Unfehlbarkeit - Infallibility

Unfehlbarkeit bezieht sich auf die Unfähigkeit, falsch zu liegen. Es kann innerhalb einer bestimmten Domäne oder als allgemeineres Adjektiv verwendet werden. Der Begriff hat sowohl in der Erkenntnistheorie als auch in der Theologie Bedeutung, und seine Bedeutung und Bedeutung in beiden Bereichen ist Gegenstand anhaltender Debatten.

In der Philosophie

Die Erkenntnistheorie , ein Zweig der Philosophie , beschäftigt sich mit der Frage, was der Mensch überhaupt wissen kann. Die Antwort auf die Frage, ob ein Mensch unfehlbar sein kann oder nicht, hängt von der philosophischen Schule ab.

  • Befürworter der philosophischen Skepsis behaupten, man könne nichts mit Sicherheit wissen, geschweige denn unfehlbar sein.
  • Infallibilisten sind der Meinung , dass Wissen absolute Sicherheit erfordert, in dem Sinne, dass, wenn man weiß, dass etwas wahr ist, es unmöglich ist, dass es sich als falsch herausgestellt hat.
  • Befürworter des Subjektivismus behaupten, dass es keine objektive Realität oder Wahrheit gibt, und daher kann jeder als unfehlbar angesehen werden, da alles, was sich im Bewusstsein einer Person befindet, als das Reale und Wahre angesehen wird.
  • Die Befürworter der Vernunft und Rationalität Anspruch , dass man kann Sicherheit des Wissens, durch einen Prozess der extremen Verfeinerung Maßnahmen für jemanden unwahrscheinlich sind genug perfektionieren assurably sagen gewinnen „Sicherheit dieses Wissens ist absolut“, aber auch durch Zufall davon ausgehen , dass ein Land auf könnte das Ziel, ohne dass das Wissen selbstbewusst als "universal sicher" bezeichnet wird, daher neigen Befürworter dazu, dies ganz zu vermeiden und sich stattdessen auf Occams Rasiermesser als geeignetes Mittel zur Erlangung von Wissen zu verlassen.

In der Theologie

Christentum

Das Oxford Dictionary der Christian Church definiert Unfehlbarkeit als „Unfähigkeit, beim Lehren der offenbarten Wahrheit zu irren“. Katholische und östlich-orthodoxe Theologie behaupten, dass die Kirche unfehlbar ist, sind sich jedoch nicht einig, wo Unfehlbarkeit besteht, sei es in Doktrinen, Schriften oder kirchlichen Autoritäten.

In der katholischen Theologie ist Jesus , der die Wahrheit ist, unfehlbar, aber nur ein besonderer Lehrakt der Bischöfe der Kirche kann mit Recht als "unfehlbar" bezeichnet werden. Nach dem Ersten Vatikanischen Konzil (1869-1871) und zum bekräftigt Vatikan II (1962-1965), dem irdischen Oberhaupt der katholischen Kirche, der Papst ist unfehlbar beim Sprechen ex cathedra über Fragen des Glaubens und der Moral (das heißt, wenn er ausdrücklich beabsichtigt, sein päpstliches Amt zu nutzen, um die ganze Kirche in Angelegenheiten, die unmittelbar mit Glauben und Moral zu tun haben, endgültig und unwiderruflich zu lehren). Die päpstliche Unfehlbarkeit geht jedoch nicht über solche Fälle hinaus, was es einem Papst ermöglicht, zu sündigen und unrichtig zu sein. Die päpstliche Unfehlbarkeit gehört auch zur Gesamtheit der Bischöfe , wenn sie in lehrmäßiger Einheit mit dem Papst feierlich eine Lehre als wahr lehren.

Im Gegensatz dazu glauben protestantische und nicht-konfessionelle christliche Kirchen, dass die christliche Kirche tatsächlich fehlbar ist, wie die Forderung nach dem Opfer Christi am Kreuz zeigt, um für die Sünden der Welt, einschließlich der seiner Kirche, zu bezahlen, und dass nur Gottes Wort in der Schrift ist unfehlbar. Sie lehnen auch die katholische Behauptung bezüglich der päpstlichen Unfehlbarkeit vollständig ab und führen nicht nur biblische Gründe an, sondern auch die vielen Male, in denen sich Päpste widersprachen, und die Geschichte der Fehler, die viele Päpste in der Geschichte der römisch-katholischen Kirche begangen haben.

Aufgrund der Komplexität in Unfehlbarkeit definiert, einig protestantischen und nicht-konfessionellen Ansichten verwechseln päpstliche Unfehlbarkeit mit Makellosigkeit , als ob der Papst von der Sünde immun war. Dies ist nicht die Doktrin der katholischen Kirche, die einräumt, dass Päpste sündigen und sogar den persönlichen theologischen Ansichten des anderen widersprechen können. Es ist offensichtlich, dass der Papst sündigen kann (was jeder Papst im Confiteor ausdrücklich feststellt , und wann immer er das Bußsakrament empfängt ) und ein Papst sogar der Ketzerei erliegen kann , wie in der Verurteilung durch das Dritte Konzil von Konstantinopel (13 16. Sitzung), die Papst Honorius I. für die Unterstützung der Häresie des Monothelitismus mit dem Anathematisierte und die Papst Johannes XXII. zugab, als er seine Ansichten über die glückselige Vision zurückzog .

Islam

Universelle Lehren

Der Islam lehrt, dass die Lehren und Führungen der Propheten in Bezug auf das Überbringen der Botschaft des einen wahren Gottes unfehlbar sind. Der Islam lehrt auch, dass der Koran ein unfehlbarer Text ist.

Zusätzliche schiitische Lehren

In der schiitischen Theologie glaubt man, dass die Ahl al-Bayt , einschließlich Mohammeds , seiner Tochter Fatima Zahra und der schiitischen Imame, alle unfehlbar sind. Es wird angenommen, dass sie in dem Sinne unfehlbar sind, dass man sich darauf verlassen kann, dass alle von ihnen gemachten Aussagen oder Lehren mit Sicherheit wahr sind, dass alle von ihnen selbst geglaubten Informationen wahr sind und dass sie vollständiges Wissen über richtig und falsch haben und niemals beabsichtigen, dies zu tun Gott nicht gehorchen. Es wird auch von Schiiten behauptet, dass es 124.000 Propheten gab , beginnend mit Adam und endend mit Mohammed – wobei alle, einschließlich des letzten, im gleichen Sinne unfehlbar sind wie die Ahl al-Bayt.

Judentum

Der Begriff der Unfehlbarkeit im Judentum , wie es auf den bezieht Tannaim und Amoraim des Talmud , sowie die Rishonim , Achronim und modernen Gedolim ist eine Aussprache umgeben.

Einige, die Unfehlbarkeit ablehnen, zitieren den Talmud, Pesachim 94b :

Die Weisen Israels sagen: „Die Sphäre ( Erde ) bleibt fixiert und die Konstellationen drehen sich“, während die Weisen der Nationen sagen: „Die Sphäre dreht sich und die Konstellationen bleiben fixiert.“…die Weisen Israels sagen: „während Tagsüber bewegt sich die Sonne unter dem Baldachin (Himmel) und nachts über dem Baldachin", während die Weisen der Nationen sagen: "Tagsüber bewegt sich die Sonne unter dem Baldachin und nachts unter der Erde." Rebbi sagte: "Ihre Worte scheinen richtiger zu sein als unsere..."

Die Worte der Mischna werden von zahlreichen Kommentatoren kommentiert, und Judah Halevi argumentiert, dass sich die Beweise dafür häufen, dass die Geonim und Maimonides wahrnahmen, dass die Weisen des Talmuds „in einer Angelegenheit der Astronomie geirrt haben“. Maimonides schrieb, dass von den großen Weisen nicht erwartet wird, dass sie Positionen vertreten, die perfekt mit der modernen Wissenschaft übereinstimmen, weil sie „Gelehrte dieser Generation“ waren, und basierten ihre Einschätzungen oft darauf, „was sie von den Gelehrten der Zeit lernten“.

In der chassidischen Tradition wird jedoch in der Chabad- Tradition die Unfehlbarkeit in Verbindung mit einem Rebbe gelehrt .

Vaishnavismus (Hinduismus)

In der Bhagavad Gita , Krishna erklärt Arjuna (Bg 15,16-15,20)

Es gibt zwei Klassen von Wesen, die fehlbaren und die unfehlbaren. In der materiellen Welt ist jedes Lebewesen fehlbar, und in der spirituellen Welt wird jedes Lebewesen als unfehlbar bezeichnet. Außer diesen beiden gibt es die größte lebende Persönlichkeit, die Höchste Seele, der unvergängliche Herr selbst, der in die drei Welten eingetreten ist und sie erhält. Weil ich transzendental bin, sowohl über das Fehlbare als auch das Unfehlbare hinaus, und weil ich der Größte bin, werde ich sowohl in der Welt als auch in den Veden als diese Höchste Person gefeiert. Wer mich ohne Zweifel als den Höchsten Persönlichen Gott kennt, kennt alles. Deshalb engagiert er sich im vollen hingebungsvollen Dienst an Mir, oh Sohn Bharatas. Dies ist der vertraulichste Teil der vedischen Schriften, oh Sündenloser, und er wird jetzt von Mir offenbart. Wer dies versteht, wird weise, und sein Streben wird Vollkommenheit erkennen.

Verweise

  1. ^ Cross, FL und Livingstone, EA (Hrsg.), "Unfehlbarkeit" in The Oxford Dictionary of the Christian Church , p831. Oxford University Press, Oxford, 1997. ISBN  0-19-211655-X
  2. ^ CCC 889
  3. ^ Burke, Ronald (Herbst 1996). „Geschichte und Zukunft der päpstlichen Unfehlbarkeit“ . Abgerufen am 10. Oktober 2015 .
  4. ^ a b "Das Lehramt" . Katechismus der Katholischen Kirche - Kapitel 3 Artikel 9: ICH GLAUBE AN DIE HEILIGE KATHOLISCHE KIRCHE . Vatikan.va. 2012 . Abgerufen am 24. Februar 2010 .
  5. ^ Brom, Robert (10. August 2004). "Päpstliche Unfehlbarkeit" . Katholische Antworten . Archiviert vom Original am 4. Januar 2013 . Abgerufen am 11. Oktober 2015 .
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  10. ^ Levi, Yehuda, The Science in Tora , Feldheim Publishers 2004, p. 92.
  11. ^ Maimonidies , The Guide for the Perplexed Teil 3, Kapitel 14.
  12. ^ Quellen zur Unfehlbarkeit von Tzaddikim
  13. ^ Bhagavad-Gita

Externe Links