Auslegung (Katholisches Kirchenrecht) - Interpretation (Catholic canon law)

In Bezug auf das Kirchenrecht der katholischen Kirche , Canonisten bieten und gehorchen Regeln für die Interpretation und Annahme von Worten, um die Gesetzgebung richtig verstanden wird und das Ausmaß seiner Verpflichtung bestimmt wird.

Authentische Interpretation

Eine "authentische Auslegung" ist eine offizielle und maßgebliche Auslegung eines Gesetzes, die vom Gesetzgeber des Gesetzes erlassen wurde . Im kanonischen Recht hat eine authentische Auslegung Gesetzeskraft .

Neben dem Obersten Papst (Papst), der die gesetzgebende Vollmacht des Plenums besitzt, verfügen mehrere andere Autoritäten der katholischen Kirche über verschiedene Stufen der gesetzgebenden Gewalt. Primäre Beispiele sind Diözesanbischöfe und ihre Äquivalente, Bischofskonferenzen und insbesondere Räte . Jeder dieser Gesetzgeber kann authentische Auslegungen seiner eigenen Gesetze und der ihrer Vorgänger erlassen. Authentische Auslegungen ersetzen selbst Verwaltungsentscheidungen von Ordinarien und Urteile kirchlicher Gerichte , da keine dieser Akte die Rechtskraft authentischer Auslegungen besitzt. Die Wirkung einer authentischen Auslegung hängt vom Umfang der Auslegung ab:

Eine authentische Auslegung, die durch ein Gesetz vorgelegt wird, hat die gleiche Kraft wie das Gesetz selbst und muss verkündet werden. Wenn es nur die an sich sicheren Worte erklärt, hat es rückwirkende Kraft. Wenn es ein Gesetz einschränkt oder erweitert oder ein zweifelhaftes erklärt, ist es nicht rückwirkend.

Gesetzgeber können auch anderen die Befugnis zur authentischen Auslegung ihrer Gesetze anvertrauen. Für den Kodex des Kanonischen Rechts von 1983 , den Kodex der Kanoniker der Ostkirchen und andere päpstliche Gesetze hat der Papst dem Päpstlichen Rat für Gesetzestexte die Autorität der authentischen Auslegung übertragen . Die folgende Tabelle listet die authentischen Interpretationen auf, die dieses Dikasterium herausgegeben hat (mit päpstlicher Approbation).

Tabelle der authentischen Interpretationen

Lateinischer Kanon Veröffentlichung Zusammenfassung
Dürfen. 87, §1 AAS , Bd. 77 (1985), p. 771 Diözesanbischof kann nicht Abgabe von kanonischer Form für die Ehe von zwei Katholiken.
Dürfen. 119, 1º AAS , Bd. 82 (1990), p. 845 Bei der dritten Prüfung genügt die relative Mehrheit.
Dürfen. 127, §1 AAS , Bd. 77 (1985), p. 771 Der Superior hat kein Stimmrecht, es sei denn, es handelt sich um einen bestehenden Brauch in der Gemeinschaft.
Dürfen. 230, §2 AAS , Bd. 86 (1994), S. 131. 541–542 Sowohl Laien als auch Laien können am Altar dienen .
Kann. 346, §1 und 402, §1 AAS , Bd. 83 (1991), p. 1093 Emeritierte Bischöfe können in die Bischofssynode gewählt werden .
Kann. 434 und 452 AAS , Bd. 81 (1989), p. 388 Weihbischöfe können das Amt des Präsidenten einer Bischofskonferenz nicht ausüben .
Dürfen. 455, §1 (auch Cann. 31-3) AAS , Bd. 77 (1985), p. 771 „Allgemeine Verfügungen“ umfasst allgemeine Vollstreckungsdekrete.
Dürfen. 502, §1 AAS , Bd. 76 (1984), p. 746-747 Der Konsultor bleibt im Amt, auch wenn er nicht mehr Mitglied des Presbyteralrates ist.

Berater müssen nicht ersetzt werden, es sei denn, es fehlt die erforderliche Mindestanzahl.

Dürfen. 509, §1 AAS , Bd. 81 (1989), p. 991 Es ist nicht erforderlich, den Präsidenten eines Domkapitels durch Wahl zu wählen.
Dürfen. 684, §3 AAS , Bd. 79 (1987), p. 1249 "Religiös" umfasst Ordensleute in zeitlich befristeten Gelübden .
Dürfen. 700 AAS , Bd. 78 (1986), p. 1323–1324 Ordensleute müssen nach Bestätigung durch den Heiligen Stuhl über die Entlassung informiert werden .

Kongregation für Ordens- und Säkularinstitute, um aufschiebende Regressansprüche gegen Entlassung zu erhalten.

Kann. 705-7 AAS , Bd. 78 (1986), p. 1323–1324 Ein religiöser Bischof genießt nicht aktive und passive Stimme in seinem eigenen Institut.
Kann. 705-7 AAS , Bd. 80 (1988), p. 1818–1819 Religiöser ernannten Richter des Römischen Rota ist nicht von den Befreiung religiösen Ordinary .
Dürfen. 767, §1 AAS , Bd. 79 (1987), p. 1249 Diözesanbischof kann nicht Abgabe von dem Rezept , dass die Homilie zu reserviert Priester oder Diakone .
Dürfen. 830, §3 AAS , Bd. 79 (1987), p. 1249 Imprimaturen müssen den Namen des Ordinarius angeben, der seine Erlaubnis erteilt, und wo und wann die Erlaubnis erteilt wurde.
Dürfen. 910, §2 (auch Can. 230, §3) AAS , Bd. 80 (1988), p. 1373 Außerordentliche Diener des Heiligen Abendmahls können ihre Funktion nicht ausüben, wenn ordentliche Diener (die nicht an der Austeilung der Eucharistie gehindert werden ) in der Kirche anwesend sind, auch wenn sie die Messe nicht feiern .
Dürfen. 917 AAS , Bd. 76 (1984), p. 746-747 Eine Person darf außerhalb der Todesgefahr nur zweimal am selben Tag die heilige Kommunion empfangen .
Dürfen. 951, §1 AAS , Bd. 79 (1987), p. 1132 Messopfer für mehrere Feiern am selben Tag sind an den ordentlichen Ordinarius des Zelebranten zu richten .
Dürfen. 964, §2 AAS , v. 90 (1998), p. 711 Ein Priester kann sich dafür entscheiden, die Beichte in einem Beichtstuhl mit festem Gitter zu hören .
Dürfen. 1103 AAS , Bd. 79 (1987), p. 1132 Gewalt und Angst machen auch die eheliche Zustimmung von Nichtkatholiken ungültig.
Dürfen. 1263 AAS , Bd. 81 (1989), p. 991 Externe Schulen der Ordensinstitute päpstlichen Rechts unterliegen nicht von der Besteuerung Diözesanbischof .
Dürfen. 1367 AAS , v. 91 (1999), p. 918 „Entweihung“ umfasst jede freiwillige und schwer verachtende Handlung gegenüber der eucharistischen Gestalt.
Dürfen. 1398 AAS , Bd. 80 (1988), p. 1818–1819 Abtreibung “ umfasst die Tötung eines Fötus auf irgendeine Weise, zu jeder Zeit ab dem Zeitpunkt der Empfängnis.
Kann. 1522 und 1525 AAS , Bd. 78 (1986), p. 1324 Kann einen Fall bei einem anderen Gericht wieder einbringen, nachdem die Instanz durch Genehmigung oder Verzicht beendet wurde.
Dürfen. 1673, 3º AAS , Bd. 78 (1986), p. 1323–1324 Der Gerichtsvikar des Interdiözesangerichts der Beklagten kann die zur Verhandlung einer Nichtigkeitsklage in der Diözese der Klägerin erforderliche Zustimmung nicht erteilen.
Dürfen. 1686 (auch Cann. 1066–7) AAS , Bd. 76 (1984), p. 746-747 Die voreheliche Untersuchung reicht aus, um die Ungültigkeit einer früheren Ehe wegen fehlender kanonischer Form festzustellen; eine Nichtigkeitserklärung im Urkundenverfahren ist nicht erforderlich.
Dürfen. 1737 (auch Can. 299, §3) AAS , Bd. 80 (1988), p. 1818 Eine nicht-juristische Gruppe mit einer Beschwerde muss als Einzelpersonen hierarchische Regress nehmen.

Auslegungsregeln

Im Allgemeinen kann die authentische Auslegung eines Gesetzes durch den Gesetzgeber oder seinen Nachfolger oder Vorgesetzten erfolgen, aber wenn dies nicht der Fall ist, muss auf die sogenannte lehramtliche oder lehrmäßige Auslegung zurückgegriffen werden. Für diesen letzteren Modus wurden Regeln gebildet.

Wörter

Die einzelnen Gesetzesworte werden in ihrer üblichen Bedeutung verstanden, es sei denn, der Gesetzgeber hat sie anders verstanden. Wenn Wörter eindeutig sind, dürfen sie nicht in eine andere, unwahrscheinliche Bedeutung verdreht werden. Wenn die Absicht des Gesetzgebers in Bezug auf Worte in Frage bekannt ist, muss Auslegung damit übereinstimmen, anstatt mit der üblichen Bedeutung der Worte, denn in diesem Fall sind die Worte gesagt werden nicht als nackt , sondern bekleidet mit dem Willen des Gesetzgebers.

Wenn ein Gesetz allgemein formuliert ist, wird davon ausgegangen, dass keine Ausnahme beabsichtigt war; das heißt, wenn das allgemeine Gesetz keine Ausnahme vorsieht, können Dolmetscher bestimmte Fälle nicht unterscheiden. Bei allen Auslegungen ist jedoch die Bedeutung der fraglichen Wörter vorzuziehen, die der Gerechtigkeit gegenüber der strengen Gerechtigkeit den Vorzug gibt . Aus der gegenteiligen Bedeutung der Wörter kann argumentiert werden, sofern sie zu einem absurden, unangemessenen oder durch ein anderes Gesetz widersprüchlichen Ergebnis führt. Ferner wird davon ausgegangen, dass die Bestimmungen eines früheren Gesetzes nicht über die ausdrückliche Bedeutung der Worte eines neuen Gesetzes hinaus geändert werden.

Wenn ein Gesetz strafrechtlicher Natur ist, sind seine Worte im strengsten Sinne auszulegen und nicht auf Fälle auszudehnen, die nicht ausdrücklich genannt werden, aber wenn ein Gesetz Gefälligkeiten gewährt, sind seine Worte im weitesten Sinne auszulegen. „In Verträgen sind Worte in ihrer vollen [plena] Bedeutung, in Testamenten in einem weiteren [plenior] Sinne und in Gefälligkeitsgewährungen in ihrer weitesten [plenissimi] Auslegung zu verstehen“. Wenn die Bedeutung von Wörtern zweifelhaft ist, ist der Sinn vorzuziehen, der die Rechte eines Dritten, dh einer Person, die das Gesetz nicht unmittelbar betrifft oder betrifft, nicht beeinträchtigt.

Worte eines Gesetzes werden nie als überflüssig angesehen. Wörter müssen in ihrem Kontext betrachtet werden. Eine Auslegung von Wörtern, die das fragliche Gesetz nutzlos macht, ist eine falsche Auslegung. Wenn Wörter in der Zukunftsform stehen , und selbst wenn sie in Bezug auf den Richter, aber nicht in Bezug auf das Verbrechen in der Imperativstimmung sind , wird die Strafe nicht ipso facto, sondern nur bei gerichtlicher Verurteilung verstanden. Wenn Worte zweifelhaft sind, muss davon ausgegangen werden, dass sie deren Subjekte und nicht den Gesetzgeber begünstigen.

Lehramtslehre zur kanonischen Auslegung "innerhalb der Kirche"

Die Anweisungen des Lehramtes in Bezug auf das kanonische Recht und dessen Auslegung verbindlich sind per se , soweit es das Gesetz lehrt. Die rechtsverbindlichen Weisungen zur kanonischen Auslegung des Lehramtes sind vor allem in den Erteilungen der Päpste an das Tribunal der Römischen Rota enthalten .

Papst Benedikt XVI in seiner Ansprache vom 21. Januar 2012 bis Römischem Rota , lehrte , dass kanonisches Recht kann nur interpretiert werden und vollständig in der verstanden katholischen Kirche im Lichte ihrer Sendung und ekklesiologischen Struktur, und dass „die Arbeit der Dolmetscher muss nicht des „lebenswichtigen Kontakts mit der kirchlichen Realität“ beraubt werden:

Alles in allem ist die Hermeneutik der kanonischen Gesetze am engsten mit dem Verständnis des Rechts der Kirche verbunden ... In einer solchen realistischen Perspektive gewinnt das manchmal mühsame Auslegungsunternehmen Sinn und Zweck. Die Verwendung der im Code of Canon Law in can. 17, beginnend mit „der richtigen Bedeutung der Wörter, die in ihrem Text und Kontext betrachtet werden“, ist keine bloße logische Übung mehr. Es handelt sich um einen Auftrag, der durch einen authentischen Kontakt mit der umfassenden Wirklichkeit der Kirche belebt wird, der es erlaubt, die wahre Bedeutung des Buchstabens des Gesetzes zu durchdringen. Dann geschieht etwas, ähnlich dem, was ich über den inneren Vorgang des heiligen Augustinus in der biblischen Hermeneutik gesagt habe: "Die Überschreitung des Buchstabens hat den Buchstaben selbst glaubwürdig gemacht". Auf diese Weise wird auch in der Rechtshermeneutik bestätigt, dass der wahre Horizont der der juristischen Wahrheit ist zu lieben, zu suchen und zu dienen. Daraus folgt, dass die Auslegung des kanonischen Rechts innerhalb der Kirche erfolgen muss. Dabei handelt es sich nicht um bloße äußere Umstände, die der Umgebung unterliegen: es ist eine Berufung zum gleichen Humus des kanonischen Rechts und der von ihm geregelten Realität. Sentire cum Ecclesia gewinnt auch innerhalb der Disziplin Bedeutung aufgrund der in den Rechtsnormen der Kirche immer vorhandenen und wirksamen Lehrgrundlagen . Auf diese Weise wird auch auf das kanonische Recht jene Hermeneutik der Erneuerung in Kontinuität angewandt, von der ich in Bezug auf das Zweite Vatikanische Konzil gesprochen habe, das so eng mit der geltenden kanonischen Gesetzgebung verbunden ist. Die christliche Reife führt dazu, dass man das Gesetz immer mehr liebt und es verstehen und treu anwenden will.

Verweise

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

  • Neuer Kommentar zum Kodex des Kirchenrechts , hrsg. von John P. Beal, James A. Coriden und Thomas J. Green, Paulist Press, 2000. ISBN  978-0-8091-0502-1 (gebundene Ausgabe ), ISBN  978-0-8091-4066-4 (Taschenbuch, 2002 ).
  • Code of Canon Law Annotated , zweite englische Ausgabe, hrsg. von Ernest Caparros, Michel Thériault und Jean Thorn, 2004. ISBN  978-2-89127-629-0 (Wilson und Lafleur), ISBN  978-1-890177-44-7 (Midwest Theological Forum).
  • Lawrence G. Wrenn, Authentic Interpretations on the 1983 Code , Canon Law Society of America, 1993. ISBN  978-0-943616-61-2 .
  • Papst Benedikt XVI. , Ansprache Seiner Heiligkeit Benedikt XVI. zur Eröffnung des Gerichtsjahres des Tribunals der Römischen Rota , 21. Januar 2012, https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/en/speeches/2012 /january/documents/hf_ben-xvi_spe_20120121_rota-romana.html , abgerufen am 29. März 2016.
Namensnennung

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