Islam in Deutschland - Islam in Germany

Islam in Deutschland
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Türke Sehitlik Camii 12.jpg
ehitlik-Moschee , Berlin .
Gesamtbevölkerung
Mehr als 5,3–5,6 Millionen (6,4–6,7 %) im Jahr 2019
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Berlin , Hamburg , Nordrhein-Westfalen , Baden-Württemberg , Bayern , Hessen , Niedersachsen (inkl. Bremen )
Religionen
Sunnitischer Islam (Mehrheit) , Aleviten , Schiitischer Islam , Ahmadiyya
Sprachen
Main: Deutsch , Türkisch , Arabisch
Die Wünsdorfer Moschee im Kriegsgefangenenlager Halbmondlager war 1915 die erste Moschee Deutschlands; es wurde 1925-26 abgerissen.

Durch die Arbeitsmigration in den 1960er Jahren und mehrere politische Flüchtlingswellen seit den 1970er Jahren ist der Islam in Deutschland zu einer sichtbaren Religion geworden . Laut einer repräsentativen Umfrage gab es 2019 in Deutschland 5,3–5,6 Millionen Muslime mit Migrationshintergrund (6,4–6,7 % der Bevölkerung) sowie eine unbekannte Zahl von Muslimen ohne Migrationshintergrund. Eine frühere, ähnliche Umfrage aus dem Jahr 2016 schätzte damals 4,4–4,7 Millionen Muslime mit Migrationshintergrund (5,4–5,7 % der Bevölkerung). Eine ältere Umfrage aus dem Jahr 2009 schätzte damals insgesamt bis zu 4,3 Muslime in Deutschland. Es gibt auch höhere Schätzungen: Laut der Deutschen Islam Konferenz stellten Muslime im Jahr 2012 7 % der Bevölkerung in Deutschland.

Demografie

Der Islam ist die größte Minderheitsreligion des Landes, wobei die protestantischen und römisch-katholischen Konfessionen die Mehrheitsreligionen sind. Die meisten Muslime in Deutschland haben ihre Wurzeln in der Türkei , gefolgt von den arabischen Ländern , dem ehemaligen Jugoslawien (hauptsächlich aus dem Kosovo - Albaner oder Bosnier Herkunft), Afghanistan und Iran . Es gibt auch eine bedeutende Minderheit, die aus Subsahara-Afrika (hauptsächlich Ostafrika ) und Südasien (hauptsächlich Pakistan ) stammt. Die große Mehrheit der Muslime lebt in der ehemaligen Bundesrepublik , einschließlich West-Berlin . Im Gegensatz zu den meisten anderen europäischen Ländern gibt es jedoch in einigen ländlichen Regionen Deutschlands, insbesondere in Baden-Württemberg , Hessen und Teilen Bayerns und Nordrhein-Westfalens , größere muslimische Gemeinschaften . Aufgrund der fehlenden Arbeitsmigration vor 1989 gibt es in der ehemaligen DDR nur sehr wenige Muslime . Zu den deutschen Kreisen mit dem höchsten Anteil muslimischer Migranten zählen Groß-Gerau (Kreis) und Offenbach (Kreis) nach Migrantendaten der Volkszählung 2011. Die Mehrheit der Muslime in Deutschland sind mit 75 % Sunniten . Es gibt schiitische Muslime (7%) und hauptsächlich aus dem Iran . Die Organisation der Ahmadiyya Muslim Community umfasst eine Minderheit der Muslime in Deutschland, die etwa 35.000 Mitglieder oder etwas mehr als 1 % der muslimischen Bevölkerung zählt, und ist 2013 in 244 Gemeinden vertreten.

Von Mitte der 2000er Jahre bis 2016 gab es einen Anstieg von Migranten aus dem außereuropäischen Ausland nach Deutschland. Von den 680.000 regulären Migranten waren 270.000 Muslime. Darüber hinaus waren von den 1.210.000 Asylsuchenden 900.000 Muslime (rund 74%). Von den Asylbewerbern wurden 580.000 Asylbewerber genehmigt und 320.000 abgelehnt oder voraussichtlich abgewiesen. Nach Angaben des Pew Research Centers ist in Zukunft mit ähnlichen Mustern der muslimischen Migration nach Deutschland zu rechnen und der muslimische Bevölkerungsanteil soll steigen.

Gefängnisbevölkerung

Nach Angaben der Huffington Post vom Februar 2018, die jedes der 15 Justizministerien der Bundesstaaten befragte, befinden sich 12.300 Muslime in Gefängnissen und machen etwa 20 % der insgesamt 65.000 Gefängnisinsassen in Deutschland aus, was eine Überrepräsentation darstellt. Die höchsten Anteile finden sich in den Stadtstaaten Bremen (29%), Hamburg (28%), aber auch in großen Bundesländern wie Hessen (26%) Baden-Württemberg (26%). In der ehemaligen DDR ist der Anteil geringer.

Geschichte

Frühe Geschichte

Im Rahmen der diplomatischen, militärischen und wirtschaftlichen Beziehungen zwischen Deutschland und dem Osmanischen Reich kamen im 18. Jahrhundert erstmals Muslime nach Deutschland . Zwanzig muslimische Soldaten dienten zu Beginn des 18. Jahrhunderts unter Friedrich Wilhelm I. von Preußen . 1745 gründete Friedrich II. von Preußen eine Einheit von Muslimen in der preußischen Armee, die " Muslimische Reiter " genannt wurde und hauptsächlich aus Bosniaken , Albanern und Tataren bestand . 1760 wurde ein bosnisch-muslimisches Korps mit etwa 1.000 Mann aufgestellt. 1798 wurde in Berlin ein muslimischer Friedhof angelegt. Der 1866 umgezogene Friedhof existiert noch heute. Eine Reihe deutscher Philosophen drückten Sympathie für den Islam aus, darunter Johann Wolfgang von Goethe (der die Sufi-Dichtung von Hafez besonders bewunderte ) und später Friedrich Nietzsche (in Der Antichrist behauptete er, dass der germanische Geist den Mauren von Al-Andalus näher sei als die von Griechenland, Rom und dem Christentum).

Das Deutsche Reich hatte über zwei Millionen muslimische Untertanen, meist Sunniten , in überseeischen Kolonien. Die Mehrheit lebte in Deutsch-Ostafrika . Es kam zu mehreren muslimischen Aufständen gegen die deutsche Kolonialherrschaft, darunter die Adamawa-Kampagne , die Maji-Maji-Rebellion und die Abushiri-Revolte .

1920er bis 1940er Jahre

Haj Amin al-Husseini Treffen mit Adolf Hitler (28. November 1941).

Das Islamische Institut Ma'ahad-ul-Islam wurde 1927 gegründet und ist heute unter dem Namen „ Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland “ die älteste derartige Einrichtung in Deutschland. Kurz nach der Gründung der NSDAP musste das Archiv alle weiteren Arbeiten bis nach dem Krieg einstellen. [1] Während des Zweiten Weltkrieges Großmufti von Jerusalem Hadsch Amin al-Husseini Muslime energisch rekrutiert aus den besetzten Gebieten in mehrere Divisionen der Waffen - SS ( in erster Linie die 13. Waffen - Gebirgs - Division der SS Handschar (1 Kroatisch) und 21. Waffen - Gebirgs - Division von die SS Skanderbeg ) und einige andere Einheiten.

Nachkriegsdeutschland

Nachdem die westdeutsche Regierung lud ausländische Arbeitskräfte ( „ Gastarbeiter im Jahr 1961“) stieg die Zahl deutlich auf derzeit 4,3 Millionen ( die meisten von ihnen Türkisch aus der ländlichen Region von Anatolien im Südosten der Türkei). Sie werden manchmal als Parallelgesellschaft innerhalb der Volksdeutschen bezeichnet.

Nach Angaben des Statistischen Bundesamtes hatten im Jahr 2005 9,1 % aller Neugeborenen in Deutschland muslimische Eltern.

Im Jahr 2017 wurden Muslime und islamische Institutionen 950 Mal angegriffen, Häuser mit Nazisymbolen bemalt, Kopftuch tragende Frauen schikaniert, Drohbriefe verschickt und 33 Menschen verletzt. In fast allen Fällen handelte es sich bei den Tätern um Rechtsextreme.

Im Mai 2018 bestätigte ein Gericht in Berlin das Recht auf staatliche Neutralität, indem es einer Grundschullehrerin das Tragen eines Kopftuchs im Unterricht untersagte, wobei der Gerichtssprecher erklärte, dass Kinder frei von der Einflussnahme religiöser Symbole sein sollten.

Laut einer Studie der Universität Leipzig aus dem Jahr 2018 dachten 56 % der Deutschen manchmal, dass sie sich durch die vielen Muslime wie Fremde im eigenen Land fühlen , gegenüber 43 % im Jahr 2014. Im Jahr 2018 waren 44 % der Meinung, dass die Einwanderung von Muslimen verboten werden sollte, up von 37 % im Jahr 2014.

Im Dezember 2018 verstärkte die deutsche Regierung die Kontrolle der saudischen , kuwaitischen und katarischen Finanzierung für radikale Moscheegemeinden. Die Maßnahme wurde von einer Anti-Terror-Agentur in Berlin ( Terrorismus-Abwehrzentrum ) empfohlen, die seit 2015 im Zuge der europäischen Migrationskrise die Finanzierung der safalistischen Missionierung überwacht , um eine Radikalisierung von Flüchtlingen zu verhindern. Von nun an werden Gulf Behörden Bericht Zahlungen und Finanzierung des deutschen erforderlich Auswärtigen Amt (: Deutsch Auswärtiges Amt ).

Im Dezember 2018 gab es keine offizielle Statistik darüber, wie viel Geld Moscheen in Deutschland aus dem Ausland erhielten.

Im Juli 2020 verbot das Land Baden-Württemberg in Verlängerung des bereits geltenden Verbots für Mitarbeiter das Schleierverbot für Schüler.

Konfessionen

Eine Moschee in Essen

Muslime in Deutschland gehören verschiedenen islamischen Zweigen an (ungefähre Daten):

Islamische Organisationen

Nur eine Minderheit der in Deutschland lebenden Muslime ist Mitglied religiöser Vereinigungen.

Sunniten

Darüber hinaus gibt es zahlreiche lokale Vereine, die keiner dieser Organisationen angehören. Zwei Organisationen wurden 2002 verboten, weil ihr Programm als verfassungswidrig beurteilt wurde: Die „ Hizb ut-Tahrir “ und der sogenannte „ Kalifatstaat “, der von Cemalettin Kaplan gegründet und später von seinem Sohn Metin Kaplan geführt wurde .

Schiiten

Ahmadiyya

  • Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland Kdö.R. : Deutscher Zweig der weltweiten Ahmadiyya Community. Es gibt keine ethnische oder ethnische Zugehörigkeit zu dieser Gemeinschaft, obwohl die meisten in Deutschland lebenden Mitglieder der Gemeinschaft pakistanischer Herkunft sind. Die Ahmadiyya Community wurde in Deutschland 1923 in Berlin gegründet und ist eine der größten in Europa. Gemeinden gibt es in Baden-Württemberg, Niedersachsen, Nordrhein-Westfalen, Hessen und Bremen.
  • Lahore Ahmadiyya Movement : Deutscher Ableger der weltweiten Lahore Ahmadiyya Bewegung.

Liberaler Islam

Wahhabismus

  • King Fahd Academy , gesponsert von Saudi-Arabien . Die Schule wurde zum Ende des Schuljahres 2016/2017 geschlossen, nachdem sie seit langem kritisiert wurde, Islamisten nach Deutschland zu locken .
  • Nach Angaben des FFGI der Goethe-Universität Frankfurt wird die wahhabitische Ideologie in Deutschland wie in anderen europäischen Ländern hauptsächlich durch eine Reihe informeller, persönlicher und organisatorischer Netzwerke verbreitet, in denen Organisationen, die eng mit der Regierung Saudi-Arabiens verbunden sind, wie die Muslim World League (WML ) und der Weltverband der muslimischen Jugend nehmen aktiv daran teil.

Andere

  • Verband der islamischen Kulturzentren : Deutscher Zweig der konservativen Süleymancı-Sekte in der Türkei, Köln
  • Verband der Islamischen Gemeinden der Bosniaken : Bosnische Muslime , Kamp-Lintfort bei Duisburg
  • Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland eV : Dokumentation islamischer Stiftungsschriften seit 1739. Das Islamische Institut wurde 1942 gegründet (früher Ma'ahad-ul-Islam Institut).

Dachorganisationen

Darüber hinaus gibt es folgende Dachorganisationen:

Ausbildung

  • Der Kindergarten A-Nur-Kita wurde im Februar 2019 geschlossen, weil seine Mutterorganisation, der Moscheeverein Arab Nil Rhein in Mainz, Material aus der Muslimbruderschaft und der salafistischen Ideologie verbreitete. Daher sei der Mutterverein mit der deutschen Verfassung unvereinbar . Dies war das erste Mal, dass die Behörden in Rheinland-Pfalz (deutsch: Rheinland-Pfalz ) eine Vorschule schlossen . Die A-Nur-Kita war die erste und einzige muslimische Vorschule in Rheinland-Pfalz.

Kontroversen

Wie anderswo in Westeuropa hat das schnelle Wachstum der muslimischen Gemeinschaft in Deutschland zu sozialen Spannungen und politischen Kontroversen geführt, die teilweise mit islamischem Extremismus verbunden sind , und allgemeiner aufgrund der wahrgenommenen Schwierigkeiten des Multikulturalismus und der Angst vor Überfremdung .

Antisemitismus

Eine Umfrage aus dem Jahr 2012 ergab, dass 18% der Türken in Deutschland Juden für minderwertige Menschen halten. Eine ähnliche Studie ergab, dass die meisten in Deutschland geborenen muslimischen Jugendlichen und Kinder von Einwanderern antisemitische Ansichten haben.

Eine Studie der Universität Bielefeld zur jüdischen Perspektive des Antisemitismus in Deutschland aus dem Jahr 2017 ergab, dass Einzelpersonen und Gruppen der extremen Rechten und extremen Linken gleichermaßen als Täter antisemitischer Belästigungen und Übergriffe vertreten waren, während der größte Teil der Angriffe von muslimischen Angreifern verübt wurde. Die Studie ergab auch, dass 70 % der Teilnehmer einen Anstieg des Antisemitismus durch die Zuwanderung befürchteten und die antisemitischen Ansichten der Flüchtlinge anführten. Vieles davon begann im Jahr 2015, als viele islamische Flüchtlinge nach Deutschland kamen.

Nach Angaben des Bundesamtes für Verfassungsschutz kultivieren die meisten islamistischen Organisationen in Deutschland antisemitische Propaganda und verbreiten sie auf unterschiedliche Weise.

Im Bildungssystem

Bundesländer, die Lehrern das Tragen von Kopftüchern verboten haben (rot)

Ein solches Problem betrifft das Tragen des Kopftuchs durch Lehrer in Schulen und Universitäten. Das von den betreffenden Lehrern geltend gemachte Recht auf Religionsausübung widerspricht nach Ansicht vieler der neutralen Haltung des Staates gegenüber der Religion . Viele Bundesländer haben seit 2006 ein Kopftuchverbot für Lehrer erlassen. Ein solches Verbot in Nordrhein-Westfalen wurde jedoch 2015 vom Bundesverfassungsgericht für verfassungswidrig erklärt.

In den Bundesländern mit Ausnahme von Bremen , Berlin und Brandenburg wird der Religionsunterricht im Religionsunterricht als Wahlfach an staatlichen Schulen unterrichtet. Es wird diskutiert, ob neben dem derzeit existierenden katholischen und evangelischen (und in wenigen Schulen auch jüdischen) Religionsunterricht ein vergleichbares Fach des islamischen Religionsunterrichts regelmäßig in die Lehrpläne aufgenommen werden soll. In mehreren Bundesländern laufen Versuche zum islamischen Religionsunterricht, während in den Bundesländern Hessen, Niedersachsen und Nordrhein-Westfalen der islamische Religionsunterricht bereits als Regelklasse integriert ist. Das Problem, dass die Zusammenarbeit mit islamischen Organisationen dadurch erschwert wird, dass keine von ihnen als repräsentativ für die gesamte muslimische Gemeinschaft angesehen werden kann.

Bau von Moscheen und anderen Projekten

Der Bau von Moscheen stößt gelegentlich auf antimuslimische Reaktionen in den betroffenen Vierteln. So löste 2007 der Versuch von Muslimen, in Köln eine große Moschee zu bauen, eine Kontroverse aus .

Ähnlich verhält es sich mit dem Sendlinger-Moschee-Streit und dem geplanten Bau einer Ausbildungsakademie in München, ursprünglich „ Zentrum für Islam in Europa, München “ (ZIE-M), später „Münchener Forum für Islam“ genannt.

Islamische Theologische Studien

Im Jahr 2010 hat das Bundesministerium für Bildung und Forschung die Islamische Theologie als wissenschaftliche Disziplin an öffentlichen Universitäten etabliert, um Lehrkräfte für islamischen Religionsunterricht und muslimische Theologen auszubilden. Seitdem wurden an mehreren Universitäten islamisch-theologische Lehrstühle eingerichtet, die den Islam aus theologischer Perspektive forschen und lehren.

Islamischer Fundamentalismus

Bedenken des islamischen Fundamentalismus in den Vordergrund gerückt , nachdem 11. September 2001 , vor allem in Bezug auf den islamischen Fundamentalismus unter der zweiten und dritten Generation Muslime in Deutschland - die Hamburger Zelle , die enthalten Mohamed Atta , war prominent in der Planung und Durchführung des 11. September Angriffe . Auch die vielfältigen Auseinandersetzungen zwischen dem islamischen Religionsrecht ( Scharia ) und den Normen des deutschen Grundgesetzes und der deutschen Kultur werden intensiv diskutiert. Zu den deutschen Kritikern zählen sowohl Liberale als auch christliche Gruppen. Erstere behaupten, dass der islamische Fundamentalismus grundlegende Grundrechte verletzt, während letztere behaupten, Deutschland sei ein Staat und eine Gesellschaft mit christlicher Tradition.

Laut einem Bericht des Bundesinnenministeriums aus dem Jahr 2007 unterstützt fast die Hälfte aller jungen Muslime in Deutschland fundamentalistische Ansichten. Etwa 12% der Muslime in Deutschland identifizierten sich mit moralisch-religiöser Kritik an westlichen gesellschaftlichen Werten in Kombination mit körperlichen Züchtigungen bis hin zur Todesstrafe .

Laut einer Umfrage aus dem Jahr 2012 glauben 72 % der Türken in Deutschland , dass der Islam die einzig wahre Religion ist und 46 % wünschen sich, dass eines Tages mehr Muslime in Deutschland leben als Christen. Laut einer 10-Jahres-Umfrage der Universität Bielefeld , die sich mit unterschiedlichen Aspekten der Einstellung zum Islam befasste, ist in Deutschland „Misstrauen“ gegenüber dem Islam weit verbreitet. Nur 19 Prozent der Deutschen glauben, dass der Islam mit der deutschen Kultur vereinbar ist.

Laut Studie des Wissenschaftszentrums Berlin für Sozialforschung aus dem Jahr 2013 geben zwei Drittel der befragten Muslime an, dass ihnen religiöse Regeln wichtiger sind als die Gesetze des Landes, in dem sie leben, fast 60 Prozent der muslimischen Befragten lehnen Homosexuelle als Freunde ab; 45 Prozent meinen, man könne Juden nicht trauen; und eine ebenso große Gruppe glaubt, dass der Westen darauf aus ist, den Islam zu zerstören (Antworten der christlichen Befragten zum Vergleich: Bis zu 9 Prozent sind offen antisemitisch, 13 Prozent wollen keine Homosexuellen als Freunde haben und 23 Prozent denken, dass Muslime Ziel, die westliche Kultur zu zerstören).

Laut einer Umfrage aus dem Jahr 2012 halten 25 % der Türken in Deutschland Atheisten für minderwertige Menschen.

Salafismus

Der Salafismus ist ein Teil des sunnitischen Zweigs des Islam, der eine Wiederbelebung der ursprünglichen islamischen Ideale darstellt. Salafisten streben danach, ausschließlich nach dem Koran zu leben. Laut deutschen Behörden ist Salafismus mit den im Grundgesetz festgeschriebenen Grundsätzen, insbesondere Demokratie, Rechtsstaatlichkeit und einer auf den Menschenrechten beruhenden politischen Ordnung, nicht vereinbar. Nach Angaben des deutschen Sicherheitsdienstes zieht die salafistische Bewegung steigende Zahlen an. Im Jahr 2011 gab es in Deutschland schätzungsweise 3800 Salafisten, im September 2017 waren es 10300. Die Salafistenszene in Deutschland wird laut dem Leiter des Sicherheitsbüros Hans-Georg Maaßen nicht von einer einzelnen Person, sondern von sehr vielen Personen dominiert müssen überwacht werden.

Nach Angaben der Bundeszentrale für politische Bildung konzentriert sich die salafistische Bewegung in Deutschland auf die Metropolregion Frankfurt Rhein-Main , Nordrhein-Westfalen und Berlin. In diesen Gebieten sind Moscheen und charismatische Imame die treibenden Faktoren für die Rekrutierung der salafistischen Bewegung.

Im Jahr 2016 meldete das nordrhein-westfälische Innenministerium , dass die Zahl der Moscheen mit salafistischem Einfluss von 30 auf 55 gestiegen sei, was sowohl auf einen tatsächlichen Anstieg als auch auf eine verbesserte Berichterstattung hindeutet.

Im Februar 2017 wurde die deutschsalafistische Moscheeorganisation Berliner Fussilet-Moscheeverein von den Behörden verboten. Anis Amri, der Täter des Berliner Lkw-Anschlags 2016 , soll unter seinen Besuchern gewesen sein. Im März 2017 wurde auch der Deutschsprachige Islamkreis Hildesheim verboten, nachdem Ermittler festgestellt hatten, dass seine Mitglieder sich auf eine Reise in das Konfliktgebiet in Syrien vorbereiteten, um für den Islamischen Staat zu kämpfen. Diese Beispiele zeigen laut Bundeszentrale für politische Bildung , dass sich salafistische Moscheen nicht nur mit religiösen Angelegenheiten beschäftigen, sondern auch schwere Verbrechen und terroristische Aktivitäten vorbereiten.

Islamistische Szene in Deutschland

Auch in Deutschland sind türkische und kurdische Islamistengruppen aktiv, in Deutschland haben türkische und kurdische Islamisten wie im Fall der Terrorzelle Sauerland kooperiert. Der Politologe Guido Steinberg stellte fest, dass in den 2000er Jahren viele Spitzenführer islamistischer Organisationen in der Türkei nach Deutschland geflohen seien, und die türkische (kurdische) Hisbollah habe auch "die türkischen Kurden in Deutschland geprägt". Auch viele Kurden aus dem Irak (es gibt etwa 50.000 bis 80.000 irakische Kurden in Deutschland) unterstützten finanziell kurdisch-islamistische Gruppen wie Ansar al Islam. Viele Islamisten in Deutschland sind ethnische Kurden (irakische und türkische Kurden) oder Türken. Wurde die deutsche Islamistenszene vor 2006 von irakischen Kurden und Palästinensern dominiert, dominieren seit 2006 Kurden und Türken aus der Türkei.

Im Jahr 2016 schätzte der deutsche Sicherheitsdienst, dass in Deutschland etwa 24 000 Muslime Teil islamistischer Bewegungen waren, von denen 10 000 der salafistischen Szene angehörten.

Im Jahr 2016 wurden 90 Moscheen vom Bundesamt für Verfassungsschutz auf ihre islamistische Ideologie überwacht . Dabei handelte es sich meist um arabischsprachige „Hinterhofmoscheen“, in denen selbsternannte Imame ihre Anhänger zum Dschihad ermahnten.

Seit Anfang 2017 bis April 2018 wurden 80 islamistische Extremisten ohne deutsche Staatsbürgerschaft in ihre Heimatländer abgeschoben.

Im März 2018 gab es in Deutschland 760 von Polizeibehörden als gefährlich eingestufte Islamisten , von denen sich mehr als die Hälfte auf deutschem Hoheitsgebiet befanden und 153 davon in Gefängnissen.

In den letzten Jahren erhielten Moscheen in Deutschland größere Mengen an Hassmails sowie Drohungen.

Prozess gegen die Scharia-Polizei

Eine Gruppe von Männern ging durch die Straßen von Wuppertal und trugen Westen mit der Aufschrift "Scharia-Polizei". Sie wollten mit jungen Muslimen sprechen und sie davon abhalten, Wetthallen und Bordelle zu besuchen und sie vom Alkoholkonsum abhalten. Sie wurden wegen Verstoßes gegen die Verordnung zum Tragen politischer Uniformen angeklagt, vom Landgericht Wuppertal jedoch freigesprochen. Die Staatsanwaltschaft legte gegen das Urteil Berufung beim Bundesgerichtshof ein , der den Freispruch im Januar 2018 aufhob. Im Wiederaufnahmeverfahren wurden die Männer zu Geldstrafen verurteilt, da ihre Kleidung aufgrund des gewalttätigen Charakters ähnlich benannter Organisationen in der Mittlerer Osten .

Verbot der IHH Deutschland

Im Juli 2010 hat Deutschland die Internationale Humanitäre Hilfsorganisation eV (IHH Deutschland) verboten , da sie die Hamas , die von der Europäischen Union und Deutschland als terroristische Organisation angesehen wird, mit Spenden unterstützt und ihre Aktivitäten den Gebern als humanitäre Hilfe präsentiert hat. Bundesinnenminister Thomas de Maizière sagte: " Spenden an sogenannte Hamas-soziale Wohlfahrtsverbände, wie die Millionen von IHH, unterstützen eigentlich die Terrororganisation Hamas insgesamt." Die deutschen Behörden gehen davon aus, dass IHH eV Geld in Moscheen gesammelt und 8,3 Millionen US-Dollar an Hamas-bezogene Organisationen überwiesen hat.

Religiosität junger Muslime

Studien zeigen, dass zwar nicht alle Muslime religiös sind, aber muslimische Jugendliche deutlich religiöser sind als nicht-muslimische Jugendliche. Eine Studie zum Vergleich von in Deutschland lebenden türkisch-muslimischen Jugendlichen und deutschen Jugendlichen ergab, dass erstere häufiger regelmäßig Gottesdienste besuchten (35 % gegenüber 14 %).

41 % der jungen türkischen muslimischen Jungen und 52 % der Mädchen gaben an, „manchmal oder regelmäßig“ zu beten; 64 % der Jungen und 74 % der Mädchen gaben an, ihren Kindern Religion beibringen zu wollen.

Bemerkenswerte deutsche Einwanderer

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Siehe auch

Fußnoten

Verweise

Weiterlesen

  • Amir-Moazami, Schirin (Dezember 2005). „Muslimische Herausforderungen für den säkularen Konsens: Eine deutsche Fallstudie“. Zeitschrift für zeitgenössische europäische Studien . 13 (3): 267–286. doi : 10.1080/14782800500378359 . S2CID  154475536 .

Externe Links