Islam und Menschlichkeit - Islam and humanity
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| Islam |
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Die islamischen Lehren über die Menschheit und das Wohlergehen der Menschen wurden in ihrem zentralen religiösen Buch, dem Koran , kodifiziert , von dem die Muslime glauben, dass es von Gott für die Menschheit offenbart wurde . Diese Lehren wurden oft durch den islamischen Propheten Muhammad veranschaulicht, wie er in seinen Sprüchen und Praktiken gezeigt wird . Für die Muslime ist der Islam das, was der Koran angewiesen hat und wie Mohammed sie in die Praxis umgesetzt hat. Daher hängt das Verständnis eines islamischen Themas im Allgemeinen von diesen beiden ab.
Sozialhilfe im Islam
In der islamischen Tradition wurde die Idee der sozialen Wohlfahrt als einer ihrer Hauptwerte dargestellt, und die Praxis des sozialen Dienstes in seinen verschiedenen Formen wurde unterrichtet und gefördert. Das religiöse Leben eines Muslims bleibt unvollständig, wenn es nicht vom Dienst an der Menschheit begleitet wird. Der folgende Vers des Korans wird oft zitiert, um die islamische Idee der sozialen Wohlfahrt zusammenzufassen:
Es ist keine Gerechtigkeit, dass ihr eure Gesichter nach Osten oder Westen dreht; aber es ist Gerechtigkeit, an Allah und den letzten Tag und die Engel und das Buch und die Gesandten zu glauben; aus Liebe zu Ihm, zu Ihren Verwandten, zu Waisen, zu Bedürftigen, zu Wanderern, zu denen, die fragen, und zum Lösegeld von Sklaven von Ihrer Substanz auszugeben; standhaft im Gebet zu sein und regelmäßige Nächstenliebe zu üben, um die Verträge zu erfüllen, die wir geschlossen haben; und fest und geduldig zu sein, Schmerzen (oder Leiden) und Widrigkeiten und während aller Perioden der Panik. Dies sind die Menschen der Wahrheit, die Gott fürchtet (Quran 2: 177 ).
Ebenso wurden im Islam Pflichten gegenüber Eltern , Nachbarn , Verwandten, Kranken, Alten und Minderheiten definiert. In einem langen Hadith , der in Hadith Qudsi (heiliger Hadith) aufgezeichnet ist, heißt es, dass Gott am Tag des Gerichts mit denen unzufrieden sein wird, die sich nicht um die Kranken kümmern und denen, die fragen, keine Nahrung geben. Gott wird sie verhören und von ihnen eine Erklärung verlangen. Dieser Hadith wird als Erinnerung an die Verpflichtung der Menschen gesehen, auf die Bedürfnisse anderer zu reagieren. Der Einzelne, die Familie , der Staat , die Nichtregierungsorganisationen und die Regierung sind alle für die Wahrnehmung sozialer Verantwortung und für die Förderung der sozialen Wohlfahrt verantwortlich. Der Koran sagt, dass die Gläubigen zur Verbesserung der Menschheit gesandt wurden, dass sie fördern, was gut ist, und verhindern, was falsch ist ( 3: 110 ). Dies ist jedoch bestmöglich durchzuführen: Es sollte keine Ehre eines Einzelnen verletzt werden, und es sollte kein Schaden daraus entstehen. In der islamischen Tradition spielt die Familie eine größere Rolle, wenn es darum geht, ihre Mitglieder richtig zu erziehen und ihnen eine moralische Ausbildung zu ermöglichen, um sie zu guten Mitgliedern der Gesellschaft zu machen. Der Staat hat die Verantwortung, die Menschenrechte seiner Bürger zu wahren, während verschiedene nichtstaatliche Institutionen in einer Zivilgesellschaft öffentliche Dienstleistungen und gemeinnützige Arbeiten ausführen sollen .
Rechte verschiedener Gruppen im Islam
Rechte der Eltern und Verwandten
Im Islam wurde besonderes Augenmerk auf den Dienst und die Rechte der Eltern gelegt . Das Respektieren und Befolgen der Eltern ist zu einer religiösen Verpflichtung geworden , und Misshandlungen sind in der islamischen Rechtsprechung und in der islamischen Tradition verboten . In Bezug auf die Rechte der Eltern besteht die koranische Anordnung darin, sich gut mit ihnen zu verhalten, sich besonders im Alter um sie zu kümmern, ihnen gegenüber nicht unhöflich zu sein und ihnen höchsten Respekt zu erweisen. Diese Anordnung ist unabhängig von der religiösen Identität der Eltern anzuwenden, dh eine muslimische Person muss ihre Eltern respektieren und ihnen dienen, unabhängig davon, ob sie Muslime oder Nichtmuslime sind. Die Hadith-Literatur bietet viele Fälle, in denen Mohammed seinen Gefährten befohlen hat , gut und freundlich zu ihren Eltern zu sein und ihnen bestmöglich zu dienen. Beleidigung oder schlechtes Benehmen gegenüber den Eltern wurde zur Hauptsünde erklärt. Der Mutter wurde jedoch Vorrang vor dem Vater eingeräumt, wenn es darum geht, Respekt und Dienst von Kindern zu erhalten. Der hohe Status der Mutter im Islam lässt sich am besten durch das Sprichwort Mohammeds veranschaulichen, dass "das Paradies zu Füßen Ihrer Mütter liegt". In ähnlicher Weise wurde auch den Rechten der Angehörigen Bedeutung beigemessen . In Bezug auf die Pflichten gegenüber den Angehörigen wird im Allgemeinen ein zweifacher Ansatz vorgeschrieben: Aufrechterhaltung eines guten Verhältnisses zu ihnen und gegebenenfalls finanzielle Unterstützung. Die Aufrechterhaltung einer guten Beziehung zu den eigenen Verwandten wurde betont, und die Trennung der Beziehungen zu ihnen wurde ermahnt. Im Hadith heißt es: "Die Person, die das Band der Verwandtschaft trennt, wird das Paradies nicht betreten."
Rechte der Nachbarn
Gabriel empfahl mir immer wieder, die Nachbarn so freundlich und höflich zu behandeln, dass ich dachte, er würde mir befehlen, sie zu meinen Erben zu machen.
Unabhängig von der religiösen Identität eines Nachbarn fordert der Islam die Muslime auf, ihre Nachbarn bestmöglich zu behandeln und ihnen keine Schwierigkeiten zu bereiten. Der Koran fordert die Muslime auf, ihren Nachbarn bei ihren täglichen Bedürfnissen zur Seite zu stehen. Muhammad soll gesagt haben: "Ein Mann ist kein Gläubiger, der seinen Magen füllt, während sein Nachbar hungrig ist." Ein typischer Hadith über Nachbarn lautet wie folgt: Erzählt von Abu Shuraih: Der Prophet sagte: "Bei Allah glaubt er nicht! Bei Allah glaubt er nicht! Bei Allah glaubt er nicht!" Es wurde gesagt: "Wer ist das, oh Allahs Apostel?" Er sagte: "Diese Person, deren Nachbar sich vor seinem Bösen nicht sicher fühlt."
Rechte von Kindern
Das islamische Recht und die Traditionen Mohammeds haben die Rechte von Kindern im Islam festgelegt. Kinder haben das Recht, bis zum Erwachsenenalter gefüttert, gekleidet und geschützt zu werden. Rechte, unter den Geschwistern gleich behandelt zu werden ; das Recht, nicht von seinen Stiefeltern oder seinen leiblichen Eltern gezwungen zu werden; und Rechte auf Bildung. Die Eltern sind auch dafür verantwortlich, ihren Kindern grundlegende islamische Überzeugungen , religiöse Pflichten und gute moralische Eigenschaften wie angemessenen Manierismus , Ehrlichkeit , Wahrhaftigkeit , Bescheidenheit und Großzügigkeit beizubringen. Der Koran verbietet die harte und bedrückende Behandlung von Waisenkindern und fordert gleichzeitig Freundlichkeit und Gerechtigkeit gegenüber ihnen. Es verurteilt auch diejenigen, die die verwaisten Kinder nicht ehren und ernähren (Quran 89: 17-18 ).
Es wurde beschrieben, dass Mohammed Kinder im Allgemeinen sehr mag. In einer islamischen Tradition lief Muhammad Hussein , seinem Enkel, in einem Spiel nach, bis er ihn erwischte. Er tröstete ein Kind, dessen Nachtigall gestorben war. Muhammad spielte viele Spiele mit Kindern, scherzte mit ihnen und freundete sich mit ihnen an. Mohammed zeigte auch Kindern anderer Religionen Liebe. Einmal besuchte er den Sohn seines jüdischen Nachbarn, als das Kind krank war.
Rechte der Minderheiten
Heute werden die Minderheitenrechte in mehreren muslimischen Ländern stark eingeschränkt. Historisch gesehen haben jedoch nichtmuslimische Minderheiten in muslimischen Ländern häufig größere Freiheit genossen. Dies zeigt sich von seinen frühen Anfängen bis zu späteren Kalifaten , einschließlich des Osmanischen und des Mogulreichs . Diese Freiheiten wurden sowohl von den Menschen des Buches als auch von anderen nichtmuslimischen Völkern genossen , von denen viele nach über 1300 Jahren muslimischer Herrschaft noch heute in diesen Ländern leben. Der Schutz der Minderheitenrechte wird nach islamischem Recht als unabdingbar angesehen, was im Einklang mit anderen internationalen Gesetzen für die Minderheit steht.
Ablehnung von Rassendiskriminierung
In der Geschichte der Menschheit ist Rassendiskriminierung seit langem eine Ursache für Ungerechtigkeit. Ein wichtiger Aspekt des Islam ist, dass er Menschen als gleichberechtigte Kinder Adams betrachtet . Als Religion erkennt der Islam die Rassendiskriminierung unter Menschen nicht an. In seiner Abschiedspredigt lehnte Muhammad die Diskriminierung aufgrund von Rasse und Hautfarbe ab. Der Islam erkennt keine Unterscheidung zwischen Menschen aufgrund ihrer Hautfarbe, Sprache oder ihres Stammes an . Alle gelten als gleichberechtigt, wenn es darum geht, Menschenrechte zu erhalten und Pflichten zu erfüllen. Nach der islamischen Lehre gibt es keine privilegierte oder auserwählte Klasse außer denen, die Frömmigkeit oder moralische Exzellenz haben. Eine koranische Anordnung verbietet den Muslimen, andere zu unterschätzen. Unter der Annahme, dass es natürliche Unterschiede in Bezug auf sozialen Status und Einkommen zwischen Individuen geben wird, was das natürliche Ergebnis aufgrund der Unterschiede in den persönlichen Talenten und Bemühungen ist, wurde ein Gefühl der Brüderlichkeit gegenüber anderen Muslimen und ein allgemeines Gefühl der Menschlichkeit gegenüber jedem Menschen vorgeschlagen kultiviert werden, um die Gleichheit in der Gesellschaft weiter zu etablieren.
Wirtschaftliches Wohlergehen
Zakat
Im Islam ist Zakat eine Form der obligatorischen Almosengabe und eine religiöse Verpflichtung für diejenigen Muslime, die finanziell reich sind. Sie müssen jedes Jahr ein Vierzigstel (2,5%) ihres Gesamteinkommens oder Geldes an die armen und hilflosen Muslime zahlen. Der Koran sagt: "Und wehe denen, die sich mit Allah den Göttern anschließen, die keine regelmäßige Nächstenliebe praktizieren und das Jenseits leugnen" ( 41: 6-7 ). Zakat wird von den Muslimen als ein Akt der Frömmigkeit angesehen, durch den man sich um das Wohlergehen der anderen Muslime kümmert und die soziale Harmonie zwischen den Reichen und den Armen bewahrt. Zakat fördert eine gerechtere Umverteilung des Reichtums und fördert das Gefühl der Solidarität unter den Mitgliedern der Ummah.
Sadaqah
Sadaqah bedeutet freiwillige Nächstenliebe, die aus Mitgefühl, Liebe, Freundschaft (Brüderlichkeit), religiöser Pflicht oder Großzügigkeit gegeben wird. Sowohl der Koran als auch der Hadith haben viel Wert darauf gelegt, Geld für das Wohl bedürftiger Menschen auszugeben. Der Koran sagt: "Gib etwas (für wohltätige Zwecke) aus der Substanz aus, die Wir dir verliehen haben, bevor der Tod zu einem von euch kommen sollte" ( 63:10 ). Eine der frühen Lehren Mohammeds war, dass Gott erwartet , dass die Menschen großzügig mit ihrem Reichtum umgehen und nicht geizig sind (Quran % 3Averse% 3D1 107: 1–7 ). Reichtum anzusammeln, ohne sie auszugeben, um die Bedürfnisse der Armen zu befriedigen, ist im Allgemeinen verboten und wird ermahnt.
Moralisches Verhalten
Die islamische Tradition besagt, dass moralische Qualitäten und gutes Handeln den Status eines Mannes erhöhen. Der Koran und der Hadith dienen als Hauptquelle moralischer und ethischer Führung in der islamischen Theologie. Sowohl der Koran als auch der Hadith sprechen oft nachdrücklich, um die Muslime anzuweisen, einen moralisch guten Charakter anzunehmen. Insbesondere, Eltern und Älteste zu respektieren, die Jüngeren zu lieben, die Menschen korrekt zu begrüßen, Mitmenschen freundlich zu sein, sich um die Kranken zu kümmern, um Erlaubnis zu bitten, bevor sie in das Haus anderer eintreten, die Wahrheit zu sagen und unhöfliche und falsche Reden zu vermeiden wurden betont. Die typische islamische Lehre besagt, dass es zulässig und gerecht ist, einem Täter eine Strafe im Verhältnis zu seiner Straftat aufzuerlegen. aber dem Täter zu vergeben ist besser. Einen Schritt weiter zu gehen, indem man dem Täter einen Gefallen anbietet, gilt als höchste Exzellenz. Muhammad sagte : „Der beste unter euch sind diejenigen , die die besten Manieren und Charakter haben“ . Für die Muslime dienen die Beispiele moralischer Tugenden, die Mohammed und seine Gefährten aufgestellt haben, sowohl praktisch als auch theologisch als Orientierungshilfe.
Die Erklärung von Kairo zu den Menschenrechten
Die 1990 in Kairo , Ägypten , verabschiedete Erklärung zu den Menschenrechten im Islam in Kairo bietet einen Überblick über die islamische Perspektive der Menschenrechte und bekräftigt die islamische Scharia als einzige Quelle. Sie erklärt ihren Zweck als "allgemeine Anleitung für die Mitgliedstaaten der OIC im Bereich der Menschenrechte". Die Erklärung beginnt mit den Worten : „Alle Menschen in Bezug auf die grundlegenden Menschen gleich sind Würde “ (aber nicht gleich „Menschenrechte“) , und es verbietet „Diskriminierung aufgrund von Rasse , Farbe , Sprache , Glauben , Geschlecht , Religion , politischer Zugehörigkeit , sozialer Status oder andere Überlegungen ". In der Erklärung werden insbesondere Themen wie "Erhaltung des menschlichen Lebens", " Recht auf Privatsphäre ", "Recht auf Eheschließung", Verbot der gewaltsamen Bekehrung, Schutz vor willkürlicher Verhaftung und Folter hervorgehoben . Es garantiert auch die Unschuldsvermutung bis zum Beweis der Schuld, das "volle Recht auf Freiheit und Selbstbestimmung" und die Meinungsfreiheit.