Licht nach innen - Inward light

Das innere Licht , Licht Gottes , Licht Christi , Christus im Inneren , Dass Gottes , Geist Gottes in uns , Licht im Inneren und inneres Licht sind verwandte Ausdrücke, die in der Religiösen Gesellschaft der Freunde (Quäker) häufig als Metaphern für das Licht Christi verwendet werden auf oder in ihnen leuchten. Es wurde vom Gründer der Quäkerbewegung, George Fox , propagiert , der "den Glauben an und das Vertrauen auf das 'innere Licht' (die Gegenwart Christi im Herzen) predigte". Die ersten Quäker waren dafür bekannt, schweigend zu sitzen und über die Worte der Bibel zu meditieren, bis sie das innere Licht Gottes auf sie scheinen und den Heiligen Geist sprechen spürten . Frühe Quäker lehrten: „Gott offenbart sich im Gewissen und Bewusstsein eines jeden Einzelnen durch den Heiligen Geist, wobei Christus selbst das Licht ist, das die Sündhaftigkeit des Menschen erleuchtet und auf den Weg der Wahrheit und Rechtschaffenheit führt. … dieses Licht ist in allen Menschen durch die Gnade Gottes, sie zu Christus zu führen, und dass dasselbe Licht dem Christen tägliche Führung geben wird."

Der Schlüssel zum Glauben und zur Praxis der Religiösen Gesellschaft der Freunde besagt, dass das Innere Licht „sowohl der historische, lebendige Jesus ist als auch als die Gnade Gottes, die den Menschen gewährt wird, die uns gleichzeitig unserer Sünden bewusst macht, sie vergibt und gibt uns die Kraft und den Willen, sie zu überwinden" und "lehrt uns den Unterschied zwischen Richtig und Falsch, Wahr und Falsch, Gut und Böse". Als solches wird das Wort Licht von Christen (einschließlich Quäkern) häufig als Metapher für Christus verwendet , abgeleitet aus vielen biblischen Passagen, einschließlich Johannes 8:12 , in dem es heißt:

Ich bin das Licht der Welt . Wer mir folgt, wird nie im Dunkeln wandeln, sondern das Licht des Lebens haben.

Quäker nehmen diese Idee, im Licht Christi zu wandeln, als Hinweis auf die Gegenwart Gottes in einer Person und auf eine direkte und persönliche Erfahrung von Gott, obwohl dies zwischen den Quäkern in den verschiedenen jährlichen Treffen bis zu einem gewissen Grad variiert . Quäker glauben nicht nur, dass Einzelpersonen von diesem Licht geleitet werden können, sondern dass Freunde sich treffen und kollektive Führung von Gott erhalten können, indem sie die Sorgen und Führungen teilen, die er den einzelnen gibt. Dies geschieht oft in Versammlungen zur Anbetung ; Pierre Lacout, ein Schweizer Quäker, beschreibt in seinem Buch " Gott ist Stille " eine "aktive Stille", die das Innere Licht zum "Glühen" bringt . In einem Freundestreffen wird es normalerweise "Dienst" genannt, wenn eine Person laut teilt, was das Innere Licht zu ihr oder ihr sagt. Der Begriff inneres Licht wurde zuerst von frühen Freunden verwendet, um sich auf das Licht Christi zu beziehen, das auf sie scheint; der Begriff inneres Licht wird seit dem 20. Jahrhundert auch verwendet, um diese Doktrin der Quäker zu beschreiben. Rufus Jones schrieb 1904: „ Das Innere Licht ist die Lehre, dass es etwas Göttliches, ‚Etwas von Gott‘ in der menschlichen Seele gibt “. Jones argumentierte, dass seine Interpretation der Quäker-Doktrin des inneren Lichts von George Fox und anderen frühen Quäkern geteilt wurde, aber einige Quäker-Theologen und Historiker, insbesondere Lewis Benson, lehnen diesen Standpunkt ab.

Verwandte Begriffe

Verwandte Begriffe für Inneres Licht umfassen Licht Gottes , Licht Christi , Christus im Inneren , Das von Gott , Geist Gottes in uns und Licht im Inneren . Diese werden von modernen und wohl frühen Freunden oft austauschbar verwendet. Manche Leute identifizieren es auch mit dem Ausdruck "der Gottes in jedem", der zuerst von einem der Mitbegründer der Society of Friends, George Fox, verwendet wurde .

Der verwandte Begriff "Inward Light" taucht in älteren Quäker-Schriften auf, wird aber jetzt nicht mehr so ​​oft verwendet. Ursprünglich wurde Inward Light viel häufiger verwendet als "Inner Light". Dieser Begriff ruft ein Bild von Menschen hervor, die vom Licht Gottes oder Christi erleuchtet werden, anstatt ein eigenes Licht in sich zu haben. Obwohl die Begriffe heute oft austauschbar verwendet werden, wurden die Begriffe laut Quäker-Historiker Pink Dandelion nicht als Äquivalente angesehen, bis Rufus Jones die Begriffe fälschlicherweise als wörtliche Synonyme verwendete.

Basis

Der Glaube der Quäker an das Innere Licht geht zurück auf den Gründer George Fox
Quakers embrassant des Indiens en Pennsylvanie (Quäker umarmen Indianer in Pennsylvania) von Clément-Pierre Marillier

Der Glaube der Quäker, dass das Innere Licht auf jeden Menschen scheint, basiert teilweise auf einer Passage aus dem Neuen Testament , nämlich Johannes 1:9 , die sagt: "Das war das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt." Early Friends nahmen diesen Vers als eines ihrer Mottos und bezeichneten sich selbst oft als "Kinder des Lichts". Darüber hinaus betonen Freunde den Teil des Verses, der darauf hinweist, dass das Licht "auf alle Menschen überall ausgeweitet wird", sogar "Menschen, die noch nie auf sinnvolle Weise vom Christentum gehört haben oder überhaupt am Licht teilhaben können, wenn sie aufrichtig darauf reagieren". Gottes Gnade. Denn wenn Heiden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus tun, was das Gesetz verlangt, sind sie sich selbst ein Gesetz, auch wenn sie das Gesetz nicht haben. Sie zeigen, dass das Werk des Gesetzes auf ihnen geschrieben steht Herzen, während auch ihr Gewissen Zeugnis ablegt und ihre widersprüchlichen Gedanken sie an dem Tag anklagen oder entschuldigen, an dem Gott gemäß meinem Evangelium die Geheimnisse der Menschen durch Christus Jesus richtet (Römer 2,14-16).

Der Hauptgründer der Religiösen Gesellschaft der Freunde, George Fox , behauptete, er habe eine direkte Gotteserfahrung. Nachdem er verschiedene Sekten erkundet und einer Reihe von Predigern zugehört hatte, kam er schließlich zu dem Schluss, dass keine von ihnen angemessen war, um sein ultimativer Führer zu sein. An diesem Punkt berichtete er, eine Stimme gehört zu haben, die ihm sagte: "Es gibt einen, sogar Christus Jesus, der über deinen Zustand sprechen kann." Er fühlte, dass Gott wollte, dass er andere lehrte, dass sie auch nicht auf menschliche Lehrer oder Führer angewiesen sind, weil jeder von ihnen Gott direkt erfahren und seine Stimme in sich hören konnte. Er schrieb in sein Tagebuch: „Ich war froh, dass mir befohlen wurde, die Menschen zu diesem inneren Licht , diesem Geist und dieser Gnade zu wenden , durch die alle ihre Erlösung und ihren Weg zu Gott erkennen können, sogar zu dem göttlichen Geist, der sie in alle Wahrheit, und von der ich unfehlbar wusste, dass sie niemanden täuschen würde." Fox lehrte: dass Christus, das Licht, gekommen war, um sein Volk selbst zu lehren; dass „die Menschen keinen Lehrer brauchten außer dem Licht, das in allen Männern und Frauen war“ (die Salbung, die sie erhalten hatten); Wenn die Menschen schweigen und auf Gott warten würden, würde das Licht sie lehren, ihr Leben zu führen, sie über Christus lehren, ihnen den Zustand ihres Herzens zeigen; wenn sie das Licht lieben, würde es sie von der "Ursache der Sünde" befreien; und bald darauf würde Christus in seiner Herrlichkeit zurückkehren, um sein Königreich in ihren Herzen zu errichten. Fox nannte das Licht, das die Sünde im Inneren zerstört, das Kreuz Christi, die Kraft Gottes.

In Bezug darauf schrieb Fox: „Nun, die ihr die Macht Gottes kennt und dazu gekommen seid – das ist das Kreuz Christi, das euch zu dem Zustand kreuzigt, den Adam und Eva im Fall waren, und damit zur Welt – durch Diese Macht Gottes kommt, um den Zustand zu sehen, in dem sie sich befanden, bevor sie fielen, welche Macht Gottes ist das Kreuz, in dem die ewige Herrlichkeit steht, das in die Gerechtigkeit, Heiligkeit und das Bild Gottes bringt und zur Ungerechtigkeit kreuzigt , Unheiligkeit und Abbild Satans." Das Kreuz ist keine "tote Tatsache, die am Ufer der vergessenen Jahre gestrandet ist", sondern soll eine lebendige Erfahrung tief im Herzen des Gläubigen sein und sein ganzes Leben verändern. "Ihr, die ihr die Macht kennt und die Macht fühlt, ihr fühlt das Kreuz Christi, ihr fühlt das Evangelium, das die Kraft Gottes ist, die jedem Glaubenden zur Errettung schenkt." Alle wirkliche Erfahrung des Kreuzes muss, dachte er, zu demselben Lebensstil führen, der den Meister dorthin geführt hat – zu dem Weg der Demut und des Widerstands, der das Böse durch die alleinige Kraft der Liebe und Güte überwindet. Fox schien es, als ob ein hohes Bekenntnis des Christentums oft mit einer Lebensweise einherging, die dem in eklatanter Opposition stand. Er schreibt an die Verfolger: „Ihre Früchte haben offenbart, dass ihr nicht von dieser (Weisheit von oben) seid; und so aus der Kraft Gottes, die das Kreuz Christi ist; denn ihr seid in der Welt gefunden, aus der Kraft Gottes, aus dem Kreuz Christi, verfolgend."

Später schrieb Robert Barclay , ein Apologet der Gesellschaft der Freunde: „Da wurde diese sicherste Lehre angenommen, dass in allem ein evangelisches und rettendes Licht und eine Gnade vorhanden sind, die Universalität der Liebe und Barmherzigkeit Gottes gegenüber der Menschheit, beides im Tod seines geliebten Sohnes wird der Herr Jesus Christus und in der Manifestation des Lichts im Herzen, gegen alle Einwände derer, die es leugnen, bestätigt und bestätigt."

Kontrast zu anderen inneren Quellen

Viele Freunde betrachten diese göttliche Führung (oder „Eingebungen“ oder „Führungen des Geistes “) sowohl von Impulsen, die aus einem selbst stammen, als auch von allgemein anerkannten moralischen Richtlinien unterschieden. Tatsächlich kann eine Person, wie Marianne McMullen betonte, in einem Meeting dazu gebracht werden, etwas zu sagen, das im Gegensatz zu ihrer Meinung steht. Mit anderen Worten, Freunde betrachten das Innere Licht normalerweise nicht als Gewissen oder moralische Sensibilität, sondern als etwas Höheres und Tieferes, das diese Aspekte der menschlichen Natur informiert und manchmal korrigiert.

Gegensatz zu Regeln und Glaubensbekenntnissen

Historisch gesehen waren Freunde misstrauisch gegenüber formalen Glaubensbekenntnissen oder religiösen Philosophien, die nicht auf der eigenen Erfahrung basieren. Stattdessen muss man sich vom Inneren Lehrer, dem Inneren Licht, leiten lassen. Dies ist jedoch keine Freigabe für Freunde, zu entscheiden und zu tun, was sie wollen; Es obliegt den Freunden, die Weisheit anderer Freunde zu berücksichtigen, da man sowohl auf das Innere Licht der anderen als auch auf das eigene hören muss. Freunde haben verschiedene etablierte Verfahren, um gemeinsam den Geist zu erkennen und ihm zu folgen, während sie Entscheidungen treffen.

Die Vorgehensweise bei Freunden besteht darin, ihre besten Ratschläge in einem Buch von "Glaube und Praxis" zusammenzufassen, das im Laufe der Zeit nach und nach überarbeitet wird. Viele oder die meisten Bücher über Glauben und Praxis enthalten Folgendes, das ursprünglich einer 1656 veröffentlichten Liste von "Ratschlägen" beigefügt war und die Betonung der Freunde auf das Innere Licht veranschaulicht:

Liebe Freunde, diese Dinge legen wir euch nicht als Regel oder Form zum Gehen auf, sondern damit alle mit dem Maß des reinen und heiligen Lichts geleitet werden können: und so im Licht, das wandelt und bleibt, kann im Geist erfüllt werden, nicht aus dem Buchstaben, denn der Buchstabe tötet, sondern der Geist macht lebendig.

In der Bibel

Eine Quäkerin predigt bei einem Gottesdienst

Freunde sind sich nicht ganz einig über die Bedeutung des Inneren Lichts in Bezug auf die Bibel. Die meisten Freunde, besonders in der Vergangenheit, haben die Bibel als Quelle der Weisheit und Führung angesehen. Viele, wenn nicht die meisten, haben die Bibel als ein von Gott inspiriertes Buch betrachtet . Frühe Quäker wie George Fox und Robert Barclay sowie die meisten modernen Quäker (einschließlich der Konservativen Freunde , Evangelischen Freunde , Gurneyitenfreunde und Heiligkeitsfreunde ) glaubten, dass Eingebungen, die wirklich vom Heiligen Geist stammten, der Bibel nicht widersprechen würden. Darüber hinaus glaubten sie, dass man, um die Bibel richtig zu verstehen, das Innere Licht brauchte, um sie zu erklären und zu leiten, ihre Lehren auf aktuelle Situationen anzuwenden. In den Vereinigten Staaten kamen im 19. Jahrhundert einige Freunde zu dem Schluss, dass andere ihres Glaubens, insbesondere die der Tradition der Liberalen Freunde, das Konzept des Inneren Lichts benutzten, um unbiblische Ansichten zu rechtfertigen. Diese Freunde hielten die Bibel für maßgeblicher als das Innere Licht und sollten dazu verwendet werden, persönliche Führungen zu prüfen. Freunde bleiben formell, aber normalerweise respektvoll, in dieser Angelegenheit gespalten.

Siehe auch

Anmerkungen

Externe Links