzucht und das Errichten von Hütten . Heute lebt die Mehrheit der Burjaten in und um Ulan Ude , der Hauptstadt der Republik, obwohl viele traditioneller auf dem Land leben. Ihre Sprache heißt Burjatisch .
Im Zabaykalsky Krai in Russland, in der Mongolei und China gibt es auch die Hamnigans – eine mongolische ethnolinguistische (Unter-)Gruppe als Mongolisierte Ewenken .
Türkische Gruppe
Zu den sibirischen Türken gehören folgende ethnische Gruppen:
- Altaier
- Chulyms
- Dolgans
- Khakas
- Kumandins
- Shorts
- Sibirische Tataren
- Sojabohnen
- Teleuten
- Tofalars
- Tuvans
- Jakuten
Tungusische Gruppe
Die Ewenken leben im Autonomen Kreis der Ewenken in Russland .
Die Udege , Ulchs , Evens und Nanai (auch bekannt als Hezhen) sind ebenfalls indigene Völker Sibiriens und haben bekanntermaßen eine genetische Affinität zu indigenen Völkern Amerikas .
Uralische Gruppe
Ungarn
Die Chanten (veraltet: Ostjaken) und Mansi (veraltet: Voguls) leben im Autonomen Kreis der Chanten-Mansen , einer Region, die in Russland historisch als " Jugra " bekannt ist . Bis 2013 hatten Öl- und Gasunternehmen bereits einen Großteil des Landes der Khanty-Stämme verwüstet. Im Jahr 2014 das Khanty-Mansi regionale Parlament fortgesetzt Gesetzgebung zu schwächen , die zuvor Gemeinden Chanten und Mansen hatten geschützt. Die Erlaubnis der Stämme war erforderlich, bevor Öl- und Gasunternehmen ihr Land betreten konnten.
Samojeden
Zu den samojedischen Völkern gehören:
- Völker des Nordens der Samojeden
- südsamojedenische Völker
Yukaghir-Gruppe
Yukaghir wird in den unteren Tälern Kolyma und Indigirka in zwei füreinander unverständlichen Varianten gesprochen . Andere Sprachen, darunter Chuvantsy, die weiter im Landesinneren und weiter östlich gesprochen werden, sind heute ausgestorben. Yukaghir wird von einigen als mit den Uralischen Sprachen in der Uralisch-Yukaghir-Familie verwandt .
Die Yukaghirs (Selbstbezeichnung: одул odul , деткиль detkil ) sind Menschen in Ostsibirien , die im Becken des Kolyma-Flusses leben . Die Tundra Yukaghirs leben in der Region Lower Kolyma in der Republik Sacha ; die Taiga Yukaghirs in der Region Upper Kolyma in der Republik Sacha und im Bezirk Srednekansky der Oblast Magadan . Zur Zeit der russischen Kolonisation im 17. Jahrhundert besetzten die Yukaghir-Stammesgruppen ( Tschuvans , Khodyns , Anauls usw.) Gebiete vom Lena-Fluss bis zur Mündung des Anadyr-Flusses . Die Zahl der Yukaghirs nahm zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert aufgrund von Epidemien , Mörderkriegen und der zaristischen Kolonialpolitik ab. Einige der Yukaghirs haben sich mit den Jakuten , Evens und Russen assimiliert . Derzeit leben Yukaghirs in der Republik Sacha und im autonomen Kreis Tschukotka der Russischen Föderation. Laut der Volkszählung von 2002 betrug ihre Gesamtzahl 1.509 Personen, gegenüber 1.112 bei der Volkszählung von 1989 .
Eskimo-Aleuten-Gruppe
Die sibirischen Yupiks leben an der Küste der Tschuktschen-Halbinsel .
"Paläosibirische" Gruppen
Vier kleine Sprachfamilien und Isolate , von denen keine linguistische Beziehung zueinander bekannt ist, bilden die paläosibirischen Sprachen:
- 1. Die Familie Tschukotko-Kamtschatkan , manchmal auch als Luoravetlan bekannt, umfasst Tschuktschen und ihre nahen Verwandten Koryak , Alutor und Kerek . Itelmen , auch bekannt als Kamchadal, ist ebenfalls entfernt verwandt. Tschuktschen, Korjaken und Alutor werden im östlichsten Sibirien von Dutzenden (Alutor) bis Tausenden (Tschuktschen) gesprochen. Kerek ist inzwischen ausgestorben, und Itelmen wird jetzt von weniger als 10 Menschen, meist älteren Menschen, an der Westküste der Halbinsel Kamtschatka gesprochen .
- 2. Yukaghir wird in den unteren Tälern Kolyma und Indigirka in zwei füreinander unverständlichen Varianten gesprochen . Andere Sprachen, darunter Chuvantsy , die weiter im Landesinneren und weiter östlich gesprochen werden, sind heute ausgestorben. Yukaghir wird von einigen für verwandt mit den uralischen Sprachen gehalten .
- 3. Ket ist der letzte Überlebende der Yeniseian- Familie in der Mitte des Jenissei-Flusses und seiner Nebenflüsse. Kürzlich wurde behauptet [1] , dass sie mit den Na-Dene- Sprachen Nordamerikas verwandt ist, obwohl diese Hypothese unter historischen Linguisten auf gemischte Kritik gestoßen ist. In der Vergangenheit wurden Versuche unternommen, es mit Sino-Tibetischen , Nordkaukasischen und Burushaski in Verbindung zu bringen .
- 4. Nivkh wird im unteren Amurbecken und auf der nördlichen Hälfte der Insel Sachalin gesprochen . Es hat eine neuere moderne Literatur und die Nivkhs haben im letzten Jahrhundert eine turbulente Geschichte erlebt.
- 5. Ainu-Sprachen werden auf Sachalin , Hokkaido , den Kurilen und auf der Halbinsel Kamtschatka sowie in der Region Amur gesprochen. Heute ist Ainu fast ausgestorben, die letzten Muttersprachler sind noch in Hokkaido und auf Kamtschatka.
Beziehung zu indigenen Völkern Amerikas
Es wird angenommen, dass Paläo-Indianer aus dem heutigen Sibirien vor 40.000 bis 13.000 Jahren über die Beringia- Landbrücke nach Amerika gelangten.
Die Analyse genetischer Marker wurde auch verwendet, um die beiden Gruppen indigener Völker zu verbinden. Die Studien konzentrierten sich auf die Untersuchung von Markern auf dem Y-Chromosom , das immer von Söhnen von ihren Vätern geerbt wird. Haplogruppe Q ist eine einzigartige Mutation, die von den meisten indigenen Völkern Amerikas geteilt wird . Studien haben ergeben, dass 93,8% der Ket-Leute in Sibirien und 66,4% der Selkup-Leute in Sibirien die Mutation besitzen. Die Hauptkomponentenanalyse deutet auf eine enge genetische Verwandtschaft zwischen einigen nordamerikanischen Indianer (die Chipewyan [Ojibwe] und der Cheyenne) und bestimmte Populationen von zentralen / südlichen Sibirien ( vor allem die Kets , Jakuten , Selkups und Altaiern ), bei der Auflösung von wichtigsten Haplogruppen des Y-Chromosoms. Dieses Muster stimmt mit der Verteilung der mtDNA-Haplogruppe X überein , die in Nordamerika vorkommt, in Ostsibirien fehlt, aber in den Altaiern des südlichen Zentralsibiriens vorkommt.
Kultur und Brauchtum
Bräuche und Überzeugungen variieren stark zwischen den verschiedenen Stämmen.
Die Tschuktschen trugen eine laminare Rüstung aus gehärtetem Leder, die von Holz und Knochen verstärkt wurde.
Kutkh (auch Kutkha, Kootkha, Kutq Kutcha und andere Varianten, russisch: Кутх), ist ein Rabengeist, der traditionell von den Tschuktschen und anderen sibirischen Stammesgruppen verehrt wird. Er soll sehr mächtig sein.
Toko'yoto oder die "Krabbe" war der Tschuktschen- Gott des Meeres.
Nu'tenut ist der Hauptgott der Chukchi .
Die Tschuktschen respektieren die Rentiere sowohl im sterblichen als auch im heiligen Leben. Sie haben mehrere Rituale, an denen sie beteiligt sind.
Die höchste Gottheit der Yukaghirs wird Pon genannt , was "Etwas" bedeutet. Er wird als sehr mächtig beschrieben.
Literatur
- Rubcova, ES: Materialien zur Sprache und Folklore der Eskimoes, Bd. Ich, Chaplino-Dialekt. Akademie der Wissenschaften der UdSSR , Moskau * Leningrad, 1954
- Menovščikov, GA (= . А. Меновщиков) (1968). „Populäre Vorstellungen, religiöse Überzeugungen und Riten der asiatischen Eskimoes“. In Diószegi, Vilmos (Hrsg.). Volksglaube und Folkloretradition in Sibirien . Budapest: Akadémiai Kiadó.
- Barüske, Heinz: Eskimo-Märchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf und Köln, 1969.
- Merkur, Daniel: Halb verborgen werden / Schamanismus und Initiation bei den Inuit. Acta Universitatis Stockholmiensis / Stockholm Studies in vergleichender Religionswissenschaft. Almqvist & Wiksell, Stockholm, 1985.
- Kleivan, I. und Sonne, B.: Eskimos / Grönland und Kanada. (Reihe: Ikonographie der Religionen, Abschnitt VIII /Völker der Arktis/, Faszikel 2). Institut für religiöse Ikonographie • Staatliche Universität Groningen. EJ Brill, Leiden (Niederlande), 1985. ISBN 90-04-07160-1 .
Siehe auch
- Sibirien-Portal
- Alte Beringier , sibirische Ureinwohner.
- Geschichte Sibiriens
- Demografie von Sibirien
- Erste Gesamtzählung der Union der Sowjetunion
- Indigene Völker
- Indigene Völker Amerikas
- Liste der ethnischen Gruppen
- Y-DNA-Haplogruppen in Populationen Zentral- und Nordasiens
- Pomoren
- Kola Norweger
- Uralische Sprachen
- Schamanismus in Sibirien
- Liste der indigenen Völker Russlands
- Liste der wenigen indigenen Völker Russlands
- Kleine Zahl indigener Völker des äußersten Nordens
Zitate
Verweise
- Batalden, Stephen K. (1997). Die Neuen Unabhängigen Staaten Eurasiens: Handbuch der ehemaligen Sowjetrepubliken . Mitwirkende Sandra L. Batalden (überarbeitete Hrsg.). Greenwood Verlagsgruppe. ISBN 978-0897749404. Abgerufen am 24. April 2014 .
- Bisher, Jamie (16. Januar 2006). Weißer Terror: Kosakenkriegsherren der Transsibirien . Routledge. P. 492. ISBN 978-1135765958. Abgerufen am 24. April 2014 .
- Bobrick, Benson (15. Dezember 2002). „Wie der Osten gewonnen wurde“ . DIE NEW-YORK-ZEITEN . Abgerufen am 24. Mai 2014 .
- Schwarz, Jeremy (2008). Krieg und Welt: Militärische Macht und das Schicksal der Kontinente, 1450-2000 . Yale University Press. ISBN 978-0300147698. Abgerufen am 24. April 2014 .
- Etkind, Alexander (2013). Innere Kolonisation: Russlands imperiale Erfahrung . John Wiley & Söhne. ISBN 978-0745673547. Abgerufen am 24. April 2014 .
- Forsyth, James (1994). Eine Geschichte der Völker Sibiriens: Russlands nordasiatische Kolonie 1581-1990 (illustriert, Nachdruck, überarbeitete Aufl.). Cambridge University Press. ISBN 978-0521477710. Abgerufen am 24. April 2014 .
- Jack, Zachary Michael, Hrsg. (2008). Im Inneren der Seile: Sportjournalisten erhalten ihre Game On . U von Nebraska Press. ISBN 978-0803219076. Abgerufen am 24. April 2014 .
- Kang, Hyeok Hweon (2013). „Big Heads and Buddhist Demons: The Korean Musketry Revolution and Northern Expeditions of 1654 and 1658“. Zeitschrift für chinesische Militärgeschichte . 2 (2): 127–189. doi : 10.1163/22127453-12341256 .
- Levene, Mark (2005). Völkermord im Zeitalter des Nationalstaats: Band 2: Der Aufstieg des Westens und das Kommen des Völkermords . IBTauris. ISBN 978-0857712899. Abgerufen am 24. April 2014 .
- Mote, Victor L. (1998). Sibirien: Welten auseinander . Westview-Reihe über die postsowjetischen Republiken (illustrierte Hrsg.). Westview-Presse. ISBN 978-0813312989. Abgerufen am 24. April 2014 .
- Pesterew, V. (2015). Sibirische Grenze: das Territorium der Angst . Royal Geographical Society (mit IBG), London.
- Stephan, John J. (1996). Der russische Ferne Osten: Eine Geschichte (illustriert, Nachdruck Hrsg.). Stanford University Press. ISBN 978-0804727013. Abgerufen am 24. April 2014 .
- Holz, Alan (15. April 2011). Russia's Frozen Frontier: A History of Sibiria and the Russian Far East 1581 - 1991 (illustrierte Hrsg.). Klimaanlage schwarz. ISBN 978-0340971246. Abgerufen am 24. April 2014 , S. 89–90 .CS1-Wartung: Postscript ( Link )
- Condé Nasts Reisender, Band 36 . Condé Nast-Publikationen. 2001 . Abgerufen am 24. April 2014 .
- Jahrbuch . Mitwirkender Internationaler Arbeitskreis für indigene Angelegenheiten. Internationale Arbeitsgruppe für indigene Angelegenheiten. 1992 . Abgerufen am 24. April 2014 .CS1 Wartung: andere ( Link )
Externe Links
- Russischer Verband der indigenen Völker des Nordens
- "Gefährdete Sprachen der indigenen Völker Sibiriens" . Unesco .
- „Atlas der gefährdeten Sprachen der Welt“ . Unesco .
- Bedrohte Uralische Völker
- Minderheitensprachen Russlands im Netz
- Das Rote Buch der Völker des Russischen Reiches
- Survival International Seite über die sibirischen Stämme
- L'Auravetl'an Indigenes Informationsnetzwerk von indigenen Völkern Russlands
- (auf Russisch) В погоне за малыми , ein Artikel über die Behandlung von Minderheiten im Russischen Reich , Kommersant -Money, 25. Oktober 2005
- Kartierung des indigenen Sibiriens: Räumliche Veränderungen und ethnische Realitäten, 1900–2010. Ivan Sablin & Maria Savelyeva