Ze'ev Jabotinsky - Ze'ev Jabotinsky

Ze'ev Jabotinsky

'בוטינסקי-JNF010760.jpeg
Jabotinsky im Jahr 1935
Geboren
Vladimir Yevgenyevich Shabotinsky

( 1880-10-17 )17. Oktober 1880
Ist gestorben 3. August 1940 (1940-08-03)(59 Jahre)
Ruheplatz
31°46′26″N 35°10′50″E / 31,77389°N 35,18056°O / 31.77389; 35.18056
Staatsbürgerschaft Russisches Reich
Alma Mater Universität Sapienza
Beruf
  • Zionistischer Aktivist
  • Kommandant
  • Autor
  • Journalist
aktive Jahre 1898–1940
Bekannt für Betar-Bewegung ; Jüdische rechte säkulare Politik
Politische Partei Hatzohar
Ehepartner
Hanna Markowna Halpern
( M.  1907⁠-⁠1940)
Kinder Eri Jabotinsky
Auszeichnungen Mitglied des Order of the British Empire (1919)
Militärkarriere
Treue  Vereinigtes Königreich
Service/ Filiale  Britische Armee
 • Territorialarmee
Dienstjahre 1915–1919
Rang Britische Armee OF-1b.svg Leutnant
Einheit 20. Bataillon , London Regiment
Jewish Legion
Schlachten/Kriege Erster Weltkrieg

Ze'ev Jabotinsky MBE ( / ˌ ( d ) ʒ æ b ə t ɪ n s k i , ˌ ( d ) ʒ ɑ b ə - / ; Hebrew : זְאֵב זַ'בּוֹטִינְסְקִי , Ze'ev Zhabotinski ; Yiddish : וואלף זשאַבאָטינסקי , Wolf Zhabotinski , geboren Vladimir Yevgenyevich Zhabotinsky , Russisch : Владимир Евгеньевич Жаботинский ; 5 (17) Oktober 1880, Odessa  - 3. August 1940, Hunter, New York ) war ein russisch - jüdischer Revisionist Zionist Führer, Autor, Dichter, Redner, Soldat und Gründer der Jüdischen Selbstverteidigungsorganisation in Odessa . Zusammen mit Joseph Trumpeldor gründete er im Ersten Weltkrieg die Jüdische Legion der britischen Armee . Später gründete er mehrere jüdische Organisationen in Palästina, darunter Betar , Hatzohar und die Irgun .

Sein Einfluss auf die israelische Politik ist durch die Regierung seines engsten Schützlings Menachem Begin (1977–1983) tiefgreifend und festigte die Dominanz der israelischen Politik durch die rechte Likud- Partei; und durch die Verwaltungen (1996–1999, 2009–2021) von Likud -Führer (1993–1999, 2005–) Benjamin Netanyahu , dem Sohn seines ehemaligen persönlichen Sekretärs und Historikers Benzion Netanyahu .

Frühen Lebensjahren

Jabotinsky mit seiner Frau und seinem Sohn
Redaktion von Razsvet in Sankt Petersburg, 1912. Sitzend (R–L): 1) Max (Mordecai) Soloveichik (Solieli), 2) Avraham Ben David Idelson, 3) Zeev Jabotinsky ; Stehend: 1) Arnold Zeidman, 2) Alexander Goldstein, 3) Shlomo Gefstein

Vladimir Yevgenyevich (Yevnovich) Zhabotinsky wurde in Odessa , Gouvernement Cherson (heute Ukraine ) in eine assimilierte jüdische Familie geboren. Sein Vater, Yevno (Yevgeniy Grigoryevich) Zhabotinsky, stammte aus Nikopol , Gouvernement Jekaterinoslaw . Er war Mitglied der Russian Society of Sailing and Trade und war hauptsächlich im Weizenhandel tätig. Seine Mutter, Chava (Eva Markowna) Zach (1835–1926), stammte aus Berdychiv , Gouvernement Kiew . Jabotinskys älterer Bruder Myron starb, als Vladimir sechs Monate alt war, und sein Vater starb, als er sechs Jahre alt war. Seine Schwester Tereza (Tamara Yevgenyevna) Zhabotinskaya-Kopp, gründete eine Privatschule für Mädchen in Odessa. 1885 zog die Familie aufgrund der Krankheit seines Vaters nach Deutschland und kehrte ein Jahr später nach dem Tod des Vaters zurück.

Aufgewachsen in einem jüdischen Haus der Mittelschicht, wurde Jabotinsky in russischen Schulen erzogen. Obwohl er als Kind Hebräisch lernte, schrieb er in seiner Autobiographie, dass seine Erziehung vom jüdischen Glauben und der jüdischen Tradition getrennt war. Seine Mutter betrieb in Odessa ein Schreibwarengeschäft. Jabotinsky brach die Schule im Alter von 17 Jahren mit einer garantierten Stelle als Korrespondent einer Odessaner Lokalzeitung, der Odesskiy Listok , ab und wurde als Korrespondent nach Bern und Rom geschickt . Nach seiner Rückkehr aus Italien arbeitete er auch für die Odesskie Novosti . Jabotinsky war ein Jugendfreund des russischen Journalisten und Dichters Korney Chukovsky .

Studium in Rom und Rückkehr nach Odessa

Ab Herbst 1898 war Jabotinsky für drei Jahre als Student an der juristischen Fakultät der Universität Sapienza in Rom immatrikuliert , besuchte aber kaum Vorlesungen und machte keinen Abschluss, sondern führte stattdessen einen böhmischen Lebensstil. Neben Russisch , Jiddisch und Hebräisch lernte er fließend Italienisch.

Nachdem er als Nachrichtenreporter nach Odessa zurückgekehrt war, wurde er im April 1902 verhaftet, weil er Feuilletons in einem Anti-Establishment-Ton verfasst und für eine radikale italienische Zeitschrift beigetragen hatte. Er wurde zwei Monate lang isoliert in einer Gefängniszelle in der Stadt festgehalten, wo er mit anderen Insassen durch Geschrei und schriftliche Mitteilungen kommunizierte.

Im Oktober 1907 heiratete Jabotinsky Joanna (oder Ania) Galperina.

Zionistischer Aktivismus in Russland

Vor dem Pogrom von Kischinjow 1903 schloss sich Jabotinsky der zionistischen Bewegung an , wo er bald als einflussreicher Redner und einflussreicher Führer bekannt wurde. Da sich weitere Pogrome am Horizont abzeichneten, gründete er die Jüdische Selbstverteidigungsorganisation, eine jüdische militante Gruppe, um jüdische Gemeinden in ganz Russland zu schützen. Als Ergebnis dieser Aktionen wurde er zur Quelle großer Kontroversen in der russischen jüdischen Gemeinde.

Ungefähr zu dieser Zeit begann er, modernes Hebräisch zu lernen , und nahm einen hebräischen Namen an: Aus Vladimir wurde Ze'ev ("Wolf"). Während der Pogrome organisierte er Selbstverteidigungseinheiten in jüdischen Gemeinden in ganz Russland und kämpfte für die Bürgerrechte der gesamten jüdischen Bevölkerung. Sein Slogan lautete: "Besser eine Waffe haben und sie nicht brauchen, als sie brauchen und nicht haben!" Ein anderer Slogan war: "Jüdische Jugend, lerne schießen!"

1903 wurde er als russischer Delegierter zum Sechsten Zionistenkongress in Basel, Schweiz, gewählt. Nach Theodor Herzls Tod 1904 wurde er zum Führer der rechten Zionisten. Im selben Jahr zog er nach Sankt Petersburg und wurde Mitherausgeber der russischsprachigen Zeitschrift Yevreiskaya Zhyzn (Jüdisches Leben), die nach 1907 zum offiziellen Verlag der zionistischen Bewegung in Russland wurde. Auf den Seiten der Zeitung schrieb Jabotinsky heftige Polemiken gegen Assimilationsbefürworter und den Bund .

1905 war er einer der Mitbegründer der „Union für die Gleichberechtigung des jüdischen Volkes in Russland“. Im folgenden Jahr war er einer der Hauptredner der 3. Allrussischen Konferenz der Zionisten in Helsinki , Finnland , die die Juden Europas aufrief, sich in der Gegenwartsarbeit zu engagieren und sich zusammenzuschließen, um Autonomie zu fordern ethnische Minderheiten in Russland. Dieser liberale Ansatz wurde später in seiner Position gegenüber den arabischen Bürgern des zukünftigen jüdischen Staates deutlich : Jabotinsky behauptete, dass „ jede der ethnischen Gemeinschaften als autonom und vor dem Gesetz als gleich anerkannt werden wird “.

1909 kritisierte er führende Mitglieder der russisch-jüdischen Gemeinde scharf dafür, dass sie an Zeremonien zum hundertjährigen Jubiläum des russischen Schriftstellers Nikolai Gogol teilgenommen hatten . Angesichts der antisemitischen Ansichten Gogols behauptete Jabotinsky, es sei unziemlich für russische Juden, an diesen Zeremonien teilzunehmen, da sie keine jüdische Selbstachtung besäßen.

Vertreter der ZO im Osmanischen Reich, 1908–1914

1908 schickte das Berliner Exekutivbüro der Zionistischen Organisation (ZO) Jabotinsky in die osmanische Hauptstadt Konstantinopel . Jabotinsky wurde Chefredakteur einer neuen pro- jung-türkischen Tageszeitung Jeune Turc , die von zionistischen Funktionären wie dem ZO-Präsidenten David Wolffsohn und seinem Vertreter in Konstantinopel Victor Jacobson gegründet und finanziert wurde . Zu den Journalisten, die für diese Zeitung schrieben, gehörte der berühmte deutsche Sozialdemokrat und russisch-jüdische Revolutionär Alexander Parvus , der von 1910 bis 1914 in Konstantinopel lebte. Die Jeune Turc wurde 1915 von der deutschfreundlichen türkischen Militärjunta verboten . Richard Lichtheim, der Vertreter Jabotinskys werden sollte in Deutschland im Jahr 1925, blieb in Konstantinopel als ZO Vertreter und verwalten zu halten , die „ Jischuw “ (jüdische Bevölkerung von Palästina ) aus der Not während der Kriegsjahre durch ständige diplomatische Interventionen mit Deutsch, Türkisch, und auch amerikanische Behörden, deren humanitäre Unterstützung während der Kriegsjahre entscheidend für das Überleben des jüdischen Siedlungsprojekts in Palästina war.

Militärkarriere im Ersten Weltkrieg

Ze'ev Jabotinsky diente zwischen 1916 und 1917 im Zug 16 des 20. Bataillons des Londoner Regiments
Lt Jabotinsky in der Uniform der Royal Fusiliers
Miniaturen der MBE , British War Medal und Victory Medal an Jabotinsky
Zeugnis für Jabotinsky vom 38. Bataillon Royal Fusiliers

Während des Ersten Weltkriegs hatte er die Idee, eine jüdische Legion zu gründen, um an der Seite der Briten gegen die Osmanen zu kämpfen, die dann Palästina kontrollierten . 1915 gründete er zusammen mit Joseph Trumpeldor , einem einarmigen Veteranen des Russisch-Japanischen Krieges , das Zion Mule Corps , das aus mehreren hundert jüdischen Männern bestand, hauptsächlich Russen, die vom Osmanischen Reich aus Palästina verbannt worden waren und sich niedergelassen hatten in Ägypten . Die Einheit diente mit Auszeichnung in der Schlacht von Gallipoli . Als das Zion Mule Corps aufgelöst wurde, reiste Jabotinsky nach London, wo er seine Bemühungen fortsetzte, jüdische Einheiten für den Kampf in Palästina als Teil der britischen Armee aufzubauen . Obwohl Jabotinsky nicht beim Zion Mule Corps diente, dienten Trumpeldor, Jabotinsky und 120 Mitglieder des Zion Mule Corps im Zug 16 des 20. Bataillons des Londoner Regiments . Im Jahr 1917 stimmte die Regierung zu, drei jüdische Bataillone zu errichten, wodurch die jüdische Legion ins Leben gerufen wurde .

Als Ehrenleutnant der 38. Royal Fusiliers war Jabotinsky 1918 in Palästina im Einsatz. Sein Bataillon war eines der ersten, das Transjordanien betrat.

Er wurde im September 1919 demobilisiert, kurz nachdem er sich bei Feldmarschall Allenby über die Haltung der britischen Armee gegenüber dem Zionismus und der jüdischen Legion beschwert hatte . Seine Berufungen an die britische Regierung konnten die Entscheidung nicht rückgängig machen, aber im Dezember 1919 wurde er für seine Dienste zum Mitglied des Order of the British Empire (MBE) ernannt.

Jüdische Selbstverteidigung und Palästina-Unruhen von 1920

Nachdem Ze'ev Jabotinsky im September 1919 aus der britischen Armee entlassen wurde, bildete er Juden öffentlich in der Kriegsführung und im Gebrauch von Kleinwaffen aus. Am 6. April 1920, während der Palästina-Unruhen von 1920, durchsuchten die Briten die Büros und Wohnungen der zionistischen Führung nach Waffen, darunter das Haus von Chaim Weizmann , und fanden in einem Gebäude, das von Jabotinskys Verteidigungskräften genutzt wurde, drei Gewehre, zwei Pistolen und 250 Munitionsrunden.

Neunzehn Männer wurden festgenommen. Am nächsten Tag protestierte Jabotinsky bei der Polizei, dass er ihr Kommandant und daher allein verantwortlich sei, damit sie freigelassen werden sollten. Stattdessen wurde auch er verhaftet und die Neunzehn wurden zu drei Jahren Gefängnis verurteilt, wobei Jabotinsky zu 15 Jahren Gefängnis wegen Waffenbesitzes verurteilt wurde, bis im Juli 1920 sowohl Juden als auch Arabern, die bei den Unruhen verurteilt wurden, eine allgemeine Begnadigung gewährt wurde.

Ein Untersuchungsausschuss machte die Zionistenkommission für die Unruhen verantwortlich und behauptete, sie hätten die Araber provoziert. Das Gericht beschuldigte den „ Bolschewismus “ und behauptete, dass er „in das innere Herz des Zionismus floss“ und identifizierte ironischerweise den heftig antisozialistischen Jabotinsky mit der sozialistisch ausgerichteten Partei Poalei Zion („Zionistische Arbeiter“), die es „eine eindeutige bolschewistische Institution“ nannte. '

Gründer der revisionistischen Bewegung

Ze'ev Jabotinsky (zweite Reihe ganz in der Mitte, mit Brille) bei einer Hatzohar- Konferenz (wahrscheinlich in Paris, in der zweiten Hälfte der 1920er Jahre)

1920 wurde Jabotinsky in die erste Abgeordnetenversammlung Palästinas gewählt. Im folgenden Jahr wurde er in den Exekutivrat der Zionistischen Organisation gewählt . Er war auch Gründer der neu registrierten Keren haYesod und war deren Propagandadirektor. Jabotinsky links wegen Meinungsverschiedenheiten zwischen ihm die Mainstream zionistische Bewegung im Jahr 1923 und seinen Vorsitzenden, Chaim Weizmann , eine neue Einrichtung revisionistischen Partei namens Allianz der Revisionisten-Zionisten und ihre Jugendbewegung , Betar (ein hebräisches Akronym für die „League of Joseph Trumpeldor ").

Seine neue Partei forderte , dass die zionistische Mainstream - Bewegung die Errichtung eines jüdischen Staates an beiden Ufern des Jordan als ihr erklärtes Ziel anerkenne . Sein Hauptziel war es, mit Hilfe des britischen Empire einen modernen jüdischen Staat zu errichten. Seine Philosophie kontrastierte mit der der sozialistisch orientierten Labour-Zionisten , indem sie ihre Wirtschafts- und Sozialpolitik auf die Ideale der jüdischen Mittelschicht in Europa ausrichtete. Sein Ideal für einen jüdischen Staat war eine Form des Nationalstaats, die sich lose am britischen imperialen Modell orientierte. Seine Unterstützungsbasis befand sich hauptsächlich in Polen, und seine Aktivitäten konzentrierten sich darauf, britische Unterstützung zu erhalten, um bei der Entwicklung des Yishuv zu helfen . Ein weiterer Bereich der großen Unterstützung für Jabotinsky war Lettland , wo seine Reden in russischer Sprache Eindruck auf die überwiegend russischsprachige lettische jüdische Gemeinde machten.

Jabotinsky war sowohl Nationalist als auch liberaler Demokrat . Trotz seiner Verbundenheit mit dem Nationalismus vertrat er keine autoritären Vorstellungen von staatlicher Autorität und ihrer Auferlegung der individuellen Freiheit; er sagte: "Jeder Mann ist ein König." Er vertrat die Idee einer freien Presse und glaubte, dass der neue jüdische Staat die Rechte und Interessen von Minderheiten schützen würde. Als Wirtschaftsliberaler unterstützte er einen freien Markt mit minimalen staatlichen Eingriffen, glaubte aber auch daran, dass die "'elementaren Notwendigkeiten' des Durchschnittsmenschen... Krankheitsfall" vom Staat gestellt werden sollte.

Rückkehr nach Palästina von den Briten blockiert

1930, als er Südafrika besuchte , wurde er vom britischen Kolonialamt darüber informiert, dass er nicht nach Palästina zurückkehren durfte.

Evakuierungsplan der 1930er Jahre für Juden aus Polen, Ungarn und Rumänien

Ze'ev Jabotinsky (unten rechts) trifft sich mit Betar- Führungskräften in Warschau . Unten links Menachem Begin (wahrscheinlich 1939).

In den 1930er Jahren beschäftigte sich Jabotinsky zutiefst mit der Situation der jüdischen Gemeinde in Osteuropa . 1936 erstellte Jabotinsky den sogenannten "Evakuierungsplan", der die Evakuierung von 1,5 Millionen Juden aus Polen , dem Baltikum , dem Dritten Reich , Ungarn und Rumänien in den nächsten zehn Jahren nach Palästina vorsah. Der Plan wurde erstmals am 8. September 1936 in der konservativen polnischen Zeitung Czas vorgeschlagen , einen Tag nachdem Jabotinsky eine Konferenz organisiert hatte, auf der weitere Einzelheiten des Plans dargelegt wurden; die Auswanderung würde 10 Jahre dauern und 750.000 Juden aus Polen umfassen, von denen 75.000 im Alter zwischen 20 und 39 Jahren das Land jedes Jahr verlassen würden. Jabotinsky erklärte, sein Ziel sei es, die jüdische Bevölkerung in den betroffenen Ländern auf ein Niveau zu reduzieren, das sie an einer weiteren Reduzierung desinteressiert machen würde

Im selben Jahr bereiste er Osteuropa und traf sich mit dem polnischen Außenminister, Oberst Józef Beck ; der Regent von Ungarn , Admiral Miklós Horthy ; und Premierminister Gheorghe Tătărescu von Rumänien , um den Evakuierungsplan zu diskutieren. Der Plan fand die Zustimmung aller drei Regierungen, verursachte jedoch innerhalb der jüdischen Gemeinde Polens erhebliche Kontroversen , da er Antisemiten in die Hände spielte. Insbesondere die Tatsache, dass der „Evakuierungsplan“ die Zustimmung der polnischen Regierung hatte, wurde von vielen polnischen Juden als Zeichen dafür aufgefasst, dass Jabotinsky die Billigung dessen gefunden hatte, was sie für die falschen Leute hielten.

Die Evakuierung der jüdischen Gemeinden in Polen , Ungarn und Rumänien sollte über einen Zeitraum von zehn Jahren erfolgen. Die britische Regierung legte jedoch ein Veto dagegen ein, und der Vorsitzende der Zionistischen Organisation , Chaim Weizmann , wies es zurück. Chaim Weizmann schlug vor, dass Jabotinsky bereit sei, Madagaskar als ein Ziel für eine begrenzte Auswanderung von Juden zu akzeptieren , aufgrund politischer Probleme im Zusammenhang mit der Ansiedlung in Palästina, und Depeschen aus Warschau des britischen Botschafters Hugh Kennard bestätigen Weizmanns Bericht. Zwei Jahre später, 1938, erklärte Jabotinsky in einer Rede, dass polnische Juden „am Rande des Vulkans lebten“ und warnte, dass sich die Lage in Polen in naher Zukunft drastisch verschlechtern könnte. "Die Katastrophe naht. ... Ich sehe ein schreckliches Bild ... den Vulkan, der bald seine Vernichtungsflammen ausspeien wird", sagte er. Jabotinsky warnte Juden in Europa, so schnell wie möglich nach Palästina auszureisen. Es wird viel darüber diskutiert, ob Jabotinsky tatsächlich den Holocaust vorhergesagt hat oder nicht. In seinen Schriften und öffentlichen Auftritten warnte er vor den Gefahren eines Gewaltausbruchs gegen die jüdische Bevölkerung Mittel- und Osteuropas. Noch im August 1939 war er sich jedoch sicher, dass der Krieg abgewendet werden würde. Der Allgemeine Jüdische Arbeitsbund verspottete Jabotinsky und seine Warnungen und nannte ihn einen „Purim-General“.

1939 Plan für einen Aufstand gegen die Briten

Im Jahr 1939 erließ Großbritannien das MacDonald White Paper , in dem die jüdische Einwanderung nach Palästina unter dem britischen Mandat für die nächsten fünf Jahre auf 75.000 beschränkt werden sollte, wonach eine weitere jüdische Einwanderung von der Zustimmung der Araber abhängen würde. Außerdem sollte der Landverkauf an Juden eingeschränkt und Palästina als binationaler Staat für die Unabhängigkeit kultiviert werden.

Jabotinsky reagierte, indem er einen Plan für einen bewaffneten jüdischen Aufstand in Palästina vorschlug. Er schickte den Plan in sechs verschlüsselten Buchstaben an das Oberkommando von Irgun . Jabotinsky schlug vor, dass er und andere "Illegale" im Oktober 1939 mit dem Boot im Herzen Palästinas – vorzugsweise Tel Aviv – ankommen würden . Die Irgun würde sicherstellen, dass sie mit allen erforderlichen Mitteln erfolgreich landen und fliehen. Sie würden dann wichtige britische Machtzentren in Palästina besetzen, allen voran das Regierungsgebäude in Jerusalem, die jüdische Nationalflagge hissen und die Briten mindestens 24 Stunden lang um jeden Preis abwehren. Zionistische Führer in Westeuropa und den Vereinigten Staaten würden dann einen unabhängigen jüdischen Staat erklären und als provisorische Exilregierung fungieren. Obwohl die Kommandeure von Irgun von dem Plan beeindruckt waren, machten sie sich Sorgen über die schweren Verluste, die sie bei der Durchführung zweifellos erleiden würden. Avraham Stern schlug vor, gleichzeitig 40.000 bewaffnete junge Einwanderer in Palästina zu landen, um den Aufstand zu starten. Die polnische Regierung unterstützte seinen Plan und begann, Irgun-Mitglieder auszubilden und ihnen Waffen zu liefern. Irgun legte den Plan zur Genehmigung ihres Kommandanten David Raziel vor , der von den Briten inhaftiert wurde. Der Beginn des Zweiten Weltkriegs im September 1939 machte diesen Plänen jedoch schnell ein Ende.

Ansichten zum integrierten Staat mit Arabern

Laut dem Historiker Benny Morris belegen Dokumente, dass Jabotinsky die Idee des Transfers arabischer Bevölkerungsgruppen favorisierte, wenn dies für die Errichtung eines (noch vorgeschlagenen) jüdischen Staates erforderlich war. In anderen Schriften von Jabotinsky heißt es: „Wir wollen nicht einmal einen Araber vom linken oder rechten Ufer des Jordans vertreiben . Wir wollen, dass sie sowohl wirtschaftlich als auch kulturell gedeihen. Ivri, 'Jüdisches Land Israel '] wie folgt: Der größte Teil der Bevölkerung wird jüdisch sein, aber gleiche Rechte für alle arabischen Bürger werden nicht nur garantiert, sondern auch erfüllt." Jabotinsky war überzeugt, dass es für die Juden keine Möglichkeit gab, ohne den Widerstand der Araber irgendeinen Teil Palästinas zurückzuerobern. 1934 verfasste er einen Verfassungsentwurf für den jüdischen Staat, der feststellte, dass die Araber ihren jüdischen Kollegen "in allen Bereichen des öffentlichen Lebens des Landes" gleichgestellt seien. Die beiden Gemeinschaften würden sich die Pflichten des Staates, sowohl des Militärs als auch des öffentlichen Dienstes, teilen und seine Vorrechte genießen. Jabotinsky schlug vor, dass Hebräisch und Arabisch den gleichen Status genießen sollten und dass "in jedem Kabinett, in dem der Premierminister ein Jude ist, die Vizepräsidentschaft einem Araber angeboten wird und umgekehrt."

1940 US-Mission, Tod und Beerdigung

Grab von Jabotinsky, Berg Herzl , Jerusalem

Am 12. Mai 1940 bot Jabotinsky Winston Churchill die Unterstützung eines 130.000 Mann starken jüdischen Freiwilligenkorps an; er schlug Weizmann und David Ben-Gurion auch die Schaffung einer Einheitsfront für Politik und Hilfe vor.

Während eines Besuchs in New York, der dazu diente, innerhalb der Vereinigten Staaten Unterstützung für eine jüdische Armee im Kampf gegen die Nazis aufzubauen, starb Jabotinsky am 3. August 1940 an einem Samstagabend an einem Herzinfarkt , als er ein jüdisches Selbstverteidigungslager besuchte in Hunter, New York , das von Betar betrieben wurde . Die meisten Bücher erwähnen den 4. August als sein Todesdatum aufgrund einer fehlerhaften Umwandlung des hebräischen Datums, da hebräische Kalendertage nach Sonnenuntergang und nicht nach Mitternacht beginnen. Das richtige Datum ist der 3. August, das Telegramm der Jewish Telegraphic Agency vom 4. August, dass er "gestern Abend kurz vor Mitternacht" gestorben sei.

Jabotinsky wurde in Übereinstimmung mit einer Klausel seines Testaments auf dem New Montefiore Cemetery in Farmingdale, New York , beigesetzt. Ben Gurion weigerte sich, Jabotinsky in Israel umzubetten. Auf Anordnung des israelischen Premierministers Levi Eshkol und in Übereinstimmung mit einer zweiten Klausel seines Testaments wurden die sterblichen Überreste von Jabotinsky und seiner Frau 1964 auf dem Mount Herzl Cemetery in Jerusalem umgebettet . Ein Denkmal für Jabotinsky wurde an seiner ursprünglichen Grabstätte in New errichtet York.

Familie

In Odessa heiratete Jabotinsky im Oktober 1907 Joanna (oder Ania) Galperina. Sie hatten ein Kind, Eri Jabotinsky  (1910-1969), die später Mitglied der Irgun- nahen Bergson Group wurde. Eri Jabotinsky diente kurzzeitig in der 1. Knesset von Israel; er starb am 6. Juni 1969.

Erbe und Ehrungen

Jabotinsky House in der King George V St. in Tel Aviv . Das Gebäude ist auch als „ Ze'evs Festung “ bekannt und wurde nach Ze'ev Jabotinsky benannt. Früher war es das Zentrum der Herut- Partei und ist heute das Zentralinstitut der Likud- Partei.
Jabotinskys Enkel Ze'ev mit seiner Tochter Tal neben Jabotinskys Uniformen und militärischen Dekorationen im Jabotinsky Institute and Museum
  • Ze'ev Jabotinskys Erbe wurde von Israels Herut- Partei weitergeführt, die 1973 mit anderen rechten Parteien zur Likud- Partei fusionierte . Der Likud fungiert seitdem als Israels wichtigste rechte Partei und ist seitdem Teil der meisten israelischen Regierungen 1977. Sein Vermächtnis wurde in geringerem Maße auch von Herut – The National Movement (eine Abspaltung vom Likud), Magshimey Herut (Aktivistenbewegung für junge Erwachsene) und Betar (Jugendbewegung) gewürdigt . In den Vereinigten Staaten hat sein Aufruf zur jüdischen Selbstverteidigung zur Bildung von Amerikanern für ein sicheres Israel und der jüdischen Verteidigungsorganisation geführt . Das Trainingslager der JDO heißt Camp Jabotinsky.
  • In Israel sind 57 Straßen, Parks und Plätze nach Jabotinsky benannt, mehr als nach jeder anderen Person in der jüdischen oder israelischen Geschichte. Damit ist er die am meisten beachtete historische Persönlichkeit in Israel.
  • Die Jabotinsky-Medaille wird für herausragende Leistungen im Bereich der Literatur und Forschung verliehen.
  • Das Jabotinsky-Institut in Tel Aviv ist eine Sammlung von Dokumenten und Forschungen zur Geschichte von Betar, der revisionistischen Bewegung, der Irgun und Herut. Es wird mit Likud identifiziert.
  • Eine Bronzebüste von Jabotinsky von Johan Oldert wurde 2008 dem Metzudat Ze'ev in Tel Aviv geschenkt und ist heute noch ausgestellt.
  • Der Jabotinsky-Tag ( hebräisch : יום ז'בוטינסקי ‎) ist ein israelischer Nationalfeiertag, der jährlich am neunundzwanzigsten des hebräischen Monats Tammuz gefeiert wird , um an das Leben und die Vision des zionistischen Führers Ze'ev Jabotinsky zu gedenken.
  • In den 1990er Jahren gründete die in Schweden ansässige Kirche Livets ord eine Organisation namens Operation Jabotinsky mit dem Ziel, Diasporajuden, hauptsächlich aus der ehemaligen Sowjetunion , bei der Auswanderung nach Israel zu helfen.

Literarische Karriere

1898 wurde Jabotinsky als Korrespondent für Odessky Listok nach Rom entsandt und schrieb Kolumnen unter dem Pseudonym "V. Egal, "Vl. Egal" "VE" für mehr als ein Jahr. Seine erste Bewerbung für eine Stelle bei Odesskiya Novosti wurde abgelehnt, aber nachdem der Redakteur JM Heifetz gesehen hatte, dass er für Odessky Listok schrieb, stellte er ihn ein. Zu diesem Zeitpunkt änderte Jabotinsky seine Pseudonym Altalena, was er gesteht, dass es ein Fehler war. Er dachte, das italienische Wort bedeute "Aufzug", erklärte dem Herausgeber jedoch, dass die wahre Bedeutung "Schaukel" gut zu ihm passte, da er ""keineswegs stabil oder" war konstant', sondern rockt und balanciert."

1914 veröffentlichte Jabotinsky die erste hebräische Übersetzung von Edgar Allan Poes Gedichten The Raven und Annabel Lee .

Ab 1923 war Jabotinsky Herausgeber der wiederbelebten jüdischen Wochenzeitung Rassvet (Morgendämmerung), die zuerst in Berlin, dann in Paris erschien. Neben seiner journalistischen Tätigkeit veröffentlichte er unter seinem früheren Pseudonym Altalena Romane; sein historischer Roman Samson Nazorei (Samson der Nazirit , 1927), der in biblischer Zeit spielt, beschreibt Jabotinskys Ideal einer aktiven, wagemutigen, kriegerischen Form jüdischen Lebens. Sein Roman Pyatero ( Die Fünf , geschrieben 1935, veröffentlicht 1936) wurde beschrieben als "ein Werk, das wahrscheinlich den wahrsten Anspruch hat, der große Odessa-Roman zu sein. ... Es enthält poetische Beschreibungen von Odessa des frühen 20. Jahrhunderts, mit Nostalgie". -gefärbte Porträts seiner Straßen und Gerüche, seiner Charaktere und Leidenschaften." Obwohl es zu dieser Zeit wenig beachtet wurde, wurde es zu Beginn des 21.

Veröffentlichte Werke

  • Die Türkei und der Krieg , London , TF Unwin, Ltd. [1917]
  • Samson der Nasiräer , London, M. Secker, [1930]
  • The Jewish War Front , London, TF Unwin, Ltd. [1940]
  • Der Krieg und der Jude , New York, The Dial Press [c1942]
  • Die Geschichte der jüdischen Legion , New York, B. Ackerman, Inc. [c1945]
  • Die Schlacht um Jerusalem. Vladimir Jabotinsky, John Henry Patterson , Josiah Wedgwood , Pierre van Paassen erklärt, warum eine jüdische Armee für das Überleben einer jüdischen Nation und den Erhalt der Weltzivilisation unverzichtbar ist, American Friends of a Jewish Palestine, New York, The Friends, [1941]
  • Eine Taschenausgabe mehrerer Geschichten, meist reaktionär , Tel-Aviv: Reproduziert vom Jabotinsky-Institut in Israel, [1984]. Abdruck. Ursprünglich veröffentlicht: Paris, [1925]
  • Die Fünf , Ein Roman über das jüdische Leben im Odessa der Jahrhundertwende, Paris, [1936]
  • Jabotinsky übersetzte Edgar Allan Poe 's " The Raven " in Hebräisch und Russisch, und Teile von Dante ' s Divine Comedy in modernen Vers Hebräisch.
  • " The East Bank of the Jordan " (auch bekannt als "Two Banks has the Jordan"), ein Gedicht von Jabotinsky, das zum Slogan und zu einem der berühmtesten Lieder von Betar . wurde
  • Vladimir Jabotinskys Story of My Life , Brian Horowitz & Leonid Katsis, Hrsg., Detroit: Wayne State University Press, 2015.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Weiterlesen

Externe Links