Evangelien der Kindheit - Infancy gospels

Kindheitsevangelien (Griechisch: Protoevangelion ) sind ein Genre religiöser Texte, die im 2. Jahrhundert entstanden sind. Sie sind Teil der neutestamentlichen Apokryphen und berichten über die Geburt und das frühe Leben Jesu. Die Texte sind unterschiedlichen und unsicheren Ursprungs und in den wichtigsten modernen Zweigen des Christentums im Allgemeinen nicht kanonisch. Dazu gehören das Jakobus-Evangelium , das das Konzept der ewigen Jungfräulichkeit Mariens einführt , und das Kindheitsevangelium von Thomas (nicht zu verwechseln mit dem nicht verwandten Evangelium von Thomas ), die beide viele wundersame Ereignisse aus dem Leben Mariens und Mariens abdecken die Kindheit Jesu, die nicht in den kanonischen Evangelien enthalten ist. Obwohl sich das Leben von Johannes dem Täufer eher auf Johannes den Täufer als auf Jesus oder seine unmittelbare Familie konzentriert, wird es auch in das Genre aufgenommen, da seine Ereignisse mit dem frühen Leben Jesu zeitgemäß wären.

Jakobus-Evangelium

Das Evangelium von Jakobus, auch bekannt als das Protoevangelium von Jakobus, und das Evangelium der Kindheit von Jakobus, ist ein apokryphisches Evangelium, das höchstwahrscheinlich um das Jahr 145 n. Chr. Geschrieben wurde und die in den Evangelien von Matthäus und Lukas enthaltenen Geschichten über die Kindheit erweitert. Es enthält auch eine Erzählung über die Geburt und Erziehung von Maria selbst. Es ist die älteste Quelle, um die Jungfräulichkeit Mariens nicht nur vor, sondern auch während (und nach) der Geburt Jesu zu erwähnen. Die alten Manuskripte, in denen das Buch aufbewahrt wird, haben verschiedene Titel, darunter "Die Geburt Mariens", "Die Geschichte der Geburt der Heiligen Maria, Mutter Gottes" und "Die Geburt Mariens; Die Offenbarung Jakobus". Es wird auch als "Genesis of Mary" bezeichnet.

Das Kindheitsevangelium von Thomas

Das Kindheitsevangelium von Thomas ist eine Gruppe von Texten mit ungewissem Datum und Inhalt, und der Titel ist eine willkürliche Konstruktion moderner Gelehrter. Bis 1945 wurde es hauptsächlich als "Evangelium von Thomas" bezeichnet.

Das Kindheitsevangelium von Thomas ist ein biografisches Evangelium über die Kindheit Jesu , von dem angenommen wird, dass es spätestens bis ins zweite Jahrhundert zurückreicht. Es ist nicht Teil eines biblischen Kanons .

Es wird angenommen, dass das Kindheitsevangelium von Thomas gnostischen Ursprungs ist. Spätere Verweise (von Hippolytus von Rom und Origenes von Alexandria ) auf ein "Evangelium von Thomas" beziehen sich überhaupt nicht auf dieses Kindheitsevangelium, wie viele moderne Gelehrte gedacht haben, sondern auf das ganz andere Evangelium von Thomas .

Protoorthodoxe Christen betrachteten das Kindheitsevangelium von Thomas als unecht und ketzerisch. Eusebius lehnte es als ketzerische "Fiktion" im dritten Buch seiner Kirchengeschichte des vierten Jahrhunderts ab , und Papst Gelasius I. nahm es im fünften Jahrhundert in seine Liste der ketzerischen Bücher auf.

Obwohl das Evangelium der Kindheit von Thomas im Mainstream-Christentum nicht kanonisch ist, enthält es viele Wunder und Geschichten von Jesus, auf die im Koran Bezug genommen wird , wie zum Beispiel Jesus, der Lehmvögeln das Leben gibt.

Evangelium von Pseudo-Matthäus

Das Pseudo-Matthäus-Evangelium ist Teil der neutestamentlichen Apokryphen und war eine wichtige Quelle, um Einzelheiten über das Leben Mariens zu ermitteln, insbesondere vor dem späten Mittelalter. Nach den Forschungen von J. Gijsel / R. Beyers (1997) stammt der Archetyp des Pseudo-Matthews-Evangeliums Recensio-α aus dem Jahr 800 n. Chr. Und das Kompositionsdatum aus der ersten Hälfte des siebten Jahrhunderts, möglicherweise aus der Zeit um 600 und 625 ANZEIGE. Gijsel weist außerdem darauf hin, dass Joachims Darstellung in Pseudo-Matthews die Modellfigur eines merowingischen Adligen hervorrufen soll, der laut Gijsel während seiner Regierungszeit Dagobert I. war (629–639). Berthold zufolge war das Datum der Komposition des Pseudo-Matthäus-Evangeliums frühestens um 650 n. Chr., Da es "eine literarische Abhängigkeit von Vita Agnetis von Pseudo-Ambrose zeigt", die selbst 690 in De Virginitate verwendet wurde ANZEIGE. Laut G. Schneider wurde das Evangelium von Pseudo-Matthews im 8. oder 9. Jahrhundert während der karolingischen Dynastie verfasst . Pseudo-Matthäus hat viele Ähnlichkeiten mit dem apokryphen Evangelium von Jakobus und dem Kindheitsevangelium von Thomas und wird wahrscheinlich als Quelle verwendet.

Syrisches Kindheitsevangelium

Das syrische Kindheitsevangelium, auch als arabisches Kindheitsevangelium bekannt, ist eine weitere apokryphe Schrift des Neuen Testaments über die Kindheit Jesu. Es wurde möglicherweise bereits im sechsten Jahrhundert zusammengestellt und basierte teilweise auf dem Evangelium der Kindheit von Thomas und dem Protevangelium von James . Es gibt nur zwei erhaltene Manuskripte aus dem Jahr 1299 n. Chr. Und dem 15./16. Jahrhundert in arabischer Sprache.

Geschichte von Joseph dem Zimmermann

Die Geschichte von Joseph dem Zimmermann ( Historia Josephi Fabri Lignari ) ist eine Zusammenstellung von Traditionen über Maria, Joseph und die " heilige Familie ", die wahrscheinlich im späten sechsten oder frühen siebten Jahrhundert im byzantinischen Ägypten auf Griechisch verfasst wurden, aber nur auf koptisch überlebten und arabische Sprachübersetzungen. Der Text zeugt vom Glauben an die ewige Jungfräulichkeit Mariens.

Es ist einer der Texte innerhalb der neutestamentlichen Apokryphen, die sich mit der Zeit des Lebens Jesu vor seinem 12. Lebensjahr befassen.

Das Leben Johannes des Täufers

Das Leben Johannes des Täufers ist ein Buch aus den Apokryphen des Neuen Testaments, das angeblich 390 n. Chr. Von Serapion, dem Bischof von Thmuis , in griechischer Sprache verfasst wurde . Der Text ist eine erweiterte Biographie des biblischen Johannes des Täufers. Obwohl es sich nicht in erster Linie auf das Leben Jesu konzentriert, wird es aufgrund seiner Konzentration auf Ereignisse, die ungefähr zur gleichen Zeit wie die Kindheit Jesu stattgefunden hätten, als Evangelium der Kindheit angesehen.

Verweise