Gegenwärtiger Abwesender - Present absentee

Derzeit Abwesende sind arabische Binnenflüchtlinge (IDPs), die während des Palästinakriegs 1947–1949 aus ihren Häusern im Mandatsgebiet Palästina geflohen oder vertrieben wurden, aber in dem Gebiet blieben, aus dem der Staat Israel wurde . Der Begriff gilt auch für die Nachkommen der ursprünglichen Binnenvertriebenen.

1950 galten 46.000 der 156.000 israelischen Araber in Israel als gegenwärtig abwesend. Nach Schätzungen der palästinensischen NGO BADIL aus dem Jahr 2015 gibt es 384.200 Binnenvertriebene in Israel und 334.600 Binnenflüchtlinge in den palästinensischen Gebieten .

Binnenvertriebene dürfen nicht in den Häusern wohnen, in denen sie früher gewohnt haben, auch wenn sie sich in derselben Gegend befanden, das Eigentum noch existiert und sie nachweisen können, dass es ihnen gehört. Sie werden von der israelischen Regierung als abwesend angesehen, weil sie an einem bestimmten Tag von ihrer Wohnung abwesend waren, auch wenn sie nicht beabsichtigten, sie länger als ein paar Tage zu verlassen, und selbst wenn sie sie unfreiwillig verließen.

Binnenvertriebene in Israel

Beschränkt man sich auf diejenigen, die während des Krieges von 1948 und seinen unmittelbaren Folgen sowie deren Nachkommen vertrieben wurden, so sind etwa 274.000 arabische Bürger Israels – oder jeder vierte in Israel – Binnenvertriebene .

Das Internal Displacement Monitoring Center schätzte 2007, dass 150.000-420.000 Binnenvertriebene in Israel lebten. Die überwiegende Mehrheit sind Muslime (90 %) und etwa 10 % Christen. Darunter seien keine Drusen , "da kein Drusendorf im Krieg von 1948 zerstört wurde und keine Drusen ihre Siedlungen dauerhaft verlassen haben."

Organisationen, die die Rechte arabischer Bürger Israels verteidigen, schließen in ihren Schätzungen der intern vertriebenen Palästinenser im Allgemeinen auch die 110.000 Beduinen ein, die 1949 gezwungen waren, in ein geschlossenes Gebiet unter Militärherrschaft im Negev umzuziehen . Andere Binnenvertriebene, die in diesen Zählungen enthalten sind, sind diejenigen, die durch anhaltende Hauszerstörungen gegen nicht lizenzierte Strukturen oder in nicht anerkannten Dörfern vertrieben wurden . Schätzungen, die auf dieser breiteren Definition basieren, beziffern die Gesamtbevölkerung der Binnenvertriebenen auf 250.000 bis 420.000 Menschen.

Abwesende anwesend

1950 schätzte das Hilfswerk der Vereinten Nationen für Palästinaflüchtlinge im Nahen Osten (UNRWA), dass 46.000 der 156.000 Palästinenser, die innerhalb der durch die Waffenstillstandsabkommen von 1949 als Israel abgegrenzten Grenzen blieben, Binnenflüchtlinge waren.

Wie bei den meisten anderen palästinensischen Flüchtlingen wurden die Häuser und das Eigentum der intern vertriebenen Palästinenser unter die Kontrolle einer Regierungsbehörde gestellt, der Verwahrer des Eigentums von Abwesenden durch Gesetze, die die Notverordnung von 1948 über das Eigentum von Abwesenden (eine vorübergehende Maßnahme) und das Gesetz über das Eigentum an abwesenden Personen von 1950 .

Im Gegensatz zu palästinensischen Flüchtlingen wurden die intern vertriebenen Palästinenser und andere, die in Israel geblieben sind, durch das Staatsbürgerschaftsgesetz vom Juli 1952 zu Bürgern gemacht . Im selben Jahr beantragte Israel, dass die UNRWA die Verantwortung für die Registrierung und Betreuung von Binnenvertriebenen und grundlegende humanitäre Hilfe an Israel überträgt wurde den Binnenvertriebenen zeitweise zur Verfügung gestellt.

Militärische Verwaltungsherrschaft (1948-1966) schränkte die Bewegungsfreiheit arabischer Bürger Israels ein und wurde mit den Eigentumsgesetzen der Abwesenden kombiniert , um Binnenvertriebene daran zu hindern, physisch in ihr Eigentum zurückzukehren, um ihre Häuser zurückzufordern. Nach den Eigentumsgesetzen für Abwesende sind "Abwesende" nichtjüdische Einwohner Palästinas, die nach der Verabschiedung der Teilung Palästinas durch die UNO ihren gewöhnlichen Aufenthaltsort innerhalb oder außerhalb des Landes verlassen haben. Nach diesen Gesetzen mussten „abwesende“ Grundstückseigentümer ihre „Anwesenheit“ nachweisen, um die Anerkennung ihrer Eigentumsrechte durch die israelische Regierung zu erlangen. Alle Eigentumsrechte von „Abwesenden“ gehören jedoch dem von der Regierung ernannten Verwalter des abwesenden Eigentums, und jede Person, einschließlich des „Abwesenden“-Eigentümers selbst, die auf solchen Grundstücken bewohnt, baut oder „anwesend“ ist, würde gegen das Gesetz und das Risiko verstoßen Vertreibung und Abriss.

Einige Dorfbewohner wie die von Ghassibiya , Bir'im und Iqrit stellten beim israelischen Obersten Gericht Anträge auf Anerkennung ihrer Eigentumsrechte, die in den 1950er Jahren aufrechterhalten wurden, aber sie wurden von militärischen Verwaltungsbehörden, die sich weigerten, sich daran zu halten, physisch daran gehindert, ihr Eigentum zurückzufordern die Gerichtsentscheidungen und erklärte die Dörfer zu militärischen Zonen.

Da die meisten binnenvertriebenen arabischen Bürger Israels als abwesend gezählt wurden, obwohl sie sich innerhalb des israelischen Staates aufhielten, werden sie im Allgemeinen auch als gegenwärtig Abwesende bezeichnet .

Heutige Tag

Heute leben die intern vertriebenen Beduinen und ihre Nachkommen in 39-46 nicht anerkannten Dörfern im Negev und in Galiläa , während die verbleibenden intern vertriebenen arabischen Bürger in etwa 80 Städten und Dörfern in Galiläa wie Ein Hawd leben . Es gibt auch das Dorf Ein Rafa in der Nähe von Jerusalem .

Die Hälfte der Bevölkerung in den beiden größten arabischen Städten Israels, Nazareth und Umm al-Fahm , besteht aus Binnenvertriebenen aus benachbarten Städten und Dörfern, die 1948 zerstört wurden.

Binnenvertriebene in Palästina

Das Internal Displacement Monitoring Center schätzte im Juli 2015, dass es im besetzten Palästina mindestens 263.500 Binnenvertriebene gibt.

Forschung zu den Binnenflüchtlingen

Einige Bücher konzentrieren sich auf arabische Binnenflüchtlinge in Israel und intern vertriebene Palästinenser jenseits der Grünen Linie.

1991 führte der israelische Schriftsteller und Friedensaktivist David Grossman mehrere Interviews mit palästinensischen Bürgern Israels . Diese wurden in einem hebräischen Buch veröffentlicht: נוכחים נפקדים ‎, romanisiert:  Nokhekhim Nifkadim , lit. „Abwesende Beschenkte“. Die englische Version trug den Titel Sleeping on a Wire: Gespräche mit Palästinensern in Israel .

Wie Nur Masalha es in seiner Einleitung formuliert: " Indem sie sich den paradoxen Titel der gegenwärtigen Abwesenden aneigneten , wurden den Binnenvertriebenen ihr Eigentum und ihre Häuser vom Staat genommen, was sie zu Flüchtlingen und Verbannten in ihrer eigenen Heimat machte." Das Buch verwendet mündliche Überlieferungen und Interviews mit internen Flüchtlingen, um die palästinensische Identität und Erinnerung, indigene Rechte, internationalen Schutz, das Recht auf Rückkehr und eine gerechte Lösung in Palästina/Israel zu untersuchen.

Verweise

Literaturverzeichnis

Siehe auch