Isaac McCoy - Isaac McCoy

Isaac McCoy

Isaac McCoy (13. Juni 1784 - 21. Juni 1846) war ein Baptisten Missionar unter den Indianern im heutigen Indiana , Michigan , Missouri und Kansas . Er war ein Verfechter der Entfernung der Indianer aus den östlichen Vereinigten Staaten und schlug einen indischen Staat im heutigen Kansas, Nebraska und Oklahoma vor . Er war auch maßgeblich an der Gründung von Grand Rapids in Michigan und Kansas City in Missouri beteiligt .

Frühen Lebensjahren

McCoy wurde 1784 in Uniontown, Pennsylvania , geboren. Fünf Jahre später raftete die Familie McCoy den Ohio River hinunter nach Kentucky und ließ sich zuerst in der Nähe von Louisville und 1792 in Shelby County nieder . Der ältere McCoy war Baptistenprediger, und er und sein Sohn hatten tiefgreifende Argumente zur Religion. (Der ältere McCoy war nach theologischen Prinzipien, die viele seiner Gemeinde teilten, gegen die Evangelisierung.) Noch in jungen Jahren war Isaac inspiriert, Missionar der amerikanischen Ureinwohner zu werden, und entschlossen, diese Arbeit zu erledigen.

Ehe und Familie

Im Jahr 1804 heiratete Isaac McCoy im Alter von 20 Jahren Christiana Polke (1778–1851), 16 Jahre alt, in Kentucky; Sie war eine Cousine des zukünftigen Präsidenten James K. Polk . Christianas Familie war in Kincheloes Station, Nelson County, Kentucky , gewesen, als sie angegriffen wurde. Ihre Mutter und vier Geschwister wurden vom Shawnee in Gefangenschaft gebracht und Christiana wurde nach dieser Zeit geboren. Sie wurden nach Michigan gebracht, wo sie 13 Monate bei den Indianern lebten. Sie wurden schließlich von den Briten "gekauft" oder freigelassen, die sie nach Süden schickten, um zu ihren Leuten in Kentucky zurückzukehren.

Die McCoys hatten 14 Kinder; nur vier überlebten bis zum Erwachsenenalter. John Calvin McCoy assistierte seinem Vater und wurde in der frühen Geschichte der Grenzen von Kansas und Missouri eigenständig bekannt .

McCoys Frau Christiana starb 1851 in Kansas City. Ein Bach in Elkhart County, Indiana, und ein See in Cass County, Michigan, sind nach ihr benannt.

Migration nach Westen

Bald nach ihrer Heirat verließ das junge Paar Kentucky nach Vincennes, Indiana . Obwohl er keine Ausbildung und keine formelle Ausbildung hatte, wurde McCoy ein Teilzeitprediger. 1808 erteilte die Silver Creek Baptist Church, die erste Baptistenkirche in Indiana, McCoy die Erlaubnis, "das Evangelium zu predigen, wo immer Gott in seiner Vorsehung sein Los werfen könnte". Die Silver Creek Kirche befand sich in der Nähe von Sellersburg im Clark County . 1809 wurde McCoy Pastor der Maria Creek Church in der Nähe von Vincennes und 1810 ordinierte ihn die Kirche zum Pfarrer. Er verbrachte auch Zeit als Stadtgefängniswärter in Vincennes.

Trotz Krankheit und Armut reiste McCoy weit (wenn auch erfolglos) an die Grenze, um die Baptistenkirche zu fördern. 1817 ernannte ihn das Baptist Board of Foreign Missions zum Missionar der Siedler und Indianer in den Gebieten von Indiana und Illinois . Obwohl seine ursprüngliche Absicht darin bestand, Grenzgängern zu predigen, dominierten seine Interessen und seine Sorge um die Indianer schnell seine Arbeit.

Isaac McCoy im Alter von 47 Jahren

Missionen in Indiana und Michigan

McCoy gründete seine erste "religiöse Station" und Schule im Oktober 1818 in Parke County, Indiana , am Big Raccoon Creek stromaufwärts des späteren Wea- Indianerreservats in Armiesburg . Die Mission soll sich zwischen Rosedale und Bridgeton befinden . Die Wea zeigte jedoch wenig Interesse an der Schule und scheiterte. McCoy war zu dieser Zeit wahrscheinlich der einzige weiße Siedler in Parke County. Im Februar 1819 führte er die erste Ehe in der Grafschaft zwischen zwei Metis , Christmas Dazney (Noel Dagenet) und Mary Ann Isaacs (ein Brotherton oder Mohegan aus dem Bundesstaat New York). Als Entschädigung für seine Arbeit mit McCoy und für die Bundesregierung als Dolmetscher reichte Dazney 1821 einen Landanspruch zwischen den Mündungen von Sugar Creek und Big Raccoon Creek nördlich und östlich des heutigen Montezuma ein und richtete dort ein Wea-Miami-Reservat ein . Dies war der erste Vorbehalt, der aufgrund einer Verbindung mit Isaac McCoy zustande kam, obwohl McCoy das Gebiet bis dahin verlassen hatte. Dazney war nach dem Indian Removal Act von 1830 maßgeblich daran beteiligt, Bands von Indiana-Indianern nach Westen nach Kansas zu führen . Dazney starb 1848 in Kansas.

Im Mai 1820 zog die Familie McCoy nach Fort Wayne, Indiana , um eine Mission für den Stamm von Miami einzurichten . Seine Schule in Fort Wayne zog 40 Miami, Potawatomi und Mischblutkinder, mehrere Weiße und einen Afroamerikaner an. Die Stämme Miami und Potawatomi bestanden zu dieser Zeit aus Menschen gemischter Rassen, und es gab keine klaren Unterscheidungslinien zwischen den Rassen innerhalb der Stämme. Im Jahr 1821 machte McCoy den ersten von vielen Besuchen in Washington, DC, um die Genehmigung der Bundesregierung zu erhalten, erfolglos bei dieser Gelegenheit, um Lehrer, Schmiede und andere "Agenten der Zivilisation" zu ernennen, die den Indianern unter neu ratifizierten zur Verfügung gestellt werden sollten Verträge. 1821 unternahm Chief Little Turtle of the Miamis zusammen mit 16 anderen Indianern und dem gefangenen William Wells eine Reise nach Washington, DC. Es war der zweite Besuch von Little Turtle bei einem Präsidenten. Die Reise führte zu einer von der Regierung finanzierten landwirtschaftlichen Mission der Quäker bei den Miamis.

Im Dezember 1822 verließ McCoy Fort Wayne und verlegte seine Familie und 18 indische Studenten an einen Ort am St. Joseph River in der Nähe der heutigen Stadt Niles im Südwesten von Michigan . Er eröffnete eine Mission für die Pottawatomi. Die Carey Mission , wie sie bekannt wurde, war 100 Meilen von der nächsten weißen Siedlung entfernt. Die Pottawatomi begrüßten McCoy relativ herzlich und halfen, seine große Familie und indische Studenten durch ihre frühen Jahreszeiten auf dem Territorium zu ernähren. McCoy hatte hier mehr Erfolg als in seinen früheren Bemühungen. Seine Schule wurde auf 76 indische Kinder, vier indische Angestellte, fünf Missionare, sechs weiße Kinder und einen Mühlenbauer erweitert.

Im Jahr 1826 führte McCoy seine Familie in einem weiteren Schritt tiefer in die Grenze hinein, wo er die Thomas-Mission für die Odawa gründete , die später Grand Rapids, Michigan, werden sollte . McCoy und seine Missionare waren die ersten europäisch-amerikanischen Siedler in Niles und Grand Rapids.

Indische Entfernung

McCoy begann 1823, sich dafür einzusetzen, dass die indischen Nationen des Ostens "über die Grenzen der weißen Siedlung hinaus" nach Westen verlegt werden. Er glaubte, dass es ihnen eine bessere Chance geben würde, zu überleben und christianisiert zu werden, wenn die Stämme an ihre eigenen, isolierten Orte gebracht würden, außerhalb der Reichweite von Whiskyhändlern und anderen, die sie ausbeuteten. McCoys Ideen zur Entfernung der Indianer waren nicht neu, aber er befürwortete die Idee, dass die US-Regierung "Zivilisationsprogramme" finanzieren sollte, um die Indianer zu erziehen und sie zu Bauern und Christen zu machen. McCoy erweiterte sein Konzept später, um die Schaffung eines indischen Staates vorzuschlagen, der den größten Teil der Landfläche von Kansas, Oklahoma und Nebraska ausmacht.

Obwohl McCoy sich als den zukünftigen Führer des indischen Kanaan betrachtete (wie er es nannte), hatte er wenig Vertrauen in seine Mitmissionare. Sie haben nie mehr erreicht als "die Kissen der Sterbenden zu erweichen" und waren "zu kürzlich aus den sterilen Ebenen der religiösen Bigotterie verpflanzt worden, um mit liberalen Ansichten über den Charakter und die gerechten Rechte des Menschen zu expandieren". Vielmehr vertraute er der Regierung, um für die Indianer "ein eigenes Land" zu schaffen, in dem sie "ihre Bedeutung spüren" können, in dem sie hoffen können, die Früchte ihrer Arbeit ungestört zu genießen, und ihre nationale Genesung muss es nicht sein bezweifelt. " Seine vorgeschlagene indische Kolonie, später ein Territorium und dann ein Staat innerhalb der Vereinigten Staaten zu werden, würde von einer gütigen US-Regierung und Missionaren geleitet, deren Whiskyhändler und unehrliche Kaufleute verboten waren.

Was McCoy nicht vorausgesehen hatte, war, dass sich die Grenze der weißen Siedlung so schnell ausdehnte, dass sein indisches Kanaan von Siedlern überrannt werden würde, bevor die Indianer "ungestört die Früchte ihrer Arbeit" genießen konnten. Darüber hinaus überschätzte er den guten Willen und die Kapazität der Regierung. Während der tragischen Umzüge, die die US-Regierung in den 1830er Jahren und später den Indianern aufzwang, starben Tausende an Vernachlässigung und kamen verarmt und verhungert in Kansas und Oklahoma an. McCoys Bekehrungsprogramme und seine Philosophie der Entfernung gipfelten, obwohl gut gemeint, in der Potawatomi-Spur des Todes von 1838 .

Vermesser des indischen Territoriums

Die Möglichkeit, Ostindianer westlich des Mississippi zu entfernen, wurde 1825 erweitert, als die Osage und die Kaw große Teile ihres Landes in Kansas und Oklahoma an die Vereinigten Staaten abgaben. Im Jahr 1828 ermächtigte der Kongress McCoy, eine Expedition zur Vermessung von Ländern zu leiten, in die Chickasaw , Choctaw und Creek of the Southeast verlegt werden konnten. McCoy lud auch Vertreter der Potawatomi und Odawa zur Expedition ein. Mit den nicht begeisterten Indianern reiste McCoy durch Kansas und Oklahoma, um mögliche Vorbehalte auszuräumen und die Organisation eines indischen Staates in seinen Gedanken zu entwickeln.

Im Juni 1829 zog McCoy mit seiner Familie nach Fayette, Missouri . In diesem Herbst führte er auf eigene Kosten eine Umfrage in den Kaw-Ländern durch. 1830 untersuchte und legte er mit Kaw "Mischblut" Joseph James als Führer die Grenzen eines Reservats für den Stamm der Delaware fest , die überredet waren, aus ihren Gebieten im Süden von Missouri dorthin zu ziehen.

Im Jahr 1830 verabschiedete der Kongress das Indian Removal Act , das offiziell die Entfernung von Ostindianern in den Westen genehmigte. Während der nächsten zehn Jahre war McCoy damit beschäftigt, die Grenzen von Reservaten für mehr als zwanzig Stämme zu untersuchen, die nach Westen in das heutige Kansas zogen. Oft waren es kleine Überreste ehemals mächtiger Völker. McCoy hatte gehofft, einer der drei Kommissare zu sein, die zur Überwachung des indischen Territoriums ernannt wurden, aber er wurde übergangen und seine Träume, der Hauptvertreter der Regierung bei den indianischen Stämmen zu werden, wurden zunichte gemacht.

McCoy war sich des Betrugs, des Missbrauchs und der Vernachlässigung bewusst, die mit der Entfernung von Indianern nach Westen verbunden waren, und begründete dies damit, dass indisches Land für immer für sie gesichert werden sollte. Eine solche "Ewigkeit" sollte etwas mehr als zwei Jahrzehnte dauern.

Missionsarbeit in den 1830er Jahren

McCoy, sein Sohn John, seine Tochter Delilah und ihr Missionsmann Johnston Lykins arbeiteten als Missionare für Shawnee und Lenape (Delaware) zusammen und folgten ihnen in das heutige Kansas City, Missouri , an die Grenze des indischen Territoriums und in die Nähe ihrer Reservate . Der jüngere McCoy richtete einen Handelsposten in Westport, Missouri, ein . Er war einer der ersten Organisatoren von Kansas City. Sein Schwager Lykins wurde zu einem der ersten Bürgermeister der Stadt gewählt.

McCoys starke Ansichten standen oft im Widerspruch zum Baptist Mission Board und anderen Missionaren. Im Jahr 1832, eine Pocken - Epidemie wurde Tausende von Indern zu töten. McCoy reiste nach Washington und suchte beim Kongress nach Geldern, um ein Impfprogramm für Inder zu unterstützen. Er fand wenig Begeisterung für eine solche Rechnung. Der Senator von Missouri, Alexander Buckner , sagte zu ihm über die Indianer: "Wenn sie alle tot wären, wäre das ein Segen für unser Land." Teilweise aufgrund seiner Bemühungen verabschiedete der Kongress schließlich ein bescheidenes Gesetz zur Finanzierung indischer Impfungen.

1833 war ein bewaffneter McCoy in eine Kompanie von "Grobianern" verwickelt, einem Mob in Independence, Missouri, der mormonische Familien mit vorgehaltener Waffe angriff und sie aus ihren Häusern in die Prärie vertrieb, wo sie fast verhungerten. Die Autobiographie von Parley Pratt erinnert sich: "Während wir so flüchteten, reichten die Kompanien der Grobianer in alle Richtungen; sie brachen ohne Angst in Häuser ein, wussten, dass die Menschen [die Mormonen] entwaffnet waren, erschreckten Frauen und Kinder und drohten zu töten sie, wenn sie nicht sofort flohen. An der Spitze einer dieser Parteien erschien Rev. Isaac McCoy (ein bekannter Baptistenmissionar der Indianer) mit der Waffe in der Hand, der den Menschen befahl, ihre Häuser sofort zu verlassen und alles in der Armee abzugeben Form der Waffen. Andere vorgebliche Prediger des Evangeliums nahmen an der Verfolgung teil - sie sprachen von der [mormonischen] Kirche als den gemeinsamen Feinden der Menschheit und freuten sich über ihre Leiden. " Edward Partridge erinnerte sich in einem Brief von 1839 an denselben Vorfall, als die Mormonen in Independence entwaffnet wurden: "Mittwoch, 6. November. Die Waffen, die den Heiligen genommen wurden, fühlten sich jetzt sicher und waren keine Miliz mehr. Sie formierten sich zu Kompanien und gingen Auf dem Pferderücken bewaffnet, um die Heiligen zu belästigen und alle Waffen aufzunehmen, die sie finden konnten. Zwei dieser Kompanien wurden von Baptistenpriestern geleitet. Rev. Isaac McCoy leitete eine von ungefähr 60 oder 70, die andere war ungefähr 30 oder 40. Sie ging durch die verschiedenen Siedlungen der Heiligen und drohte ihnen mit Tod und Zerstörung, wenn sie nicht sofort abwesend waren ... Die Mobs peitschten und schossen auf einige und andere, die sie jagten, denn wie sie sagten, um sie zu töten mit Whisky benahmen sich schlechter als Wilde. "

Obwohl er an zahlreichen Projekten beteiligt war, die er als das beste Interesse der Indianer ansah, war McCoy in den 1830er Jahren fast mittellos, nahm Internatsschüler auf und arbeitete als Buchhalter in einem benachbarten Geschäft. Er hoffte, zum Regierungsaufseher der Indianer ernannt zu werden. Er setzte sich in Washington und an der Grenze für die Anerkennung der indischen Länder als offizielles US-Territorium durch die US-Regierung ein.

In Missouri, einem Sklavenstaat, kaufte McCoy 1835 eine Sklavin namens Chainy. Im Gegensatz zur Sklaverei sagte er, er habe sie gekauft, um zu verhindern, dass sie von ihrem Ehemann und ihren Kindern getrennt werde, indem er über einen Sklavenmarkt verkauft werde. (Es scheint, dass er ihren Ehemann und ihre Kinder bereits besaß.) In seinem Testament sah er vor, dass sie manumitiert werden sollte, unter der Bedingung, dass sie seinem Nachlass (oder seinen Nachkommen) ihren Kaufpreis von 415 USD zuzüglich Zinsen zahlt. Er sorgte auch dafür, dass ihre Kinder (auch sein Eigentum) befreit wurden, wenn sie 24 Jahre alt waren.

Im Jahr 1840 schrieb McCoy einen der frühesten und persönlichsten Berichte über die Indianerstämme des Mittleren Westens, The History of Baptist Indian Missions. 1842 kehrte er nach Osten nach Louisville, Kentucky, zurück , wo er die Baptist American Indian Mission Association leitete. Er schrieb zusätzliche Werke über Indianer und die Missionen. Er starb dort 1846 und wurde auf dem Westfriedhof beigesetzt.

Bewertung

McCoy war viel mehr ein Sozialreformer als ein Missionar, der sich in seinen späteren Jahren kaum darum kümmerte, Indianer zum Christentum zu konvertieren. Er "griff das Rechts- und Gewohnheitssystem an, durch das Indianer in Knechtschaft gehalten worden waren" und "sein Ziel war es, die Indianer von diesen Beschränkungen zu befreien". Seine Lösung bestand darin, die Indianer dahin zu bringen, wo sie von Weißen korrumpiert und ausgebeutet werden konnten. Aber die Flut der Expansion nach Westen in den USA war zu stark und seine Pläne scheiterten. Dennoch war die Vision dieses unhöflichen, nicht unterrichteten Predigers und Pioniers nach den Worten seines Biographen "etwas atemberaubend".

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links