Islamische Eherechtsprechung - Islamic marital jurisprudence

Teil einer Serie über
Islamische Rechtsprechung
( fiqh )
Al-Fiqh
Ritual
Politisch
Familie
Kriminell
Etikette
Wirtschaftlich
Hygiene
Militär
Islamische Studien

Im islamischen Recht ( Scharia ) ist die Ehe ( nikāḥ نکاح) ein rechtlicher und gesellschaftlicher Vertrag zwischen zwei Personen. Die Ehe ist ein Akt des Islam und wird dringend empfohlen. Polygynie ist im Islam unter bestimmten Bedingungen erlaubt , aber Polyandrie ist verboten.

Arten der Ehe

Nik

Eine muslimische Braut unterschreibt die Nikkah Nama oder Heiratsurkunde
Hauptartikel: Ehe im Islam

Die Nikāḥ (arabisch: نكاح, wörtlich „zusammenbringen und zusammenbinden“) ist die erste – und häufigste – Form der Eheschließung für Muslime . Es wird im Koran in Sure 4:4 beschrieben.

Vorschriften:

  • Obwohl es ein dauerhafter Staat sein soll, kann er durch den Ehemann, der sich am Talaq- Prozess beteiligt, oder die Ehefrau, die einen Khula sucht, beendet werden .
  • Das Paar erbt voneinander.
  • Bei der Eheschließung wird ein rechtsgültiger Vertrag unterzeichnet. Es bedarf jedoch nicht der Schriftform des Vertrages. Es kann mündlich sein, besonders bei Analphabeten; und wenn im nikāḥ-Vertrag ein vereinbartes Enddatum angegeben ist:
    • In der sunnitischen Rechtsprechung ist der Vertrag ungültig.
    • In der schiitischen Rechtsprechung definiert der Vertrag eine befristete Ehe, nikāḥ mut'ah .

Zeugenpflicht:

  • zwei Zeugen von beiden Seiten

Erlaubnis von Wali :

  • Sunnit: Obligatorisch ( Maliki , Shafi'i , Hanbali ) oder dringend empfohlen ( Hanafi )
  • Schiit: Je nach Gelehrter ist es obligatorisch oder aus Vorsichtsgründen obligatorisch.

Nikah Halala

Hauptartikel: Nikah Halala

Nikah Halala ist auch als Tahleel- Ehe bekannt und ist eine Praxis, bei der eine Frau, nachdem sie durch eine endgültige Scheidung geschieden wurde , einen anderen Mann heiratet, die Ehe vollzieht und sich sofort scheiden lässt, um ihren ehemaligen Ehemann wieder zu heiraten. Es ist im islamischen Recht verboten.

Nikāḥ Ijtimaa

Hauptartikel: Nikah Ijtimah

Nikah ijtimaa oder kombinierte Ehe ist eine im vorislamischen Arabien praktizierte Form der Ehe , bei der mehrere Männer mit einer Frau Geschlechtsverkehr hatten und wenn sie ein Kind gebar, würde sie einen der Männer zum Vater der Kind. Diese Form der Ehe wurde vom Islam verboten, der verlangt, dass jeder Mann und jede Frau vor dem Geschlechtsverkehr verheiratet werden.

Nikah Istibdaa

Nikah Istibdaa ist eine Ehe ( نکاح استبضاع), bei der ein Ehemann seine Frau zu einer anderen Person schickt, die normalerweise adeliger Abstammung ist, um sexuelle Beziehungen mit ihm zu haben. Der Ehemann würde von sexuellen Beziehungen mit seiner Frau absehen, bis sie von dem anderen Mann schwanger wurde. Danach würde der Mann die Vaterschaft des gezeugten Kindes geltend machen. Dies geschah, um ein Kind edler Rasse zu bekommen. Es wurde vom Islam ausgerottet.

Nikāḥ Misyar

Hauptartikel: Nikah Misyar

Nikah Misyaar ist ein Nikah für Sunniten über das normale Vertrag Verfahren durchgeführt, mit der Besonderheit , dass der Mann und Frau geben mehrere Rechte von ihrem eigenen freien Willen, wie das Leben zusammen, gleiche Aufteilung der Nächte zwischen Frauen in Fällen von Polygamie , das das Recht der Ehefrau auf Wohnung und Unterhaltsgeld ( " nafaqa " ) und das Recht des Ehemannes auf Haushaltsführung und Zugang usw. Der Unterschied zwischen diesem und Mut'ah besteht darin, dass Mut'ah die Bedingung einer bestimmten Zeit und eines Trennungsdatums hat vor einem Ehevertrag. Sunnah-Gelehrte haben gesagt, dass es zulässig ist, eine Frau mit der Absicht der Scheidung zu heiraten, wenn die Frau während eines Ehevertrags nicht informiert wird oder eine Scheidung erwartet.

Nikāḥ 'urfī

Nikāḥ Mut'ah

Hauptartikel: Nikah Mut'ah

Nikāḥ mut'ah (arabisch: نكاح متعة) ist eine Ehe auf Zeit. Es gibt Kontroversen über die islamische Legalität dieser Art der Ehe, da Sunniten glauben, dass sie von Mohammed oder Umar aufgehoben wurde, während die Schiiten diese Ansicht nicht vertreten. Laut Shia Hadith: Ali (r) sagte: "Hätte Umar Mut'ah nicht verboten, dann wäre die einzige Person, die Hurerei gemacht hat, eine schändliche Person gewesen, da Mut'ah einfach ist und man das Ziel erreichen kann, dann hätte es gegeben" keine Notwendigkeit, sich in haram-Handlungen hinzugeben. Es ist klar, dass, wenn Mut'ahs Aufhebung Sahih war, Jabir Omar nicht widersetzt hätte, und dass die Gefährten es während der Regierungszeit von Abu Bakr nicht praktiziert hätten, wenn der islamische Prophet sie verboten hätte. Jemand fragte Abdullah bin Umar (über Mut'ah) und sagte: „Dein Vater hat es verboten. (Ibn Umar antwortete): 'Ist der Befehl des Gesandten Allahs mehr wert, befolgt zu werden, oder der Befehl meines Vaters?' [3] .

Doch ähnlich wie bei normalen Ehen , die gemeinsam sind unter Sunniten und Shi'ias, die Frau noch ihr gegeben mahr , und die Frau muss noch das beobachten Iddah , eine Zeit , wo die Frau kann nicht wieder heiraten. Damit soll sichergestellt werden, dass keine Schwangerschaft vom Ex-Ehemann vorliegt und somit die väterliche Abstammung geklärt werden.

Koran 4:24 (Pickthall)- Und alle verheirateten Frauen (sind dir verboten) außer denen (Gefangenen), die deine rechte Hand besitzt. Es ist ein Dekret Allahs für dich. Ihnen sind alle rechtmäßig, die über die genannten hinausgehen, damit Sie sie mit Ihrem Vermögen in ehrlicher Ehe suchen, nicht in Ausschweifung. Und diejenigen, von denen ihr zufrieden seid (indem ihr sie heiratet), gebt ihnen ihren Anteil als Pflicht. Und es gibt keine Sünde für euch in dem, was ihr im gegenseitigen Einvernehmen tut, nachdem die Pflicht erfüllt wurde. Lo! Allah ist immer Wissend, Weise.

Nikāḥ Shighār

Nikah Shighā ist die Ehe (نکاح شغار) , in dem zwei Männer ihre Töchter tauschen würden, Schwestern oder andere enge Frauen für die Ehe ohne zu bezahlen mahr . Es wurde von Mohammed verboten .

Interreligiöse Ehe

Hauptartikel: Interreligiöse Ehe im Islam

Interreligiöse Ehen werden zwischen Muslimen und Nicht-Muslimen des Buches (normalerweise als Juden , Christen und Sabäer aufgezählt ) anerkannt. Historisch gesehen ist es muslimischen Frauen in der islamischen Kultur und im traditionellen islamischen Recht verboten, christliche oder jüdische Männer zu heiraten, wohingegen muslimischen Männern erlaubt war, christliche oder jüdische Frauen zu heiraten.

Obwohl der sunnitische Islam muslimischen Frauen historisch untersagt war, nicht-muslimische Männer in interreligiösen Ehen zu heiraten, finden in verschiedenen Teilen der Welt interreligiöse Ehen zwischen muslimischen Frauen und nicht-muslimischen Männern in erheblichem Umfang statt , was dem traditionellen sunnitischen Verständnis von Ijma widerspricht . In den Vereinigten Staaten beispielsweise sind etwa 10 % der muslimischen Frauen mit nicht-muslimischen Männern verheiratet. Die Tradition des reformistischen und progressiven Islam erlaubt die Ehe zwischen muslimischen Frauen und nicht-muslimischen Männern; Zu diesen islamischen Gelehrten gehören unter anderem Khaleel Mohammed , Hassan Al-Turabi .

Einschränkungen bei der Eheschließung

Polygynie

Hauptartikel: Polygynie im Islam

Muslimischen Männern ist es erlaubt, Polygynie zu praktizieren , das heißt, sie können mehr als eine Frau gleichzeitig haben, bis zu vier, pro Sure 4 Vers 3.

Polyandrie , die Praxis einer Frau, die mehr als einen Ehemann hat, ist dagegen nicht erlaubt. Einer der Hauptgründe dafür wäre die potenzielle Infragestellung der väterlichen Abstammung. Der Koran sagt: (30:21): „Und zu seinen Zeichen gehört, dass er für euch aus euren Selbst Gefährten geschaffen hat, damit ihr euch ihnen zuneigen und in ihnen Ruhe finden könnt, und er hat Liebe und Zärtlichkeit zwischen euch gezeugt . Darin sind sicher Zeichen für Menschen, die nachdenken.“

Zulässiges Alter

Sahih Muslim erlaubt die Ehe, sobald eine Person die Geschlechtsreife erreicht hat ( zB : Menstruation, Stimmänderung , feuchte Träume) ( baligh ). Unter Geschlechtsreife wird im Scharia-Recht typischerweise die Pubertät verstanden. Gleichzeitig ist Geschlechtsverkehr verboten, bis sie ihn körperlich ertragen können.

Andere Religionen

Hauptartikel: Interreligiöse Ehe im Islam und Ehekonversion § Islam

Traditionell vertreten muslimische Juristen die Auffassung, dass muslimische Frauen nur mit muslimischen Männern heiraten dürfen. Der Koran erlaubt muslimischen Männern ausdrücklich, keusche Frauen des Volkes des Buches zu heiraten , ein Begriff, der Juden und Christen einschließt .

Arrangierte und erzwungene Ehen

Eine Verlobung kann zwischen Familien für ihre Kinder arrangiert werden , aber die islamischen Anforderungen für eine legale Ehe beinhalten die Anforderung, dass beide Parteien, Braut, Bräutigam und Vormund der Braut ( Wali ), ihre gesetzliche Zustimmung geben. Eine Eheschließung ohne Zustimmung der Braut oder unter Zwang ist nach Ansicht der Mehrheit der Gelehrten illegal.

Wenn ein Mädchen das Pubertätsalter noch nicht erreicht hat, ist die überwiegende Mehrheit der Gelehrten der Meinung, dass sie nicht verheiratet sein kann; und viele schreiben vor, dass es in ihrem besten Interesse sein muss, um als gültige Ehe angesehen zu werden. Es ist umstritten, ob eine minderjährige Braut das Sorgerecht ihrer Familie verlassen und in die Obhut ihres Ehemannes übertragen werden kann, wenn sie noch nicht die Pubertät erreicht hat. Einige Beweise, die beide Seiten stützen, können in den folgenden Überlieferungen von Mohammed gesehen werden:

Sahih Bukhari Band 7, Buch 62, Nummer 65 Überlieferte 'Aisha: dass der Prophet sie heiratete, als sie sechs Jahre alt war und er seine Ehe vollzog, als sie neun Jahre alt war. Hisham sagte: Ich wurde informiert, dass 'Aisha neun Jahre lang beim Propheten blieb (dh bis zu seinem Tod).

Sahih Bukhari 7.18 Überlieferte 'Ursa: Der Prophet bat Abu Bakr um 'Aishas Hand zur Heirat. Abu Bakr sagte: "Aber ich bin dein Bruder." Der Prophet sagte: "Du bist mein Bruder in Allahs Religion und Seinem Buch, aber sie (Aisha) ist mir erlaubt zu heiraten."

Beweise aus anderen islamischen Quellen scheinen jedoch darauf hinzudeuten, dass dies nicht für alle Muslime erlaubt ist; eher speziell für Mohammed. Der Beweis für diese Ansicht ist wie folgt:

Abu Hurayrah berichtete, dass der Prophet sagte: „Eine nicht-jungfräuliche Frau darf nicht ohne ihren Befehl verheiratet werden, und eine Jungfrau darf nicht ohne ihre Erlaubnis verheiratet werden; und es ist die Erlaubnis genug für sie zu schweigen (wegen ihrer natürlichen Schüchternheit) ." [Al-Bukhari:6455, Muslim & Andere]

In einem Hadith wird berichtet, dass A'ishah den Propheten einmal fragte: "Sollte im Falle eines jungen Mädchens, dessen Eltern sie verheiraten, ihre Erlaubnis eingeholt werden oder nicht?" Er antwortete: "Ja, sie muss ihre Erlaubnis geben." Sie sagte dann: "Aber eine Jungfrau wäre schüchtern, oh Gesandter Allahs!" Er antwortete: "Ihr Schweigen wird [als] ihre Erlaubnis angesehen." [Al-Bukhari, Muslim und andere]

Es scheint, dass die Erlaubnis einer minderjährigen Braut tatsächlich erforderlich ist, damit ihre Ehe als gültig angesehen wird; Die obigen Erzählungen scheinen die Zustimmung der Braut eindeutig zur Bedingung für einen gültigen Ehevertrag zu machen.

Ehebrecher

Der Islam gibt Ehebrechern nicht das Recht, eine keusche Frau zu heiraten , noch darf eine ehebrecherische Frau einen keuschen Mann heiraten, es sei denn, die Angelegenheit ist nicht vor Gericht gegangen und die beiden reinigen sich durch aufrichtige Reue von dieser Sünde.

Frauen der Reinheit sind für Männer der Reinheit und Männer der Reinheit sind für Frauen der Reinheit

—  Koran  24:26

Sonstiges

Eine Frau oder ein Mann kann direkt oder über einen Vermittler ( Matchmaker ) einen Heiratsantrag machen .

Homosexuelle Ehen zwischen Muslimen werden im islamischen Recht nicht anerkannt, basierend auf ausdrücklichen Versen des Korans und der traditionellen Ansicht homosexueller Praktiken als illegal.

Eheringe waren in der Antike in muslimischen Kulturen nicht weit verbreitet; jedoch haben viele Muslime heute die Tradition des Tragens eines Eherings neben anderen Praktiken übernommen, die aus der europäischen Tradition stammen.

Mahr

Hauptartikel: Mahr

Mahr ist ein obligatorisches Geschenk des Bräutigams an die Braut. Im Gegensatz zum Brautpreis wird er jedoch direkt an die Braut und nicht an ihren Vater vergeben. Obwohl es sich bei dem Geschenk oft um Geld handelt, kann es sich um alles handeln, was von Braut und Bräutigam vereinbart wurde, wie z.

Islamischer Ehevertrag

Hauptartikel: Islamischer Ehevertrag

Eine muslimische Ehe ist kein Sakrament , sondern eine einfache, rechtsgültige Vereinbarung, in die es jedem Partner freisteht, Bedingungen aufzunehmen. Diese Bedingungen werden in einem schriftlichen Vertrag festgehalten. Die Verletzung einer der in diesem Vertrag festgelegten Bedingungen ist ein Rechtsgrund für einen Scheidungsantrag eines Partners. Der erste Teil der Nikah , "Hochzeitszeremonie", ist die Unterzeichnung des Ehevertrags selbst.

Verschiedene Traditionen können sich in der Ausführung von Nikah unterscheiden, da verschiedene Gruppen unterschiedliche Texte als maßgeblich akzeptieren. Daher werden Sunniten wahrscheinlich den Hadith von Muhammad al-Bukhari akzeptieren , während Schiiten ihre eigenen Sammlungen haben werden, zum Beispiel Furu al-Kafi , wodurch unterschiedliche Verfahren hergestellt werden. Dieser Vertrag bedarf der Zustimmung beider Parteien. In einigen muslimischen Ländern gibt es außerhalb der Religion eine Tradition, eine Ehe für kleine Kinder im Voraus zu arrangieren. Die Eheschließung bedarf jedoch weiterhin der Zustimmung, damit die Eheschließung legal stattfinden kann.

Scheidung ist nicht als letztes Mittel verboten, aber die Auflösung des Vertrages Talaq wird oft als das unbeliebteste der erlaubten Dinge im Islam beschrieben und sollte als letztes Mittel verwendet werden.

Walima

Hauptartikel: Walima

Die Walima ist ein Abendessen, das von der Seite des Bräutigams gegeben wird, um die Begrüßung der Braut in der Familie zu feiern. Es ist eine starke Sunna (die Wiederholung einer Handlung von Mohammed) und es wird empfohlen, dass sie am frühestmöglichen Tag nach der Nikah abgehalten wird.

Verhalten in der Ehe

Rechte und Pflichten der Ehegatten

Hauptartikel: Rechte und Pflichten der Ehegatten im Islam

Der Islam befürwortet eine rollenbasierte Beziehung zwischen Mann und Frau.

Abd Allah ibn Umar erzählte:

Der Prophet sagte: „Ihr alle seid Wächter und verantwortlich für eure Schutzzauber. Der Herrscher ist ein Wächter und der Mann ist ein Wächter seiner Familie; die Dame ist eine Wächterin und ist verantwortlich für das Haus ihres Mannes und seine Nachkommen; und so Ihr alle seid Wächter und für eure Schutzzauber verantwortlich."

—  Sahih al-Bukhari: Band 7, Buch 62, Nummer 128

Es legt die Hauptverantwortung für das Verdienen über den Ehemann. Beide sind verpflichtet, die sexuellen Bedürfnisse des anderen zu befriedigen. Beide sind zu einem freundlichen Umgang miteinander verpflichtet.

Getrennte Unterkunft für Frau

Die Ehefrau hat das Recht, mit Ehemann und Kindern in einer getrennten Wohnung zu leben, wenn sie diese nicht mit anderen wie ihren Schwiegereltern oder Verwandten teilen möchte. Dies ist die Ansicht der meisten Hanafi, Shaafa'i und Hanbali Fuqaha. Sie hat auch das Recht, sich zu weigern, mit dem Vater, der Mutter und den Geschwistern ihres Mannes zusammenzuleben.

Überlieferte Abdullah bin Umar: Dass er Allahs Apostel sagen hörte: "Jeder von euch ist ein Vormund und ist für seine Obhut verantwortlich; der Herrscher ist ein Vormund und ist verantwortlich für seine Untertanen; der Mann ist ein Vormund in seiner Familie und für seine verantwortlich Gebühren; eine Frau ist eine Vormundin des Hauses ihres Mannes und für ihre Gebühren verantwortlich; und der Diener ist eine Hüterin des Eigentums seines Herrn und ist für seine Aufsicht verantwortlich." Ich habe das oben Gesagte definitiv vom Propheten gehört und denke, dass der Prophet auch sagte: "Ein Mann ist ein Hüter des Eigentums seines Vaters und für seine Schützlinge verantwortlich. [Sahih Bukhari]

Dies zeigt an, dass eine Frau für das Haus ihres Mannes verantwortlich ist. Auch, dass ein Mann der Vormund seiner Familie sein soll, dh er zieht nach seiner Heirat aus dem Haus seines Vaters aus und führt seine eigenen Familienangelegenheiten und ist Vormund seiner Familie. In einer gemeinsamen Familie ist das Oberhaupt in der Regel entweder der Vater des Mannes oder die Mutter des Mannes. Dies weist auch darauf hin, dass ein Ehemann für das Haus seiner Eltern sorgen sollte, da "ein Mann ein Hüter des Eigentums seines Vaters ist". Die Ehefrau sollte ihrem Mann also nichts entgegensetzen, wenn er sich um die Angelegenheiten seiner Eltern kümmert.

Sexualität

Hauptartikel: Islamische Sexualrechtsprechung

Sexualität im Islam wird vom Koran, der islamischen Tradition und religiösen Führern in Vergangenheit und Gegenwart weitgehend als auf eheliche Beziehungen zwischen Männern und Frauen beschränkt beschrieben. Während die meisten Traditionen vom Zölibat abraten, ermutigen alle zu strenger Keuschheit und Bescheidenheit (siehe Haya ) in Bezug auf alle Beziehungen über Geschlechtergrenzen hinweg, wobei behauptet wird, dass Intimität, wie sie im Islam wahrgenommen wird (die einen Lebensbereich umfasst, der breiter ist als nur Sex), vorbehalten bleibt Hochzeit.

Abd Allah ibn Mas'ud erzählte:

Wir waren mit dem Propheten zusammen, als wir jung waren und hatten keinerlei Reichtum. So sagte Allahs Apostel: "O junge Leute! Wer von euch heiraten kann, sollte heiraten, weil es ihm hilft, seinen Blick zu senken und seine Bescheidenheit zu schützen (dh seine Intimteile vor illegalem Geschlechtsverkehr usw.), und wer nicht dazu in der Lage ist zu heiraten, sollte fasten, da das Fasten sein sexuelles Verlangen verringert."

—  Band 7, Buch 62, Nummer 4:

Während ehebrecherische Beziehungen strengstens verboten sind, werden erlaubte sexuelle Beziehungen innerhalb der Ehe in islamischen Quellen als große Quelle der Liebe und Nähe für das jeweilige Paar beschrieben. Sexuelle Beziehungen zwischen Ehepaaren sind sogar eine Quelle von Belohnungen von Gott, da das Gegenteil, dh die Befriedigung sexueller Bedürfnisse mit illegalen Mitteln, bestraft wird. Bestimmte Anlässe (vor allem das Fasten am Tag (siehe Sawm ) und die Menstruation ) sind Zeiten für den Geschlechtsverkehr verboten, jedoch nicht für andere Arten der Berührung und Nähe. Auch Analsex mit der Frau ist strengstens untersagt.

Der Islam hat eine offene und spielerische Herangehensweise an Sex, solange er innerhalb der Ehe stattfindet, frei von Unanständigkeit, Unzucht und Ehebruch.

Geschlechterrollen

Der Koran behauptet, dass es angeborene Unterschiede zwischen Frauen und Männern gibt. Daher legt der Islam dem Ehemann und der Ehefrau unterschiedliche Rechte zu.

Einige ähnliche Rechte, die sowohl der Ehemann als auch die Ehefrau einander schulden, sind:

  • Das Recht, sich gegenseitig zu genießen.
  • Das Recht, voneinander zu erben.
  • Das Recht auf Bestätigung der Abstammung ihrer Kinder.

Einige Rechte, die der Ehemann seiner Frau schuldet, sind:

  • Die Mitgift (Mahr)
  • Unterstützung
  • Freundliche und richtige Behandlung
  • Ehebeziehungen
  • Privatsphäre
  • Gerechtigkeit zwischen mehreren Frauen
  • Um ihre Religion gelehrt zu bekommen
  • Verteidigung ihrer Ehre

Einige Rechte, die die Ehefrau ihrem Ehemann schuldet, sind:

  • Haushaltsvorstand sein
  • In allem, was nicht Ungehorsam gegenüber Allah ist, gehorcht zu werden
  • Ehebeziehungen
  • Dass sie niemanden ins Haus lässt, den er missbilligt
  • Dass sie das Haus nicht ohne seine Erlaubnis verlässt
  • Dass sie sein Eigentum beschützt
  • Für seinen Einsatz möchte ich ihm danken
  • Dass sie nur mit seiner Erlaubnis freiwillig fasten kann

Dies sind einige der Rechte, die Ehegatten einander schulden.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Ali, Kecia (2010). Ehe und Sklaverei im frühen Islam . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-05059-4.

Externe Links