Itinerarium Burdigalense - Itinerarium Burdigalense

Kartierte Route der Reise, die von einem namenlosen christlichen Pilger beschrieben wurde, der im vierten Jahrhundert von Gallia Aquitania (Südfrankreich) ins Heilige Land reiste.

Das Itinerarium Burdigalense ("Bordeaux-Reiseroute"), auch als Itinerarium Hierosolymitanum ("Jerusalem-Reiseroute") bekannt, ist das älteste bekannte christliche Itinerarium . Es wurde vom "Pilger von Bordeaux" geschrieben, einem anonymen Pilger aus der Stadt Burdigala (heute Bordeaux , Frankreich ) in der römischen Provinz Gallia Aquitania .

Es erzählt von der Reise des Schriftstellers durch das Römische Reich ins Heilige Land in den Jahren 333 und 334, als er auf dem Landweg durch Norditalien und das Donautal nach Konstantinopel reiste . dann durch die Provinzen Asien und Syrien nach Jerusalem in der Provinz Syrien-Palästina ; und dann zurück über Mazedonien , Otranto , Rom und Mailand .

Interpretation und Analyse

Nach der katholischen Enzyklopädie :

Der Bericht über seine Reise außerhalb Palästinas ist kaum mehr als eine trockene Aufzählung der Städte, durch die er ging, und der Orte, an denen er anhielt oder Pferde wechselte, mit ihren jeweiligen Entfernungen. Für das Heilige Land notiert er auch kurz die wichtigen Ereignisse, von denen er glaubt, dass sie mit den verschiedenen Orten verbunden sind. Dabei gerät er in seltsame Fehler, als er zum Beispiel die Verklärung auf den Berg Olivet legt . Solche Fehler finden sich jedoch auch bei nachfolgenden Autoren. Obwohl seine Beschreibung Jerusalems kurz ist, enthält sie Informationen von großem Wert für die Topographie der Stadt.

Ein anderer Leser, Jaś Elsner , merkt an, dass einundzwanzig Jahre nach der Legalisierung des Christentums durch Konstantin "das Heilige Land, in das der Pilger ging, in diesen Jahren völlig neu erfunden werden musste, da sein Hauptstandort - das alte Jerusalem - geplündert worden war der Kaiser Hadrian und als Aelia Capitolina neu gegründet . " Elsner stellte zu seiner Überraschung fest, "wie schnell ein christlicher Autor bereit war, implizit tief verwurzelte institutionelle Normen neu zu ordnen und zu definieren, während er dennoch nach einem ganz traditionellen Modell schrieb [dh nach dem etablierten griechisch-römischen Genre des Reiseschreibens ]."

Der Verfasser der Reiseroute war sich an jeder Grenze des Übergangs von einer römischen Provinz zur nächsten bewusst und unterschied sorgfältig zwischen jedem Wechsel der Pferde ( mutatio ) und einem Zwischenstopp ( mansio ) und den Unterschieden zwischen den einfachsten Wohngruppen ( vicus) ) und die Festung ( castellum ) oder Stadt ( civitas ). Die Abschnitte der Reise sind zusammengefasst; Sie werden von Großstädten mit wichtigen Zusammenfassungen in Rom und Mailand, seit langem etablierten Kultur- und Verwaltungszentren, und Konstantinopel, das erst drei Jahre zuvor von Konstantin neu gegründet wurde, und dem "Nicht-Stadt" Jerusalem abgegrenzt.

Glenn Bowman führte eine genaue Textanalyse des Itinerariums durch ; Er argumentiert, dass es sich in der Tat um eine sorgfältig strukturierte Arbeit handelt, die sich tiefgreifend mit alten und neuen biblischen Dispensationen über das Medium Wasser und Taufbilder befasst.

Manuskripte

Das Itinerarium ist in vier Manuskripten erhalten, die alle zwischen dem 8. und 10. Jahrhundert verfasst wurden. Zwei geben nur den judäischen Teil der Reise an, der in den topografischen Glanzlichtern der Orte am vollsten ist, in einer Reihe von Landschaftsdetails, die in den anderen Abschnitten fehlen, und die christliche Legende.

Ähnliche Reiserouten

Eine bekannte Pilgerroute des sechsten Jahrhunderts, die von jemandem aus Placentia / Piacenza geschrieben wurde, wird fälschlicherweise " Antoninus von Piacenza " zugeschrieben.

Siehe auch

Chronologische Liste frühchristlicher Geographen und Pilger ins Heilige Land, die über ihre Reisen und andere verwandte Werke geschrieben haben

Spätrömische und byzantinische Zeit
  • Eusebius von Cäsarea (260 / 65–339 / 40), Kirchenhistoriker und Geograph des Heiligen Landes
  • Egeria , Pilgerin ins Heilige Land (ca. 381–384), die einen detaillierten Reisebericht hinterlassen hat
  • Der heilige Hieronymus (Hieronymus; fl. 386–420), Übersetzer der Bibel, leistete einen wichtigen Beitrag zur Topographie des Heiligen Landes
  • Madaba Map , Mosaikkarte des Heiligen Landes aus der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts
  • Anonymer Pilger aus Piacenza , Pilger ins Heilige Land (570er Jahre), der Reisebeschreibungen hinterlassen hat
Frühe muslimische Zeit
  • Osterchronik , griechisch-christliche Chronik der Welt aus dem 7. Jahrhundert
  • Arculf , Pilger ins Heilige Land (um 680), der eine detaillierte Darstellung seiner Reisen hinterließ
Mittelalter

Anmerkungen

Weiterführende Literatur

  • Kai Brodersen : Ätheria / Egeria, Reise im Heiligen Land. Lateinisch / deutsch (Sammlung Tusculum). Berlin und Boston: De Gruyter 2016. ISBN   978-3-11-051811-5 (enthält eine zweisprachige Ausgabe des Itinerarium Burdigalense)

Externe Links