Isaac Crewdson- Isaac Crewdson

Isaac Crewdson
Isaac Crewdson Lewis.jpg
Geboren 6. Juni 1780
Kendal , Westmorland
Ist gestorben 8. Mai 1844
Bowness-on-Windermere , Cumberland, Großbritannien
Ruheplatz Rusholme Road Cemetery, Manchester, UK
Staatsangehörigkeit Englisch
Besetzung Mühlenbesitzer, Minister der Religiösen Gesellschaft der Freunde
Bekannt für Gründer der Beaconites
Ehepartner Elizabeth Jowitt (verheiratet am 27. Juli 1803)

Isaac Crewdson (6. Juni 1780 – 8. Mai 1844) war Minister des Quäker- Treffens in Hardshaw East, Manchester . Er schrieb A Beacon to the Society of Friends , ein 1835 veröffentlichtes Werk, das eine schismatische Wirkung auf das englische Quäkertum hatte.

Frühen Lebensjahren

Isaac Crewdson wurde in Kendal im englischen Lake District in eine Quäkerfamilie hineingeboren . Er stieg in den Baumwollhandel ein und wurde ein erfolgreicher Mühlenbesitzer in Manchester . 1816 wurde er zum Quäker-Minister ernannt.

Die Beaconite-Kontroverse

Im Jahr 1831 kam es unter den Quäkern von Manchester zu Kontroversen über die spirituelle Betonung des Quäkerismus, und diese Differenzen gipfelten 1835, als Crewdsons A Beacon to the Society of Friends veröffentlicht wurde. Sein Buch hob die Unterscheidung hervor, die viele Quäker in Manchester zwischen der Führung der Heiligen Schrift und dem zentralen Merkmal des Quäkerismus, dem Inneren Licht , der direkten und persönlichen Erfahrung Gottes machten . Crewdson und seine Anhänger glaubten, dass die Quäker auf Kosten der biblischen Autorität zu viel Wert auf das Innere Licht legten.

In seinem Buch kritisierte Crewdson den amerikanischen Quäker Elias Hicks (1748-1830), der den „Gehorsam gegenüber dem inneren Licht“ für das wichtigste Prinzip der Anbetung hielt und die Bibel als „toten Brief“ ansah, wenn sie nicht „unter der regulierenden Einfluss des Geistes Gottes". Hicks war 1827 für das erste Schisma im Quäkerismus verantwortlich.

Anfangs geriet das Hardshaw East Monthly Meeting durch die Kontroverse in Unordnung. Die Angelegenheit wurde auf der Londoner Jahresversammlung von 1835 diskutiert und ein Besuchskomitee wurde eingesetzt, um die dortigen Mitglieder zu untersuchen und um eine Aussöhnung zu bemühen. Das Komitee, zu dem Crewdsons enger Freund Joseph John Gurney gehörte , der führende englische Quäker-Evangeliker seiner Zeit, neigte dazu, Crewdson sympathisch zu sein. Trotzdem wurde die Korrespondenz, die zwischen Crewdson und dem Komitee im Jahr 1835 stattfand, von ihnen ohne sein Wissen und seine Zustimmung in A Few Particulars of the Correspondence between the Committee Appointed by the Friends' Yearly Meeting, and Isaac Crewdson veröffentlicht . Schließlich spitzte der Ausschuss die Sache zu, indem er Crewdson aufforderte, sein Buch aus dem Verkehr zu ziehen, aber er weigerte sich, dies zu tun. Anschließend wurde er von seinem Ministerium suspendiert, um weitere interne Unruhen zu verhindern.

1836 wurde die Situation erneut auf dem Londoner Jahrestreffen diskutiert. Dort sprach Gurney, der die Vorherrschaft der Heiligen Schrift aufrechterhielt, aber er betonte auch die "wahre Richtigkeit der Ansichten der Freunde in Bezug auf stille Zusammenkünfte". Er erklärte auch, dass, wenn Freunde „in unseren Versammlungen zur Anbetung einem Dienst weichen würden, außer dem, der unmittelbar aus der Salbung des Herrn hervorgeht, wir Verluste erleiden würden“. Gurney wies auch darauf hin, dass "die Eindrücke, die wir von unserem eigenen Verstand erhalten haben", ein Auftakt zu einer Quäker-Form des Deismus sei . Gurney erklärte sich als "Mittelsmann" zwischen den beiden gegensätzlichen Ansichten und das Londoner Jahrestreffen konnte das Problem nicht lösen.

Die Zwietracht wurde effektiv entschieden, als Crewdson seinen Rücktritt vom Hardshaw East Monthly Meeting anbot, der am 15. Dezember 1836 zusammen mit denen von 38 seiner Unterstützer akzeptiert wurde. Die große Mehrheit der Manchester-Mitglieder entschied sich jedoch für den Verbleib.

Im Jahr 1836 und im folgenden Jahr verließen etwa 50 Quäker das Manchester Meeting und weitere 300 verließen andere Meetings im ganzen Land, darunter in Bristol , Birmingham , Tottenham und Plymouth . Nach Manchester kam die größte Gruppe aus Kendal. Crewdsons Tochter Margaret (1808-1864) hatte 1832 einen Quäkerkollegen, Henry Waterhouse, geheiratet, und sie traten wie ihr Vater 1836 von der Hardshaw East Monthly Meeting zurück.

Die Beaconite-Spaltung teilte auch einige Quäkerfamilien auf Partisanenlinien, wie bei den Braithwaites und der Lloyd-Bankenfamilie, und beendete die Handelsbeziehungen, wie bei der Partnerschaft zwischen Benson und Cropper .

Die evangelischen Freunde

Zusammen mit seinem Schwager, dem ehemaligen Hardshaw East Quaker- Ältesten William Boulton, gründete Crewdson die kurzlebigen "Evangelical Friends", die von Quäkern "Beaconites" genannt wurden. Sie trafen sich zum ersten Mal am 18. September 1836 zum Sonntagsgottesdienst in einer Säuglingsschule in Manchester, bevor sie am Sonntag, den 17. Dezember 1837 , ihre 600-Sitzer-Kapelle in Chorlton-on-Medlock eröffneten .

Sie bauten in ihren Gottesdienst die Taufe und das Abendmahl ein , das von den Quäkern als Rituale abgelehnt worden war , die die Beziehung zwischen dem Anbeter und Gott behinderten. Die Evangelischen Freunde hielten 1837 in London ein Jahrestreffen im Stil eines Quäker- Jahrestreffens ab und veröffentlichten für kurze Zeit eine monatliche Zeitschrift, The Inquirer .

Als aktiver Abolitionist nahm Crewdson an der World Anti-Slavery Convention im Juni 1840 in London teil.

Isaac Crewdson (Beaconite) writer Samuel Jackman Prescod - Barbadian Journalist William Morgan from Birmingham William Forster - Quaker leader George Stacey - Quaker leader William Forster - Anti-Slavery ambassador John Burnet -Abolitionist Speaker William Knibb -Missionary to Jamaica Joseph Ketley from Guyana George Thompson - UK & US abolitionist J. Harfield Tredgold - British South African (secretary) Josiah Forster - Quaker leader Samuel Gurney - the Banker's Banker Sir John Eardley-Wilmot Dr Stephen Lushington - MP and Judge Sir Thomas Fowell Buxton James Gillespie Birney - American John Beaumont George Bradburn - Massachusetts politician George William Alexander - Banker and Treasurer Benjamin Godwin - Baptist activist Vice Admiral Moorson William Taylor William Taylor John Morrison GK Prince Josiah Conder Joseph Soul James Dean (abolitionist) John Keep - Ohio fund raiser Joseph Eaton Joseph Sturge - Organiser from Birmingham James Whitehorne Joseph Marriage George Bennett Richard Allen Stafford Allen William Leatham, banker William Beaumont Sir Edward Baines - Journalist Samuel Lucas Francis Augustus Cox Abraham Beaumont Samuel Fox, Nottingham grocer Louis Celeste Lecesne Jonathan Backhouse Samuel Bowly William Dawes - Ohio fund raiser Robert Kaye Greville - Botanist Joseph Pease - reformer in India) W.T.Blair M.M. Isambert (sic) Mary Clarkson -Thomas Clarkson's daughter in law William Tatum Saxe Bannister - Pamphleteer Richard Davis Webb - Irish Nathaniel Colver - American not known John Cropper - Most generous Liverpudlian Thomas Scales William James William Wilson Thomas Swan Edward Steane from Camberwell William Brock Edward Baldwin Jonathon Miller Capt. Charles Stuart from Jamaica Sir John Jeremie - Judge Charles Stovel - Baptist Richard Peek, ex-Sheriff of London John Sturge Elon Galusha Cyrus Pitt Grosvenor Rev. Isaac Bass Henry Sterry Peter Clare -; sec. of Literary & Phil. Soc. Manchester J.H. Johnson Thomas Price Joseph Reynolds Samuel Wheeler William Boultbee Daniel O'Connell - "The Liberator" William Fairbank John Woodmark William Smeal from Glasgow James Carlile - Irish Minister and educationalist Rev. Dr. Thomas Binney Edward Barrett - Freed slave John Howard Hinton - Baptist minister John Angell James - clergyman Joseph Cooper Dr. Richard Robert Madden - Irish Thomas Bulley Isaac Hodgson Edward Smith Sir John Bowring - diplomat and linguist John Ellis C. Edwards Lester - American writer Tapper Cadbury - Businessman not known Thomas Pinches David Turnbull - Cuban link Edward Adey Richard Barrett John Steer Henry Tuckett James Mott - American on honeymoon Robert Forster (brother of William and Josiah) Richard Rathbone John Birt Wendell Phillips - American Jean-Baptiste Symphor Linstant de Pradine from Haiti Henry Stanton - American Prof William Adam Mrs Elizabeth Tredgold - British South African T.M. McDonnell Mrs John Beaumont Anne Knight - Feminist Elizabeth Pease - Suffragist Jacob Post - Religious writer Anne Isabella, Lady Byron - mathematician and estranged wife Amelia Opie - Novelist and poet Mrs Rawson - Sheffield campaigner Thomas Clarkson's grandson Thomas Clarkson Thomas Morgan Thomas Clarkson - main speaker George Head Head - Banker from Carlisle William Allen John Scoble Henry Beckford - emancipated slave and abolitionist Use your cursor to explore (or Click "i" to enlarge)
Crewdson ist auf diesem Gemälde der Weltkonvention zur Bekämpfung der Sklaverei von 1840 rechts von der Mitte hinten. Bewegen Sie den Cursor, um ihn zu identifizieren, oder klicken Sie auf das Symbol, um es zu vergrößern.

Erbe

Crewdson starb am 8. Mai 1844 in Bowness und wurde auf dem Rusholme Road Cemetery, Chorlton-on-Medlock, Manchester beigesetzt.

Die Evangelical Friends florierten nicht und zerstreuten sich im Jahrzehnt nach Crewdsons Tod allmählich. Viele schlossen sich den Plymouth Brethren an und brachten dieser Bewegung die Einfachheit der Anbetung der Quäker. Bemerkenswerte Quäker, die zu den Brüdern zogen, waren John Eliot Howard und Robert Mackenzie Beverley .

Die spärlich besuchte Beaconite-Kapelle verkümmerte und wurde 1844, dem Jahr von Crewdsons Tod, an die Baptisten verkauft .

Im Jahr 1870 schrieb das letzte überlebende Mitglied des Besuchskomitees von 1835, Doktor Edward Ash, dass das Komitee sich geirrt hatte, als es Crewdsons Mitgliedschaft suspendierte.

Es wurde vermutet, dass A Beacon to the Society of Friends seiner Zeit zwanzig Jahre voraus war und dass im 20. Jahrhundert einige Evangelikale der Quäker eine Position erreicht hatten, die der von Crewdson in den 1830er Jahren nahe kam.

Veröffentlichungen

  • Hinweise auf ein Musikfestival in Manchester (1827)
  • Handel mit Ostindien (c.1827), bezogen auf den Sklavenhandel.
  • Andrew Fullers religiöse Deklination , gekürzt (1829)
  • Baxter's Saint's Rest , Kurzfassung (1829)
  • Die Lehre des Neuen Testaments über das Gebet (1831)
  • Ein Leuchtturm für die Gesellschaft der Freunde (1835)
  • Eine Verteidigung des Leuchtfeuers (1836)
  • Die Leuchtfeuer-Kontroverse zwischen der Society of Friends und Isaac Crewdson (1836)
  • Wassertaufe und Verordnung Christi (1837)
  • Wassertaufe und Abendmahl: Schriftliche Argumente zugunsten der ewigen Verpflichtung dieser Verordnungen (1837)
  • Die geblasene Posaune oder ein Appell an die Gesellschaft der Freunde (1838)
  • Beobachtungen zur Neugeburt (1844)

Verweise