Irreligion in Israel - Irreligion in Israel

Irreligion in Israel ist vorhanden, aber selten. Obwohl die israelisch-jüdische Gesellschaft im Vergleich zum Rest des Nahen Ostens stark säkularisiert ist , ist völlige Irreligiosität aufgrund der Bedeutung des organisierten Glaubens im Staatsleben ziemlich selten. Etwa 20 % der israelischen Juden glauben nicht an eine Gottheit und etwa 15 % geben an, keine religiösen Praktiken zu beobachten. Die israelisch-arabische Gesellschaft ist viel religiöser, mit einem Grad an Säkularität, der kaum anerkannt wird.

Definitionen und Statistiken

Die Messung von Religiosität oder deren Fehlen ist im israelischen Kontext besonders komplex. Religion spielt eine zentrale Rolle in der nationalen und sozialen Identität; Israelis werden unfreiwillig als Mitglieder der vierzehn anerkannten autonomen Glaubensgemeinschaften des Staates registriert , die die Kontrolle über Ehe, Bestattung und andere Angelegenheiten ausüben. Die Gesellschaft ist klar nach ethno-religiösen Linien gespalten. Selbst subjektiv gibt sich bei Umfragen kaum jemand als konfessionslos an.

Etwa 4,5% der Bevölkerung sind "religiös nicht klassifiziert", ein Rechtsstatus, der jedem (einschließlich Karaiten oder Buddhisten ) verliehen wird, der keiner anerkannten Religion angehört. Viele der "nicht klassifizierten" sind russisch-orthodoxe christliche Einwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion , die unter dem Rückkehrgesetz angekommen sind und ihren Glauben nicht registriert haben. Eine kleine Anzahl jüdischer Honoratioren, angeführt vom Autor Yoram Kaniuk im Mai 2011, beantragten erfolgreich bei Gerichten die Änderung ihres religiösen Status von „jüdisch“ in „nicht klassifiziert“ und begründeten dies mit der Antipathie gegenüber dem rabbinischen Establishment und dem Wunsch, sich seiner Kontrolle zu entziehen. Religionsgerichte behalten sich ein Vetorecht gegenüber dem neuen "Nichtklassifizierten" vor.

Unter israelischen jüdischen Bevölkerung , während nur 20% oder so identifizieren als „religiös“, bedeutet dieser Begriff ein Wesen streng beobachtenden orthodoxen Juden . Die anderen 80% identifizieren sich entweder als Masortim , "traditionell" (30%-40%) oder Hilonim , "säkular" (40%-50%). Fast alle "Traditionellen" und viele "Weltliche" bejahen verschiedene religiöse Überzeugungen und praktizieren eine beträchtliche Anzahl jüdischer Rituale. Tatsächlich argumentierten Wissenschaftler, dass "säkular" in der Übersetzung problematisch sei (auch wenn die Feindseligkeit gegenüber dem Staatsrabbinat allgegenwärtig ist, ist Säkularismus im gesunden Menschenverstand im Land eher selten ). Professor Yoav Peled zog es vor, Hiloni – von denen laut Umfragen 60 % an Gott glauben und 25 % bestätigen, dass er das Gesetz auf dem Sinai buchstäblich offenbart hat – als „unachtsam“ zu bezeichnen.

Die Überlegenheit der Praxis gegenüber dem Glauben an das Judentum betonend, messen israelische Sozialwissenschaftler den Grad der Säkularität an der Strenge der Einhaltung, nicht an Glaubenssätzen. Das Guttman Center , das die gründlichste Untersuchung der jüdisch-israelischen religiösen Einstellungen durchführt, verwendet die Kategorie der „völlig unaufmerksamen“, um das völlig Säkulare zu identifizieren. Im Jahr 2009 identifizierten sich 16% der Befragten als solche. Aufgrund der Verbreitung von Praktiken wie der selektiven Ernährungsreinheit oder der Befestigung eines Türpfostenamuletts und ihrer Verschmelzung mit dem alltäglichen israelischen Lebensstil ohne offenkundige religiöse Konnotation, führen viele der "völlig Unachtsamen" tatsächlich nicht wenige davon aus. In der Guttman-Umfrage von 1999 gaben 21% an, "völlig unaufmerksam" zu sein, aber nur 7% praktizierten keines der zehn untersuchten gängigen rituellen Verhaltensweisen. Äußerste persönliche Säkularität westlicher Art ist sehr selten.

In Bezug auf die Existenz einer Gottheit deuten die Ergebnisse von vier großen Umfragen, die zwischen 2009 und 2019 durchgeführt wurden, darauf hin, dass etwa 20 % der jüdischen Israelis nicht an Gott glauben: 11 % „denken manchmal, dass Gott existiert“ und 9 % sind überzeugte Atheisten . In Bezug auf andere übernatürliche Vorstellungen leugneten 28% der Befragten der Guttman-Umfrage 2009 die Wirksamkeit des Gebets, 33% glaubten nicht, dass die Juden ein auserwähltes Volk sind , 35% glaubten nicht, dass das Gesetz und die Gebote von Gott gegeben sind, 44% lehnten die Vorstellungen von eine zukünftige Welt und ein Leben nach dem Tod, und 49% glaubten nicht an ein zukünftiges Kommen eines Messias . Diese Ergebnisse entsprechen weitgehend den Erhebungen von 1991 und 1999.

In der israelisch-arabischen Bevölkerung , die überwiegend muslimisch ist , identifiziert sich eine kleine Minderheit als "säkular"; In der allgemeinen Umfrage des israelischen Zentralbüros für Statistik von 2018 identifizierten sich 7 % der Muslime als „nicht religiös“. Doch die Bedeutung von "säkular" ist noch schwächer als bei israelischen Juden. Während einige israelische Muslime religiöse Gebote in ihrem Privatleben weitgehend ignorieren (die Vermeidung des täglichen Gebets und des Fastens im Ramadan sind die wichtigsten Kennzeichen), ist eine offene Missachtung praktisch unbekannt. Viele von ihnen halten an religiösen Überzeugungen fest, und eine völlige Loslösung vom Islam ist äußerst selten. Die muslimische Gesellschaft erkennt die Nichtreligiosität nicht an und hat kein Konzept davon. Der Gelehrte Ronald Kronish kommentierte, dass "traditionell" ein passenderer Beiname für "säkular" wäre, das schätzungsweise zwischen 10 und 20 % der Gesamtbevölkerung ausmacht.

Siehe auch

Verweise