Engagement des katholischen Klerus in der Ustaše - Catholic clergy involvement with the Ustaše

Treffen des Erzbischofs Aloysius Stepinac von Zagreb mit dem Führer der Ustasen , Ante Pavelić im Jahr 1941

Katholische Prälaten unter der Leitung von Aloysius Stepinac bei der Beerdigung von Marko Došen , einem der führenden Ustaše-Führer, im September 1944

Serbische Zivilisten wurden von der Ustaše in Glina . zum Katholizismus gezwungen

Hinrichtung von Häftlingen im Konzentrationslager Jasenovac , das kurzzeitig von einem franziskanischen Militärgeistlichen Miroslav Filipović geleitet wurde , der von der Kirche seines Status enthoben , aber in seiner klerikalen Kleidung wegen seiner Kriegsverbrechen gehängt wurde.

Serbische Zivilisten wurden in Mikleuš gezwungen, zum Katholizismus zu konvertieren .

Teil einer Serie über die
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Katholische Geistliche Auseinandersetzung mit dem Ustaše deckt die Rolle der kroatischen katholischen Kirche im Unabhängigen Staat Kroatien (NDH), ein Nazi-Marionetten - Staates auf dem Territorium geschaffen Achse - besetzte Jugoslawien im Jahr 1941.

Hintergrund

Kroatien war jahrhundertelang Teil des Habsburgerreiches. Eine Vielzahl von ethnischen Gruppen sind seit langem in der Region existiert, und es hat eine starke Korrelation zwischen der ethnischen Identität und religiöse Zugehörigkeit gewesen, mit Kroaten hauptsächlich katholisch zu sein, und mehr westlich orientierten, während die Serben sind Orthodoxen .

Nach der Auflösung des Habsburgerreiches am Ende des Ersten Weltkrieges , dem Wunsch der kroatischen Nationalisten für die Unabhängigkeit wurde nicht realisiert, und die Region befand sich zuerst in der serbisch dominierten Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen , und dann in die gleichermaßen Die serbisch dominierte Diktatur Jugoslawiens wurde 1929 von König Alexander errichtet . Die Binnengrenzen wurden neu gezogen und teilten das historische Kroatien in mehrere Provinzen. Politische Repression brachte Extremismus hervor, und die "Ustaša" ("Aufstand") wurde 1929 von Ante Pavelić mit Unterstützung des faschistischen Italiens gegründet . Im Jahr 1934 wurde König Alexander von einem bulgarischen Schützen ermordet, einem Mitglied der Internen Mazedonischen Revolutionären Organisation , einer radikalen Gruppe, die die Unabhängigkeit anstrebte und mit der kroatischen Ustaše- Gruppe unter der Führung von Pavelić verbündet war . Der neue Regentenfürst Paul Karadjordjević war durch den Erfolg der gemäßigteren kroatischen Bauernpartei von Vladko Maček bei den Wahlen 1938 überzeugt, Kroatien weitere Autonomie zu gewähren.

Am 6. April 1941 überfiel Nazi-Deutschland Jugoslawien und Griechenland. In ihrem Feldzug nutzten die Achsenmächte ethnische Spaltungen in Jugoslawien aus und präsentierten sich als Befreier der Kroaten. Die damals siegreichen Achsenmächte gründeten einen Marionettenstaat, den Unabhängigen Staat Kroatien (Nezavisna Država Hrvatska, NDH), der Bosnien und Herzegowina sowie die nicht an Italien angegliederten Teile Dalmatiens umfasste. Der stellvertretende Ministerpräsident Maček weigerte sich, an einer Marionettenregierung mitzuarbeiten, und Pavelićs Ustaše wurde an die Macht gebracht. In Pavelić fand Hitler einen Verbündeten.

Anfangs herrschte Begeisterung für die kroatische Unabhängigkeit, doch tatsächlich wurde der Staat von der deutschen und italienischen Armee besetzt, während die Ustascha eine rücksichtslose Verfolgung von Serben, Juden, Zigeunern, abweichenden Kroaten und bosnischen Muslimen begann. Erzbischof Aloysius Stepinac von Zagreb begrüßte die kroatische Unabhängigkeit im Jahr 1941, verurteilte jedoch anschließend die kroatischen Gräueltaten sowohl gegen Serben als auch gegen Juden und engagierte sich persönlich für die Rettung von Juden. Die Regierung Pavelić beabsichtigte, Kroatien auf drei Arten von seiner ostorthodoxen serbischen Minderheit zu befreien: Zwangskonversion (1/3), Deportation (1/3) und Ermordung (1/3). Etwa 217,00 bis 500.000 Menschen (obwohl die genaue Zahl nicht zu ermitteln ist und von verschiedenen Seiten umstritten ist) wurden von den Ustaša sowohl in Massakern als auch in Konzentrationslagern, am berüchtigtsten in Jasenovac, getötet . Die meisten Opfer waren Serben, aber auch Juden, Roma und abweichende Kroaten und bosnische Muslime wurden ins Visier genommen.

Unabhängiger Staat Kroatien

Schöpfung und Anerkennung

Ante Pavelić , der Kopf des Ustaša war anti- serbischen und betrachtet Katholizismus als integraler Bestandteil der Croat Kultur . Der Historiker Michael Phayer schrieb, dass für die Ustaša "die Beziehungen zum Vatikan genauso wichtig waren wie die Beziehungen zu Deutschland", da die Anerkennung des Vatikans der Schlüssel zur breiten Unterstützung der Kroaten war. Die Gründung des Unabhängigen Staates Kroatien wurde von der Hierarchie der katholischen Kirche und von vielen katholischen Priestern begrüßt . Erzbischof Stepinac unterstützte die Unabhängigkeit Kroatiens vom serbisch dominierten jugoslawischen Staat und arrangierte für Pavelić eine Audienz bei Pius XII.

Der Autor Peter Hebblethwaite schrieb, dass Pavelić darauf bedacht sei, diplomatische Beziehungen und einen Segen des Vatikans für den neuen „katholischen Staat“ zu erhalten, dass aber „ keineres in Sicht war“. Giovanni Montini (der zukünftige Papst Paul VI. ) teilte Pavelić mit, dass der Heilige Stuhl gewaltsam geänderte Grenzen nicht anerkennen könne. Die jugoslawische königliche Gesandtschaft verblieb im Vatikan. Als der König von Italien verkündete, dass der Herzog von Spoleto "König von Kroatien" werden sollte, teilte Montini mit, dass der Papst nach einer solchen Krönung keine Privataudienz beim Herzog abhalten könne.

Pavelić Publikum

Pavelić besuchte Rom am 18. Mai 1941, um mit Mussolini einen Vertrag zu unterzeichnen, der Italien die Kontrolle über mehrere kroatische Städte und Bezirke an der dalmatinischen Küste gewährte. Während in Rom, später nachgegeben Pius, eine halben Stunde Privataudienz mit Pavelić Mai ermöglicht 1941. In dem 1831 päpstlichen Bullen Sollicitudo Ecclesiarum , Papst Gregor XVI hatte eine klare Unterscheidung zwischen gezogen de facto Anerkennung und de jure und sagte , dass die Kirche würde mit De-facto- Regierungen verhandeln , aber das war weder eine Bestätigung ihrer Legitimität noch ihrer Politik. Bald darauf wurde Abt Giuseppe Ramiro Marcone zum Apostolischen Gesandten in Zagreb ernannt . Im Protokoll eines Treffens, das der vatikanische Unterstaatssekretär Montini (später Papst Paul VI.) angefertigt hatte, hieß es, dass die Anerkennung des neuen Staates vor einem Friedensvertrag nicht möglich sei und dass „der Heilige Stuhl unparteiisch sein muss; er muss an alle denken“. ; es gibt Katholiken auf allen Seiten, denen der [Heilige Stuhl] Respekt entgegenbringen muss." Phayer schrieb, dass Ante Pavelić und seine Ustaša-Leutnants kurz nachdem sie Diktator von Kroatien geworden waren und "nach dem päpstlichen Segen im Jahr 1941 einen unsäglichen Völkermord in ihrem neuen Land entfesselten".

Giuseppe Ramiro Marcone

Der Vatikan verweigerte die formelle Anerkennung, brach aber auch nicht die diplomatischen Beziehungen zur NDH ab und zog es vor, diplomatisch daran zu arbeiten, den Ustascha-Terror zu beenden. 1941 entsandte Pius XII. keinen Nuntius oder diplomatischen Vertreter, sondern einen apostolischen Besucher, den Benediktinerabt Dom Giuseppe Ramiro Marcone , als Vertreter der kroatischen katholischen Kirche und nicht der Regierung. Phayer schrieb, dass dies Pavelić gut genug paßte.

Marcone berichtete nach Rom über die sich verschlechternden Bedingungen für kroatische Juden, machte Vertretungen im Namen der Juden bei kroatischen Beamten und brachte jüdische Kinder in Sicherheit in der neutralen Türkei.

Der Vatikan benutzte Marcone zusammen mit Erzbischof Stepinac von Zagreb, um die Regierung Pavelić unter Druck zu setzen, ihre Beihilfe zu Rassenmorden einzustellen. Als die Deportation kroatischer Juden begann, protestierten Stepinac und Marcone bei Andrija Artuković . In seiner Studie über die Retter von Juden während des Holocaust schrieb Martin Gilbert : "In der kroatischen Hauptstadt Zagreb überlebten infolge der Intervention von [Marcone] zugunsten jüdischer Partner in Mischehen tausend kroatische Juden den Krieg."

1943 traf sich der Papst erneut mit Pavelić. Pius wurde für seinen Empfang von Pavelić kritisiert: Ein nicht zugeschriebenes Memo des britischen Außenministeriums zu diesem Thema beschrieb Pius XII. als "den größten moralischen Feigling unserer Zeit". Der Vatikan seinerseits, schrieb Phayer, hoffe, dass die Ustaša den Kommunismus in Kroatien besiegen würden und dass viele der 200.000, die seit dem Ersten Weltkrieg die katholische Kirche zugunsten der Serbisch-Orthodoxen Kirche verlassen hatten, zurückkehren würden.

Kleriker in Ustaše-Gewalt verwickelt

Mark Biondich stellt fest, dass „[D]ie jüngere Generation radikaler Katholiken, insbesondere der Kreuzfahrerorganisation, die Ustaša mit beträchtlichem Enthusiasmus unterstützte, während die ältere Generation der kroatischen Populisten [HSS] zurückhaltender und in einigen Fällen offen feindselig war.“ Dieser Generationenunterschied zwischen konservativen und radikalen katholischen Priestern spiegelte sich auch in der Region (städtisch vs. Höhere Geistliche distanzierten sich im Allgemeinen von der NDH. Sie wurden auch durch religiöse Orden geteilt. Die Franziskaner, die sich über fünfzig Jahre lang den Bemühungen des Vatikans widersetzt hatten, Pfarreien an weltliche Kleriker zu übergeben, wurden mit den Ustaša weitaus prominenter in Verbindung gebracht als die Salesianer.

Im Sommer und Herbst 1941 kam es zu Massenmorden. Ende April 1941 wurde das erste kroatische Konzentrationslager eröffnet, und im Juni wurde ein Gesetz zur Einrichtung eines landesweiten Netzwerks zur Vernichtung ethnischer und religiöser Minderheiten verabschiedet. Laut dem Schriftsteller Richard Evans wurden die Gräueltaten im berüchtigten Konzentrationslager Jasenovac "von einigen Franziskanerbrüdern angestachelt". Phayer schrieb, es sei bekannt, dass viele katholische Geistliche direkt oder indirekt an den Gewaltkampagnen der Ustaša teilnahmen, wie die Arbeit von Corrado Zoli (Italiener) und Evelyn Waugh (Briten), beide selbst Katholiken , bezeugen ; Waugh durch Bekehrung.

Die kroatischen Franziskaner waren stark am Ustaše-Regime beteiligt. Ein besonders berüchtigtes Beispiel war der Franziskanermönch Tomislav Filipovic , der auch als Miroslav Filipović-Majstorović, bekannt als „Fra Sotona“ ( „Friar Satan“), „der Teufel von Jasenovac“ bekannt ist , für die Konzentrationslager Jasenovac läuft, wo die meisten Schätzungen die Zahl der getöteten Menschen liegt bei etwa 100.000. Laut Evans führte Filipović Mordkommandos in Jasenovac an. "Wegen seiner Beteiligung an den Massenmorden im Februar 1942 exkommunizierten ihn die kirchlichen Behörden aus dem Franziskanerorden, der im Juli 1942 vom Heiligen Stuhl bestätigt wurde", heißt es in der Gedenkstätte Jasenovac. Er musste auch das Recht auf seinen religiösen Namen Tomislav aufgeben. Als er wegen Kriegsverbrechen gehängt wurde, trug er jedoch seine klerikale Kleidung.

Ivan Šarić , der römisch-katholische Erzbischof von Vrhbosna in Sarajevo, unterstützte die Ustaša, insbesondere die gewaltsame Bekehrung der orthodoxen Serben zum römisch-katholischen Glauben . Seine Diözesanzeitung schrieb: „[D]hier ist der Liebe eine Grenze gesetzt. Die Bewegung zur Befreiung der Welt von den Juden ist eine Bewegung zur Erneuerung der Menschenwürde. Hinter dieser Bewegung steht der allwissende und allmächtige Gott.“ Šarić eignete sich jüdisches Eigentum für seinen eigenen Gebrauch an, wurde aber nie gerichtlich angeklagt. Einige Priester dienten in der persönlichen Leibwache von Pavelić, darunter Ivan Guberina, ein Führer der kroatischen katholischen Bewegung , einer Form der Katholischen Aktion . Ein anderer Priester, Božidar Bralo, diente als Chef der Sicherheitspolizei in Sarajevo , der viele antisemitische Aktionen initiierte .

Um die Macht der Ustaša-Partei zu festigen, wurde ein Großteil der Parteiarbeit in Bosnien und Herzegowina von Jure Francetić , einem Ustaše-Kommissar dieser Provinz , in die Hände katholischer Priester gegeben . Ein Priester, Mate Mugos, schrieb, dass die Geistlichen das Gebetbuch ablegen und den Revolver greifen sollten. Ein anderer Geistlicher, Dionysius Juričev, schrieb in die Novi-Liste, dass es keine Sünde sei, Kinder im Alter von mindestens sieben Jahren zu töten. Phayer argumentiert, dass "die Feststellung des Völkermords in Kroatien vor dem Holocaust ein großes historisches Gewicht für unsere Studie hat, weil Katholiken die Täter und nicht wie in Polen die Opfer waren".

Schwester Gaudencija Šplajt (geb. Fanika Šplajt) war eine katholische Nonne vom Partisanen Militärgericht in Zagreb am 29. Juni 1945 durch Erschießen zur Hinrichtung verurteilt Unterstützung, Beherbergung und versteckt einen deutschen Banditen, den berüchtigten Ustascha Tolj und andere Ustaše nach der Befreiung von Zagreb.

Geistliche gegen Gewalt der Ustaše

Pavelić sagte dem NS-Außenminister von Ribbentrop, dass die Bischöfe und insbesondere Erzbischof Stepinac die Ustaše zwar unterstützten , aber wegen der "internationalen Politik des Vatikans" gegen die Bewegung waren. Zusammen mit Erzbischof Stepinac lehnten die Bischöfe Mišić und Rožman die Gewalt der Ustaša ab. Hebblethwaite schrieb, dass die "Politik des Vatikans darin bestand, die Hand von [Erzbischof Stepinac] bei seiner Ablehnung von gewaltsamen Bekehrungen und Brutalitäten zu stärken", um der Gewalt des neuen Ustascha-Staates entgegenzutreten.

Phayer schrieb, dass Stepinac von den Nazi-verbundenen Ustaše-Behörden als jeudenfreundlich ( judenfreundlich ) angesehen wurde. Er suspendierte eine Reihe von priesterlichen Mitarbeitern seiner Diözese. Einunddreißig Priester wurden verhaftet, nachdem Stepinac im Juli und Oktober 1943 ausdrückliche Verurteilungen von Rassenmorden von den Kanzeln in ganz Kroatien verlesen hatte. Der Historiker Martin Gilbert schrieb, dass Stepinac, "der 1941 die kroatische Unabhängigkeit begrüßt hatte, anschließend die kroatischen Gräueltaten gegen Serben und Juden verurteilte und selbst eine Gruppe von Juden rettete." Aloysius Mišić , Bischof von Mostar , war ein prominenter Widerstandskämpfer. Gregorij Rožman , der Bischof von Ljubljana in Slowenien , erlaubte einigen Juden, die zum Katholizismus konvertiert waren und aus Kroatien in seine Diözese geflohen waren, mit Unterstützung des Jesuiten Pietro Tacchi Venturi bei der Einholung der Genehmigung der italienischen Zivilbehörden.

In italienischer Sprache besetzten Kroatien, Gesandter Nazi Siegfried Kasche geraten Berlin , dass die italienischen Truppen nicht bereit, Hand über Juden waren und von Vatikan gegen deutschen Antisemitismus „offenbar beeinflusst worden“. Die Intervention von Giuseppe Marcone , dem Apostolischen Besucher von Pius XII. in Zagreb, rettete tausend kroatische Juden, die mit Nichtjuden verheiratet waren. Der Apostolische Delegierte in der Türkei, Angelo Roncalli , rettete eine Reihe kroatischer Juden, indem er ihre Migration nach Palästina unterstützte. Roncalli folgte Pius XII. als Papst und sagte immer, dass er bei seinen Aktionen zur Rettung von Juden auf Befehl von Pius XII. gehandelt habe.

Yad Vashem hat viele Menschen aus dem Gebiet der NDH als Gerechte unter den Völkern für die Rettung von Juden aus dem Holocaust anerkannt, mit Stand 2019 117 aus Kroatien, 47 aus Bosnien und Herzegowina und 15 aus Slowenien. Dazu gehören die katholischen Nonnen Jožica Jurin (Schwester Cecilija), Marija Pirović (Schwester Karitas) und Schwester Amadeja Pavlović sowie ein Priester, Pater Dragutin Jesih, der ermordet wurde.

Erzbischof Stepinac verurteilte die Gräueltaten gegen die Serben. Phayer schrieb, dass Stepinac im Juli 1941 an Pavelić geschrieben hatte, in dem er gegen die Bedingung der Deportation von Juden und Serben protestierte, und dann, als er erkannte, dass die Konversion Serben retten könnte, die Geistlichen anwies, Menschen auf Verlangen ohne die normale Wartezeit für die Unterweisung zu taufen. Als Pavelićs Regierung zusammen mit Juden, Zigeunern, Kommunisten und Antifaschisten hart gegen Serben vorging, unternahm der katholische Klerus Schritte, um orthodoxe Serben zu ermutigen, zum römischen Katholizismus zu konvertieren.

Kirche und Zwangskonversionen

Laut Matthew Feldman, „[D]ie NDH, nicht die katholischen Orden, beaufsichtigten Zwangskonversionen; es war die Ustaša-Ideologie hinter dem Zustrom von rassischem – nicht religiösem – Antisemitismus im Jahr 1941“. „[D]ie war ein säkulares, kein religiöses Regime, das sich an die jahrhundertelangen kroatischen Traditionen des römischen Katholizismus appellierte (und letztendlich pervertierte), um seine Herrschaft zunächst zu legitimieren.“ Bis zum 14. Juli 1941 – „in Vorwegnahme seiner selektiven Bekehrungspolitik und des eventuellen Ziels des Völkermords“ – wies das kroatische Justizministerium den kroatischen Episkopat an, dass „Priester oder Schulmeister oder mit einem Wort jede Intelligenz, einschließlich reicher orthodoxer Händler und Handwerker“ , sollte nicht zugelassen werden. Diejenigen, die vom "kommenden Programm der Zwangskonversion" ausgeschlossen waren, wurden deportiert und getötet, obwohl viele Konvertiten oder Konversionsversuche trotzdem das gleiche Schicksal ereilten. Kroaten eigneten sich viele serbisch-orthodoxe Kirchen als „freigegeben oder requiriert“ an. An der Koordinierung und Verwaltung dieser Politik waren das katholische Episkopat und HKP , der kroatische Zweig der Katholischen Aktion , eine Laienorganisation, beteiligt.

Paris stellt fest, dass mehr als 50 % der katholischen Geistlichkeit aktive Unterstützer des Ustascha-Regimes waren. Ustaše-Verbrechen gegen die serbische Bevölkerung wurden im Allgemeinen unter dem Vorwand der Ausbreitung des Katholizismus in der Region begangen. Zum Beispiel wurde die Mehrheit der in NDH- Konzentrationslagern internierten Serben interniert , weil sie sich weigerten, zum Katholizismus zu konvertieren . In vielen Gemeinden rund um den NDH hieß es auf Warnplakaten, dass jeder Serbe, der nicht zum Katholizismus konvertierte, in ein Konzentrationslager deportiert würde.

Katholische Hierarchie

Erzbischof Stepinac

Erzbischof Aloysius Stepinac von Zagreb begrüßte zunächst den von Nazi-Deutschland gewährten Unabhängigen Staat Kroatien , äußerte jedoch später Kritik am Regime.

Erzbischof Aloysius Stepinac von Zagreb war zum Zeitpunkt seiner Ernennung 1934 im Alter von 39 Jahren der jüngste katholische Bischof der Welt. Er erhielt zunächst nur sehr wenig Anleitung vom Vatikan und erhielt großen Spielraum im Umgang mit dem Aufstieg der Ustaše. Seine Kontrolle über die niederen Bischöfe und den Klerus war nicht einheitlich. Der Holocaust-Historiker Martin Gilbert schrieb: "Stepinac, der 1941 die kroatische Unabhängigkeit begrüßt hatte, verurteilte anschließend die kroatischen Gräueltaten sowohl gegen Serben als auch gegen Juden und rettete selbst eine Gruppe von Juden in einem Altersheim."

Stepinac teilte die Hoffnung auf ein katholisches Kroatien und betrachtete den jugoslawischen Staat als "Gefängnis der kroatischen Nation". Der Vatikan war nicht so begeistert wie Stepinac und erkannte die Ustaša nicht offiziell an, sondern schickte Giuseppe Ramiro Marcone als apostolischen Besucher . Laut Phayer war Stepinac, der das Treffen zwischen Pius XII. und Pavelić arrangierte, mit diesem Schritt zufrieden und betrachtete ihn als faktische Anerkennung und Marcone als Nuntius nur mit Namen. Stepinac begann im Mai 1941 mit dem Versuch, sich öffentlich von der Ustaša zu distanzieren. Als die Ustaše-Morde im Sommer und Herbst 1941 „exponentiell zunahmen“, geriet Stepinac wegen der kirchlichen Zusammenarbeit in „starke Kritik“, war aber noch nicht bereit zu brechen komplett mit der Ustaše. Phayer schrieb, dass Stepinac den Ustaše den "Vorteil des Zweifels ... [und] entschied sich für eine begrenzte Antwort."

Stepinac berief im November 1941 eine Synode der kroatischen Bischöfe ein. Die Synode appellierte an Pavelić, Juden "so menschlich wie möglich zu behandeln, wenn man bedenkt, dass deutsche Truppen im Land waren". Der Vatikan lobte Marcone für das, was die Synode für "Bürger jüdischer Herkunft" getan habe, obwohl der israelische Historiker Menachem Shelah schrieb, die Synode beschäftige sich nur mit konvertierten Juden. Pius XII. lobte die Synode persönlich für "Mut und Entschlossenheit". Schelach hat das geschrieben:

Eine Bischofskonferenz, die im November 1941 in Zagreb tagte, war nicht ... bereit, die im Sommer 1941 stattgefundene Zwangskonversion der Serben anzuprangern, geschweige denn die Verfolgung und Ermordung von Serben und Juden zu verurteilen. Erst Mitte 1943 wandte sich Stepinac, der Erzbischof von Zagreb, öffentlich gegen die Ermordung kroatischer Juden (von denen die meisten bis dahin getötet worden waren), der Serben und anderer Nationalitäten. Zu Beginn wurden die kroatischen Massaker in Rom von Msgr. Domenico Tardini vom Staatssekretariat des Vatikans als "Kinderkrankheiten eines neuen Regimes" erklärt. — Auszug aus der Enzyklopädie des Holocaust.

Laut dem Gelehrten Ronald J. Rychlak :

Stepinac verurteilte, nachdem er von Rom Anweisungen erhalten hatte, das brutale Vorgehen der Regierung. In einer Rede, die er am 24. Oktober 1942 hielt, hieß es teilweise: „Alle Menschen und alle Rassen sind Kinder Gottes, alle ohne Unterschied. Diejenigen, die Zigeuner, Schwarze, Europäer oder Arier sind, haben alle die gleichen Rechte. ... Aus diesem Grund , hat die katholische Kirche immer und immer noch jede Ungerechtigkeit und jede Gewalt verurteilt, die im Namen von Klassen-, Rassen- oder Nationalitätstheorien begangen wird. Es ist nicht zulässig, Zigeuner oder Juden zu verfolgen, weil sie als minderwertige Rasse angesehen werden ".

Rychlak schreibt, dass die „ Associated Press“ berichtete, dass Stepinac „bis 1942 ein scharfer Kritiker“ des Nazi-Marionettenregimes geworden sei und dessen „Völkermordpolitik, die Zehntausende von Serben, Juden, Zigeunern und Kroaten tötete“ verurteilte die Feindschaft des kroatischen Diktators Ante Pavelić ... [Als] Pavelić nach Rom reiste, war er sehr verärgert, weil ihm die von ihm gewünschte diplomatische Audienz verweigert wurde", obwohl er mindestens zwei "hingebungsvolle" Audienzen beim Papst genoss , unter dem der Vatikan Pavelić "de facto Anerkennung" als "Bastion gegen den Kommunismus" gewährte. Phayer schrieb, dass Stepinac bei den Nazis und dem Ustascha-Regime als jeudenfreundlich ( Judenfreundlich ) bekannt wurde. Er suspendierte eine Reihe von priesterlichen Mitarbeitern seiner Diözese.

Stepinac erklärte Mitte 1942 öffentlich, es sei "verboten, Zigeuner und Juden auszurotten, weil sie einer minderwertigen Rasse angehören". Als Himmler ein Jahr später Zagreb besuchte und auf die bevorstehende Razzia der verbleibenden Juden hinwies, schrieb Stepinac an Pavelić, dass er in diesem Fall protestieren würde, weil "die katholische Kirche keine Angst vor jeder weltlichen Macht hat, was auch immer sie sein mag, wenn sie schützen muss". menschliche Grundwerte". Als die Deportationen begannen, protestierten Stepinac und der päpstliche Gesandte Giuseppe Marcone bei Andrija Artuković . Laut Phayer befahl der Vatikan Stepinac, bei der bevorstehenden Razzia so viele Juden wie möglich zu retten. Obwohl Stepinac Berichten zufolge viele potenzielle Opfer persönlich gerettet hat, hatten seine Proteste wenig Wirkung auf Pavelić.

Rolle des Vatikans

Cornwell hält das Engagement der Katholiken für wichtig, weil "der Vatikan die Gräueltaten kennt, Pacellis Versäumnis, seine guten Dienste zu nutzen, um einzugreifen, und die Komplizenschaft, die es bei der geplanten Endlösung in Nordeuropa darstellte". Pius XII. war ein langjähriger Unterstützer des kroatischen Nationalismus; er veranstaltete im November 1939 eine nationale Wallfahrt nach Rom für die Heiligsprechung von Nikola Tavelić und bestätigte weitgehend "die Ustasche-Wahrnehmung der Geschichte". In einem Treffen mit Stepinac wiederholte Pius XII. die Worte von Papst Leo X. , dass die Kroaten "der Vorposten des Christentums" seien, was impliziert, dass orthodoxe Serben keine wahren Christen seien. Pius XII. sagte Stepinac voraus: "[D]ie Hoffnung auf eine bessere Zukunft scheint Sie anzulächeln, eine Zukunft, in der die Beziehungen zwischen Kirche und Staat in Ihrem Land zum Vorteil beider harmonisch geregelt werden."

Unterstaatssekretär Montini (später gewählter Papst Paul VI. ) war zuständig für "tägliche Angelegenheiten bezüglich Kroatien und Polen". Er berichtete täglich an Pius XII. und hörte von den Gräueltaten der Ustaša im Jahr 1941. Im März 1942 fragte Montini den Vertreter der Ustaša im Vatikan: "Ist es möglich, dass diese Gräueltaten stattgefunden haben?" betrachten solche Anschuldigungen mit "erheblicher Zurückhaltung", sobald der Vertreter sie "Lügen und Propaganda" nannte. Montinis Kollege Domenico Tardini sagte dem Ustaša-Vertreter, der Vatikan sei bereit, der Ustaša nachzugeben, weil: „Kroatien ist ein junger Staat. … Jugendliche irren oft wegen ihres Alters. "

Stepinac wurde im April 1942 nach Rom gerufen, wo er ein neunseitiges Dokument überbrachte, in dem verschiedene Missetaten von Pavelić detailliert beschrieben wurden. Dieses Dokument beschrieb die Gräueltaten als "Anomalien", die entweder unbekannt oder von Pavelić selbst nicht autorisiert waren; es wird aus dem ADSS weggelassen . 1942 zog es der Vatikan jedoch vor, "Stepinac versuchen zu lassen, die Faschisten einzudämmen, anstatt die Auswirkungen einer päpstlichen Denunziation auf den instabilen kroatischen Staat zu riskieren".

Laut Eugene Tisserant , dem zukünftigen Dekan des Kardinalskollegiums, "haben wir die Liste aller Geistlichen, die an diesen Gräueltaten teilgenommen haben, und wir werden sie zur richtigen Zeit bestrafen, um unser Gewissen von dem Fleck zu reinigen, mit dem sie uns beschmutzt haben." Pius XII. war über die Beteiligung kroatischer römisch-katholischer Geistlicher an der Ustaša gut informiert, entschied sich jedoch dagegen, sie zu verurteilen oder sogar gegen die beteiligten Geistlichen vorzugehen, die sich "an dem Gemetzel beteiligt hatten", aus Angst, dies würde zu einer Spaltung in der kroatischen Kirche oder die Bildung eines zukünftigen kroatischen Staates untergraben.

Phayer kontrastiert das "begrenzte und lückenhafte" Wissen des Vatikans über den Völkermord in Polen mit "dem kroatischen Fall, in dem sowohl der Nuntius als auch das Kirchenoberhaupt, Bischof Alojzje Stepinac, während des Völkermords in ständigem Kontakt mit dem Heiligen Stuhl standen". engagiert." Kardinalstaatssekretär Maglione wies Nuntius Marcone an, dass „wenn Ihre Eminenz einen geeigneten Anlass findet, er in diskreter Weise, die nicht als offizieller Appell interpretiert werden würde, empfehlen sollte, gegenüber Juden auf kroatischem Territorium Mäßigung anzuwenden Die Eminenz soll dafür sorgen, dass ... der Eindruck einer loyalen Zusammenarbeit mit den zivilen Behörden stets gewahrt bleibt." Laut Phayer hat es der Vatikan "vorgezogen, diplomatischen Druck auf die Regierung von Ushtasha [sic] auszuüben, anstatt die Faschisten öffentlich wegen der Unmoral des Völkermords herauszufordern".

Allerdings, so Professor Rychlak , "schickte der Vatikan zwischen 1941 und 1944 vier offizielle Briefe und erhob zahlreiche mündliche Plädoyers und Proteste bezüglich der Deportation von Juden aus der Slowakei." Rychlak zitiert einen Brief von Pius selbst vom 7. der jüdischen Rasse angehören. Es ist daher mit großem Schmerz, dass der Heilige Stuhl von den fortgesetzten Transfers dieser Art aus dem Territorium der Republik erfahren hat. Dieser Schmerz wird jetzt noch verschärft, da aus verschiedenen Berichten hervorgeht, dass die slowakische Regierung beabsichtigt mit der vollständigen Entfernung der jüdischen Einwohner der Slowakei fortzufahren, nicht einmal Frauen und Kinder zu verschonen.Der Heilige Stuhl würde in seinem göttlichen Auftrag versagen, wenn er diese Maßnahmen, die dem Menschen in seinem natürlichen Recht schwer schaden, nicht allein aus dem Grund beklagen dass diese Leute einer bestimmten Rasse angehören."

Rychlak fügt hinzu:

Am folgenden Tag ging eine Nachricht vom Heiligen Stuhl aus, in der er seinen Vertreter in Bulgarien anwies , Schritte zur Unterstützung der jüdischen Einwohner zu unternehmen, denen die Abschiebung drohte. Kurz darauf traf sich der Sekretär der Jewish Agency for Palestine mit Erzbischof Angelo Roncalli (später Papst Johannes XXIII. ), „um dem Heiligen Stuhl für den glücklichen Ausgang der Schritte zu danken, die zugunsten der Israeliten in der Slowakei unternommen wurden ... [I]n Im Oktober 1942 ging eine Botschaft des Vatikans an seine Vertreter in Zagreb über die "schmerzhafte Situation, die sich gegen die Juden in Kroatien ausbreitet" und forderte sie auf, die Regierung um "eine wohlwollendere Behandlung dieser Unglücklichen" zu bitten der Staatsnotizen zeigen, dass die Petitionen des Vatikans erfolgreich waren, bis Januar 1943 eine Aussetzung der „Entsendung von Juden aus Kroatien“ zu erreichen, aber Deutschland übte Druck aus, „eine entschlossenere Haltung gegenüber den Juden“ auszuüben. Eine weitere Anweisung des Heiligen Stuhls an seine Vertreter in Zagreb erlosch am 6. März 1943 die Weisung, für die Juden zu arbeiten.

Nachwirkungen

Beziehungen zur SFR Jugoslawien

Nach der Niederlage der Achsenmächte in Kroatien 1945 gründete der kommunistische Partisanenführer Marschall Josip Broz Tito die Sozialistische Föderative Republik Jugoslawien , einen kommunistischen Staat, der bis 1991 bestand von der Roten Armee erobert. Nach dem Krieg riet die Schriftstellerin Evelyn Waugh , eine römisch-katholische Konvertitin, dem britischen Außenministerium und Papst Pius XII., dass Tito „drohe, den katholischen Glauben in einer Region zu zerstören, in der es jetzt etwa 5.000.000 Katholiken gibt“. Laut Phayer "hatte Tito schon vor Kriegsende begonnen, die Rechnung mit den Ustaša, also auch mit der katholischen Kirche, wegen der engen Beziehungen zwischen beiden zu begleichen."

Einige von Titos Partisanen revanchierten sich gegen den katholischen Klerus für ihre vermeintliche oder tatsächliche Zusammenarbeit mit der Ustaše. Bis Februar 1945 waren mindestens vierzehn Priester getötet worden; bis März 1945 bis zu 160 Priester; bis Ende des Jahres 270 Priester. Laut Waugh (der Kroatien nach dem Krieg besuchte) "wurde die Aufgabe der Partisanen dadurch erleichtert, dass der Klerus als Ganzes die Kirche zweifellos kompromittiert hatte, indem er die achsenfreundlichen Ustaschis tolerierte, wenn nicht sogar aktiv mit ihnen zusammenarbeitete." Insbesondere Franziskaner wurden für Partisanenangriffe ausgewählt und fünfzehn Franziskanerklöster wurden zerstört. Pius XII. schickte einen amerikanischen Bischof, Joseph Patrick Hurley , als seinen Gesandten nach Tito (da Hurley den Titel "Regent" trug, war dies ein Schritt unter der offiziellen diplomatischen Anerkennung). Tito forderte Hurley auf, Stepinac nach Rom zurückzurufen; der Papst jedoch verwies Stepinac, der sich entschied, zu bleiben.

Vatikan "Rattenlinien"

Nach Kriegsende schmuggelten geheime Netzwerke flüchtige Achsenmächte aus Europa. Die USA haben die Aktivität mit dem Codenamen „ Ratline “ bezeichnet. In Rom war der pronazistische österreichische Bischof Alois Hudal mit der Kette verbunden, und das Kroatische Kolleg bot vielen fliehenden Kroatien unter der Leitung von Msgr. Krunoslav Draganović Zuflucht .

Laut Phayer flohen "am Ende des Krieges die Führer der Ustascha-Bewegung, einschließlich ihrer klerikalen Unterstützer wie Bischof Šarić, aus dem Land und nahmen Gold von massakrierten Juden und Serben mit nach Rom." Geheimdienstberichte gingen über den Aufenthaltsort von Pavelić selbst auseinander. Der Agent des Counter Intelligence Corps , William Gowen (der Sohn von Franklin Gowen, einem US-Diplomaten im Vatikan) war einer von denen, die mit der Suche nach Pavelić beauftragt waren; Obwohl der CIC hoffte, dass die Beziehung Pavelićs Aufenthaltsort enthüllen würde, sei schließlich das Gegenteil eingetreten, schrieb Phayer, und der Vatikan überzeugte die USA, sich zurückzuziehen.

Nach Phayers Bericht schützte Papst Pius XII. Ante Pavelić nach dem Zweiten Weltkrieg, gab ihm "Zuflucht in den vatikanischen Besitztümern in Rom" und half bei seiner Flucht nach Südamerika; Pavelić und Pius XII. teilten das Ziel eines katholischen Staates auf dem Balkan und waren in ihrer Opposition gegen den aufstrebenden kommunistischen Staat unter Tito vereint. Nach Hebblethwaites Bericht wurde Pavelić bis 1948 in einem Salzburger Kloster versteckt , dann von Draganović nach Rom gebracht, der "ein Gesetz für sich selbst war und seine eigene Show leitete und ihn als 'Vater Gomez' verkleidet im Collegio Pio Latino Americano unterbrachte". Perón lud ihn nach Argentinien ein. Phayer schrieb, dass Pavelić nach seiner Ankunft in Rom im Jahr 1946 die "Rattenlinie" des Vatikans benutzte, um 1948 Argentinien zu erreichen, zusammen mit anderen Ustaša, russischen, jugoslawischen, italienischen und amerikanischen Spionen und Agenten, die alle versuchten, Pavelić in Rom festzunehmen, aber der Vatikan lehnte jede Zusammenarbeit ab und verteidigte energisch seinen extraterritorialen Status. Pavelić wurde nie gefangen genommen oder wegen seiner Verbrechen vor Gericht gestellt, er floh nach Argentinien , wo er schließlich von einem montenegrinisch-jugoslawischen Agenten erschossen wurde; er starb später an seinen Verletzungen. Laut Phayer "wuchs die Motivation des Vatikans, Pavelić zu beherbergen, im Gleichschritt mit seiner Besorgnis über Titos Behandlung der Kirche."

Dutzende Kroaten, darunter Kriegsverbrecher, waren im Päpstlichen Kroatischen Kolleg des Hl. Hieronymus in Rom untergebracht. Im Frühjahr 1947 übte der Vatikan intensiven diplomatischen Druck auf die USA und Großbritannien aus, die Kriegsverbrecher der Ustascha nicht an Jugoslawien auszuliefern. Special Agent Gowen warnte 1947, dass aufgrund von Pavelićs Aufzeichnungen, sich sowohl der orthodoxen Kirche als auch dem Kommunismus zu widersetzen, seine "Kontakte so hoch sind und seine gegenwärtige Position zum Vatikan so kompromittierend ist, dass jede Auslieferung des Themas ein erschütternder Schlag wäre". an die römisch-katholische Kirche." Phayer behauptet, dass die befürchtete Verlegenheit der Kirche nicht auf Pavelićs Verwendung der vatikanischen "Rattenlinie" zurückzuführen sei (die Pavelić zu diesem Zeitpunkt noch immer hoffte, zurückzukehren, sich aber noch nicht verpflichtet hatte), sondern eher auf die Tatsachen zurückzuführen, die der Vatikan glaubte in einem späteren Prozess gegen Pavelić aufgedeckt werden würde, der nie stattfand.

Phayer schrieb, dass Pius XII. glaubte, Pavelić und andere Kriegsverbrecher könnten in Jugoslawien keinen fairen Prozess bekommen. Während dieser Zeit wurden in Mittel- und Osteuropa eine Reihe prominenter Katholiken mit Repressalien bestraft oder als potenzielle Quellen für abweichende Meinungen durch die neu gebildeten kommunistischen Regierungen zum Schweigen gebracht. Der Priester-Kollaborateur Joseph Tiso , ehemaliger Präsident des Nazi-Marionettenstaates Slowakei, wurde als Kriegsverbrecher gehängt. Rom war darauf hingewiesen worden, dass das kommunistische Jugoslawien drohte, den Katholizismus im ganzen Land zu zerstören. In diesem Klima sah sich die Kirche mit der Aussicht konfrontiert, dass das Risiko, Unschuldige auszuliefern, "größer sein könnte als die Gefahr, dass einige der Schuldigen fliehen".

Laut Eugene Tisserant , dem zukünftigen Dekan des Kardinalskollegiums, "haben wir die Liste aller Geistlichen, die an diesen Gräueltaten teilgenommen haben, und wir werden sie zur richtigen Zeit bestrafen, um unser Gewissen von dem Fleck zu reinigen, mit dem sie uns beschmutzt haben." Pius XII. war über die Beteiligung kroatischer römisch-katholischer Geistlicher an der Ustaša gut informiert, entschied sich jedoch dagegen, sie zu verurteilen oder sogar gegen die beteiligten Geistlichen vorzugehen, die sich "an dem Gemetzel beteiligt hatten", aus Angst, dies würde zu einer Spaltung in der kroatischen Kirche oder die Bildung eines zukünftigen kroatischen Staates untergraben.

Nachkriegsprozesse

Rožman

Bischof Gregorij Rožman von Ljubljana war der erste Bischof , der im August 1946 in Abwesenheit in Jugoslawien vom Militärgericht wegen " Zusammenarbeit " angeklagt wurde. Der Fall wurde 2007 vom slowenischen Obersten Gericht wieder aufgenommen und das Urteil von 1946 wurde aus verfahrenstechnischen Gründen annulliert. Die britischen Arbeitsbehörden empfahlen, ihn "als Ustaša-Kollaborateur festzunehmen und zu internieren". Phayer sieht seinen Prozess als "Vorbereitung für das Verfahren gegen Stepinac". Nachdem Rožman verurteilt wurde, wurde Stepinac festgenommen. Rožman emigrierte irgendwann nach dem Krieg in die USA und fand durch die Fürsprache einflussreicher Geistlicher einen Zufluchtsort in den Vereinigten Staaten. Er starb in den USA, ein legaler Ausländer, aber kein US-Bürger.

Stepinac

Der Erzbischof von Zagreb, Aloysius Stepinac , wurde am 26. September 1946 von der jugoslawischen Regierung vor Gericht gestellt. Hebblethwaite nannte es einen "Schauprozess mit dramatischer Wirkung mit im Voraus entschiedenem Urteil, es hatte nichts mit Gerechtigkeit oder Beweisen zu tun". Das Time Magazine berichtete im Oktober 1946, dass:

In einem Zagreber Sportauditorium, das für Fotografen und 500 Zuschauer brillant beleuchtet war, ging der Schauprozess von Erzbischof Aloysius Stepinac und zwölf katholischen Priestern zu Ende. Von Marschall Tito wegen "Verbrechen gegen das Volk" angeklagt, verlor der 48-jährige Chef der fünftgrößten katholischen Diözese der Welt ... vorübergehend seinen Gleichmut. Er schüttelte wütend den Finger am Gericht, rief: "Die Kirche in Jugoslawien hat nicht nur keine Freiheit, sondern in Kürze wird die Kirche vernichtet."

Stepinac wurde angeklagt, die Regierung der Ustasen unterstützt, zur Zwangskonversion orthodoxer Serben ermutigt und den Widerstand der Ustasen in Jugoslawien ermutigt zu haben. Er weigerte sich wiederholt, sich gegen die Vorwürfe zu verteidigen und wurde zu sechzehn Jahren Gefängnis verurteilt. Phayer argumentiert, dass Stepinac sich gegen den Vorwurf der Unterstützung von Zwangskonversionen hätte verteidigen können, aber nicht die anderen beiden Anklagen. Hebblethwaite schrieb, dass Stepinacs Unterstützung für die kroatische Unabhängigkeit auf der Atlantik-Charta und dem Prinzip beruhte, dass alle Nationen ein Existenzrecht haben.

Erzbischof Stepinac saß fünf Jahre im Gefängnis von Lepoglava ab, bevor das Urteil in Hausarrest umgewandelt wurde . Papst Pius XII. erhob Stepinac 1952 in das Kardinalskollegium . Obwohl Phayer zustimmt, dass Stepinacs Verurteilung das Ergebnis eines " Schauprozesses " war, sagt Phayer auch, dass "der Vorwurf, er habe das Ustaša-Regime unterstützt, natürlich wahr war, da jeder wusste", und dass "wenn Stepinac auf die Anschuldigungen gegen ihn reagiert hätte, wäre seine Verteidigung unweigerlich ins Wanken geraten und hätte die Unterstützung des Vatikans für den Völkermord Pavelić entlarvt." Stepinac hatte zugelassen, dass Staatspapiere der Ustaše in seiner bischöflichen Residenz aufbewahrt wurden, Papiere, die für die Ustaše bei der Wiedererlangung der Kontrolle über das Land von entscheidender Bedeutung waren und die zahlreiche belastende Informationen gegen Ustaše-Kriegsverbrecher enthielten. Stepinac wurde 1953 in das Dorf Krašić zurückgebracht und starb sieben Jahre später in seiner Residenz. 1998 sprach ihn Papst Johannes Paul II. selig .

Ustaše-Gold

Die Ustaše, die sich im Päpstlichen kroatischen Kolleg des Hl. Hieronymus versteckten, brachten eine große Menge geraubten Goldes mit; diese wurde später auf andere extraterritoriale Besitztümer des Vatikans und/oder die Vatikanbank verlegt . Obwohl dieses Gold Hunderttausende von 2008 US-Dollar wert wäre, machte es nur einen kleinen Prozentsatz des Goldes aus, das während des Zweiten Weltkriegs hauptsächlich von den Nazis geplündert wurde . Laut Phayer hätten "Top-Mitarbeiter des Vatikans den Verbleib des Goldes gewusst".

Die überlebenden Opfer der Ustascha und ihren nächsten in Kalifornien lebenden kin brachte eine Sammelklage Klage gegen die Vatikanbank und andere in US - Bundesgericht, Alperin v. Vatikanbank . Insbesondere wurde die Vatikanbank beschuldigt, "den Ustaša-Schatzamt gewaschen und umgebaut zu haben, Einlagen in Europa und Nord- und Südamerika zu tätigen und die Gelder an im Exil lebende Ustaša-Führer einschließlich Pavelić zu verteilen". Ein Hauptbeweis gegen den Vatikan ist die "Bigelow-Depesche", eine Depesche vom 16. Oktober 1946 von Emerson Bigelow in Rom an Harold Glasser , den Direktor der Währungsforschung des US-Finanzministeriums.

Der ehemalige OSS - Agent William Gowen gab eine Ablagerung als sachverständiger Zeuge , dass im Jahr 1946 Oberst Ivan Babic zehn LKW - Ladungen von Gold aus transportiert Schweiz an der Päpstlichen Hochschule. Alle Anklagen wurden schließlich fallen gelassen.

Bemerkenswerte Leute

• Krunoslav Draganović (1903–1983), katholischer Priester, organisierte Ratlines.
• Tomislav Filipović-Majstorović (1915-1946; geb. Miroslav Filipović), Franziskanermönch und Lagerkommandant Jasenovac, berüchtigt für seinen Sadismus und seine Grausamkeit, bekannt als "Bruder Satan". Von Partisanen gefangen genommen, 1946 vor Gericht gestellt und hingerichtet.
• Petar Brzica (1917–?), Franziskanermönch, der am 29. August 1942 einen Wettbewerb gewann, nachdem er 1360 Häftlingen im Konzentrationslager Jasenovac die Kehle durchgeschnitten hatte . Sein Nachkriegsschicksal ist unbekannt.

Siehe auch

• Magnum Crimen
• Klerikaler Faschismus
• Katholische Kirche und Nazi-Deutschland im Zweiten Weltkrieg
• Bekehrung von Juden zum Katholizismus während des Holocaust
• Beziehungen Heiliger Stuhl – Jugoslawien

Verweise

Quellen