Lij Iyasu von Äthiopien - Lij Iyasu of Ethiopia

Lij Iyasu
Yasu V.jpg
designierter Kaiser von Äthiopien
Regieren 12. Dezember 1913 – 27. September 1916
Krönung Ungekrönt
Vorgänger Menelik II
Nachfolger Zewditu I
Geboren ( 1895-02-04 )4. Februar 1895
Dessie , Wollo , Äthiopisches Reich
Ist gestorben 25. November 1935 (1935-11-25)(Alter 40)
Addis Abeba , Äthiopisches Reich
Beerdigung
Gelände der St. Markos-Kirche
Ehepartner Seble Wongel Hailu
Haus Haus Salomos (Zweig Shewan)
Vater Mikael Ali
Mutter Woizero Shewaregga Menelik
Religion Vorwürfe der Konversion zum Islam , der Religion seiner Vorfahren väterlicherseits, führten zu seiner Exkommunikation aus der äthiopisch-orthodoxen Kirche

Lij Iyasu ( Ge'ez : ልጅ ኢያሱ ; 4. Februar 1895 – 25. November 1935) warvon 1913 bis 1916designierter Kaiser von Äthiopien . Sein Taufname war Kifle Yaqob (ክፍለ ያዕቆብ kəflä y'aqob ). Äthiopische Kaiser wählten ihren Königsnamen traditionell am Tag ihrer Krönung, und da er nie gekrönt wurde, wird er normalerweise als Lij Iyasu bezeichnet, "Lij" bedeutet Kind, insbesondere eines, das aus königlichem Blut geboren wurde.

Frühes Leben und Abstammung

Lij Iyasu wurde in Wollo während der Herrschaft von Menelik II . geboren. Seine Mutter, Woizero Shoaregga, war die älteste Tochter von Menelik. Iyasus Vater war Ras Mikael , Gouverneur von Wollo und langjähriger Freund von Menelik. Mikael wurde als Mohammed Ali geboren und war bis 1875 Muslim, als er zum Christentum konvertierte .

Kaisertum

Hintergrund

Spät in seinem Leben wurde Kaiser Menelik mit dem Problem seiner Nachfolge konfrontiert; Wenn er vor seinem Tod nicht ausdrücklich einen Erben benannte, würde sich die Nation, die er aufgebaut hatte, wahrscheinlich in einen Bürgerkrieg auflösen und von den europäischen Kolonialmächten verschlungen werden. Er hatte vier mögliche Erben. Nach den traditionellen Erbfolgeregeln war der nächste direkte patrilineare Nachkomme der Enkel von Meneliks Onkel, Dejazmach Taye Gulilat . Seine anderen drei Erben waren alle in der weiblichen Linie. Der erste von ihnen war sein ältester Enkel, Dejazmach Wosan Seged , Sohn seiner Tochter Shoaregga Menelik aus ihrer ersten Ehe mit Wedadjo Gobena . Der zweite Erbe der weiblichen Linie war sein jüngerer Enkel Lij Iyasu. Schließlich war der dritte Erbe der weiblichen Linie Meneliks ältere Tochter Woizero Zewditu , die mit Ras Gugsa Welle , dem Neffen der Kaiserin Taitu, verheiratet war .

Menelik weigerte sich, Taye Gulilat in Betracht zu ziehen, den er zutiefst verabscheute. Wosan Seged wurde aufgrund von Zwergwuchs aus der Betrachtung ausgeschlossen. Im März 1908 jedenfalls befand sich Wosan Seged in einem schlechten Gesundheitszustand und starb an Tuberkulose . Es war klar, dass die Aristokratie eine Frau als ihren Führer nicht respektieren würde, so dass Zewditu zu dieser Zeit auch nicht ernsthaft in Betracht gezogen wurde. Am 11. Juni 1908 erlitt Menelik während einer Pilgerfahrt nach Debre Libanos einen Schlaganfall . Am 15. Mai 1909 teilte Menelik seinen Ministern mit, dass Iyasu seine Nachfolge antreten würde. Aufgrund von Iyasus Jugend stimmte Menelik jedoch dem Vorschlag zu, einen Regenten ( Enderase ) während der Minderjährigkeit seines Thronfolgers zu ernennen . Bis Iyasu volljährig wurde, war der ältere Staatsmann Ras Tessema Nadew Regent Bevollmächtigter ( Balemulu 'Enderase ).

Im Mai 1909, kurz bevor der Kaiser diese Entscheidung traf, heiratete Lij Iyasu Woizero Romanework Mengesha , die Tochter von Ras Mengesha Yohannes , Enkelin von Kaiser Yohannes IV . und der Nichte von Kaiserin Taitu. Diese Ehe wurde jedoch annulliert, ohne dass sie vollzogen wurde. Anschließend heiratete Iyasu im April 1910 Sabla Wangel Hailu , die Tochter von Ras Hailu Tekle Haymanot von Gojjam .

Regentschaft

Lij Iyasu mit dem neuen Regenten Ras Tessema
Lij Iyasu mit Dejazmach Tafari (später Kaiser Haile Selassie I. ).

Nicht lange nach seiner Entscheidung, dass Lij Iyasu seine Nachfolge antreten sollte, erlag Kaiser Menelik weiteren Schlaganfällen. Diese hinterließen ihm schließlich nur noch eine Hülle seines einst mächtigen Selbst und war bis zu seinem Tod im Jahr 1913 handlungsunfähig Zewditu oder der Ehemann ihrer Tochter Ras Gugsa Welle (der zufällig Taitus Neffe war) für Iyasu. Als Reaktion auf Taitus Faszination organisierten sich eine Reihe von Adligen zu einem immer engeren Bündnis gegen sie. Am 28. Oktober 1909, nach einem schweren Schlaganfall, wurde Meneliks Wahl von Iyasu zu seinem Erben mit Ras Bitwoedded Tessema Nadew als Regentin bekannt.

Der neue Regent sah seine Autorität nicht nur durch den noch lebenden, aber gelähmten Kaiser Menelik, sondern auch durch die Kaiserin untergraben. Sie bestand zum Beispiel darauf, dass die Fragen der Auslandsvertretungen in Addis Abeba an sie und nicht an Tessema gerichtet werden. Außerdem litt Tessema selbst an einer Krankheit, die ihn hilflos und teilnahmslos erscheinen ließ und ihm innerhalb eines Jahres das Leben kostete. Es bedurfte eines Staatsstreichs einer Gruppe von Aristokraten und des Anführers der kaiserlichen Leibgarde, um Ras Tesemma und Habte Giyorgis davon zu überzeugen , den Einfluss der Kaiserin entscheidend einzuschränken . Trotz dieser Entwicklungen geriet die kaiserliche Regierung weiterhin ins Stocken: Die Verwalter waren nicht bereit, Entscheidungen zu treffen, weil Tessema selbst gestürzt werden könnte, und die Außenpolitik litt ebenfalls. Trotzdem stellt Harold Marcus fest, dass die Anwesenheit von Tessema "Zwietracht und Intrigen zwischen den Ministern eindämmte und an die Existenz einer zentralen Autorität erinnerte".

Mit Tessema setzte Iyasu Meneliks Modernisierungsprogramm fort, einschließlich des Aufbaus der ersten Polizei in Addis Abeba . Am 10. April 1911 starb Tessema Nadew und, wenn der Rat zu ernennen traf einen Nachfolger als Enderase , Lij verlangte Iyasu eine Rolle im Prozess. Auf die Frage, wen er sich in der Position wünsche, soll er geantwortet haben: "Ich!" Am 11. Mai ersetzte das Siegel von Iyasu das seines Großvaters, wenn auch nicht im Stil des Kaisers.

Marcus beschreibt Iyasus Fähigkeiten als Herrscher:

Von Beginn seiner De-facto- Herrschaft an zeigte Lij Iyasu, dass er nicht der Stoff war, aus dem große Monarchen gemacht wurden. Er war klug, aber auch impulsiv, grausam, lasziv, anfällig für Depressionen und Egozentrik und politisch unfähig. Trotz seiner Vision von einem Äthiopien, in dem Religion und ethnische Zugehörigkeit keinen Einfluss auf die politische oder private Karriere eines Mannes hatten, hatte er kein klares Verständnis der Machtrealitäten im Reich und seiner eigenen Position als Herrscher.

Im ersten Jahr wurde er mit mehreren ernsthaften Herausforderungen seiner Herrschaft konfrontiert. Am 31. Mai versuchte Ras Abate einen Staatsstreich, indem er das Arsenal und seine modernen Waffen im Palast beschlagnahmte. Am 14. Juli wurde versucht, Iyasu zu vergiften. Im selben Jahr schickten Meneliks Soldaten eine Delegation, die Lohnnachzahlungen und regelmäßige Lieferungen forderte, was deutlich machte, dass die Regierung am Rande der Zahlungsunfähigkeit stand. Iyasus Vater, Ras Mikael, eines anderen Komplotts, erreichte den Geheimdienst und traf am 14. November mit einer Armee von 8000 Mann in Addis Abeba ein. Dies war nur der erste von vielen Bemühungen, die Ras Mikael unternahm , um seinen Sohn auf dem kaiserlichen Thron zu halten. Mikael etablierte sich hinter den Kulissen eine starke Position.

An diesem Punkt beschloss Lij Iyasu, die Hauptstadt zu verlassen, angeblich auf einer Militärexpedition gegen die Afar , aber er reiste einfach durch Ost- Shewa und nach Wollo , um sich mit dem einfachen Volk zu treffen. Er hatte versprochen , nach Addis Abeba Mai 1912 zurück, aber stattdessen Debre Libanos besucht, dann Addis Alem , bevor er Dajazmach Kabbada Expedition in Südwesten Äthiopiens. Hier nahm Lij Iyasu an einer Reihe von Sklavenüberfällen teil, bei denen 40.000 Menschen beiderlei Geschlechts gefangen genommen wurden, "von denen die Hälfte an Pocken , Ruhr , Hunger und Müdigkeit starb". Marcus erklärt diese ständige Reise außerhalb der Hauptstadt mit seinem Willen, "um zu beweisen, dass die Regierung ohne ihn nicht funktionieren könnte und um die Minister zu zwingen, seine sofortige Krönung zu genehmigen".

Als er schließlich in die Hauptstadt zurückgekehrt war, geriet er in Konflikt mit dem Kommandanten der kaiserlichen Leibgarde, der schließlich durch die Vermittlung von Abuna Mattewos beigelegt wurde . Der Konflikt begann, als Iyasu den Ministern gegenüber seinen Wunsch äußerte, den handlungsunfähigen Kaiser aus dem Kaiserpalast zu entfernen, damit Iyasu selbst dort seinen Wohnsitz nehmen könne. Um dem Erben zu gefallen, baten die Minister um eine Audienz bei Kaiserin Taitu und schlugen ihr vor, den Kaiser nach Ankober zu bringen, um seine Gesundheit zu verbessern . Taitu war jedoch darüber informiert worden, dass Iyasu beabsichtigte, in den Kaiserpalast einzuziehen, und weigerte sich trotzig, sich selbst oder ihren Mann aus dem Palast zu entfernen. Von diesem Austausch erfahren, schwor der Kommandant der kaiserlichen Leibgarde, den Kaiser in seinem Palast mit seinem Leben zu beschützen. Wütend befahl Iyasu, den Palastkomplex von seinen Soldaten zu umgeben und nur genug Nahrung für den Imperator selbst zuzulassen. Während Iyasus Soldaten in einer angespannten Auseinandersetzung mit der kaiserlichen Garde standen, verschlechterte sich die Situation so weit, dass Schüsse ausgetauscht wurden und der bettlägerige Imperator in die Keller gebracht werden musste, da seine Schlafzimmerfenster in der Schlacht zerschmettert wurden. Als der Erzbischof die Waffen hörte, eilte er zum Tatort und arrangierte einen Waffenstillstand. Kaiserin Taitu verließ daraufhin den Palast, um Iyasu öffentlich als undankbares Kind zu beschimpfen, das seinen Großvater töten wollte. Wütend erklärte sie, dass weder sie noch der Kaiser irgendwohin gehen würden und kehrte in ihre Gemächer zurück. Iyasu wurde vereitelt, forderte aber Rache an dem Kommandanten der Imperialen Leibwache. Obwohl er ihn hart bestrafen wollte, war er überzeugt, eine Verbannung aus der Hauptstadt hinzunehmen. Iyasu gönnte sich eine rauschende Feier, aus der die europäischen Diplomaten schlussfolgerten, "dass er dringend dringende Geschäfte absichtlich vernachlässigte und die Minister an der Erfüllung ihrer Pflichten behinderte".

Lij Iyasu verließ die Hauptstadt nach etwas mehr als einem Monat und beteiligte sich während dieser Zeit an einem Überfall auf die Afar, die Berichten zufolge 300 Karayu Oromo im Dorf Sadimalka am Awash-Fluss massakriert hatten . Da er die Verantwortlichen nicht finden konnte, unternahm er einen Strafangriff auf die Bevölkerung, der einen allgemeinen Aufstand der Afar auslöste. Am 8. April, nach wiederholten Aufforderungen seines Vaters, in die Hauptstadt zurückzukehren, kam er endlich in der Stadt an und konnte nichts erreichen. Am 8. Mai reiste Iyasu ab, um seinen Vater in Dessie zu treffen .

Iyasus Herrschaft

Iyasu und sein Gefolge, ca. 1914.

In der Nacht vom 12. auf den 13. Dezember 1913 starb Kaiser Menelik II. Iyasu wurde über den Tod seines Großvaters informiert. Der Leichnam des Kaisers wurde heimlich in einem kleinen Raum neben der Kirche Se'el Bet Kidane Meheret (Unserer Lieben Frau Bund der Barmherzigkeit) auf dem Gelände des Kaiserpalastes eingesperrt. Der Tod des Kaisers wurde nicht öffentlich bekannt gegeben, und kein Requiem oder irgendeine Art von Trauerritual war erlaubt. Kaiserin Taitu wurde sofort aus dem Kaiserpalast vertrieben und in den alten Palast auf dem Berg Entoto geschickt. Lij Iyasus Tante, Zewditu Menelik, wurde ebenfalls aus dem Palast entfernt und ins interne Exil auf ihren Gütern in Falle verbannt. Mitte Januar war die Nachricht durch die offizielle Mauer des Schweigens geschlüpft. Am 10. Januar 1914 hatten sich die führenden Adligen Äthiopiens versammelt, um ihre Reaktion auf seinen Verlust und die Zukunft Äthiopiens zu besprechen. "Obwohl dem Autor keine Aufzeichnungen über das Treffen von 1914 vorliegen", gibt Marcus zu, "kann man mit Sicherheit schlussfolgern", dass ihre Ankunft in Addis Abeba "ihre Treue zu Meneliks Erben bezeugt". Sie widersetzten sich jedoch seiner sofortigen Krönung, obwohl sie seinen Vorschlag billigten, seinen Vater zum „ Negus des Nordens “ zu krönen .

Lij Iyasu zeigte ein ausgeprägtes Desinteresse am Tagesgeschäft der Regierung und überließ die meiste Arbeit den Ministern. Das Ministerkabinett blieb jedoch seit den Tagen seines Großvaters weitgehend unverändert, und die Minister verfügten inzwischen über viel Macht und Einfluss. Sie wurden ständig von Lij Iyasu beleidigt und herabgesetzt, der sie als "die gemästeten Schafe meines Großvaters" bezeichnete. Er sprach ständig von seiner Absicht, "diese Shewans", wie er sie nannte, zu entlassen, neue Beamte zu ernennen und eine neue Aristokratie seiner Wahl zu schaffen. Seine im Wesentlichen reformistische Orientierung kollidierte mit dem Konservatismus der alten Minister seines Großvaters. Wie Paul Henze feststellt, "scheint Iyasu das Establishment der Shoan absichtlich verärgert zu haben. Ihm fehlten das diplomatische Geschick und die raffinierte Diskretion, die Tafari selbstverständlich war ."

Iyasus viele kapriziöse Handlungen dienten nur dazu, die Aristokratie weiter zu entfremden. Eine davon war die Verlobung seines königlich-blütigen Cousins Woizero Sakamyelesh Seyfu mit seinem ehemaligen Fahrer Tilahun. Eine andere war die Ernennung seines englischstämmigen syrischen Freundes, des Gummihändlers Hasib Ydlibi , zum Nagadras ( Zollmeister ) im Eisenbahndepot in Dire Dawa , um so die riesigen Zölle und Zölle zu kontrollieren, die dort erhoben wurden. All dies, verbunden mit seinen häufigen Abwesenheiten von der Hauptstadt, schuf die ideale Umgebung für die Minister, angeführt von Fitawrari Habte Giyorgis , dem Kriegsminister, um seinen Untergang zu planen.

Iyasus Sturz

Lij Iyasu trägt einen muslimischen Turban mit Abdullahi Sadiq.

Im Jahr 1914 übertrug Iyasu Abdullahi Sadiq das Gouverneursamt von Ogaden , eine Entscheidung, die von den Briten vehement abgelehnt wurde. Im Februar 1915 reiste Iyasu mit Abdullahi Sadiq, der sein ständiger Begleiter geworden war, nach Harar und ging zu einem dreistündigen Gottesdienst in die größte Moschee der Stadt. Während seines Aufenthalts in Harar war er den Muslimen gegenüber freundlich, was die Priester Äthiopiens beunruhigte; als er über Ostern in dieser muslimischen Gemeinde blieb, waren sie empört.

Die ausländischen Delegationen in Addis Abeba hatten sich jedoch dafür eingesetzt, dass er sich im Ersten Weltkrieg an ihre Seite schloss . Laut Marcus waren viele der äthiopischen Adeligen und Bürgerlichen beeindruckt von den frühen Erfolgen der Mittelmächte , und beide hörten eifrig der deutschen und türkischen Propaganda zu den Ereignissen zu. Beide Seiten suchten äthiopische Unterstützung: Die Mittelmächte wollten, dass die Äthiopier die Italiener aus Eritrea vertreiben . Es kursierten Gerüchte, dass Iyasu im Gegenzug für den Einmarsch in den Sudan mit 50.000 Soldaten mit dem strategischen Hafen Dschibuti belohnt würde . Zumindest versuchten die Alliierten , Äthiopien neutral zu halten.

Im August 1915 reiste Iyasu verkleidet nach Französisch-Somaliland , ohne die französischen Diplomaten in Addis Abeba oder die Kolonialregierung zu informieren. Dort verbrachte er zwei Tage in mysteriösen Treffen. Obwohl Marcus feststellt , dass "was tatsächlich passiert ist, wird nicht bekannt sein, bis Informationen aus den französischen Archiven verfügbar sind" , sagt Fitawrari ("Kommandant der Vorhut") Tekle Hawariat Tekle Mariyam , ein leidenschaftlicher Reformer und ein ehemaliger Freund von Iyasu, in seiner kürzlich veröffentlichten veröffentlichte Autobiografie, dass die Dschibuti-Reise für Lij Iyasu so etwas wie ein Urlaub war und dass er einen Großteil seiner Zeit damit verbrachte, mit muslimischen Honoratioren in der Stadt zu verkehren und große Mengen Qat zu konsumieren sowie die Gelder der äthiopischen Mission in den Franzosen vollständig zu erschöpfen Kolonie.

Etwa zur gleichen Zeit berichteten die Briten, dass auf dem Marktplatz von Harar Dokumente aufgehängt worden seien, die den Dschihad gegen die Europäer predigten . Im August berichteten die Briten, dass Lieferungen nach Jijiga geschickt wurden , um die Aktivitäten des Emirs von Diriye Guure , nämlich Mohammed Abdullah Hassan und Sheikh Hassan Barsane , eines frommen muslimischen Paares, das sich in Somalia mit den Briten und Italienern im Krieg befand, zu unterstützen . Dann, im September, enthüllten die Italiener, dass einer ihrer somalischen Agenten miterlebt hatte, wie Iyasu vor einer Versammlung muslimischer Führer erklärte, er sei Muslim, und seinen Abfall auf einem Koran geschworen hatte. Europäische Kolonialmächte in der Region begannen, einen Staatsstreich gegen Iyasu zu unterstützen, da Anzeichen dafür bestanden, dass er auf der Gegenseite in den Ersten Weltkrieg eintreten würde.

Am 27. September 1916 wurde Lij Iyasu in der Stadt Harar zugunsten seiner Tante Zewditu abgesetzt . Der Adel unter der Führung von Fitawrari Habte Giyorgis Dinagde hatte sich in der Hauptstadt versammelt und Lij Iyasu des Abfalls angeklagt , weil er zum Islam konvertiert und damit die Kaiserkrone verwirkt hatte. Der koptische Erzbischof wurde nach einigem Zögern davon überzeugt, den Adel von seinem Treueeid auf Iyasu zu befreien, und er wurde vom Thron abgesetzt und von der Kirche exkommuniziert. Die Adelsversammlung ernannte dann Zewditu Menelik zur Kaiserin von Äthiopien, und Dejazmatch Tafari Makonnen wurde in den Titel Ras erhoben und zum Thronfolger ernannt. Iyasu schickte eine Armee zum Angriff auf Addis Abeba, die bei Mieso traf und umkehrte . Sein Vater zögerte zunächst, marschierte dann mit 80.000 Mann von Dessie nach Süden. Am 27. Oktober wurde Negus Mikael in der Schlacht von Segale besiegt . Laut Paul Henze hatte Iyasu am Morgen der Schlacht mit einigen Tausend treuen Gefolgsleuten Ankober erreicht und, nachdem er die Niederlage seines Vaters miterlebt hatte, in Richtung der eritreischen Grenze geflohen . Am 8. November erschien Iyasu in Dessie, wo er vergeblich die Unterstützung des Adels von Tigray und dann der Italiener suchte. Am 10. Dezember floh Iyasu und suchte mit seinen Anhängern auf der verlassenen Amba von Maqdala Zuflucht . In Maqdala wurde er umzingelt und einer uninspirierten Belagerung unterzogen. Am 18. Juli 1917 schlüpfte Iyasu durch die Belagerungslinien und sammelte die Bauern von Wollo zum Aufstand. Am 27. August besiegten Truppen unter Habte Giyorgis in Wello die Rebellen und nahmen viele von Iyasus Generälen gefangen, darunter auch Ras Imer. Nach dieser Niederlage floh Iyasu mit einigen hundert ausgewählten Männern in die Wüste des Afar-Dreiecks , wo er fünf Jahre lang durchstreifte. Am 11. Januar 1921 wurde Iyasu von Gugsa Araya Selassie gefangen genommen und in Gewahrsam genommen . Er wurde in die Obhut seines Cousins Ras Kassa Haile Darge übergeben . Ras Kassa hielt Iyasu in seinem Landhaus in Fiche in bequemem Hausarrest .

Kaiserin Zewditu I., die trotz der harten Behandlung durch ihren Neffen offenbar großes Mitgefühl für Iyasus Schicksal gehabt zu haben scheint, soll versucht haben, ihn in ihre persönliche Obhut zu überführen, damit er „zu Christus zurückgebracht und“ Erlösung" unter ihrer Leitung. Aus ihrer Sicht war der schwerwiegendste Teil seines Schicksals seine Exkommunikation, und sie wollte ihren Neffen unbedingt vor der aus ihrer Sicht sicheren Verdammnis bewahren. Während Fitawrari Habte Giorgis und Kronprinz Ras Teferi Makonnen ihre Bitte, ihren Neffen in den Kaiserpalast in Addis Abeba zu verlegen, vehement ablehnten , sorgte die Kaiserin dafür, dass Iyasu in Luxus lebte und mit allem versorgt wurde, was er wollte. Auch Ras Kassa hielt sich an diese Politik, solange Iyasu in seiner Obhut war, so dass die Haftbedingungen für Iyasu nicht besonders hart waren.

Spätere Jahre

Kaiserin Zewditu starb 1930 und wurde von Kaiser Haile Selassie abgelöst , der Iyasu wesentlich weniger sympathisch war. 1931 floh Iyasu aus der Haft in Fiche. Seine Freiheit erlangte er offenbar mit Hilfe seines ehemaligen Schwiegervaters Ras Hailu Tekle Haymanot aus Gojjam , obwohl Haile Selassie behauptete, die Italiener hätten seine Flucht im Griff – oder zumindest planten, Iyasus Versuch zu unterstützen, die Thron. In seiner Autobiografie berichtet Haile Selassie, dass, als der italienische Baron Raimondo Franchetti sein Flugzeug auf einem Feld außerhalb von Addis Alem landete , Zuschauer „bemerkten, dass sich darin ein Maschinengewehr sowie Gewehre und viele Patronen befanden“ – was bedeutete, dass diese Iyasus Anhänger.

Iyasu wurde kurz nach seiner Flucht wieder gefangen genommen. Nachdem er Ras Kassa mit seiner Flucht zutiefst entfremdet und den Kaiser verärgert hatte, wurde Iyasu in eine Festung an den Hängen des Berges Gara Muleta in Girawa gebracht , wo er von Einheimischen, die Kaiser Haile Selassie treu waren, streng bewacht wurde. Als die Streitkräfte Italiens 1935 Äthiopien überfielen , verstreuten Flugzeuge der Königlich Italienischen Luftwaffe Flugblätter, die die Bevölkerung aufforderten, gegen Haile Selassie zu rebellieren und den "wahren Kaiser Iyasu V" zu unterstützen. Es wurde befürchtet, dass die Italiener Iyasu nutzen würden, um den äthiopischen Widerstand gegen ihre Eroberung zu zersplittern.

Im November 1935 wurde Iyasus Tod bekannt gegeben. Die Umstände seines Todes und seiner Begräbnisstätte bleiben im Dunkeln. Ein Gerücht, das sich bis heute hält, besagt, dass Kaiser Haile Selassie seinen Wachen befohlen hat, ihn zu töten. Andere bestreiten dies und behaupten, Iyasu sei eines natürlichen Todes gestorben. Sein Enkel und derzeitiger Iyasuist-Anwärter auf den äthiopischen Thron, Lij Girma Yohannes , behauptet, dass Iyasus Leichnam in die Markuskirche im Guenete-Leul-Palast in Addis Abeba (seit 1961 der Hauptcampus der Universität Addis Abeba ) gebracht und dort im Geheimen begraben wurde . Da er exkommuniziert worden war, sind diese Behauptungen äußerst unwahrscheinlich. Ein anderer kürzlich veröffentlichter Bericht besagt, dass Iyasu in Debre Libanos in dem Grab beigesetzt wurde, das für den Beichtvater und Almosengeber von Kaiser Haile Selassie, Abba Hanna Jimma, vorbereitet wurde . Dieser Bericht besagt, dass nach dem Tod des Priesters die sterblichen Überreste von Lij Iyasu in die Krypta der St. Tekle Haimanot-Kirche des Klosters gebracht und unter das Grab gelegt wurden, das für Äthiopiens ersten Patriarchen, Abuna Basilios, vorbereitet wurde .

Familie

Seine jüngere Schwester Zenebe Worq wurde in jungen Jahren mit Ras Bezabih von Gojjam verheiratet, starb aber im Kindbett. Iyasu hatte auch eine ältere Halbschwester, Woizero Sehin Mikael, verheiratet mit Jantirar Asfaw, Lord of Ambassel , deren Tochter schließlich Kaiserin Menen Asfaw , die Frau von Kaiser Haile Selassie, wurde . Eine weitere Halbschwester von Lij Iyasu war Woizero Tewabech Mikael, die zweite Frau von Ras Seyoum Mangasha of Tigray. Während Iyasu durch seine kaiserliche Mutter behaupten konnte, von König Salomo und der Königin von Saba abzustammen , behauptete er durch seinen Vater, vom Propheten Mohammad abzustammen . Iyasu scheint mindestens dreizehn Zweitfrauen und eine ungewisse Anzahl leiblicher Kinder gehabt zu haben, von denen einige Iyasuisten-Anwärter auf den kaiserlichen Thron waren, sowie Enkelkinder wie Girma Yohannes. Lij Iyasus einziges eheliches Kind war eine 1928 geborene Tochter von ihm und Sabla Wangel Hailu , Alem Tsahai Iyasu , der von Kaiser Haile Selassie der Titel Emebet-hoy verliehen wurde.

Auswertung

Der äthiopische Historiker Bahru Zewde beschreibt Iyasus Herrschaft als "eine der rätselhaftesten in der äthiopischen Geschichte". Ein allgemeiner Bericht über seine Herrschaft wird von J. Spencer Trimingham geliefert , der schreibt, dass seine Handlungen, die den Islam begünstigten,

...ermutigt von deutschen und türkischen Diplomaten. Er ließ die Fuqaha eine Genealogie konstruieren, die seine Abstammung väterlicherseits vom Propheten ableitete . Er machte längere Aufenthalte in Harar, wo er muslimische Kleidung und Bräuche annahm. Er entließ seine christliche Frau Romane-Warq und gründete einen Harim, indem er die Töchter der 'Afar- und Oromo- Häuptlinge heiratete, darunter eine Tochter und Nichte von Abba Jifar von Jimma . Er baute Moscheen in Dire Dawa und Jigjiga. 1916 stellte er Abessinien offiziell in religiöse Abhängigkeit von der Türkei und schickte dem türkischen Generalkonsul eine mit einem Halbmond und der islamischen Glaubensformel bestickte abessinische Flagge. Er schickte seinen eigenen muslimischen Häuptlingen ähnliche Flaggen und versprach, sie in den Dschihad zu führen . Er trat in Verhandlungen mit Muhammed ibn 'Abd Allah , dem Mahdi des Ogaden , ein und schickte ihm Gewehre und Munition. Dann rief er alle Somalis , von denen einige ihn als wahren Mahdi betrachteten, auf, ihm in einem Dschihad gegen die Christen zu folgen , und ging nach Jigjiga, um eine Armee zu sammeln.

Laut Fitawrari Tekle Hawariat Tekle Mariyam kündigte Lij Iyasu einmal an: "Wenn ich Äthiopien nicht zum Muslim mache, dann bin ich nicht Iyasu." Er erinnert sich auch an Lij Iyasus Besuch in Dire Dawa im Jahr 1916, als der Herrscher eine römisch-katholische Kirche in dieser Stadt betrat (dies allein würde das äthiopisch-orthodoxe Establishment skandalisieren) und anfing, während der Messe eine Zigarette anzuzünden und zu rauchen. Tekle Hawariat kommt zu dem Schluss, dass Iyasu V für den Thron völlig ungeeignet war und dass seine Absetzung für das Überleben des Imperiums und das Wohl des Volkes notwendig war.

Bahru Zewde hingegen gibt zu, dass "Widerspruch und Inkonsistenz das Kennzeichen seines Charakters und seiner Politik waren", stellt jedoch fest, dass Iyasus Herrschaft durch "eine Reihe von Maßnahmen gekennzeichnet war, die aufgrund der sozialen und wirtschaftlichen Sicherheit, die sie implizierten, durchaus möglich sein könnten". als fortschrittlich angesehen werden." Iyasu modernisierte viele Abschnitte des äthiopischen Strafgesetzbuches und schuf eine städtische Polizei , die Terenbulle . Seine Annäherungsversuche an die muslimischen Einwohner Äthiopiens "können als Versuch interpretiert werden, die Ungerechtigkeiten der Vergangenheit wiedergutzumachen, den Muslimen das Gefühl zu geben, in ihrem eigenen Land zu Hause zu sein".

Iyasu hatte jedoch das Pech, dass er (in Bahru Zewdes Worten) „von einem Herrscher von außergewöhnlicher politischer Langlebigkeit abgelöst wurde, der es in seinem Interesse fand, jede objektive Wertschätzung des Mannes zu unterdrücken“. Laut Paul B. Henze war Iyasu während der Regierungszeit seines Cousins Haile Selassie "praktisch eine 'Unperson'. Wenn er überhaupt erwähnt wurde, dann immer in äußerst negativen Begriffen." Henze räumt den Mangel an Informationen über diesen Mann ein, schlägt jedoch vor, dass "die fairste Schlussfolgerung, die auf der Grundlage des derzeitigen Wissensstandes gezogen werden kann, darin besteht, ihm gute Absichten zuzuschreiben, ihn jedoch für maßlose, unfähige und am Ende katastrophale Leistung zu verurteilen. "

Ehrungen

National

Ausländisch

Hinweise und Referenzen

Fußnoten
Zitate

Literaturverzeichnis

  • Henze, Paul B. (2000). Schichten der Zeit. Eine Geschichte Äthiopiens . New York: Palgrave Macmillan. doi : 10.1007/978-1-137-11786-1 . ISBN 0-312-22719-1.
  • Marcus, Harold G. (1995). Das Leben und die Zeiten von Menelik II: Äthiopien 1844-1913 . Lawrenceville: Rotes Meer. ISBN 1-56902-010-8.
  • Mockler, Anthony (2002). Haile Sellassies Krieg . New York: Olivenzweigpresse. ISBN 978-1-56656-473-1.
  • Nicolle, David (1997). Die italienische Invasion von Abessinien 1935-1936 . Westminster, MD: Fischadler. P. 48. ISBN 978-1-85532-692-7.

Externe Links

Lij Iyasu aus Äthiopien
Geboren: 4. Februar 1895 Gestorben: 25. November 1935 
Regierungstitel
Vorangegangen von
Menelik II
Kaiser von Äthiopien
(nie gekrönt)

12. Dezember 1913 – 27. September 1916
Nachfolger von
Zewditu I