Gemischtrassige Ehe in den Vereinigten Staaten - Interracial marriage in the United States

US-Bundesstaaten, nach dem Datum der Aufhebung der Anti-Miscegenation-Gesetze :
  Keine Gesetze verabschiedet
  Aufgehoben vor 1888
  Aufgehoben zwischen 1948 und 1967
  Umgeworfen 12. Juni 1967

Zwischen verschiedenen Rassen Ehe in den Vereinigten Staaten hat sich in der legal Vereinigten Staaten zumindest seit 1967 US Supreme Court ( Warren Court ) Entscheidung Liebend v. Virginia (1967) , dass festgestellt, dass „anti-miscegenation“ Gesetze für verfassungswidrig erklärt . Der Oberste Richter Earl Warren schrieb in der Gerichtsbegründung, dass "die Freiheit, eine Person einer anderen Rasse zu heiraten oder nicht zu heiraten, bei der Person liegt und vom Staat nicht verletzt werden kann".

Die Zahl der gemischten Ehen als Anteil aller Ehen hat seit 1967 zugenommen, so dass bis zum Jahr 2010 15,1% aller neuen Ehen in den Vereinigten Staaten im Vergleich gemischten Rennen mit einem einstelligen Rate in der Mitte des 20. Jahrhunderts zu einem niedrig waren. In den 2010er Jahren hat die Zahl der Ehen zwischen verschiedenen Rassen weiter zugenommen.

Die öffentliche Zustimmung zur Ehe zwischen verschiedenen Rassen stieg von etwa 5 % in den 1950er Jahren auf etwa 80 % in den 2000er Jahren. Der Anteil interrassischer Ehen ist je nach ethnischer Zugehörigkeit und Geschlecht der Ehegatten deutlich unterschiedlich .

Historischer Hintergrund

Im bahnbrechenden Fall Loving gegen Virginia (1967) entschied der Oberste Gerichtshof der USA einstimmig, dass die gemischtrassige Ehe durch die US-Verfassung geschützt ist .

Die erste "interracial" Ehe in den heutigen Vereinigten Staaten war die der Frau, die heute allgemein als Pocahontas bekannt ist und 1614 den Tabakpflanzer John Rolfe heiratete .

Der Quäker Zephaniah Kingsley heiratete (außerhalb der USA) eine schwarze versklavte Frau, die er in Kuba gekauft hatte. Er hatte auch drei versklavte schwarze Common-Law-Frauen; er hat alle vier freigelassen . Im Jahr 1828 veröffentlichte er eine dreimal nachgedruckte Abhandlung über die Vorteile der Mischehe, die laut Kingsley gesündere und schönere Kinder und bessere Bürger hervorbrachte. Im spanischen Florida , wo Kingsley lebte, wurde er geduldet, bis Florida ein US-Territorium wurde , weshalb er schließlich mit seiner Familie nach Haiti (heute Dominikanische Republik ) zog.

Die Aussicht, dass schwarze Männer weiße Frauen heiraten, erschreckte viele Amerikaner vor dem Bürgerkrieg . Es wurde zur größten Bedrohung für die Gesellschaft, das Ergebnis der Befreiung der Schwarzen : Ihrer Ansicht nach würden weiße amerikanische Frauen von diesen wilden Dschungeltieren vergewaltigt, besudelt und besudelt. Außereheliche "interracial"-Gewerkschaften waren nicht selten, am häufigsten weiße Männer und schwarze Frauen (siehe Sally Hemings , Lydia Hamilton Smith und Children of the plantation ), und obwohl sie auf die unteren Klassen beschränkt sind, sind Common-Law-Verbindungen von schwarzen Männern mit weißen Frauen nicht unbekannt.

Die erste legale Schwarz-Weiß-Ehe in den Vereinigten Staaten war jedoch die des afroamerikanischen Professors William G. Allen und einer weißen Studentin, Mary King, im Jahr 1853. Als ihre Heiratspläne bekannt wurden, entging Allen nur knapp einem Lynchmord . Ihre Ehe war geheim, und sie verließen das Land sofort nach England, um nie zurückzukehren.

Obwohl er gegen die Sklaverei war, erklärte Abraham Lincoln in einer Rede in Charleston, Illinois im Jahr 1858 : "Ich bin und war nie dafür, Neger zu Wählern oder Geschworenen zu machen oder sie zu qualifizieren, ein Amt zu bekleiden oder mit ihnen zu heiraten weiße Menschen. Ich bin wie jeder andere Mann für die der weißen Rasse zugewiesene überlegene Position."

In Social Trends in America and Strategic Approaches to the Negro Problem (1948) ordnete der schwedische Ökonom Gunnar Myrdal die sozialen Bereiche, in denen die Freiheit schwarzer Amerikaner von weißen Südstaaten- Amerikanern durch Rassentrennung eingeschränkt wurde , von den am wenigsten bis zu den wichtigsten auf: grundlegender Zugang zu öffentlichen Einrichtungen, soziale Gleichstellung, Arbeitsplätze, Gerichte und Polizei, Politik und Ehe. Dieses Ranking-Schema illustriert, wie die Barrieren gegen Desegregation fielen: Von geringerer Bedeutung war die Segregation in grundlegenden öffentlichen Einrichtungen, die mit dem Civil Rights Act von 1964 abgeschafft wurde .

Die hartnäckigste Form der rechtlichen Segregation, das Verbot der Ehe zwischen verschiedenen Rassen, wurde jedoch nicht vollständig aufgehoben, bis die letzten Anti-Mischungsgesetze vom Obersten US-Gerichtshof unter dem Obersten Richter Earl Warren in einem einstimmigen Urteil Loving v. Virginia aufgehoben wurden . Die bahnbrechende Entscheidung des Gerichts, die am 12. Juni 1967 getroffen wurde, wird jedes Jahr am Tag der Liebe (12. Juni) in den Vereinigten Staaten gefeiert und gefeiert .

Akademische Forschungen

Kulturelle Aspekte

Das unterschiedliche Alter der Individuen, das in den Generationenunterschieden gipfelt , hat traditionell eine große Rolle bei der Wahrnehmung gemischter ethnischer Paare in der amerikanischen Gesellschaft gespielt. In den Vereinigten Staaten wurden Ehen zwischen verschiedenen Rassen typischerweise durch zwei Gesichtspunkte hervorgehoben: Egalitarismus und kultureller Konservatismus . Die Sicht des Egalitarismus auf die Ehe zwischen verschiedenen Rassen akzeptiert das Phänomen, während Traditionalisten die Ehe zwischen verschiedenen Rassen als Tabu und gesellschaftlich inakzeptabel ansehen . Egalitäre Standpunkte werden typischerweise von jüngeren Generationen vertreten, jedoch haben ältere Generationen einen inhärenten Einfluss auf die Ansichten der jüngeren. Gurung & Duong (1999) erstellten eine Studie zu gemischt-ethnischen Beziehungen ("MER") und gleich-ethnischen Beziehungen ("SER"s) und kamen zu dem Schluss, dass Individuen, die Teil von "MER"s sind, sich im Allgemeinen nicht anders sehen als dieselben -ethnische Paare. Untersuchungen von Barnett, Burma und Monahan in den Jahren 1963 und 1971 zeigten, dass Menschen, die außerhalb ihrer Rasse heiraten, normalerweise älter sind und eher in einer städtischen Umgebung leben. Soziale Unternehmen Forschung im Auftrag der Leitung Columbia Business School (2005-2007) zeigt , dass die regionalen Unterschiede innerhalb der Vereinigten Staaten, wie zwischen verschiedenen Rassen Beziehungen wahrgenommen werden , haben bestanden: Dater beiderlei Geschlecht aus südlich der Mason-Dixon - Linie wurde gefunden viel zu haben , stärkere Präferenzen der gleichen Rasse als die nördlichen Daters. Die Studie beobachtete auch ein klares Geschlechtergefälle bei der Rassenpräferenz in Bezug auf die Ehe: Frauen aller untersuchten Rassen zeigten eine starke Präferenz für Männer ihrer eigenen Rasse für die Ehe, mit dem Vorbehalt, dass ostasiatische Frauen nur Schwarze und Hispanoamerikaner diskriminierten Männer, und nicht gegen weiße Männer. Es wurde festgestellt, dass die Rasse einer Frau keinen Einfluss auf die Entscheidungen der Männer hatte.

Sozioökonomische Aspekte

Mehrere Studien haben ergeben, dass der sozioökonomische Status („SES“) ein Faktor ist, der die Entscheidung einer Person hinsichtlich einer Eheschließung maßgeblich beeinflusst – das Maß für das Einkommen, die Bildung, die soziale Schicht, den Beruf usw. einer Person. Zum Beispiel eine Studie von das Center for Behavior and Evolution der Newcastle University bestätigte, dass Frauen dazu neigen, im sozioökonomischen Status zu heiraten; dies verringert die Wahrscheinlichkeit einer Heirat von Männern mit niedrigem SES.

Untersuchungen an den Universitäten von Alabama in Birmingham (UAB) und Texas A&M , die sich unter anderem mit dem Thema des sozioökonomischen Status befassten, zeigten, dass keine der sozioökonomischen Statusvariablen in positivem Zusammenhang mit Ausheirat innerhalb der asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft zu stehen schien. und fand heraus, dass Asiaten mit niedriger sozioökonomisch stabiler Lage manchmal die Ausheirat mit Weißen als Mittel nutzten , um den sozialen Status zu verbessern .

Eheliche Stabilität

Eine 2008 von Jenifer L. Bratter und Rosalind B. King im Auftrag des Education Resources Information Center durchgeführte Studie untersuchte , ob das Überschreiten von Rassengrenzen das Scheidungsrisiko erhöht . Unter Verwendung der Nationalen Erhebung zum Familienwachstum von 2002 (Zyklus VI) wurde die Scheidungswahrscheinlichkeit von gemischtrassigen Paaren mit der von Paaren gleicher Rasse verglichen. Vergleiche zwischen den Ehekohorten zeigten, dass gemischtrassige Paare insgesamt höhere Scheidungsraten aufweisen, insbesondere bei denjenigen, die Ende der 1980er Jahre geheiratet haben.

Die Autoren fanden heraus, dass das Geschlecht eine bedeutende Rolle bei der Dynamik der Scheidung zwischen verschiedenen Rassen spielt: Gemäß den angepassten Modellen, die Scheidungen ab dem 10 . Ehen zwischen weißer Frau und schwarzem Ehemann werden bis zum 10. Ehejahr doppelt so häufig geschieden wie bei weiß-weißen Paaren, während Ehen zwischen weißer Frau und asiatischem Ehemann um 59% häufiger geschieden werden als bei weiß-weißen Ehen. Umgekehrt zeigen Paare von weißen Männern und nicht-weißen Frauen entweder nur sehr geringe oder keine Unterschiede in den Scheidungsraten.

Ehen asiatischer Ehefrauen/weißer Ehemänner weisen nur eine um 4 % höhere Scheidungswahrscheinlichkeit im 10. Ehejahr auf als weiß/weiße Paare. Bei Ehen zwischen Schwarzen und Weißen ist die Scheidung bis zum 10. Ehejahr um 44 % geringer als bei Weißen/Weißen. Mischehen, die keine Rassenschranke überschritten, wie es bei weißen/hispanischen weißen Paaren der Fall war, zeigten statistisch ähnliche Scheidungswahrscheinlichkeiten wie weiß/weiße Ehen.

Eine Studie aus dem Jahr 2009, ein Jahr später von Yuanting Zhang und Jennifer Van Hook im Auftrag des Journal of Marriage and Family mit einer größeren Stichprobengröße als die vorherige Studie, ergab jedoch andere Ergebnisse, wobei asiatische Ehen zwischen Frauen und weißen Männern als am wenigsten wahrscheinlich geschieden wurden jede Ehepaarung.

Rang Paarung Relative Scheidungsrate
nach Paarung
1 Schwarz Schwarz 1.63
2 Schwarzer Ehemann, weiße Ehefrau 1.62
3 Schwarz-Weiss 1,55
4 Weißer Ehemann, schwarze Ehefrau 1.44
5 Hispanischer Ehemann, weiße Ehefrau 1,19
6 Hispanisch, Weiß 1,13
7 Andere gemischtrassige Paare 1,07
8 Weißer Ehemann, hispanische Ehefrau 1,06
9 Weiss weiss 1.00
10 Hispanic, Hispanic 0,98
11 Asiatischer Ehemann, weiße Ehefrau 0,79
12 Asiatisch, Weiß 0,77
13 Weißer Ehemann, asiatische Ehefrau 0,77
14 asiatisch, asiatisch 0,24

Diese Daten stammen aus Tabelle 3 Modell 4 des Zhang-Papiers, das alle Kontrollen in das Modell einbezieht. Als Kontrolle werden Paarungen von weißen Ehemann und weißen Ehefrauen verwendet. Die Zahlen sind die relativen Scheidungsraten von gemischtrassigen Paaren, dh bei einer Paarung zwischen einem schwarzen Ehemann und einer weißen Ehefrau ist die Scheidungswahrscheinlichkeit 1,62-mal höher als bei einer Paarung zwischen einem weißen Ehemann und einer weißen Ehefrau.

Statistiken des Volkszählungsbüros

Die Zahl der gemischtrassigen Ehen ist seit dem Urteil des Obersten Gerichtshofs von 1967 in Loving gegen Virginia stetig gestiegen , stellt aber auch weiterhin eine absolute Minderheit unter der Gesamtzahl der Ehepaare dar. Nach Angaben des United States Census Bureau ist die Zahl der gemischtrassig verheirateten Paare von 310.000 im Jahr 1970 auf 651.000 im Jahr 1980, auf 964.000 im Jahr 1990, auf 1.464.000 im Jahr 2000 und auf 2.340.000 im Jahr 2008 gestiegen; 0,7%, 1,3%, 1,8%, 2,6% bzw. 3,9% der Gesamtzahl der Ehepaare in diesen Jahren.

Diese Statistiken berücksichtigen nicht die Vermischung von Vorfahren innerhalb derselben "Rasse"; zB würde eine Ehe mit indischen und japanischen Vorfahren aufgrund der Volkszählung nicht als interracial eingestuft werden, da beide als dieselbe Kategorie betrachtet werden. Da Hispanic keine Rasse, sondern eine ethnische Zugehörigkeit ist , werden auch hispanische Ehen mit Nicht-Hispanics nicht als interracial registriert, wenn beide Partner derselben Rasse angehören (dh ein schwarzer Hispanic heiratet einen nicht-hispanischen schwarzen Partner).

Ehepaare in den USA im Jahr 2010
Weiße Frau Schwarze Frau asiatische Frau Andere Frau Gesamt
Weißer Ehemann 50.410.000 97,9 % 97,7% 168.000 3,9 % 0,3% 529.000 15,3% 1,0% 487.000 42,4% 0,9% 51.594.000 100%
Schwarzer Ehemann 390.000 0,8% 8,6% 4.072.000 95,4% 89,2% 39.000 1,1% 0,9% 66.000 5,7% 1,3 % 4.567.000 100%
Asiatischer Ehemann 219.000 0,4% 7,0 % 9.000 0,2% 0,3% 2.855.000 82,5% 91,8% 28.000 2,4% 0,9% 3.112.000 100%
Anderer Ehemann 488.000 0,9% 44,0% 18.000 0,4% 1,6 % 37.000 1,1% 3,4% 568.000 49,4% 51,0% 1.111.000 100%
Gesamt 51.507.000 100% 4.267.000 100% 3.460.000 100% 1.149.000 100% 60.384.000
   – Prozentsätze für Rasse und Ehefrau
   – Prozentsätze für Rasse und Ehemann

Basierend auf diesen Zahlen:

  • Weiße Amerikaner heirateten statistisch am wenigsten zwischen verschiedenen Rassen, obwohl sie in absoluten Zahlen aufgrund ihrer demografischen Mehrheit mehr als jede andere Rassengruppe in gemischtrassige Ehen verwickelt waren. 2,1% der verheirateten weißen Frauen und 2,3% der verheirateten weißen Männer hatten einen nichtweißen Ehepartner. 1,0 % aller verheirateten weißen Männer waren mit einer asiatischen Amerikanerin verheiratet, und 1,0 % der verheirateten weißen Frauen waren mit einem Mann verheiratet, der als „andere“ eingestuft wurde.
  • 4,6 % der verheirateten schwarzen Amerikanerinnen und 10,8 % der verheirateten schwarzen amerikanischen Männer hatten einen nicht schwarzen Ehepartner. 8,5% der verheirateten schwarzen Männer und 3,9% der verheirateten schwarzen Frauen hatten einen weißen Ehepartner. 0,2% der verheirateten schwarzen Frauen waren mit asiatisch-amerikanischen Männern verheiratet, was die am wenigsten verbreitete Ehepaarung darstellt.
  • Es gibt eine bemerkenswerte Diskrepanz in den Raten der Exogamie bei asiatisch-amerikanischen Männern und Frauen. Von allen asiatisch-amerikanischen/weißen Ehen waren nur 29% ein asiatisch-amerikanischer Mann und eine weiße Frau. Allerdings heirateten indisch-amerikanische Männer mehr Nicht-Inder als Frauen, obwohl indianische Amerikaner die höchsten Raten an Endogamie aufwiesen , mit insgesamt sehr geringen Ausheiratungsraten. Von allen asiatisch-amerikanischen/schwarzen Ehen waren nur 19% mit einem asiatisch-amerikanischen Mann und einer schwarzen Frau verbunden. 17,5% der verheirateten asiatisch-amerikanischen Frauen und 8,2% der verheirateten asiatisch-amerikanischen Männer hatten einen nicht-asiatischen Ehepartner.
  • Die häufigste interracial Ehe in den Vereinigten Staaten ist eine asiatisch-amerikanische Frau, die mit einem weißen amerikanischen Mann verheiratet ist, gefolgt von einer weißen amerikanischen Frau, die mit einem schwarzen amerikanischen Mann verheiratet ist.

Im Jahr 2006 waren 88 % der im Ausland geborenen weißen Hispanic-Männer mit weißen Hispanic-Frauen verheiratet. In Bezug auf die Ausheirat hatten hispanische Männer, die sich als Weiß identifizierten, häufiger nicht-hispanische Frauen als andere hispanische Männer.

Bericht des Pew-Forschungszentrums 2008

Die Tabelle (American Community Survey 2008 des US Census Bureau) zeigt, dass es bei Weißen, die im Jahr 2008 nicht mehr verheiratet waren, unterschiedliche Muster nach Geschlecht in der Rasse ihrer Ehepartner gab. Mehr als ein Viertel der weißen Männer (26,9%) heirateten eine Asiatin und etwa 6,9% heirateten eine Schwarze. Im Gegensatz dazu heirateten 20,1 % der weißen Frauen einen Schwarzen, während nur 9,4 % einen Asiaten heirateten. Ein etwas höherer Anteil weißer Frauen als weißer Männer heiratete eine hispanische Person (51 % gegenüber 46 %) und ein ähnlicher Anteil jedes Geschlechts heiratete jemanden in der anderen Gruppe.

Prozentsatz aller neuen Ehen im Jahr 2008
, die nach Rasse/Ethnizität des Ehepartners „ausgeheiratet“ haben
Spanisch Schwarz asiatisch Sonstiges
Weißer Ehemann 46,1% 6,9% 26,9% 20,1%
Weiße Frau 51,4% 20,1% 9,4% 19,1%
Weiß Spanisch asiatisch Sonstiges
Schwarzer Ehemann 57,2% 21,9% 7,0 % 13,9%
Schwarze Frau 58,6% 24,2% 5,5% 11,6%
Weiß Schwarz asiatisch Sonstiges
Hispanischer Ehemann 83,3% 4,5% 5,3% 7,0 %
Hispanische Frau 77,5% 13,2% 4,0 % 5,2%
Weiß Schwarz Spanisch Sonstiges
Asiatischer Ehemann 70,9 % 4,8% 17,7% 6,7 %
asiatische Frau 76,8% 7,2 % 9,5% 6,6%
(%) Prozentsatz aller neuen Ehen, die interracial oder interethnisch sind - 2008 ACS
„Neu verheiratet“ bezieht sich auf Personen, die in den 12 Monaten vor der Erhebung geheiratet haben.
(Hispanier sind eine ethnische Gruppe, keine Rassengruppe. Beispiel: Weiß , Schwarz , Mestizen )

Die Studie ergab, dass im Jahr 2008:

  • Ein Rekord von 14,6% aller neuen Ehen in den Vereinigten Staaten im Jahr 2008 wurden zwischen Ehepartnern einer anderen Rasse oder ethnischen Zugehörigkeit geschlossen. Dies entspricht 8,0 % aller aktuellen Ehen, unabhängig davon, wann sie stattgefunden haben. Dazu gehören Ehen zwischen einem Hispanier und einem Nicht-Hispanier (Hispanier sind eine ethnische Gruppe, keine Rasse) sowie Ehen zwischen Ehepartnern verschiedener Rassen – seien es Weiße, Schwarze, Asiaten, Indianer oder Personen, die sich als Angehörige mehrerer Rassen identifizieren oder eine andere Rasse.
  • Von allen Neuvermählten im Jahr 2008 heirateten 9 % der Weißen, 16 % der Schwarzen, 26 % der Hispanics und 31 % der Asiaten jemanden, dessen Rasse oder ethnische Zugehörigkeit sich von ihrer eigenen unterscheidet.
  • Unter allen Neuvermählten im Jahr 2008 waren Mischehen hauptsächlich Weiß-Hispanisch (41 %) im Vergleich zu Weiß-Asiaten (15 %), Weiß-Schwarzen (11 %) und anderen Kombinationen (33 %). Andere Kombinationen bestehen aus Paarungen zwischen verschiedenen Minderheitengruppen, Menschen verschiedener Rassen und Indianern.
  • Unter allen Neuvermählten im Jahr 2008 heirateten im Inland geborene Hispanics und Asiaten viel häufiger Mischehen als im Ausland geborene Hispanics und Asiaten: 41,3 % der im Inland geborenen hispanischen Männer verheirateten im Vergleich zu 11,3 % der im Ausland geborenen hispanischen Männer; 37,4 % der im Inland geborenen hispanischen Frauen sind unverheiratet im Vergleich zu 12,2 % der im Ausland geborenen hispanischen Frauen; 41,7 % der im Inland geborenen asiatischen Männer sind nicht verheiratet, verglichen mit 11,7 % der im Ausland geborenen asiatischen Männer; 50,8% der im Inland geborenen asiatischen Frauen waren nicht verheiratet, verglichen mit 36,8% der im Ausland geborenen asiatischen Frauen. Im Ausland Geborene schließt Einwanderer aus, die verheiratet angekommen sind.
  • Geschlechtermuster in Mischehen sind sehr unterschiedlich. Etwa 22% aller schwarzen männlichen Jungvermählten im Jahr 2008 heirateten außerhalb ihrer Rasse, verglichen mit nur 9% der schwarzen weiblichen Jungvermählten. Bei Asiaten verläuft das Geschlechtermuster in die andere Richtung. Etwa 40 % der asiatischen Jungvermählten heirateten 2008 außerhalb ihrer Rasse, verglichen mit nur 20 % der asiatischen männlichen Jungvermählten. Bei Weißen und Hispanics gibt es dagegen keine geschlechtsspezifischen Unterschiede bei den Mischehen.
  • Zwischen 1980 (6,7%) und 2008 (14,6%) hat sich die Zahl der Mischehen unter Neuvermählten in den USA mehr als verdoppelt. Allerdings erlebten verschiedene Gruppen unterschiedliche Trends. Die Raten haben sich bei Weißen mehr als verdoppelt und bei Schwarzen fast verdreifacht. Aber sowohl für Hispanics als auch für Asiaten waren die Raten in den Jahren 2008 und 1980 nahezu identisch.
  • Diese scheinbar widersprüchlichen Trends wurden durch die starke, anhaltende Einwanderungswelle aus Hispanics und Asien der letzten vier Jahrzehnte angetrieben. Für Weiße und Schwarze haben diese Einwanderer (und zunehmend ihre in den USA geborenen Kinder, die jetzt im heiratsfähigen Alter sind) den Pool potenzieller Ehepartner vergrößert. Aber für Hispanics und Asiaten hat die anhaltende Einwanderungswelle auch den Pool potenzieller Partner für die In-Gruppen-Ehe vergrößert.
  • Es gibt ein starkes regionales Muster für Mischehen. Von allen neuen Eheschließungen im Jahr 2008 waren 22 % im Westen gemischtrassig oder interethnisch, verglichen mit 13 % sowohl im Süden als auch im Nordosten und 11 % im Mittleren Westen.
  • Die meisten Amerikaner sagen, dass sie rassische oder ethnische Mischehen gutheißen – nicht nur abstrakt, sondern in ihren eigenen Familien. Mehr als sechs von zehn geben an, dass es für sie in Ordnung wäre, wenn ein Familienmitglied ihnen sagt, dass sie jemanden aus einer der drei großen Rassen / ethnischen Gruppen außer ihrer eigenen heiraten würden.
  • Mehr als ein Drittel der Erwachsenen (35 %) gibt an, ein Familienmitglied zu haben, das mit einer anderen Rasse verheiratet ist. Schwarze sagen dies häufiger als Weiße; jüngere Erwachsene zu höheren Raten als ältere Erwachsene; und Westler zu höheren Raten als Menschen, die in anderen Regionen des Landes leben.

Bericht des Pew-Forschungszentrums 2010

Die Studie (2010 American Community Survey des US Census Bureau) ergab, dass im Jahr 2010:

  • Ein Rekord von 15,1% aller neuen Ehen in den Vereinigten Staaten wurden zwischen Ehepartnern einer anderen Rasse oder ethnischen Zugehörigkeit geschlossen. Dies entspricht 8,4 % aller aktuellen Ehen, unabhängig davon, wann sie stattgefunden haben. Dazu gehören Ehen zwischen einem Hispanier und einem Nicht-Hispanier (Hispanier sind eine ethnische Gruppe, keine Rasse) sowie Ehen zwischen Ehepartnern verschiedener Rassen – seien es Weiße, Schwarze, Asiaten, Indianer oder Personen, die sich als Angehörige mehrerer Rassen identifizieren oder eine andere Rasse.
  • Von allen Neuvermählten heirateten 9,4 % der Weißen, 17,1 % der Schwarzen, 25,7 % der Hispanics und 27,7 % der Asiaten jemanden, dessen Rasse oder ethnische Zugehörigkeit sich von ihrer eigenen unterscheidet.
  • Unter allen Neuvermählten waren die Mischehen hauptsächlich Weiß-Hispanisch (43,3%) im Vergleich zu Weiß-Asiaten (14,4%), Weiß-Schwarzen (11,9%) und anderen Kombinationen (30,4%). Andere Kombinationen bestehen aus Paarungen zwischen verschiedenen Minderheitengruppen, Menschen verschiedener Rassen und Indianern.
  • Unter allen Neuvermählten heirateten im Inland geborene Hispanics und Asiaten weitaus häufiger Mischehen als im Ausland geborene Hispanics und Asiaten: 36,2 % der im Inland geborenen Hispanics (sowohl Männer als auch Frauen) verheirateten im Vergleich zu 14,2 % der im Ausland geborenen Hispanics; 32 % der im Inland geborenen asiatischen Männer sind unverheiratet im Vergleich zu 11 % der im Ausland geborenen asiatischen Männer; 43 % der im Inland geborenen asiatischen Frauen sind nicht verheiratet, verglichen mit 34 % der im Ausland geborenen asiatischen Frauen. Im Ausland Geborene schließt Einwanderer aus, die verheiratet angekommen sind.
  • Geschlechtermuster in Mischehen sind sehr unterschiedlich. Etwa 24% aller schwarzen männlichen Jungvermählten im Jahr 2010 heirateten außerhalb ihrer Rasse, verglichen mit nur 9% der schwarzen weiblichen Jungvermählten. Bei Asiaten verläuft das Geschlechtermuster in die andere Richtung. Etwa 36 % der asiatischen Brautpaare heirateten 2010 außerhalb ihrer Rasse, verglichen mit nur 17 % der männlichen asiatischen Brautpaare. Bei Weißen und Hispanics gibt es dagegen keine geschlechtsspezifischen Unterschiede bei den Mischehen.
  • Die Zahl der Mischehen unter Neuvermählten in den USA hat sich seit 1980 fast verdreifacht (6,7%) und stieg auf 14,6% im Jahr 2008 und 15,1% im Jahr 2010.
  • Es gibt ein starkes regionales Muster für Mischehen. Von allen neuen Eheschließungen im Jahr 2010 waren 22 % im Westen gemischtrassig oder interethnisch, verglichen mit 14 % im Süden, 13 % im Nordosten und 11 % im Mittleren Westen.

Interracial Ehe durch Paarung

Asiatisch und Weiß

Eine asiatische Braut und ein weißer Bräutigam bei ihrer Hochzeit (2004)

Ehen zwischen europäischen Amerikanern und asiatischen Amerikanern werden in den Vereinigten Staaten für beide Geschlechter immer häufiger.

Asiatische Amerikaner beiderlei Geschlechts, die in den USA aufgewachsen sind, sind viel häufiger mit Weißen verheiratet als ihre nicht in den USA aufgewachsenen Gegenstücke. Ein Artikel der Washington Post aus dem Jahr 1998 besagt, dass 36% der in den Vereinigten Staaten geborenen jungen asiatisch-pazifischen amerikanischen Männer weiße Frauen heirateten und 45% der in den USA geborenen asiatisch-pazifischen amerikanischen Frauen im Jahr der Veröffentlichung weiße Ehemänner nahmen.

Die Volkszählung von 1960 zeigte, dass asiatisch-weiße Ehen die häufigsten Ehen waren. Die häufigsten Mischehen bei weißen Frauen mit asiatischen Amerikanern waren philippinische Männer (12.000), gefolgt von indischen Männern (11.200), gefolgt von japanischen Männern (3.500) und chinesischen Männern (3.500). Bei weißen Männern war dies am häufigsten bei japanischen Frauen (21.700), indischen Frauen (17.500), gefolgt von philippinischen Frauen (4.500) und chinesischen Frauen (2.900).

Gesetze gegen Rassenmischung, die Ehen zwischen Weißen und Nicht-Weißen entmutigen, wirkten sich vom späten 17. Bis 1910 verboten 28 Staaten bestimmte Formen der gemischtrassigen Ehe. Acht Staaten, darunter Arizona, Kalifornien, Mississippi, Montana, Nevada, Oregon, Texas und Utah, weiteten ihre Verbote auf Menschen asiatischer Abstammung aus. Die Gesetze von Arizona, Kalifornien, Mississippi, Texas und Utah bezeichneten "Mongolen". Asiaten in Kalifornien waren durch Anti-Mischungsgesetze daran gehindert, weiße Amerikaner (eine Gruppe, zu der auch hispanische Amerikaner gehören ) zu heiraten . Nevada und Oregon nannten "Chinesen", während Montana sowohl "Chinesen" als auch "Japaner" aufführte. Zum Beispiel wurde eine eurasische Tochter, die 1680 in Maryland von einem indischen Vater und einer irischen Mutter geboren wurde, als " Mulato " eingestuft und in die Sklaverei verkauft, und die weiße amerikanische Frau des bengalischen Revolutionärs Tarak Nath Das , Mary K. Das, wurde ausgezogen ihrer amerikanischen Staatsbürgerschaft für ihre Heirat mit einem Ausländer, der nicht zur Staatsbürgerschaft berechtigt ist.

1918 kam es in Arizona zu Kontroversen, als ein indischer Farmer die sechzehnjährige Tochter eines seiner weißen Pächter heiratete. Das kalifornische Gesetz verbot Filipinos und Weißen nicht ausdrücklich die Heirat, eine Tatsache, die 1933 durch den Fall Roldan gegen Los Angeles County des Obersten Gerichtshofs von Kalifornien an die Öffentlichkeit gelangte ; Der Gesetzgeber hat jedoch schnell beschlossen, die Gesetze zu ändern, um auch solche Ehen nach dem Fall zu verbieten. Virginia verbot außerdem implizit die Ehe zwischen Weißen und Asiaten im Racial Integrity Act von 1924, der Ehen zwischen Weißen und Menschen verbot, die "eine Spur von anderem Blut als Kaukasier" hatten, mit Ausnahme von Menschen mit 1/16 oder weniger indianischer Abstammung.

In den späten 1970er Jahren in Los Angeles County, Kalifornien, durchgeführte Untersuchungen zeigten, dass Japaner im Durchschnitt eher außerhalb ihrer Rasse heirateten als Chinesen und Koreaner im County. 1979 hatten 41,2% der chinesischen Ehen einen Ehepartner einer anderen Rasse. Koreaner hatten eine Rate von 27,6 % an gemischtrassigen Ehen und Japaner hatten eine Rate von 60,6 %. Die Forschung zeigte auch, dass unter den in den Vereinigten Staaten lebenden Asiaten der Prozentsatz der Frauen, die außerhalb ihrer Rasse heirateten, höher war als der Prozentsatz der Männer. Insbesondere koreanisch-amerikanische Frauen sind in einem höheren Prozentsatz an gemischtrassigen Ehen beteiligt als chinesische oder japanische Frauen. Die Studie betrachtete Ehen mit anderen Asiaten außerhalb der ethnischen Zugehörigkeit einer Person als gemischtrassige Ehen, zum Beispiel, wenn ein Koreaner einen Japaner heiratet.

Schwarz und weiß

Weiß/Schwarze Ehen laut US Census Bureau
* 1980 1990 2000 2008 2009
Gesamt 167.000 211.000 363.000 481.000 550.000
Schwarzer Ehemann/

Weiße Frau

122.000 150.000 268.000 317.000 354.000
Weißer Ehemann/

Schwarze Frau

45.000 61.000 95.000 164.000 196.000

In den Vereinigten Staaten gab es eine historische Diskrepanz zwischen den Exogamie- Verhältnissen schwarzer Frauen und schwarzer Männer : Nach Angaben des United States Census Bureau gab es im März 2009 354.000 Ehen zwischen Weißen und Schwarzen und 196.000 Schwarzen Frauen/Weißen Männern Verhältnis von 181:100. Diese traditionelle Disparität hat in den letzten zwei Jahrzehnten rapide abgenommen, im Gegensatz zu ihrem Höhepunkt im Jahr 1981, als das Verhältnis noch 371:100 betrug. Im Jahr 2007 waren 4,6% aller verheirateten Schwarzen in den Vereinigten Staaten mit einem weißen Partner verheiratet, und 0,4% aller Weißen waren mit einem schwarzen Partner verheiratet.

Robert De Niro und seine Frau Grace Hightower waren ein prominentes gemischtrassiges Paar, das hier beim Tribeca Film Festival 2012 gezeigt wurde

Die Rolle des Geschlechts in der Scheidungsdynamik zwischen verschiedenen Rassen, die in Sozialstudien von Jenifer L. Bratter und Rosalind B. King gefunden wurde, wurde bei der Untersuchung der ehelichen Instabilität unter Schwarz-Weiß-Gewerkschaften hervorgehoben. Ehen zwischen weißer Frau und schwarzem Ehemann weisen bis zum 10. Ehejahr die doppelte Scheidungsrate von Paaren aus weißer Frau/weißem Ehemann auf, während Ehen zwischen schwarzer Frau und weißem Ehemann um 44% seltener geschieden werden als Paare weißer Ehefrau/weißer Ehemann im Laufe des 10 Gleiche Periode.

Nach Angaben des Census Bureau nahmen 1985 schwarze Männer an 143.000 gemischtrassigen Ehen teil (etwa 3% aller verheirateten schwarzen Männer in den USA).

Historisch gesehen wurden gemischtrassige Nachkommen von Schwarzen und Weißen wie Mulatten und Quadronen oft der unteren Rasse zugeordnet, ein Beispiel für die „ Ein-Tropfen-Regel “, um die Rassenhierarchie aufrechtzuerhalten. Als Sklaverei legal war, stammten die meisten gemischten Kinder von einer afroamerikanischen Mutter und einem weißen Vater. Die Beziehungen zwischen einem Afroamerikaner und einer weißen Frau waren zutiefst verpönt, oft aufgrund der häufigen Darstellung der Männer als sexuelle Gefahren. (In den 1970er Jahren wurden Mischehen zwischen einer weißen Frau und einem afroamerikanischen Mann häufiger). Nachdem die Sklaverei abgeschafft wurde, waren Mischehen unter höher gebildeten und wohlhabenderen Afroamerikanern häufiger. Es entstand ein Gleichgewicht zwischen rassischem Prestige und sozioökonomischem Prestige in Mischehen. Mischehen zwischen Afroamerikanern und Weißen wurden als das ultimative Ziel des Integrationismus angesehen . Sie glaubten, dass diese Mischehen die Lösung für Rassismus und Diskriminierung seien.

Die Volkszählungen von 1960 und 1970 zeigten, dass gemischtrassige Ehen zwischen Schwarzen und Weißen im Süden am seltensten und am wahrscheinlichsten im Westen, insbesondere an der Westküste, vorkommen. Bei der Volkszählung von 1960 waren 0,8 % der schwarzen Frauen und 0,6 % der schwarzen Männer im Süden mit einer weißen Person verheiratet. Zehn Jahre später waren 0,5% der schwarzen Frauen und 0,5% der schwarzen Männer im Süden mit einem Weißen verheiratet. Im Gegensatz dazu hatten im Westen der USA 1,6 % der schwarzen Frauen und 2,1 % der schwarzen Männer bei der Volkszählung von 1960 weiße Ehepartner; die vergleichbaren Zahlen bei der Volkszählung von 1970 waren 1,6 % der schwarzen Frauen und 4,9 % der schwarzen Männer. Bei der Volkszählung von 1980 war der Anteil schwarzer Männer in gemischtrassigen Ehen im Westen der USA auf 16,5% gestiegen.

Indianer und Asiaten

Philippinische Amerikaner haben häufig Ureinwohner Amerikas und Alaskas geheiratet . Im 17. Jahrhundert, als die Filipinos unter spanischer Herrschaft standen, sorgten die spanischen Kolonisten für einen philippinischen Handel zwischen den Philippinen und Amerika. Als die Mexikaner gegen die Spanier revoltierten, flohen die Filipinos zuerst nach Mexiko, reisten dann nach Louisiana, wo die ausschließlich männlichen Filipinos indianische Frauen heirateten . In den 1920er Jahren wuchsen auch in Alaska philippinisch-amerikanische Arbeitergemeinschaften , und philippinische amerikanische Männer heirateten alaskische Ureinwohnerinnen . An der Westküste heirateten philippinische Amerikaner in Bainbridge Island , Washington, indianische Frauen .

Asiatisch und Schwarz

Bei Afroamerikanern und asiatischen Amerikanern sind die Verhältnisse sogar noch unausgewogener, mit etwa fünfmal mehr asiatischen Eheschließungen von Frauen/Afrika-Männern als von asiatischen Männern/Afrikanern-Frauen. CN Le schätzt jedoch, dass sich dieses Verhältnis bei den asiatischen Amerikanern der 1,5-Generation und der fünf größten asiatisch-amerikanischen ethnischen Gruppen auf ungefähr zwei zu eins verringert. Obwohl die Diskrepanz zwischen afroamerikanischen und asiatisch-amerikanischen gemischtrassigen Ehen nach Geschlecht laut der US-Volkszählung von 2000 hoch ist, ist die Gesamtzahl der gemischtrassigen Ehen asiatisch-amerikanischer/afrikanischer Amerikaner gering und beträgt nur 0,22% Prozent für asiatisch-amerikanische Männerehen und 1,30%. Prozent der asiatischen Frauenehen, teilweise durch den jüngsten Zustrom asiatischer Einwanderer.

Historisch gesehen heirateten chinesisch-amerikanische Männer in hohem Maße afroamerikanische Frauen, da sich nur wenige chinesisch-amerikanische Frauen in den Vereinigten Staaten aufhielten. Nach der Emanzipationsproklamation wanderten viele chinesische Amerikaner in die Südstaaten, insbesondere nach Arkansas , aus, um auf Plantagen zu arbeiten. Allein im zehnten Jahr der US-Volkszählung von Louisiana wurden 57 % der zwischen verschiedenen Rassen stehenden Ehen zwischen diesen chinesischen Amerikanern mit Afroamerikanern und 43 % mit europäischen amerikanischen Frauen gezählt. Nach dem Chinese Exclusion Act hatten chinesisch-amerikanische Männer weniger potenzielle ethnisch-chinesische Ehefrauen, so dass sie zunehmend afroamerikanische Frauen an der Westküste heirateten. Auch in Jamaika und anderen karibischen Ländern haben viele chinesische Männer im Laufe der letzten Generationen afrikanische Frauen angenommen und allmählich viele chinesische Nachkommen in die afrikanisch-karibische Gemeinschaft oder die gesamte gemischtrassige Gemeinschaft assimiliert oder absorbiert.

Indianer und Weiße

Die interrassischen Unterschiede zwischen den Geschlechtern unter den amerikanischen Ureinwohnern sind gering. Frauen in dieser Gruppe „verheiraten“ etwas häufiger als Männer: 61 % der indianischen Jungvermählten heirateten außerhalb ihrer Rasse, verglichen mit 54 % der indianischen männlichen Jungvermählten.

Historisch gesehen haben amerikanische Ureinwohner in Lateinamerika und in geringerem Maße in den Vereinigten Staaten eine hohe Zahl von Ehen geschlossen. Viele Länder in Lateinamerika haben große Mestizen- Populationen; In vielen Fällen sind Mestizen die größte ethnische Gruppe in ihren jeweiligen Ländern.

Indianer und Schwarze

In den Vereinigten Staaten gab es im 16.

In der gesamten amerikanischen Geschichte gab es häufige Vermischungen zwischen amerikanischen Ureinwohnern und Schwarzafrikanern. Als die amerikanischen Ureinwohner 1622 in die europäische Kolonie Jamestown, Virginia eindrangen, töteten sie die Europäer, nahmen aber die afrikanischen Sklaven als Gefangene und integrierten sie allmählich. Zwischen Afroamerikanern und Angehörigen anderer Stämme kam es entlang der Küstenstaaten zu interrassischen Beziehungen. Während der Übergangszeit, in der Afrikaner zur primären versklavten Rasse wurden, wurden die amerikanischen Ureinwohner manchmal mit ihnen versklavt. Afrikaner und Indianer arbeiteten zusammen, manche sogar gemischt und hatten gemischte Kinder. Die Beziehung zwischen Afrikanern und Indianern wurde als Bedrohung für Europäer und Europäer-Amerikaner angesehen, die aktiv versuchten, Indianer und Afrikaner zu spalten und gegeneinander aufzuhetzen.

Während des 18. Jahrhunderts wandten sich einige indianische Frauen aufgrund eines starken Rückgangs der männlichen Bevölkerung in den Dörfern der amerikanischen Ureinwohner an befreite oder entlaufene afrikanische Männer. Gleichzeitig war die frühe Sklavenbevölkerung in Amerika überproportional männlich. Aufzeichnungen zeigen, dass einige indianische Frauen afrikanische Männer als Sklaven kauften. Den europäischen Verkäufern unbekannt, befreiten die Frauen die Männer und heirateten sie in ihren Stamm ein.

Einige afrikanische Männer wählten indianische Frauen als Partnerinnen, weil ihre Kinder frei wären, da der Status des Kindes dem der Mutter folgte. Die Männer konnten in einige der matrilinearen Stämme einheiraten und akzeptiert werden, da ihre Kinder immer noch als Angehörige der Mutter galten. Als die europäische Expansion im Südosten zunahm, wurden die Ehen von Afrikanern und amerikanischen Ureinwohnern zahlreicher.

Öffentliche Meinung

Historische Daten nach Gallup, Inc.

Historisch gesehen war die Ehe zwischen verschiedenen Rassen in den Vereinigten Staaten einer großen öffentlichen Opposition (oft ein Tabu ), insbesondere unter Weißen, ausgesetzt. Laut Meinungsumfragen stimmte 1986 nur ein Drittel der Amerikaner der gemischtrassigen Ehe im Allgemeinen zu. Im Gegensatz dazu stimmte 2011 die überwiegende Mehrheit der Amerikaner Ehen zwischen verschiedenen Rassen im Allgemeinen zu, während nur 20 Jahre zuvor, 1991, weniger als die Hälfte zustimmte.

Erst 1994 stimmten mehr als die Hälfte der Amerikaner solchen Ehen im Allgemeinen zu. Die Zustimmungs-/Ablehnungsrate unterscheidet sich zwischen demografischen Gruppen (z. B. nach Rasse, Geschlecht, Alter, sozioökonomischem und Familienstand).

Eine YouGov / Economist- Umfrage aus dem Jahr 2018 ergab, dass 17% der Amerikaner die gemischtrassige Ehe ablehnen; mit 19% der "anderen" ethnischen Gruppen, 18% der Schwarzen, 17% der Weißen und 15% der Hispanics dagegen.

Die Einstellung zur Ehe zwischen verschiedenen Rassen kann je nach Rasse der Gewerkschaft und der Person, die sie beurteilt, variieren – zum Beispiel äußerten schwarze Frauen weniger Zustimmung zu Ehen zwischen schwarzen Männern und weißen Frauen als umgekehrt, und asiatische Männer weniger Zustimmung zu Ehen zwischen weißen Männern und asiatischen Frauen als umgekehrt, anscheinend aufgrund von Bedenken hinsichtlich der Partnerkonkurrenz.

Relevante Felder

Heiratsquetschen

Es ist ein Begriff entstanden, um das soziale Phänomen des sogenannten "Ehe-Squeeze" für afroamerikanische Frauen zu beschreiben. Der „Ehe-Squeeze“ bezieht sich auf die Wahrnehmung, dass die „geeignetsten“ und „begehrenswertesten“ afroamerikanischen Männer häufiger nicht-afrikanische Frauen heiraten, wodurch afroamerikanische Frauen, die afroamerikanische Männer heiraten möchten, weniger Partnermöglichkeiten haben. Laut Newsweek waren 43% der afroamerikanischen Frauen im Alter zwischen 30 und 34 Jahren noch nie verheiratet.

Religion und interrassische Ehe

Historisch gesehen missbilligten viele amerikanische Religionen die Ehe zwischen verschiedenen Rassen. Religiöse Tradition und Kirchenbesuch sind konsistente Prädiktoren für die Einstellung zu gemischtrassigen Ehen. Biblische Literalisten befürworten eher gemischtrassige Ehen mit Asiaten und Latinos. Weiße, die gemischtrassige Versammlungen besuchen oder hingebungsvolle religiöse Praktiken ausüben, unterstützen eher gemischtrassige Ehen. Region moderiert auch die Beziehung zwischen Religion und Interracial-Dating. Kinder mit religiöser Erziehung in nicht-westlichen Staaten, insbesondere im Süden, hatten weniger wahrscheinlich interrassisch datiert als solche ohne religiöse Erziehung. Religiöse Einstellungen in Verbindung mit christlichem Nationalismus verstärkten den Widerstand gegen Mischehen mehr als beide Attribute unabhängig voneinander gemessen wurden.

Laut einer Studie der Baylor University waren "Menschen ohne Religionszugehörigkeit statistisch nicht häufiger in Mischehen als evangelische oder evangelische Protestanten oder Menschen anderer Religionen", mit einer Ausnahme, Katholiken . Katholiken waren doppelt so häufig in einer gemischtrassigen Ehe wie die allgemeine Bevölkerung. Es wird spekuliert, dass der Grund dafür zweierlei ist: die zunehmende Vielfalt der katholischen Bevölkerung (die einen enormen Zustrom von Einwanderern verzeichnet hat, der Katholizismus hat eine beträchtliche Anzahl von Anhängern aus vielen Nationalitäten weltweit) und die Tatsache, dass Katholiken ihre Wahl typischerweise treffen der Gemeinde eher auf die Geographie als auf ihre ethnische oder rassische Zusammensetzung, was mehr Möglichkeiten für die Vermischung zwischen den Rassen schafft. Juden verabredeten sich auch häufiger zwischen verschiedenen Rassen als Protestanten.

Einige Religionen lehren aktiv gegen gemischtrassige Ehen. Zum Beispiel empfiehlt die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage gegen gemischtrassige Ehen , verbietet sie aber nicht. Andererseits fördert der Baháʼí-Glaube die Ehe zwischen verschiedenen Rassen als Voraussetzung für den Weltfrieden.

Sogar bis ins 20. Jahrhundert hinein waren Ehen zwischen Subkulturen des Judentums selten. Osteuropäische Juden waren die am häufigsten analysierte Untergruppe, da sie die größte Präsenz in den USA hatten. Zwischen 1908 und 1912 waren nur 2,27 % der Juden in New York City Teil einer Mischehe. Diese Zahl stieg bis 1919 nur auf 3,6%. Obwohl sie in Amerika neue Freiheiten genossen, nachdem sie der Unterdrückung durch die Alte Welt entkommen waren, zögerten einige Juden immer noch, interreligiöse Ehen zu heiraten. Einer der größten Faktoren, der Juden von Mischehen abhielt, war die Angst vor Assimilation und Identitätsverlust. Obwohl die Anfänge einer Schmelztiegelkultur die Vielfalt zu fördern schienen, wurde sie auch als Bedrohung für die jüdische Kultur und Religion angesehen. Es bestand jedoch auch Angst vor Verfolgung aufgrund rassistischer Spannungen und häufiger Diskriminierung.

Nicht alle Juden zögerten, sich in die amerikanische Kultur zu assimilieren. Einige frühe jüdische Autoren wie Mary Antin waren starke Befürworter der Aufgabe ihres jüdischen Erbes und förderten die interreligiöse Ehe. Es wurde vorgeschlagen, um die Einwanderung zu erleichtern und die Juden in einer Zeit vorherrschender Diskriminierung positiv zu reflektieren. Sie glaubten, dass Mischehen sowohl für die jüdische Gemeinschaft als auch für Amerika als Ganzes von Vorteil waren.

Während Mischehen unter ethnischen Gruppen wie den Deutschen und Italienern relativ häufig waren, war die Praxis der Endogamie immer noch die dominierende Praxis unter den neueren ethnischen Gruppen. Es wurde festgestellt, dass die Rate jüdischer Mischehen von der anfänglichen Einwanderungswelle mit jeder nachfolgenden Generation ansteigt.

Einwanderer und gemischtrassige Ehen

Rassische Endogamie ist bei Neuzuwanderern deutlich stärker ausgeprägt. Dieses Ergebnis gilt für alle Rassengruppen, wobei die stärkste Endogamie unter Einwanderern afrikanischer Abstammung zu finden ist. Geschlechtsunterschiede in der Ehe zwischen verschiedenen Rassen ändern sich signifikant, wenn der nicht-weiße Partner ein Einwanderer ist. Zum Beispiel heiraten weibliche Einwanderer chinesischer Abstammung eher in den USA geborene Kaukasier als ihre männlichen Kollegen.

Gemischtrassige Ehe versus Zusammenleben

In den Vereinigten Staaten sind die Raten des Zusammenlebens zwischen verschiedenen Rassen deutlich höher als die der Eheschließungen. Obwohl nur 7 % der verheirateten afroamerikanischen Männer europäisch-amerikanische Ehefrauen haben, haben 12,5 % der zusammenlebenden afroamerikanischen Männer europäisch-amerikanische Partner. 25 % der verheirateten asiatisch-amerikanischen Frauen haben europäische Ehepartner, aber 45 % der zusammenlebenden asiatisch-amerikanischen Frauen leben mit europäischen amerikanischen Männern zusammen – höher als der Prozentsatz, der mit asiatischen Männern zusammenlebt (weniger als 43 %).

Von den zusammenlebenden asiatischen Männern haben etwas mehr als 37 % der asiatischen Männer weiße Partnerinnen und über 10 % sind mit weißen Frauen verheiratet. Diese Zahlen deuten darauf hin, dass die Prävalenz von intimen interrassischen Kontakten etwa doppelt so hoch ist wie die, die durch Heiratsdaten dargestellt wird.

Siehe auch

Verweise